\nA)<\/strong> das Schema und das Gebet: Abschnitte 1-5<\/p>\n\n\n\n
- \n
- Abschnitt 1<\/a><\/li>\n\n\n\n
- Abschnitt 2<\/a><\/li>\n\n\n\n
- Abschnitt 3<\/a><\/li>\n\n\n\n
- Abschnitt 4<\/a><\/li>\n\n\n\n
- Abschnitt 5<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
B)<\/strong> die anderen Brachot: Abschnitte 6-9<\/p>\n\n\n\n
- \n
- Abschnitt 6<\/a><\/li>\n\n\n\n
- Abschnitt 7<\/a><\/li>\n\n\n\n
- Abschnitt 8<\/a><\/li>\n\n\n\n
- Abschnitt 9<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n
\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/mischna_teaser.jpg?resize=178%2C160&ssl=1\")
<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n
\nZur \u00dcbersicht \u00fcber alle Traktate der Mischna<\/a>\n<\/p>\n\n\n\n\n\nSeraim<\/strong> (Saaten)<\/p>\n\n\n\n
Berachot<\/a> \u00b7<\/strong> Peah<\/a> \u00b7<\/strong> Demaj<\/a> \u00b7<\/strong> Kilajim<\/a> Schewi’it<\/a> \u00b7<\/strong> Terumot<\/a> \u00b7<\/strong> Ma’aserot<\/a> \u00b7<\/strong> Ma’aser Scheni<\/a> \u00b7<\/strong> Challah<\/a> \u00b7<\/strong> Orlah <\/a>\u00b7<\/strong> Bikkurim<\/a><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
\nMoed<\/strong> (Feste)<\/p>\n\n\n\n
Schabbat <\/a>\u00b7 Eruwin<\/a> \u00b7 Pessachim<\/a> \u00b7 Schekalim<\/a> \u00b7 Joma <\/a>\u00b7 Sukkah \u00b7 Beitzah \u00b7 Rosch haSchanah \u00b7 Taanit \u00b7 Megillah <\/a>\u00b7 Moed Katan \u00b7 Chagigah<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
\nNaschim<\/strong> (Frauen)<\/p>\n\n\n\n
Jewamot\u00b7 Ketubot\u00b7 Nedarim\u00b7 Nasir\u00b7 Sotah\u00b7 Gittin\u00b7 Kidduschin<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\nNezikin<\/strong> <\/a>(Sch\u00e4den)<\/p>\n\n\n\n
Bawa Kamma<\/a> \u00b7 Bawa Metzia<\/a> \u00b7 Bawa Batra \u00b7 Sanhedrin \u00b7 Makkot \u00b7 Schewu\u2019ot \u00b7 Edujot \u00b7 Awodah Zarah \u00b7 Awot <\/a>\u00b7 Horajot<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
\nKodaschim<\/strong> (Heiliges)<\/p>\n\n\n\n
Sevachim \u00b7 Menachot \u00b7 Chullin \u00b7 Bechorot \u00b7 Arachin \u00b7 Temurah \u00b7 Keritot \u00b7 Meilah \u00b7 Tamid \u00b7 Middot \u00b7 Kinnim<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
\nToharot<\/strong> (Reinigungen)<\/p>\n\n\n\n
Kelim <\/a>\u00b7 Oholot<\/a> \u00b7 Negaim \u00b7 Parah \u00b7 Tahorot \u00b7 Mikwaot<\/a> \u00b7 Niddah \u00b7 Machschirin \u00b7 Zawim \u00b7 Tewul Jom \u00b7 Jadajim \u00b7 Oktzin<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Traktat Berachot handelt von den Segensspr\u00fcchen, die ein Jude bei verschiedenen Gelegenheiten auszusprechen hat. \u2014 Dass man G-tt preisen soll, nachdem man gegessen und satt geworden ist, ist in der Tora (5.B.M. 8, 10) geboten; daher der Ausdruck Brachah, (Plural Brachot). \u2014 Die nach dem Speisen vorgeschriebene Bracha (Birkat haMazon genannt) ist, weil von der Tora geboten, als die wichtigste unter allen in der Mischnah behandelten Brachot zu betrachten. Da nun diese nur beim Genuss gewisser P\ufb02anzenspeisen geboten ist, so erhielt der Traktat Berachot in der Mischnah-Ordnung Zerai\u2019m (P\ufb02anzen) seine Stelle. Au\u00dfer der Bracha nach dem Essen gibt es aber noch viele andere Segensspr\u00fcche, die zumeist nur rabbinische Anordnungen sind. Auch die Hauptgebete haben die Form von Brachot erhalten und mit dem Schma Jisrael wurden ebenfalls einige Brachot verbunden. Traktat Berachot handelt auch vom Gebet und vom Schma Jisrael. Letzteres, mit welchem Juden das Joch der G-ttesherrschaft (Ol malchut schamajim) auf sich nehmen, wurde wegen seiner Wichtigkeit an die Spitze des Traktats gestellt, das damit gew\u00f6hnlich verbundene Gebet wurde dem nachgestellt, und erst zuletzt wurden …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":3538,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"class_list":["post-3546","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3546","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3546"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3546\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10242,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3546\/revisions\/10242"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3538"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3546"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
- Abschnitt 7<\/a><\/li>\n\n\n\n
- Abschnitt 2<\/a><\/li>\n\n\n\n