Rabbi Elieser sagte: An einem Feiertag kann ein Mensch entweder essen und trinken oder dasitzen und studieren. Rabbi Josua sagte: Er sollte den Tag einteilen und die eine Hälfte dem Essen und Trinken, die andere Hälfte dem Schulhaus widmen. Und Rabbi Johanan sagte: Beide (also Rabbi Elieser und Rabbi Josua) haben die Schrift ausgelegt. Ein Vers sagt: „Eine Festversammlung dem Ewigen, deinem G-tt“ (Deut. 16:8). Ein anderer Vers sagt: „Eine Festversammlung soll euch sein.“ (Num. 29:35). Rabbi Elieser befand, dass der Tag entweder ganz und gar „für den Ewigen“ oder ganz und gar „für euch“ sein sollte. Und Rabbi Josua befand, dass er unterteilt werden sollte, zur Hälfte „für den Ewigen“ und zur anderen Hälfte „für euch“.
Talmud Bavli Pessachim 68b
Informationen zum Jüdischen Kalender und zum Jüdischen Jahr
Die »Hohen Feiertage« Rosch haSchanah | Jom Kippur
Die drei Pilgerfeste
Pessach | Schawuot | Sukkot (mit Schemini Atzeret und Simchat Torah)
Zwischen Pessach und Sukkot liegt die Omerzeit
Chanukkah
Tu BiSchwat
Purim
Tischa beAw
Alle Artikel zum Themenbereich Fest- und Feiertage in chronologischer Reihenfolge:
Argentinien ist Heimat der größten jüdischen Gemeinden Lateinamerikas. Sieben Stockwerke hatte das Gebäude der »Asociación Mutual Israelita Argentina« (AMIA) in Buenos Aires, ein Gemeindezentrum für die Juden der Stadt. Am 18. Juli 1994 wurde ein Lieferwagen in den Eingangsbereich der AMIA gesteuert,
Schawuot ist nicht nur das »Fest der Erstlingsfrüchte« wie es in der Torah genannt wird, sondern auch das »Fest der Torah-Gebung« – Mattan Torah -, denn an Schawuot wurde die Torah von G-tt durch Mosche an das Volk gegeben. Die Israeliten vollendeten nun die physische Freiheit von Pessach durch die geistige von Schawuot – die Torah wird ohne Bedingungen angenommen.
Ki Anu Amechah – Wir sind ja Deine Nation – ein Gebet von Jom Kippur.
Die deutsche Übersetzung des Sündenbekenntnisses Al Chet an Jom Kippur:
Esch Tukad ist eine Kinah für Tischa beAw. Hier in deutscher Übersetzung.
Aus dem Kitzur Schulchan Aruch: Die Vorschriften für den Vorabend von Tischa be’Aw in
deutscher Übersetzung.
Die Megillat Esther – das Buch Esther im Volltext
Zu Hoschannah Rabbah, den siebten Tag Sukkot gibt es einen alten aschkenasischen Brauch. Er ist längst vergessen, aber im Minhagim Buch, welches Jitzchak von Tyrnau (lebte im 14. Jahrhundert) zugeschrieben wird, findet man diesen noch.
Der Text der Haggadah im hebräischen Original, einer deutschen Übertragung und historischen Illustrationen.
Auch zu Chanukkah gibt es eine Megillah. Sie öffentlich zu lesen, war früher an einigen Orten Brauch (etwa in Italien, auf der Krim oder im Jemen). Im Rödelheimer-Siddur war sie bis ins 19. Jahrhundert ebenfalls abgedruckt. Die Megillah erzählt natürlich die Geschichte von Chanukkah. Wer sich für die Vorgänge interessiert kann sie in der Megillah nachlesen (historisch gibt sie nicht alles sehr akkurat wieder).
