{"id":3550,"date":"2018-09-26T13:39:36","date_gmt":"2018-09-26T11:39:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/?page_id=3550"},"modified":"2025-07-06T19:36:25","modified_gmt":"2025-07-06T17:36:25","slug":"mischnah-awot","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/die-mischnah\/mischnah-awot\/","title":{"rendered":"Mischnah \u2013 Awot"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u00dcber die Pirkej Awot &#8211; die Spr\u00fcche der V\u00e4ter<\/h2>\n\n\n\n<p><em>Mischnah Awot<\/em>, auch bekannt als <em>Pirkej Awot<\/em>, Spr\u00fcche der V\u00e4ter, ist ein Traktat der <a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/die-mischnah\/\">Mischnah <\/a>mit einem besonderen ethischen Charakter. Mit abweichender Z\u00e4hlung der Verse ist es auch in den meisten <em>Siddurim <\/em>abgedruckt. Hier findet man die<em> Mischnah Awot<\/em> in deutscher \u00dcbersetzung bzw. mehrere verf\u00fcgbare \u00dcbersetzungen und Kommentare.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u00dcbersetzungen und Kommentare<\/h2>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-1 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"25\" height=\"15\" class=\"wp-image-3543\" style=\"width: 25px;\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/hand_talmudde_klein.png?resize=25%2C15&#038;ssl=1\" alt=\"\"> <strong><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/mischnah-awot-prolog\/\">\u00dcbersetzung<\/a><\/strong><br>talmud.de \u00dcbersetzung<br><\/p>\n\n\n\n<ul id=\"block-350067da-b482-4cc0-9f27-6419480d0760\" class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/mischnah-awot-prolog\/\">Prolog<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/mischnah-awot-kapitel-1\/\">Abschnitt 1<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/mischnah-awot-kapitel-2\/\">Abschnitt 2<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/mischnah-awot-kapitel-3\/\">Abschnitt 3<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Abschnitt 4<\/li>\n\n\n\n<li>Abschnitt 5<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/mischna-awot-kapitel-6\/\">Abschnitt 6<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"25\" height=\"15\" class=\"wp-image-3543\" style=\"width: 25px;\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/hand_talmudde_klein.png?resize=25%2C15&#038;ssl=1\" alt=\"\"> <strong><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/die-mischnah\/mischnah-awot-2\/\">\u00dcbersetzung Goldschmidt<\/a><\/strong><br>\u00dcbersetzung von Lazarus Goldschmidt<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/die-mischnah\/mischnah-awot-2\/\">Kapitel 1 bis Kapitel 6<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"25\" height=\"15\" class=\"wp-image-3543\" style=\"width: 25px;\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/hand_talmudde_klein.png?resize=25%2C15&#038;ssl=1\" alt=\"\"> <strong><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/pirkej-awot-mit-dem-kommentar-des-moses-maimonides-kapitel-1\/\">\u00dcbersetzung mit Kommentar<\/a><br><\/strong>Kommentar von Moses Maimonides<br><\/p>\n\n\n\n<ul id=\"block-a1563c6e-fe57-44e1-ba97-e65ad9d3c60b\" class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/pirkej-awot-mit-dem-kommentar-des-moses-maimonides-kapitel-1\/\">Kapitel 1<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/pirkej-awot-mit-dem-kommentar-des-moses-maimonides-kapitel-2\/\">Kapitel 2<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/pirkej-awot-mit-dem-kommentar-des-moses-maimonides-kapitel-3\/\">Kapitel 3<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/pirkej-awot-mit-dem-kommentar-des-moses-maimonides-kapitel-4\/\">Kapitel 4<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/pirkej-awot-mit-dem-kommentar-des-moses-maimonides-kapitel-5\/\">Kapitel 5<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/pirkej-awot-mit-dem-kommentar-des-moses-maimonides-kapitel-6\/\">Kapitel 6<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/mischna-awot-pirkej-awot\/\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"25\" height=\"15\" class=\"wp-image-3543\" style=\"width: 25px;\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/hand_talmudde_klein.png?resize=25%2C15&#038;ssl=1\" alt=\"\"> <strong>\u00dcbersetzung und Kommentar von Prof. Dr. David Zvi Hoffmann<\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Detaillierte Inhaltsangabe der Pirkej Awot<\/h2>\n\n\n\n<h3 id=\"kapite-1\">Kapite 1<\/h3>\n<ul>\n<li>Die \u00dcberlieferung der Gesetzlehre.<\/li>\n<li>Das Verhalten der Menschen gegen Gott.<\/li>\n<li>Man bleibe den Frauen fern.<\/li>\n<li>Das Verhalten der Richter gegen die Prozessf\u00fchrenden und die Zeugen.<\/li>\n<li>Vorschriften f\u00fcr die Gelehrten.<\/li>\n<li>Die Friedfertigkeit. \u2014 Die Besch\u00e4ftigungmit der Gesetzeskunde.<\/li>\n<li>Reden und Schweigen.<\/li>\n<\/ul>\n<h3 id=\"kapitel-2\">Kapitel 2<\/h3>\n<ul>\n<li>Die g\u00f6ttlichen Vorschriften.<\/li>\n<li>Gesetzesstudium und Lebenserwerb.<\/li>\n<li>Das Verhalten gegen die Obrigkeit.<\/li>\n<li>Kleinere Ausspr\u00fcche Hilleis.<\/li>\n<li>Die f\u00fcnf Sch\u00fcler des R. Johanan b. Zakkaj<\/li>\n<li>Schlechte und gute Wege.<\/li>\n<li>Vorsicht beim Umgang mit den Gelehrten.<\/li>\n<li>Das Gebet.<\/li>\n<li>Die Menge der Arbeit, die auf dem Menschen lastet.<\/li>\n<li>Die Belohnung f\u00fcr die guten Handlungen.<\/li>\n<\/ul>\n<h3 id=\"kapitel-3\">Kapitel 3<\/h3>\n<ul>\n<li>Betrachtungen \u00fcber das Wesen des Menschen.<\/li>\n<li>Die N\u00fctzlichkeit der Regierungsgewalt.<\/li>\n<li>Die Besch\u00e4ftigungmit der Gesetzlehre.<\/li>\n<li>Man soll das Gesetzesstudiumnicht unterbrechen.<\/li>\n<li>Weisheit und Gottesfurcht.<\/li>\n<li>Schwere S\u00fcnden.<\/li>\n<li>Der Vorzug des Menschen und der Jisraeliten.<\/li>\n<li>\u00dcber die Handlungen des Menschen wird genau Buch gef\u00fchrt.<\/li>\n<li>Weisheit und gute Handlungen.<\/li>\n<li>Naturwissenschaftenund die Gesetzeskunde.<\/li>\n<\/ul>\n<h3 id=\"kapitel-4\">Kapitel 4<\/h3>\n<ul>\n<li>Wer weise und reich ist.<\/li>\n<li>Die Folgen der guten und schlechten Handlungen.<\/li>\n<li>Man verachte nichts.<\/li>\n<li>Die Demut.<\/li>\n<li>Man ziehe keinen Nutzen aus der Gesetzeskunde.<\/li>\n<li>Vermeidung von Prozessen.<\/li>\n<li>Die Besch\u00e4ftigung mit der Gesetzeskunde.<\/li>\n<li>Bussfertigkeit und gute Handlungen.<\/li>\n<li>Verschiedene kleinere Ausspr\u00fcche.<\/li>\n<li>Das Lernen in der Jugend und im Alter.<\/li>\n<li>Das g\u00f6ttliche Gericht.<\/li>\n<li>Die Gruft ist keine Zufluchtsst\u00e4tte.<\/li>\n<\/ul>\n<h3 id=\"kapitel-5\">Kapitel 5<\/h3>\n<ul>\n<li>Die zehn Ausspr\u00fcche bei der Erschaffung der Welt.<\/li>\n<li>Die zehn Generationenvon Adam bis Noah und von Noah bis Abraham.<\/li>\n<li>Die zehn Pr\u00fcfungen Abrahams.<\/li>\n<li>Die zehn Versuchungen.<\/li>\n<li>Die zehn Wunder im Tempel.<\/li>\n<li>Die zehn wunderbaren Dinge.<\/li>\n<li>Wodurch sich der Weise vom Dummen unterscheidet.<\/li>\n<li>Die sieben Strafgerichte.<\/li>\n<li>Vier Zeitabschnitte der Seuche.<\/li>\n<li>Vier Gesinnungen der Menschen.<\/li>\n<li>Vier Gem\u00fctsarten.<\/li>\n<li>Vier Eigenschaften der J\u00fcnger.<\/li>\n<li>Vier Charaktere.<\/li>\n<li>Vier Klassen von Lehrhaus-Besuchern.<\/li>\n<li>Vier Eigenschaften der Sch\u00fcler.<\/li>\n<li>Bestehende und vor\u00fcbergehende Liebe.<\/li>\n<li>Verschiedenartige Streitigkeiten.<\/li>\n<li>Die Verleitung zum Guten und zum B\u00f6sen.<\/li>\n<li>Die Schule Abrahams, und die Schule Bileams.<\/li>\n<li>Frechheit und Sch\u00fcchternheit.<\/li>\n<li>Abstufungen des menschlichen Alters.<\/li>\n<\/ul>\n<h3 id=\"kapitel-6-die-besch\u00e4ftigung-mit-der-gesetzlehre.\">Kapitel 6 Die Besch\u00e4ftigung mit der Gesetzlehre.<\/h3>\n<ul>\n<li>Die Vernachl\u00e4ssigung der Gesetzlehre.<\/li>\n<li>Die Ehrung eines Lehrers.<\/li>\n<li>Der Weg zur Erwerbung der Gesetzlehre.<\/li>\n<li>Wodurch die Gesetzlehre erworben wird.<\/li>\n<li>Bedeutung der Gesetzlehre.<\/li>\n<li>Was den Frommen geb\u00fchrt.<\/li>\n<li>Der Aufenbalt in einer Ortschaft von Gelehrten.<\/li>\n<li>Die f\u00fcnf Erwerbungen Gottes.<\/li>\n<li>Alles hat Gott ihm zu Ehren erschaffen.<\/li>\n<li>Die Gebote wurden den Jisraeliten zu ihrem Wohl auferlegt.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/die-mischnah\/\"><strong>\u00dcbersicht \u00fcber alle Mischnah-Traktate<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00dcber die Pirkej Awot &#8211; die Spr\u00fcche der V\u00e4ter Mischnah Awot, auch bekannt als Pirkej Awot, Spr\u00fcche der V\u00e4ter, ist ein Traktat der Mischnah mit einem besonderen ethischen Charakter. Mit abweichender Z\u00e4hlung der Verse ist es auch in den meisten Siddurim abgedruckt. Hier findet man die Mischnah Awot in deutscher \u00dcbersetzung bzw. mehrere verf\u00fcgbare \u00dcbersetzungen und Kommentare. \u00dcbersetzungen und Kommentare \u00dcbersetzungtalmud.de \u00dcbersetzung \u00dcbersetzung Goldschmidt\u00dcbersetzung von Lazarus Goldschmidt \u00dcbersetzung mit KommentarKommentar von Moses Maimonides \u00dcbersetzung und Kommentar von Prof. Dr. David Zvi Hoffmann Detaillierte Inhaltsangabe der Pirkej Awot Kapite 1 Die \u00dcberlieferung der Gesetzlehre. Das Verhalten der Menschen gegen Gott. Man bleibe den Frauen fern. Das Verhalten der Richter gegen die Prozessf\u00fchrenden und die Zeugen. Vorschriften f\u00fcr die Gelehrten. Die Friedfertigkeit. \u2014 Die Besch\u00e4ftigungmit der Gesetzeskunde. Reden und Schweigen. Kapitel 2 Die g\u00f6ttlichen Vorschriften. Gesetzesstudium und Lebenserwerb. Das Verhalten gegen die Obrigkeit. Kleinere Ausspr\u00fcche Hilleis. Die f\u00fcnf Sch\u00fcler des R. Johanan b. Zakkaj Schlechte und gute Wege. Vorsicht beim Umgang mit den Gelehrten. Das Gebet. Die Menge der Arbeit, die auf dem Menschen lastet. 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