{"id":3733,"date":"2018-10-17T08:40:27","date_gmt":"2018-10-17T06:40:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/?page_id=3733"},"modified":"2025-07-14T16:03:21","modified_gmt":"2025-07-14T14:03:21","slug":"der-schulchan-aruch","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/der-schulchan-aruch\/","title":{"rendered":"Der Schulchan Aruch"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image size-large wp-image-2170\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"840\" height=\"500\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/schulchan_titel.png?resize=840%2C500&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-2170\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/schulchan_titel.png?resize=1024%2C610&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/schulchan_titel.png?resize=300%2C179&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/schulchan_titel.png?resize=768%2C457&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/schulchan_titel.png?w=1120&amp;ssl=1 1120w\" sizes=\"auto, (max-width: 840px) 100vw, 840px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Titel Schulchan Aruch<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u00dcber den Schulchan Aruch<\/h2>\n\n\n\n<p>Der <em>Schulchan Aruch<\/em> (\u00bbgedeckter Tisch\u00ab) ist ein Auszug aus Josef Karos (<a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/joseph-karo-und-der-schulchan-aruch\/\">mehr zu Josef Karo hier<\/a>) Kommentar zum halachischen Werk \u00bbTurim\u00ab von Ja\u2019akow ben Ascher, in einer Form, die f\u00fcr viele leichter verst\u00e4ndlich ist. Ziel von Josef Karo war es, dass sich jeder interessierte Mensch Entscheidungen f\u00fcr das eigene Leben einfach ablesen kann \u2013 oder wie es der Name verr\u00e4t \u2013 sich einfach von einem vorbereiteten Tisch bedienen kann.<\/p>\n\n\n\n<p>Dementsprechend folgt der Schulchan Aruch dem Aufbau der Turim und gibt die Entscheidungen wieder, die nach der Zerst\u00f6rung des Tempels Bestand haben, also eine praktische Relevanz f\u00fcr das t\u00e4gliche Leben haben.<\/p>\n\n\n\n<p>Josef Karo betrachtete in seinem Auszug die Br\u00e4uche der sefardischen Juden. Mosche Isserles f\u00fcgte deshalb einen aschkenasischen Kommentar mit der Bezeichnung \u00bb<em>Mappa<\/em>\u00ab (Tischtuch) hinzu.<\/p>\n\n\n\n<p>Die erste Ausgabe des Schulchan Aruch erschien 1565 in Venedig. Die Zus\u00e4tze von Mosche Isserles folgten 1578.<\/p>\n\n\n\n<p>Der Schulchan Aruch besteht aus vier Teilen:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Orach Chajim<\/strong> \u00bbPfad des Lebens\u00ab \u05d0\u05d5\u05e8\u05d7 \u05d7\u05d9\u05d9\u05dd Hier enthalten sind Vorschriften \u00fcber die Zizit, Teffilin, Gebete, die Synagoge, Berachot (Segensspr\u00fcche), Schabbat, Feste.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Joe Dea<\/strong> \u00bblehrt Erkenntnis\u00ab \u05d9\u05d5\u05e8\u05d4 \u05d3\u05e2\u05d4 Hier enthalten sind Vorschriften zur Schlachtung, zu verbotenen Speisen, zum G\u00f6tzendienst, Zinsen, Reinheit, Gel\u00fcbden, die Verehrung von Eltern und Lehrern, Tzedakah, Beschneidung, Schreiben von Torahrollen, Pflanzen, Krankheit, Sterben und Trauer.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Ewen haEser<\/strong> \u00bbStein der Hilfe\u00ab \u05d0\u05d1\u05df \u05d4\u05e2\u05d6\u05e8 Hier enthalten sind Vorschriften zu Ehe- und Scheidungsgesetzen.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Choschen haMischpat<\/strong> \u00bbSchild des Rechts\u00ab \u05d7\u05d5\u05e9\u05df \u05de\u05e9\u05e4\u05d8 Hier enthalten sind Vorschriften \u00fcber das Zivil- und Kriminalrecht.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u00dcbersetzungen auf talmud.de<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Orach Chajim<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Das Aufstehen am Morgen (1-7)<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/schulchan-aruch-orach-chajim-abschnitt-1-din-ueber-das-aufstehen-am-morgen\/\"><strong>Abschnitt 1<\/strong> \u2013 Din \u00fcber das Aufstehen am Morgen<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/schulchan-aruch-orach-chajim-abschnitt-2-din-ueber-das-ankleiden\/\"><strong>Abschnitt 2<\/strong> \u2013 Din \u00fcber das Ankleiden<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/schulchan-aruch-orach-chajim-abschnitt-3-ueber-das-betragen-auf-der-toilette\/\"><strong>Abschnitt 3<\/strong> \u2013 \u00dcber das Betragen auf der Toilette<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Tzitzit (8-24)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Teffilin (25-45)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Die Berachot am Morgen und weitere Berachot (46-57)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Das Schma Jisrael (58-88)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Das Gebet (89-127)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Birkat Kohanim (128-134)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Das Lesen der Torah (135-149)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Die Synagoge (150-156)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Das Waschen der H\u00e4nde (157-165)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Brot (166-168)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">W\u00e4hrend der Mahlzeit (169-180)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Das Waschen der H\u00e4nde nach der Mahlzeit (181)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Birkat haMazon &#8211; das Tischgebet (182-201)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Berachot \u00fcber Lebensmittel (202-216)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Berachot \u00fcber angenehme Ger\u00fcche (217)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Berachot \u00fcber Wunder (218)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Berachot zum Dank (219-222)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Verschiedene Berachot (223-231)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Das Minchah-Gebet (232-234)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Das Ma&#8217;ariw-Gebet (235-239)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Tzniut (240-241)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Schabbat (242-344)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Gegenst\u00e4nde in und zwischen Bereichen bewegen (345-365)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Eruw (366-395)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Techumin \u2013 Schabbat-Grenzen (396-407)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Eruw Techumin (408-416)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Rosch Chodesch (417-428)<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/schulchan-aruch-orach-chajim-abschnitt-428-ordnung-der-festlegung-der-feiertage-und-der-lesung-der-wochenabschnitte\/\"><strong>Abschnitt 428<\/strong> \u2013 Ordnung der Festlegung der Feiertage und der Lesung der Wochenabschnitte<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Pessach (429-494)<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/schulchan-aruch-orach-chajim-abschnitt-493-regelungen-fuer-die-omer-tage\/\"><strong>Abschnitt 493<\/strong> \u2013 Regelungen w\u00e4hrend der Omer-Tage<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Chagim (495-529)<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/schulchan-aruch-orach-chajim-abschnitt-494-ordnung-der-gebete-an-schawuot\/\"><strong>Abschnitt 494 <\/strong>\u2013 Ordnung der Gebete an Schawu&#8217;ot<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Chol haMoed (530-548)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Tischa beAw (549-561)<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/schulchan-aruch-orach-chajim-abschnitt-549-fasten-an-den-fasttagen\/\"><strong>Abschnitt 549 <\/strong>\u2013 Fasten an Fasttagen<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Private Fastentage (562-580)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Rosch haSchanah (581-603)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Jom Kippur (604-620)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Die Sukkah (621-644)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Arba Minim (645-658)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Die Gebete von Sukkot (659-669)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Chanukkah (670-685)<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Purim (686-697)<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Weitere Kommentare zum Schulchan Aruch<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Zu Orach Chajim<\/h3>\n\n\n\n<p>Ture sahaw von David haLevi (1586\u20141667)<br>Magen Awraham von Abraham Gombiner (1635\u20141685)<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Zu Jore Dea<\/h3>\n\n\n\n<p>Ture sahaw, Sifte Kohen von Schabbataj Kohen (1622\u20141663)<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Zu Ewen haEser<\/h3>\n\n\n\n<p>Chelkat mechokek von Mosche Lima (etwa 1637)<br>Bejt Schmuel von Schmuel ben Uri<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Zu Choschen haMischpat<\/h3>\n\n\n\n<p>Sefer Me\u2019irat ejnajim von Joschua Falk<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00dcber den Schulchan Aruch Der Schulchan Aruch (\u00bbgedeckter Tisch\u00ab) ist ein Auszug aus Josef Karos (mehr zu Josef Karo hier) Kommentar zum halachischen Werk \u00bbTurim\u00ab von Ja\u2019akow ben Ascher, in einer Form, die f\u00fcr viele leichter verst\u00e4ndlich ist. Ziel von Josef Karo war es, dass sich jeder interessierte Mensch Entscheidungen f\u00fcr das eigene Leben einfach ablesen kann \u2013 oder wie es der Name verr\u00e4t \u2013 sich einfach von einem vorbereiteten Tisch bedienen kann. Dementsprechend folgt der Schulchan Aruch dem Aufbau der Turim und gibt die Entscheidungen wieder, die nach der Zerst\u00f6rung des Tempels Bestand haben, also eine praktische Relevanz f\u00fcr das t\u00e4gliche Leben haben. Josef Karo betrachtete in seinem Auszug die Br\u00e4uche der sefardischen Juden. Mosche Isserles f\u00fcgte deshalb einen aschkenasischen Kommentar mit der Bezeichnung \u00bbMappa\u00ab (Tischtuch) hinzu. Die erste Ausgabe des Schulchan Aruch erschien 1565 in Venedig. Die Zus\u00e4tze von Mosche Isserles folgten 1578. 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