Das Buch Jeschajahu (Jesaja) in der (angepassten) \u00dcbertragung von Rabbiner Dr. Simon Bernfeld.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n
1<\/a> 2<\/a> 3<\/a> 4<\/a> 5<\/a> 6<\/a> 7<\/a> 8<\/a> 9<\/a> 10<\/a> 11<\/a> 12<\/a> 13<\/a> 14<\/a> 15<\/a> 16<\/a> 17<\/a> 18<\/a> 19<\/a> 20<\/a> 21<\/a> 22<\/a> 23<\/a> 24<\/a> 25<\/a> 26<\/a> 27<\/a> 28<\/a> 29<\/a> 30<\/a> 31<\/a> 32<\/a> 33<\/a> 34<\/a> 35<\/a> 36<\/a> 37<\/a> 38<\/a> 39<\/a> 40<\/a> 41<\/a> 42<\/a> 43<\/a> 44<\/a> 45<\/a> 46<\/a> 47<\/a> 48<\/a> 49<\/a> 50<\/a> 51<\/a> 52<\/a> 53<\/a> 54<\/a> 55<\/a> 56<\/a> 57<\/a> 58<\/a> 59<\/a> 60<\/a> 61<\/a> 62<\/a> 63<\/a> 64<\/a> 65<\/a> 66<\/a><\/p>\n\n\n\n Jesaja, Sohn des Amos, war aus Jerusalem geb\u00fcrtig. Seine Familie scheint zu den vornehmen des Landes und er selbst zum engeren Kreise des k\u00f6niglichen Hofes geh\u00f6rt zu haben. Seine prophetische Wirksamkeit umfasst einen Zeitraum von beinahe vierzig Jahren, von 740\u2014 701 vor allgemeiner Zeitrechnung \u2014 die ereignisreichsten, bewegtesten Jahre in der Geschichte des K\u00f6nigtums Juda. W\u00e4hrend dieses gesamten Zeitraumes war er die beherrschende Erscheinung im Lande. Das bedeutungsvollste Ereignis seiner Zeit war der Aufstieg Assyriens von einer babylonischen Provinz im n\u00f6rdlichen Mesopotamien zur Weltmacht. Die K\u00f6nigreiche Syrien und Israel fielen 721 den Assyrern zur Beute, und Jerusalem selbst wurde 701 nur durch ein Wunder vor ihrem Zugriff gerettet. Rede an das Volk, gehalten w\u00e4hrend der Regierungszeit Achaz gegen die Werkheiligkeit.<\/p>\n\n\n\n 1.<\/sup>Die prophetischen Reden des Jesaja, Sohn Amoz, der prophezeit hat \u00fcber Jehuda und Jerusalem w\u00e4hrend der Regierungszeit des Usija, Jotam, Achaz und Hiskija, der K\u00f6nige von Jehuda. 2.<\/sup>H\u00f6re, o Himmel, und vernimm, Erde, was der Herr geredet: Kinder habe ich gro\u00dfgezogen und aufwachsen lassen, aber sie sind abgefallen von mir. Die sittliche Gr\u00f6\u00dfe Israels. Rede gegen den G\u00f6tzendienst. Die bevorstehende Not. Gegen den Hochmut. Verhei\u00dfung f\u00fcr die Zukunft. \u00dcber Vergewaltigung der Armen. Jesajas prophetische Sendung. , an welcher der Stamm geblieben, so bleibt ein Stamm der heiligen Samen.<\/p>\n\n\n\n Gegen die Feinde Jerusalems. Gegen die Feinde Hiskijas. K\u00f6nig Hiskta, der den G\u00f6tzendienst abgeschafft und den Glauben Israels wiederhergestellt hatte, stie\u00df in Jerusalem auf Gegner, die ihn als schwach verschrien und entthronen wollten. Nach dem Sieg \u00fcber Sanherib. Gegen die Hochm\u00fctigen in Schomron. 1.<\/sup>O \u00fcber die, welche unheilvolle Gesetze erlassen und ungerechte Urteile niederschreiben.\u00dcber das Buch<\/h2>\n\n\n\n
Mit dem Untergang des K\u00f6nigreichs Israel wurde Juda der einzige Repr\u00e4sentant und H\u00fcter echter Religiosit\u00e4t, und in dem Schicksal dieses winzigen Landes lag auch das der sittlich-geistigen Entwicklung der gesamten \u00fcbrigen Welt beschlossen. In dieser Zeit tiefgehender geistiger Wehen und Umw\u00e4lzungen brachte Jesaja dem K\u00f6nig und dem Volk die Botschaft der Heiligkeit, Allmacht und Alleinherrschaft Gottes. (\u00bbHeilig, heilig, heilig ist der Herr der Heerscharen; die ganze Erde ist voll Seiner Herrlichkeit.\u00ab) Mit flammender Leidenschaft sucht er immer wieder seinen Br\u00fcdern seinen glutvollen Glauben an Gott und Seine Vorsehung mitzuteilen, wenn er ihnen die geschichtlichen Ereignisse im Lichte g\u00f6ttlicher F\u00fchrung und Gerechtigkeit verst\u00e4ndlich machen will. Sein Eifer brachte ihn in schwere Konflikte mit der damaligen Kriegspartei, und er blieb sein Leben lang ein unvers\u00f6hnlicher Feind der l\u00e4rmenden \u00bbPatrioten\u00ab und opportunistischen Politiker. Einer \u00dcberlieferung zufolge kam er w\u00e4hrend der Zeit des Abfalls zum Heidentum unter dem K\u00f6nig Manasseh um.
Jesaja vereinigte in seiner Gedankenweite und der \u00fcberragenden Gr\u00f6\u00dfe seines Handelns die tiefste religi\u00f6se Erkenntnis mit der ausgepr\u00e4gtesten Kenntnis der Menschen und der Beweggr\u00fcnde ihres Handelns. Schon sein Stil zeigt den Mann in seiner Besonderheit. Er ist in der Weltliteratur der Meister des Erhabenen geblieben. Dar\u00fcber hinaus machte ihn sein leidenschaftliches sittliches Empfinden zu einem der gr\u00f6\u00dften Redner der Welt. \u2013 Rabbiner Joseph Herman Hertz (selg. Ang.)<\/em><\/p>\n\n\n\nKapitel 1<\/h2>\n\n\n\n
3.<\/sup>Der Ochse kennt seinen Eigent\u00fcmer, der Esel die Dreschtenne seines Herrn: Israel kennt [seine Pflichten] nicht, mein Volk sieht danach nicht.
4.<\/sup>O \u00fcber die s\u00fcndige Nation, \u00fcber das schuldbeladene Volk, die Brut der Misset\u00e4ter, die entarteten Kinder \u2014 sie haben den Herrn verlassen, verworfen den Heiligen Israels, sie sind [vom rechten Weg] abgewichen.
5.<\/sup>Wozu wollt ihr noch mehr gez\u00fcchtigt werden, dass ihr weiterhin s\u00fcndigt? Ist doch schon jedes Haupt krank und jedes Herz siech.
6.<\/sup>Von der Fu\u00dfsohle bis zum Haupt ist nichts Heiles [an euch]; sondern nur Wunden und Beulen und eiterndes Geschw\u00fcr, die nicht ausgedr\u00fcckt und nicht verbunden worden sind und nicht erweicht durch \u00d6l.
7.<\/sup>Euer Land ist \u00f6de, eure St\u00e4dte sind im Feuer verbrannt, euern Boden verzehren in eurer Gegenwart die Fremden: er ist \u00f6de wie die Zerst\u00f6rung [der St\u00e4dte] der B\u00f6sen [Sodom und Gomorrha].
8.<\/sup>Die Tochter Zijon ist geblieben wie eine H\u00fctte im Weinberge, wie das Nachtlager im K\u00fcrbisfelde, wie eine belagerte Stadt.
9.<\/sup>H\u00e4tte der Herr Zebaot uns nicht diesen kleinen Rest gelassen, so w\u00e4ren wir ja [g\u00e4nzlich] wie Sodom, wir glichen Gomorrha.
10.<\/sup>H\u00f6ret das Wort des Herrn, ihr F\u00fcrsten Sodoms, vernimm die Lehre unseres Gottes, du Volk von Gomorrha!
11.<\/sup>Wozu mir eure vielen Opfer? spricht der Herr. Ich bin satt der Ganzopfer von Widdern und des Fettes der Masttiere; des Blutes der Farren und der L\u00e4mmer und der B\u00f6cke begehre ich nicht.
12.<\/sup>Wenn ihr kommt vor mir [im
Heiligtum] zu erscheinen, wer verlangt es von euch, dass ihr meine Hallen zertretet [und nicht dem\u00fctig auftretet]?
13.<\/sup>Bringt mir nicht mehr eure eitlen Gaben! Das R\u00e4ucherwerk ist mir ein Gr\u00e4uel; [unterlasst es] am Neumond und am Schabbat festliche Versammlung abzuhalten; ich mag nicht S\u00fcnde und festliche Weihe zusammen.
14.<\/sup>Eure Neumonde und eure Festtage hasse ich, sie sind mir l\u00e4stig, ich bin m\u00fcde, sie zu ertragen.
15.<\/sup>Und wenn ihr eure H\u00e4nde [zum Beten] ausbreitet, wende ich meinen Blick von euch; auch wenn ihr noch so viel betet, h\u00f6re ich nicht darauf \u2014 denn eure H\u00e4nde sind ja blutbefleckt.
16.<\/sup>Waschet euch zuvor, werdet lauter, schaffet eure b\u00f6sen Taten vor meinem Anblick, h\u00f6rt auf zu freveln.
17.<\/sup>Gew\u00f6hnt euch, Gutes zu tun, f\u00f6rdert das Recht, steht bei den Vergewaltigten, sprechet Recht der Waise, nehmet euch der Witwe an.
18.<\/sup>O kommt, dass wir uns vers\u00f6hnen, spricht der Herr: M\u00f6gen eure S\u00fcnden [rot] wie Karmesin sein, es wird alles wei\u00df wie Schnee; wenn sie rot wie Purpur \u2026 alles soll wei\u00df wie [wei\u00dfe] Wolle werden.
19.<\/sup>Wenn ihr nun auf mich h\u00f6ren wollt, so werdet ihr das Beste des Landes verzehren,
20.<\/sup>Wenn ihr aber euch weigert und widerspenstig bleibt \u2014 werdet ihr vom Schwert verzehrt, denn so hat der Herr gesprochen.
21.<\/sup>Ach, wie ist zur Buhlerin geworden die einst bew\u00e4hrte Stadt! Ehemals voll des Rechtes Gerechtigkeit weilte in ihr \u2014 und jetzt eine M\u00f6rderh\u00f6hle!
22.<\/sup>Dein Silber ist Schlacke geworden; dein Wein gew\u00e4ssert.
23.<\/sup>Deine F\u00fcrsten sind nichtsw\u00fcrdig, Diebesgenossen, alle wollen sie Bestechung und suchen Bezahlung; der [hilflosen] Waise sprechen sie kein Recht und der Witwe nehmen sie sich nicht an.
24.<\/sup>Darum spricht der Herr Zebaot, der M\u00e4chtige Israels: O, ich will Genugtuung haben an meinen Widersachern und mich r\u00e4chen an meinen Feinden.
25.<\/sup>Ich will meine Macht gegen dich wenden, wie mit Lauge deine Schlacken l\u00e4utern und fortschaffen all deinen Beisatz.
26.<\/sup>Deine Richter will ich herstellen wie vormals und deine [gerechten] R\u00e4te wie zuvor; nachher wirst du wieder die Stadt der Gerechtigkeit, die treue Stadt genannt.
27.<\/sup>Zijon wird durch Gerechtigkeit erl\u00f6st und seine Einwohner durch Tugend.
28.<\/sup>Die Abtr\u00fcnnigen und S\u00fcnder aber brechen alle zusammen; die, welche Gott verlassen, gehen unter.
29.<\/sup>Denn sie sollen zu Schanden werden ob den [dem G\u00f6tzendienst geweihten] Terebinthen, nach denen ihr gel\u00fcstet, und err\u00f6ten m\u00fcssen ob der G\u00e4rten, die ihr euch erw\u00e4hlt.
30.<\/sup>Denn ihr werdet wie eine Terebinthe, deren Bl\u00e4tter welk sind und wie ein Garten, der nicht bew\u00e4ssert ist.
31.<\/sup>Der G\u00f6tze [der euch Schutz gew\u00e4hren sollte] wird wie das Werg, und der ihn angefertigt hat zum Funken; sie werden beide zusammen brennen und niemand wird l\u00f6schen.<\/p>\n\n\n\nKapitel 2<\/h2>\n\n\n\n
1.<\/sup>Die prophetische Rede, die gehalten hat Jesaja, Sohn Amoz, \u00fcber Jehuda und Jerusalem:
2.<\/sup>Dereinst, in den sp\u00e4teren Tagen, wird aufgerichtet sein der Tempel des Herrn, hochragend \u00fcber alle Berge und erhaben \u00fcber alle H\u00fcgel \u2014 denn zu ihm werden alle Nationen str\u00f6men.
3.<\/sup>Viele V\u00f6lker werden sich aufmachen und zu einander sprechen: Auf, wir wollen ziehen zum Tempelberg des Herrn, zum Hause des Gottes Jakobs, dass er uns seine Wege lehre und wir auf seinen Pfaden wandeln; denn von Zijon geht die [wahre] Lehre aus, und das Gotteswort von Jerusalem.
4.<\/sup>[Gott] wird richten zwischen den Nationen und zurechtweisen die vielen V\u00f6lker. Dann werden sie umschmieden ihre Schwerter zu Sicheln und ihre Lanzen zu Rebenmessern; eine Nation wird nicht weiterhin erheben gegen die andere das Schwert, und sie werden nicht mehr das Kriegf\u00fchren lernen.
5.<\/sup>Haus Jakob! Auf, wir wollen [schon jetzt] wandeln im Lichte des Herrn.
6.<\/sup>Denn du hast deine nationale Eigenart aufgegeben, o Haus Jakob; sie sch\u00f6pfen von den Gebr\u00e4uchen des Morgenlandes und treiben Wolkendeuterei wie die Philister, und an fremden Sitten finden sie Gefallen.
7.<\/sup>Voll ist sein Land mit Silber und Gold, und endlos sind seine Sch\u00e4tze; voll ist auch das Land von Rossen, und zahllos sind seine Kriegswagen.
8.<\/sup>Aber ebenso voll ist sein Land von G\u00f6tzen, vor ihrer H\u00e4nde Werk b\u00fccken sie sich, vor dem, was ihre Finger angefertigt.
9.<\/sup>So ist der Mensch gebeugt, so erniedrigt der Mann \u2014 erhebe sie nicht mehr!
10.<\/sup>Gehe in den Felsen und verbirg dich im Staube vor dem Schrecken des Herrn, vor der Herrlichkeit seiner Hoheit.
11.<\/sup>Die stolzen Blicke des Menschen werden gesenkt, und gebeugt die H\u00f6he der M\u00e4nner; erhaben ist der Herr allein an jenem Tage.
12.<\/sup>Denn ein Tag kommt vom Herrn Zebaot \u00fcber alles Stolze und Hohe und \u00fcber alles Ragende, dass es sinkt.
13.<\/sup>\u00dcber alle hohen und emporragenden Zedern des Libanon und \u00fcber alle Eichen des Baschan;
14.<\/sup>\u00dcber alle hohen Berge und \u00fcber alle ragenden H\u00fcgel;
15.<\/sup>\u00dcber jeglichen hohen Turm und \u00fcber jegliche feste Mauer;
16.<\/sup>Und \u00fcber alle Tarschisch-Schiffe und \u00fcber alle k\u00f6stlichen Sch\u00e4tze.
17.<\/sup>Gebeugt wird des Menschen Stolz, und erniedrigt der M\u00e4nner Hochmut; erhaben ist der Herr allein an jenem Tage.
18.<\/sup>Die Hoheit der G\u00f6tzen wird schwinden.
19.<\/sup>[Die Menschen] werden kommen in die Felsenh\u00f6hlen und in die Staubl\u00f6cher vor dem Schrecken des Herrn und vor der Herrlichkeit seiner Hoheit, wenn er aufsteht, die Erde zu schrecken.
20.<\/sup>An jenem Tage wird der Mensch wegwerfen seine silbernen und goldenen G\u00f6tzen, die man ihm gemacht, sich vor ihnen zu b\u00fccken, den Maulw\u00fcrfen hin und Flederm\u00e4usen;
21.<\/sup>Sich zu verbergen in Felsenspalten und Steinkl\u00fcften vor dem Schrecken des Herrn und vor der Herrlichkeit seiner Hoheit, wenn er aufsteht, die Erde zu schrecken.
22.<\/sup>Lasset nun ab, [eure Hoffnung zu setzen] auf den Menschen, in dessen Nase Odem ist, denn wof\u00fcr ist er geachtet?<\/p>\n\n\n\nKapitel 3<\/h2>\n\n\n\n
1.<\/sup>Denn der Herr Zebaot nimmt Jerusalem und Jehuda jede St\u00fctze und Kr\u00fccke, jede Brotst\u00fctze und jede Wasserst\u00fctze.
2.<\/sup>Held und Kriegsmann, Richter und Prophet, Wahrsager und Vornehme,
3.<\/sup>Obersten \u00fcber F\u00fcnfzig, Angesehene und Ratgeber, Zauberverst\u00e4ndige und Beschw\u00f6rungskundige.
4.<\/sup>Ich setze Knaben \u00fcber sie zu F\u00fcrsten, und Unm\u00fcndige sollen sie beherrschen, 5.<\/sup>Das Volk wird bedr\u00fcckt sein, einer
durch den andern, jeder durch seinen Nebenmenschen; es wird herrschen der Knabe \u00fcber den Greis und der Geringe \u00fcber den Geehrten.
6.<\/sup>Dass ein Mann seinen Verwandten aus seines Vaters Hause anfa\u00dft und zu [ihm sprechen wird]: Ein Kleid hast du? Sei uns ein F\u00fchrer und nimm diesen Verfall unter deine Hand.
7.<\/sup>Aber dieser wird an jenem Tage [seine Stimme] erheben und versichern: Ich kann keinen Verband anlegen [ich kann diese Sch\u00e4den nicht heilen]; in meinem Hause ist weder Brot noch Kleid. Machet mich nicht zum Volksf\u00fchrer.
8.<\/sup>F\u00fcrwahr, so ist Jerusalem gesunken und Jehuda gefallen; denn ihre Zungen und ihre Taten waren gegen den Herrn gerichtet, zu erz\u00fcrnen die Blicke seiner Herrlichkeit.
9.<\/sup>Die Frechheit ihres Angesichts zeugte gegen sie, und ihre S\u00fcnde gestanden sie offenkundig wie Sodom, sie verhehlten nichts. Wehe ihnen, denn sie ziehen auf sich das Verderben.
10.<\/sup>Preiset die Gerechten, ihnen wird es gut gehen; denn die Frucht ihrer Werte werden sie essen.
11.<\/sup>Wehe aber dem Frevler, ihm ergeht es schlecht; denn nach dem Verdienst seiner H\u00e4nde wird es ihm ergehen.
12.<\/sup>Mein Volk wird von Unm\u00fcndigen regiert, und Frauen beherrschen es. O mein Volk, deine Leiter f\u00fchren dich irre und verwirren die Richtung deiner Pfade.
13.<\/sup>Der Herr stehet, Recht zu sprechen, zu richten sein Volk und seine F\u00fcrsten.
14.<\/sup>Der Herr geht ins Gericht mit den Aeltesten seines Volkes und mit seinen F\u00fcrsten: Ihr habt ja abgeweidet den Weinberg, der Raub des Armen ist in euren H\u00e4usern.
15.<\/sup>Welches Recht habt ihr, mein Volk zu zertreten und das Angesicht der Armen zu zermalmen? spricht der Herr Zebaot.
16.<\/sup>Der Herr spricht: Weil sich die T\u00f6chter Zijons \u00fcberheben, dass sie einhergehen, die H\u00e4lse gestreckt und die Augen umherwerfend; trippelnden Ganges gehen sie, und mit ihren F\u00fc\u00dfen machen sie Geklirr:
17.<\/sup>So wird der Herr kahl machen die Scheitel der Tochter Zijons, der Herr wird ihr Gesicht entbl\u00f6\u00dfen.
18.<\/sup>An jenem Tage nimmt euch der Herr ab den Schmuck der Fu\u00dfschellen, die
Netze und die Monde; 19.<\/sup>Die Ohrgeh\u00e4nge, die Ketten und die Flore;
20.<\/sup>Die Kopfzeuge, die Schrittkettchen, die Schn\u00fcre, die Riechfl\u00e4schchen und die Amulette,
21.<\/sup>Die Fingerringe und die Nasenringe;
22.<\/sup>Die Feierkleider, die M\u00e4ntel, die Oberkleider und die Taschen;
23.<\/sup>Die Spiegel, die Hemdchen, die Kopfbunde und die Schleier.
24.<\/sup>Statt des Duftes soll Modergeruch kommen, statt des G\u00fcrtels ein Strick, statt des Lockenwerks eine Glatze, statt des Festgewandes ein h\u00e4rener Gurt, und Brandfleck statt der Sch\u00f6nheit.
25.<\/sup>Deine M\u00e4nner werden fallen durch das Schwert, und deine Helden im Kriege.
26.<\/sup>Es werden \u00e4chzen und trauern ihre Tore, und ausger\u00e4umt sitzt [die Stadteinwohnerschaft] auf der Erde.<\/p>\n\n\n\nKapitel 4<\/h2>\n\n\n\n
1.<\/sup>An jenem Tage werden sieben Frauen 4 einen Mann anfassen und sprechen: Unser eigenes Brot wollen wir essen und unser Kleid tragen, [du brauchst f\u00fcr uns
nicht zu sorgen], nur la\u00df uns dein hei\u00dfen: nimm hinweg unsere Schmach.
2.<\/sup>An jenem Tage wird der Spr\u00f6\u00dfling des Herrn sein zur Anmut und zur Ehre, und die Frucht des Landes zum Stolze und zur Pracht f\u00fcr den Rest Israels.
3.<\/sup>Wer \u00fcberbleiben wird in Zijon und zur\u00fcckgelassen in Jerusalem, wird heilig genannt werden, jeder, der zum Leben aufgezeichnet ist in Jerusalem.
4.<\/sup>Wenn der Herr abgewaschen haben wird den Unflat der T\u00f6chter Zijons und das Blut Jerusalems absp\u00fclt aus seiner Mitte, mit dem Wind des Gerichts und dem Wind der Tilgung [der Reinigung]. 5.<\/sup>Dann schafft der Herr \u00fcber die ganze Wohnst\u00e4tte des Berges Zijon und \u00fcber seine Versammlungsorte eine Wolke f\u00fcr den Tag und Rauch und Glanz von Feuerflammen f\u00fcr die Nacht; denn \u00fcber all der Herrlichkeit wird ein Schutz sein.
6.<\/sup>Und eine H\u00fctte wird sein zur Beschattung am Tage vor der Glut, zum Schutz und zur Zuflucht vor G\u00fcssen und vor Regen.<\/p>\n\n\n\nKapitel 5<\/h2>\n\n\n\n
1.<\/sup>Ich will dichten von meinem Freunde; das Lied meines Freundes handelt von seinem Weinberg. Einen Weinberg hatte mein Freund auf einer fetten Bergspitze.
2.<\/sup>Er grub ihn um und reinigte ihn von Steinen; er bepflanzte ihn mit edlen Reben und baute einen Turm darin, und auch einen Keller haute er darin aus. Er hoffte, dass er [gute] Trauben bringen werde, doch er brachte Heerlinge.
3.<\/sup>Und nun, Bewohner Jerusalems und M\u00e4nner Jehudas, seid doch Richter zwischen mir und meinem Weinberg.
4.<\/sup>Was w\u00e4re noch zu tun gewesen f\u00fcr meinen Weinberg, das ich nicht an ihm getan? Warum hoffte ich, dass er Trauben bringen werde, er aber brachte Heerlinge?
5.<\/sup>Nun will ich euch ank\u00fcndigen, was ich an meinen Weinberg zu tun gedenke. Wegnehmen will ich seine Hecke, dass er abgeweidet werde, einrei\u00dfen seinen Zaun, dass er zertreten werde.
6.<\/sup>Ich mache ihn zur Oede; er werde nicht beschnitten und nicht behackt, dass Dornen und Disteln aufschie\u00dfen; den Wolken verbiete ich, auf ihn Regen niedergehen zu lassen.
7.<\/sup>Der Weinberg des Herrn Zebaot ist das Haus Israel, die M\u00e4nner Jehudas seine liebliche Pflanzung; er hoffte auf
Rechtspruch, aber es ist Rechtsbruch, auf Pflichttreue, aber es ist Klagegeschrei.
8.<\/sup>O \u00fcber die, welche Haus an Haus r\u00fccken, Feld an Feld reihen, bis [f\u00fcr den, der zwischen ihnen ist], kein Platz mehr bleibt, dass ihr allein die Bewohner bleibet im Lande!
9.<\/sup>Vor meinen Ohren [sprach] der Herr Zebaot: Ob nicht viele H\u00e4user zur \u00d6de werden, gro\u00dfe und schone von Bewohnern leer!
10.<\/sup>Denn zehn Joch Weinberg sollen nur ein Bat bringen, und ein Homer Aussaat nur ein Efa.
11.<\/sup>O \u00fcber die, welche am Morgen aufstehen [und] nach berauschendem Getr\u00e4nke jagen, die sp\u00e4t sitzen am Abend, der Wein erregt sie.
12.<\/sup>Zither und Psalter, Pauke, Fl\u00f6te und Wein macht ihr Zechgelage, aber das Werk des Herrn schauen sie nicht.
13.<\/sup>Wahrlich, mein Volk wird unversehens in die Fremde wandern; sein Adel wird verhungern und seine Menge vor Durst verschmachten.
14.<\/sup>Wahrlich, die H\u00f6lle wird ihren Schlund auftun und ihren Rachen aufsperren ohne Ma\u00df, dass hinabf\u00e4hrt ihr Adel und ihre Menge und ihr Getobe und alle ihre Fr\u00f6hlichen.
15.<\/sup>Dann wird der Mensch gebeugt, niedrig der Mann, und die Blicke der Stolzen gesenkt.
16.<\/sup>Erhaben wird sich zeigen der Herr Zebaot im Gericht, und der heilige Gott geheiligt durch Gerechtigkeit.
17.<\/sup>Die Schafe werden wie auf ihrer Trift weiden [die Schwachen werden ruhig leben], aber die Tr\u00fcmmer der Feisten werden Heimatlose verzehren.
18.<\/sup>O \u00fcber die, welche die Schuld an Banden des Trugs heranziehen und wie am Wagenseile die S\u00fcnde!
19.<\/sup>Sie sprechen: [Gott] m\u00f6ge doch beschleunigen sein Werk, auf dass wir es sehen; es m\u00f6ge herankommen und eintreffen der Ratschluss des Heiligen Israels, dass wir es erfahren.
20.<\/sup>O \u00fcber die, welche das B\u00f6se gut nennen und das Gute b\u00f6s, die Finsternis machen zu Licht und Licht zu Finsternis, die Bitteres machen zu S\u00fc\u00dfem und S\u00fc\u00dfes zu Bitterem!
21.<\/sup>O \u00fcber die, welche sich f\u00fcr weise halten und in ihrer Meinung verst\u00e4ndig sind.
22.<\/sup>O \u00fcber die Helden im Weintrinken und die tapferen M\u00e4nner, berauschendes Getr\u00e4nk zu mischen!
23.<\/sup>Die um Bestechung den Schuldigen f\u00fcr, gerecht gelten lassen, aber dem Gerechten entziehen sie das Recht.
24.<\/sup>Sicherlich, wie des Feuers Zunge die Stoppel frisst, und Heu vor der Flamme zusammensinkt, so wird ihre Wurzel wie Moder sein und ihre Bl\u00fcte wie Staub auffliegen; denn verschm\u00e4ht haben sie die Lehre des Herrn Zebaot, und das Wort des Heiligen Israels haben sie verworfen.
25.<\/sup>Dar\u00fcber ergl\u00fcht der Zorn des Herrn \u00fcber sein Volk; er streckt seine Hand aus gegen dasselbe und schl\u00e4gt es, dass die Berge zittern und ihre Leichname liegen wie Kehricht inmitten der Gassen. Bei all dem h\u00f6rt sein Zorn noch nicht auf, und seine Hand bleibt noch ausgestreckt.
26.<\/sup>Er, wird ein Panier den V\u00f6lkern in der Ferne erheben und den Feind vom Ende der Erde herbeirufen. Dieser kommt rasch und eilends.
27.<\/sup>Keiner ermattet oder strauchelt bei ihm; er schlummert und schl\u00e4ft nicht. Es. l\u00f6st sich nicht sein H\u00fcftengurt, und sein Schuhriemen rei\u00dft nicht.
28.<\/sup>Seine Pfeile sind gesch\u00e4rft und all seine Bogen gespannt; die Hufe seiner Rosse gleichen dem Stein und seine R\u00e4der dem Sturmwind.
29.<\/sup>Sein Gebr\u00fcll ist wie das des L\u00f6wen. Wie ein L\u00f6we br\u00fcllt und tobt er und packt den Raub und schleppt [ihn] fort; keiner kann retten.
30.<\/sup>Er wird gegen [Israel] toben an jenem Tage wie Meerestoben. Wer auf das Land [Israel] blicken wird, findet da Finsternis der Not, und das Licht verfinstert sich an dem Himmel.<\/p>\n\n\n\nKapitel 6<\/h2>\n\n\n\n
1.<\/sup>Im Todesjahre des K\u00f6nigs Usija sah ich den Herrn sitzen auf hohem und erhabenem Thron, und seine Schleppen erf\u00fcllten den Tempel.
2.<\/sup>Serafim standen hoch neben ihm, je sechs Fl\u00fcgel hatte ein jeder. Mit zweien bedeckt er sein Antlitz, mit zweien bedeckt er seine F\u00fc\u00dfe und mit zweien fliegt er.
3.<\/sup>Und einer rief dem andern zu und sprach: Heilig, heilig, heilig ist der Herr Zebaot, voll ist die ganze Erde seiner Herrlichkeit.
4.<\/sup>Da erbebten die S\u00e4ulen der Pfosten vor der rufenden Stimme, und das Haus wurde vom Rauch erf\u00fcllt.
5.<\/sup>Ich sprach: Wehe mir! ich vergehe, denn ein Mann unreiner Lippen bin ich, und ich verweile unter einem Volke unreiner Lippen \u2014 den K\u00f6nig, den Herrn Zebaot haben meine Augen gesehen.
6.<\/sup>Da flog zu mir einer der Serafim; er hielt in seiner Hand einen gl\u00fchenden Stein, den er mit der Zange vom Altare genommen.
7.<\/sup>Er ber\u00fchrte damit meinen Mund und sprach: Dies hat ber\u00fchrt deine Lippen, und so weicht deine Schuld und deine S\u00fcnde ist ges\u00fchnt.
8.<\/sup>Da h\u00f6rte ich die Stimme des Herrn fragen: Wen soll ich schicken [zu Israel], und wer wird gehen f\u00fcr uns? Ich sprach: Ich bin bereit, schicke mich!
9.<\/sup>[Gott] sprach darauf: Gehe hin und sprich zu diesem Volke: H\u00f6ret nur immer und sehet nicht ein, sehet nur immer und erkennet nicht.
10.<\/sup>Denn verstockt bleibt das Herz dieses Volkes, seine Ohren schwer und seine Augen stumpf; [es f\u00fcrchtet wohl], es k\u00f6nnte mit seinen Augen sehen, mit seinen Ohren h\u00f6ren und mit seinem Herzen erkennen und dann wieder genesen.
11.<\/sup>Ich fragte: Wie lange, o Herr, [wird es so bleiben]? Und er erwiderte: Bis dass die St\u00e4dte ver\u00f6det und leer von Bewohnern werden und die H\u00e4user menschenleer, und der Boden zur W\u00fcste ver\u00f6det sein wird;
12.<\/sup>Bis der Herr die Menschen weggef\u00fchrt haben wird, dass gro\u00df wird die Verlassenheit im Lande.
13.<\/sup>Wenn ein Zehntel noch da bleibt \u2014 wenn [das Land] der Vernichtung nahe ist, wie jene Terebinthe und Esche [am Tor Salechet]<\/p>\n\n\n1<\/a><\/sup>Die gew\u00f6hnliche \u00dcbersetzung, \u00bbwie die Terebinthe, die ihr Laub abwirft,\u00ab gibt gar keinen Sinn, vielmehr hat der Prophet hingewiesen auf eine alte Terebinthe am Tor von Salechet [vergl. 1.<\/sup>Chronik 26, 16 vor dem Heiligtum.<\/span>\n\n\n\nKapitel 7<\/h2>\n\n\n\n
1.<\/sup>In den Tagen des Achaz, Sohnes Jotam, Sohnes Usija, K\u00f6nigs von Jehuda, zog Rezin, K\u00f6nig von Aram, und Pekah, Sohn des Remalja, K\u00f6nig von Israel, gegen Jerusalem, es zu bek\u00e4mpfen, aber sie konnten es nicht erobern.
2.<\/sup>Dem Hause David war zuvor also gemeldet worden: Aram lagert in Efrajim, [und beide bereiten sich vor, Jehuda anzugreifen]. Da bebte das Herz [des Achaz] und das Herz seines Volkes wie die Waldb\u00e4ume vor dem Sturm.
3.<\/sup>Der Herr sprach aber zu Jesaja: Gehe doch dem Achaz entgegen, du und dein Sohn Sear-Jasub, an das Ende der Wasserleitung des oberen Teiches nach der Stra\u00dfe zum Walkerfelde.
4.<\/sup>Und sprich zu ihm: Sei ruhig und halte dich still; f\u00fcrchte nicht und dein Herz m\u00f6ge nicht verzagen vor diesen beiden St\u00fcmpfen rauchender Feuerbr\u00e4nde, vor dem hassschnaubenden Rezin aus Aram und dem Sohne Remaljas.
5.<\/sup>Darum, weil Aram gegen dich B\u00f6ses gesonnen, Efrajim und der Sohn Remaljas \u2014 also:
6.<\/sup>Wir wollen gegen Jehuda ziehen und es bedr\u00e4ngen und es mit Gewalt uns \u00f6ffnen, dann wollen wir zum K\u00f6nige darin setzen den Sohn Tabeals; \u2014
7.<\/sup>Also spricht Gott, der Herr: Das kommt nicht zu Stande und wird nicht sein. 8.<\/sup>Die Residenz Arams bleibt Damaskus und das Haupt von Damaskus Rezin. Binnen f\u00fcnfundsechzig Jahren ist Efraim gebrochen und kein Volk mehr \u2014 [wurde l\u00e4ngst geweissagt].
9.<\/sup>Die Residenz Efraims bleibt solange Schomron \u2014 in Schomron bleibt der Sohn Remaljas als Oberhaupt. Wenn ihr es nicht glaubt, so ist in euch kein Glauben.
10.<\/sup>Gott lie\u00df Achaz noch folgendes sagen:
11.<\/sup>Fordere dir ein Zeichen von dem Herrn deinem Gotte, [dass alles so eintreffen wird]; fordere es in der Tiefe oder in der H\u00f6he oben.
12.<\/sup>Achaz erwiderte jedoch: Ich fordere nicht und versuche nicht den Herrn [Achaz war G\u00f6tzendiener und hatte kein Vertrauen weder zu Gott noch zu den Propheten; seine Antwort war k\u00fchl ablehnend oder h\u00f6hnend.].
13.<\/sup>[Jesaja] sprach darauf: H\u00f6ret doch, Haus David! Ist es euch zu wenig, Menschen zu erm\u00fcden, dass ihr auch ungeduldig machen wollt meinen Gott?
14.<\/sup>Darum wird der Herr selbst euch ein Zeichen geben: Das junge Weib wird schwanger und geb\u00e4rt einen Sohn, und du sollst seinen Namen nennen Immanuel [Gott mit uns]!
15.<\/sup>Rahm und Honig wird er essen, wie er erkennt, das B\u00f6se zu verwerfen und das Gute zu w\u00e4hlen, [wenn er heranw\u00e4chst, ist Jud\u00e4a befreit].
16.<\/sup>Aber bevor der Knabe erkennen wird, das B\u00f6se zu verwerfen und das
Gute zu w\u00e4hlen, wird entv\u00f6lkert sein das Land, vor dessen zwei K\u00f6nigen dir graut. 17.<\/sup>Der Herr wird \u00fcber dich, \u00fcber dein Volk und \u00fcber dein Vaterhaus Tage bringen, wie sie nicht waren seit dem Tage, da Efraim von Jehuda abgefallen ist: den K\u00f6nig von Assyrien.
18.<\/sup>An jenem Tage wird der Herr locken die Bremse, die am Ende der Str\u00f6me \u00c4gyptens, und die Biene, die im Lande Assyrien [die b\u00f6sen Feinde].
19.<\/sup>Sie werden kommen und lagern allesamt in den \u00f6den T\u00e4lern, in den Felsenspalten, in allen Dornhecken und auf allen Triften.
20.<\/sup>An jenem Tage wird der Herr abnehmen mit dem, jenseits des Stromes gedungenen Schermesser, mit dem K\u00f6nig von Assyrien, das Haupthaar und das der F\u00fc\u00dfe, und auch den Bart nimmt er weg.
21.<\/sup>Nachher aber wird jeder Mann eine F\u00e4rse und zwei Schafe f\u00fcttern.
22.<\/sup>Und wegen der F\u00fclle des Milchertrages Rahm essen, denn Rahm und Honig wird jeder \u00dcbriggebliebene im Lande essen.
23.<\/sup>Um jene Zeit wird jeder Ort, wo tausend Weinst\u00f6cke im Wert von tausend Silberst\u00fccken sind, den Dornen und Disteln zu Teil.
24.<\/sup>Mit Pfeil und Bogen wird man dahin kommen; denn zu Dornen und Disteln wird das ganze Land werden.
25.<\/sup>Alle die Berge aber, welche mit der Hacke behackt werden, dahin kommt nicht die Frucht vor Dornen und Disteln; es dient zur Trift der Ochsen und zum Tummelplatz der Schafe.<\/p>\n\n\n\nKapitel 8<\/h2>\n\n\n\n
1.<\/sup>Der Herr sprach zu mir: Nimm dir eine gro\u00dfe Tafel und schreibe darauf mit gro\u00dfer Schrift: Schnell Beute, Pl\u00fcnderung eilt.
2.<\/sup>Und ich sollte mir zuverl\u00e4ssige Zeugen nehmen: den Priester Urija und Secharja, den Sohn Jeberechjas.
3.<\/sup>Ich nahte der Prophetin [in jenen Tagen] und sie ward schwanger und gebar einen Sohn. Der Herr sprach zu mir: Nenne seinen Namen Maher-Salal, HasBas. [Schnell Beute, Pl\u00fcnderung eilt].
4.<\/sup>Denn bevor der Knabe wird zu rufen verstehen Vater und Mutter, wird man daher tragen die Sch\u00e4tze von Damaskus und die Beute Schomrons vor dem K\u00f6nig von Assyrien.
5.<\/sup>Der Herr verk\u00fcndete mir weiter:
6.<\/sup>Weil dieses Volk das sanft flie\u00dfende Wasser des Siloah2<\/a><\/sup>Ein Fl\u00fcsschen in Jerusalem.<\/span> verschm\u00e4ht und sich freut des Rezin und des Sohnes Remaljas:3<\/a><\/sup>Viele Jud\u00e4er hielten es mit den Feinden.<\/span>
7.<\/sup>Darum wird der Herr die m\u00e4chtigen und vielen Wasser des Stromes \u00fcber sie bringen, den K\u00f6nig von Assyrien und seine ganze Kriegsstarke; er steigt \u00fcber all seine Beh\u00e4lter und dringt \u00fcber all seine Ufer.
8.<\/sup>Er wird durch Jehuda streifen, es \u00fcberfluten und \u00fcberstr\u00f6men und bis an den Hals reichen; und seine aufgespannten Fl\u00fcgel f\u00fcllen die Weite deines Landes; Gott mit uns!
9.<\/sup>Werdet ersch\u00fcttert, ihr V\u00f6lker, und verzagt! H\u00f6ret ihr Fernen! G\u00fcrtet euch, aber ihr werdet verzagen; g\u00fcrtet euch, doch ihr werdet verzagen!
10.<\/sup>Fasset einen Anschlag, er wird zerst\u00f6rt: verabredet Beschl\u00fcsse, es kommt nichts zustande; aber mit uns ist Gott.
11.<\/sup>Denn also sprach der Herr zu mir in der Gewalt der Verz\u00fcckung, um mich zu warnen, zu gehen auf dem Wege dieses Volkes, mit den Worten:
17.<\/sup>Ich harre auf den Herrn, der sein Antlitz verbirgt vor dem Hause Jakob,
ich hoffe auf ihn.
18.<\/sup>Denn ich und die Kinder, die der Herr mir gegeben, sind Zeichen und Vorbilder in Israel vor dem Herrn Zebaot, der auf dem Berge Zijon thront.
19.<\/sup>Sie werden von euch verlangen: Befraget die Beschw\u00f6rer und Weissager, die da zirpen und fl\u00fcstern; befragt doch ein jedes Volk seinen Gott, f\u00fcr die Lebendigen die Toten
20.<\/sup>Um Lehre und um Zeugnis. Gewiss werden sie zu euch solch Unsinniges sprechen.
21.<\/sup>Aber der [diesen Weg] betritt, wird dereinst ungl\u00fccklich und hungern; und wenn er hungert, so ergrimmt er und flucht seinem K\u00f6nig und seinem Gott. Er schaut nach oben
22.<\/sup>Und blickt zur Erde, \u00fcberall sieht er Drangsal und Finsternis, finstere Bedr\u00e4ngnis und weite Dunkelheit.
23.<\/sup>Ist nicht auch der M\u00e4chtige [Efraim] ermattet? Einst machte der Erste [der K\u00f6nig von Assyrien, der gegen Israel auszog] es leicht; [er eroberte nur] das Land Sebulon und das Land Naftali; aber der Letzte machte es schwer, [er dehnte seinen Siegeszug aus] zum Meer hin, jenseits des Jordan und den Kreis der St\u00e4mme.
12.<\/sup>Lasse dich nicht ein in die Verschw\u00f6rung, wenn dieses Volk Verschw\u00f6rung anzettelt; f\u00fcrchtet nicht, was ihm Furcht macht, und erschrecket nicht [euch mit den Feinden einzulassen].
13.<\/sup>Den Herrn Zebaot haltet heilig, er sei eure Furcht und er, der euch Schrecken macht.
14.<\/sup>Er wird zum Heiligtum sein [zum Schutz], aber auch zum Stein des Ansto\u00dfes und zum Felsen des Strauchelns f\u00fcr die zwei H\u00e4user Israels, zur Falle und Schlinge f\u00fcr die Bewohner Jerusalems.
15.<\/sup>Viele unter ihnen werden straucheln; sie werden fallen und dabei zerschmettern; sie werden umgarnt werden und gefangen.
16.<\/sup>[Ich sehe, spricht der Prophet], es w\u00e4re besser, das Zeugnis geheim zu halten, die Lehre zu versiegeln bei meinen J\u00fcngern;<\/p>\n\n\n\nKapitel 9<\/h2>\n\n\n\n
1.<\/sup>Das Volk, das im Finstern gewandelt, schaut nun gro\u00dfes Licht, und die
im Lande des finstern Nebels geweilt, \u00fcber sie strahlt Helle.
2.<\/sup>Du hast gro\u00df gemacht das Volk, ihm die Freude erh\u00f6ht; sie freuen sich vor dir wie Freude in der Ernte, wie man jubelt beim Beuteteilen.
3.<\/sup>Denn sein schwer lastendes Joch und den Stock auf seinem R\u00fccken, den Stecken seines Treibers hast du gebrochen wie am Tage Midjans, [als Gideon die Midjaniten besiegt hatte].
4.<\/sup>Denn alle R\u00fcstung rief Get\u00f6se hervor, und das mit Blut besudelte Kriegskleid wurde verbrannt, vom Feuer verzehrt.
5.<\/sup>Denn ein Kind ist uns geboren, ein Sohn uns gegeben, die Herrschaft ist auf seiner Schulter, man darf ihn nennen: Pele-Joez El-Gibbor-Abiad-Sar-Salom4<\/a><\/sup>Dieser Vers ist einer der schwierigsten, an dessen Erkl\u00e4rung sich die j\u00fcdischen wie christlichen Bibelforscher vergebens abgem\u00fcht haben. Am einleuchtendsten ist die Erkl\u00e4rung Luzzattos, der mit Recht darauf hinweist, dass die Weissagung Jesajas sich oft durch Namensnennung auszeichnet, die einen ganzen Satz enth\u00e4lt. So nannte er (oben K. 8, 3) seinen Sohn: \u00bbSchnell kommt die Beute, die Pl\u00fcnderung ein.\u00ab Ebenso nennt er den K\u00f6nig Hisklja, in dessen Regierungszeit Sanheribs Macht wunderbar vernichtet wurde: \u00bbWundervoll vom m\u00e4chtigen Gott beraten, vom Vater der Ewigkeit, ein Friedensf\u00fcrst.\u00ab<\/span>.
6.<\/sup>Seine Macht wird gemehrt und des Friedens ist kein Ende auf dem Throne Davids und in seinem K\u00f6nigreiche; es wird aufgerichtet und gest\u00fctzt durch Geb\u00fchr und Recht von nun an bis auf ewig. Der Eifer des Herrn Zebaot tut solches.<\/p>\n\n\n\n
7.<\/sup>Ein Wort entsendet der Herr gen Jakob, und es kommt herab auf Israel,
8.<\/sup>Dass es erfahren soll das Volk allzumal, Efraim und die Bewohner Samarias, die im Stolz und Hochmut sprechen:
9.<\/sup>Ziegel sind gefallen, daf\u00fcr bauen wir Werkst\u00fccke; Maulbeerb\u00e4ume sind gef\u00e4llt, Zedern setzen wir daf\u00fcr ein. [Wir werden uns zu neuer Kraft emporschwingen].
10.<\/sup>Aber der Herr macht stark die Feinde Rezins \u00fcber dasselbe und seine Widersacher wappnet er.
11.<\/sup>Aram greift es von Osten an und die Philister von Westen und sie fressen Israel ganz auf. Bei all dem wendet sich nicht sein Zorn und noch ist seine Hand ausgestreckt [sie zu strafen].
12.<\/sup>Denn das Volk kehrt nicht zu dem zur\u00fcck, der es straft, und den Herrn Zebaot suchen sie nicht.
13.<\/sup>Der Herr vernichtet aus Israel Haupt und Schwanz, Palmzweig und Buche an einem Tage.
14.<\/sup>Der Greis und Angesehene ist das Haupt, und der Prophet, der L\u00fcge lehrt, ist der Schwanz.
15.<\/sup>Die Leiter dieses Volkes f\u00fchren es irre, und seine Geleiteten sind verblendet.
16.<\/sup>Darum hat der Herr keine Freude an seinen J\u00fcnglingen, und seiner Waisen und seiner Witwen erbarmt er sich nicht; denn ganz ist es gottlos und vom Argen, und jeder Mund spricht Sch\u00e4ndliches. Bei all dem wendet sich nicht sein Zorn, und noch ist seine Hand ausgestreckt.
17.<\/sup>Denn es brennt wie Feuer die Bosheit, sie frisst Dornen und Disteln und z\u00fcndet in des Waldes Dickicht, dass die Rauchwirbel ihn verh\u00fcllen.
18.<\/sup>Vom Grimm des Herrn Zebaot ist das Land durchheizt, dass das Volk wie vom Feuer verzehrt wurde. Einer schont den andern nicht.
19.<\/sup>Es schneidet ab zur Rechten und hungert, und isst zur Linken, aber sie werden nicht satt. Das Fleisch seines Armes isst ein jeder.
20.<\/sup>Manasse [verzehrt] den Efraim und Efraim den Manasse, beide zusammen fallen \u00fcber Jehuda her. Bei all dem wendet sich nicht sein Zorn, und noch ist seine Hand ausgestreckt.<\/p>\n\n\n\nKapitel 10<\/h2>\n\n\n\n
2.<\/sup>Zu beugen das Recht der Armen und zu berauben die D\u00fcrftigen meines Volkes, dass Witwen ihre Beute werden, und sie die Waisen pl\u00fcndern.
3.<\/sup>Was werdet ihr tun am Tage der Ahndung und wenn Verderben \u00fcber euch von fern her kommt? Zu wem werdet ihr fl\u00fcchten um Beistand, und wo werdet ihr eure Herrlichkeit lassen.
4.<\/sup>Jene, die nicht unter der Fessel gebeugt sind, werden unter Erschlagenen sinken. Bei all dem wendet sich nicht sein Zorn, und noch ist seine Hand ausgestreckt.
Gegen Assyrien.
5.<\/sup>O \u00fcber Assyrien, die Rute meines Zorns; mein Grimm ist ein Stock in seiner Hand.
6.<\/sup>Gegen ein gottloses Volk lasse ich ihn los, und gegen das Volk, das ich hasse, entbiete ich ihn, zu erbeuten und alles zu pl\u00fcndern und es zu zertreten wie Kot der Gassen.
7.<\/sup>Er aber meint nicht also und sein Herz denkt nicht also, [dass er nur meine Befehle vollstreckt], sondern zu vernichten hat er im Sinne und viele V\u00f6lker auszurotten.
8.<\/sup>Denn er spricht: Meine F\u00fcrsten [mir untertan] sind alle K\u00f6nige.
9.<\/sup>Ist doch Kalne wie Karkemis, Hamat wie Arpad; und ist nicht Schomron wie Damaskus? [Alle hab ich bezwungen].
10.<\/sup>Wie meine Hand erworben hat jene Reiche, \u2014 und ihre G\u00f6tter waren mehr als die Jerusalems und Schomrons.
11.<\/sup>Nun wie ich getan an Schomron und seinen G\u00f6ttern, also tue ich an Jerusalem und seinen Bildern.
12.<\/sup>Wenn aber der Herr vollendet haben wird sein ganzes Wert an dem Berge Zijon und an Jerusalem, so werde ich, [spricht der Herr], heimsuchen die Frucht des Hochmutes des K\u00f6nigs von Assyrien und das Prahlen seiner stolzen Blicke.
13.<\/sup>Denn er spricht: Durch die Kraft meiner Hand habe ich es vollbracht und durch meine Weisheit, denn ich hatte die Einsicht. Ich habe verr\u00fcckt die Grenzen der V\u00f6lker und ihre Vorr\u00e4te gepl\u00fcndert und gest\u00fcrzt die Befestigten.
14.<\/sup>Wie Vogelnester erwarb meine Hand der V\u00f6lker Reichtum; wie man verlassene Eier aufrafft, habe ich alle Reiche der Erde aufgerafft. Keiner war, der den Fl\u00fcgel dagegen bewegte und den Mund auftat zum Zwitschern.
15.<\/sup>Darf aber die Art gegen den damit Hauenden prahlen, oder die S\u00e4ge sich erheben gegen den sie Schwingenden? Als schw\u00e4nge der Stock die, die ihn erheben, als erh\u00f6be der Stab den [Menschen], der kein Holz ist.
16.<\/sup>Darum wird der Herr Zebaot seine Starken schwach werden lassen, und unter seiner Heeresschar entbrennt ein Feuerbrand.
17.<\/sup>Das Licht Israels wird zum Feuer und sein Heiliger zur Flamme und lodert und verzehrt sie samt seinen Dornen und Disteln an einem Tage.
18.<\/sup>Die Herrlichkeit seines Waldes und Fruchtgefildes reibt er v\u00f6llig auf, und es wird sein wie eine wurmstichige Frucht.
19.<\/sup>Nur sehr wenig B\u00e4ume seines Waldes [wenige aus seinem Heere] werden \u00fcbrigbleiben; ein Knabe wird sie aufschreiben k\u00f6nnen.
20.<\/sup>An jenem Tage wird der \u00dcberrest Israels und das Entronnene des Hauses Jakob sich nicht mehr st\u00fctzen auf den, der es schl\u00e4gt, sondern sich auf den Herrn, den Heiligen Israels, mit Zuversicht st\u00fctzen.
21.<\/sup>Der \u00dcberrest kehrt zur\u00fcck, der \u00dcberrest Jakobs [kehrt zur\u00fcck] zum starken Gott.
22.<\/sup>Denn ist auch dein Volk, Israel, wie der Sand des Meeres, kehrt doch nur davon der Rest zur\u00fcck; [\u00fcber die andern] ist die Vernichtung beschlossen, sie flutet einher mit Gerechtigkeit.
23.<\/sup>Denn entschiedene Verheerung vollf\u00fchrt der Herr Zebaot im ganzen Lande.
24.<\/sup>F\u00fcrwahr, spricht der Herr Zebaot: F\u00fcrchte dich nicht, mein Volk, Bewohner
Zijons, vor Assyrien, der mit dem Stocke dich schl\u00e4gt und seinen Stab \u00fcber dich aufhebt nach der Art \u00c4gyptens.
25.<\/sup>Denn ein Geringes, ein Weniges noch, und geschwunden ist der Grimm, mein Zorn ist dann gerichtet auf ihre Sch\u00e4ndlichkeit.
26.<\/sup>Der Herr Zebaot schwingt \u00fcber [Assyrien] die Gei\u00dfel, wie er Midjan schlug am Felsen Oreb, und seinen Stab streckt er aus \u00fcber das Meer und erhebt ihn auf dem Wege von \u00c4gypten.<\/p>\n\n\n5<\/a><\/sup>Anspielung auf geschichtliche Ereignisse, als Israel von m\u00e4chtigen Feinden errettet wurde, vergl. Buch der Richter 7,25.<\/sup><\/span>\n\n\n\n