Das Buch Daniel in der (angepassten) deutschen \u00dcbersetzung von Rabbiner Dr. Simon Bernfeld.<\/p>\n
Daniel.<\/p>\n Daniel am Hofe Nebukadnezars. Nebukadnezars Traum. Die J\u00fcnglinge im Feuerofen. Nebukadnezars Verwandlung. Belsazzars \u00dcbermut und Strafe. Daniel in der L\u00f6wengrube. Die vier Reiche. Die griechische Herrschaft.
\n1<\/a> 2<\/a> 3<\/a> 4<\/a> 5<\/a> 6<\/a> 7<\/a> 8<\/a> 9<\/a> 10<\/a> 11<\/a> 12<\/a><\/p>\nKapitel 1<\/h2>\n
\n1.<\/sup> Im dritten Jahre der Regierung Jojakims, K\u00f6nigs von Jehuda, kam Nebukadnezar, K\u00f6nig von Babel, nach Jerusalem und belagerte es.
\n2.<\/sup> Der Herr gab in seine Hand Jojakim, K\u00f6nig von Jehuda, und einige der Ger\u00e4te des Gotteshauses. Er brachte sie in das Land Sinear, in das Haus seiner G\u00f6tter; die Ger\u00e4te n\u00e4mlich brachte er in das Schatzhaus seiner G\u00f6tter.
\n3.<\/sup> Da befahl der K\u00f6nig seinem obersten Hofbedienten Aspenas, zu w\u00e4hlen von den Kindern Israel, von dem K\u00f6nigshause und von den Edlen.
\n4.<\/sup> Knaben, an welchen kein Fehl war, die sch\u00f6n waren von Ansehen und geschickt in jeder Kunst, einsichtsvoll und des Wissens kundig, die t\u00fcchtig w\u00e4ren zu dienen im Palaste des K\u00f6nigs; diese sollte man lehren Schrifttum und Sprache der Chald\u00e4er.
\n5.<\/sup> Der K\u00f6nig setzte ihren t\u00e4glichen Bedarf fest von der Tafelkost des K\u00f6nigs und von dem Wein seiner Trinkgelage, um sie so drei Jahre gro\u00df zu ziehen; nach deren Verlauf sollten sie den K\u00f6nig bedienen.
\n6.<\/sup> Es waren unter ihnen von den Jud\u00e4ern: Daniel, Hananja, Misa\u00ebl und Asarja.
\n7.<\/sup> Der oberste Hofbediente legte ihnen andere Namen bei. Er nannte den Daniel Beltsazzar den Hananja Sadrach, den Misa\u00ebl Mesach, und den Asarja Abed= Nego.
\n8.<\/sup> Daniel aber sann dar\u00fcber, sich nicht durch die Tafelkost des K\u00f6nigs und durch den Wein seiner Trinkgelage zu verunreinigen; er bat den obersten Hofbedienten, sich nicht verunreinigen zu d\u00fcrfen.
\n9.<\/sup> Gott gab dem Daniel Huld und Gunst vor dem obersten Hofbedienten.
\n10.<\/sup> Der oberste Hofbediente sprach zu Daniel: Ich f\u00fcrchte meinen Herrn, den K\u00f6nig, welcher eure Speise und euren Trank bestellt hat, dass er euer Aussehen schlechter f\u00e4nde als das der Knaben eures Alters, und ihr verschuldet dann dem K\u00f6nig mein Haupt.
\n11.<\/sup> Da sprach Daniel zu dem Aufseher, den der oberste Hofbediente eingesetzt hatte \u00fcber Daniel, Hananja, Misa\u00ebl und Asarja:
\n12.<\/sup> Versuche doch deine Diener zehn Tage, man m\u00f6ge uns Gem\u00fcse geben, dass wir essen, und Wasser, dass wir trinken.
\n13.<\/sup> Und es wird sich dann unser Aussehen und das Aussehen der Knaben, welche die Tafelkost des K\u00f6nigs essen, zeigen, nach dem du nun sehen wirst, verfahre mit deinen Dienern.
\n14.<\/sup> Er h\u00f6rte auf sie in diesem St\u00fccke und versuchte sie zehn Tage.
\n15.<\/sup> Nach Verlauf der zehn Tage zeigte sich ihr Aussehen munter und gen\u00e4hrt an Fleisch, mehr denn all die Knaben, welche die Tafelkost des K\u00f6nigs a\u00dfen.
\n16.<\/sup> Der Aufseher nahm dann ihre Tafelkost und den Wein, den sie trinken sollten, und gab ihnen daf\u00fcr Gem\u00fcse.
\n17.<\/sup> All diesen vier Knaben gab Gott Kenntnis und Einsicht in jedem Buche und in Weisheit; Daniel war kundig in allen Gesichten und Tr\u00e4umen.
\n18.<\/sup> Nach Verlauf der Tage, nach welchen der K\u00f6nig befohlen sie vorzuf\u00fchren, f\u00fchrte sie der oberste Hofbediente vor Nebukadnezar.
\n19.<\/sup> Der K\u00f6nig unterredete sich mit ihnen, und unter allen wurde keiner befunden wie Daniel, Hananja, Misa\u00ebl und Asarja, und so dienten sie vor dem K\u00f6nig.
\n20.<\/sup> In jeglicher Geschicklichkeit und Einsicht, welche der K\u00f6nig von ihnen begehrte, fand er sie zehnfach \u00fcberlegen all den Zeichendeutern, den Sternsehern, die in seinem ganzen K\u00f6nigreiche waren.
\n21.<\/sup> Daniel blieb bis zum ersten Regierungsjahre des K\u00f6nigs Cyrus da.<\/p>\nKapitel 2<\/h2>\n
\n1.<\/sup> Im zweiten Regierungsjahre Nebukadnezars tr\u00e4umte Nebukadnezar allerlei, es schlug ihm das Herz, und sein Schlaf wich von ihm.
\n2.<\/sup> Da befahl der K\u00f6nig die Zeichendeuter und die Sternseher und die Zauberer und die Chald\u00e4er zu sich, dass sie dem K\u00f6nig seine Tr\u00e4ume deuteten; sie kamen und stellten sich vor den K\u00f6nig.
\n3.<\/sup> Der K\u00f6nig sprach zu ihnen: Ich habe getr\u00e4umt, und das Herz schl\u00e4gt mir, den Traum zu verstehen.
\n4.<\/sup> Die Chald\u00e4er (d. h. die Weisen der Chald\u00e4er] antworteten dem K\u00f6nige aram\u00e4isch: Der K\u00f6nig lebe ewig! Sage deinen Knechten den Traum, und wir werden die Deutung geben!
\n5.<\/sup> Da sprach der K\u00f6nig zu den Chald\u00e4ern: Der Spruch ist von mir entschieden! Wenn ihr mir nicht kund tuet den Traum und seine Deutung, sollt ihr in St\u00fccke gehauen und eure H\u00e4user in Kothaufen verwandelt werden.
\n6.<\/sup> Wenn ihr aber den Traum und seine Deutung er\u00f6ffnet, werdet ihr Gaben und Geschenke und gro\u00dfe W\u00fcrde von mir empfangen; er\u00f6ffnet mir also den Traum und seine Deutung
\n7.<\/sup> Sie antworteten zum zweiten Male: Den Traumsage der K\u00f6nig seinen Knechten, und die Deutung werden wir er\u00f6ffnen.
\n8.<\/sup> Da meinte der K\u00f6nig: Mit Gewissheit nehme ich wahr, dass ihr Zeit gewinnen wollt, weil ihr sehet, dass mir die Sache entgangen ist [ihr wollt euch also etwas ausdenken].
\n9.<\/sup> Wenn ihr also den Traum mir nicht kundtut, bleibt es bei eurer Verurteilung, denn l\u00fcgnerische und nichtige Reden habt ihr vor, vor mir zu sprechen, bis dass die Zeit sich \u00e4ndern werde. Darum saget mir den Traum, so werde ich erkennen, dass ihr seine wahre Deutung mir er\u00f6ffnen werdet.
\n10.<\/sup> Nochmals antworteten die Chald\u00e4er dem K\u00f6nig und sprachen: Es ist kein Mensch vorhanden auf Erden, welcher die Sache des K\u00f6nigs zu deuten verm\u00f6chte; da auch kein gro\u00dfer und gewaltiger K\u00f6nig um eine Sache wie diese je gefragt hat irgendeinen Zeichendeuter oder Sternseher und Chald\u00e4er.
\n11.<\/sup> Die Sache, welche der K\u00f6nig fordert, ist schwer, und niemand k\u00f6nnte sie dem K\u00f6nig er\u00f6ffnen, als die G\u00f6tter, deren Wohnung nicht bei den Sterblichen ist.
\n12.<\/sup> Hier\u00fcber geriet der K\u00f6nig in Wut, er erz\u00fcrnte heftig und befahl, all die Weisen Babels umzubringen.
\n13.<\/sup> Der Spruch erging, dass die Weisen hingerichtet w\u00fcrden; auch Daniel und seine Genossen sollten hingerichtet werden.
\n14.<\/sup> Sogleich erwiderte Daniel mit \u00dcberlegung und Verstand dem Arjoch, dem Obersten der Leibw\u00e4chter des K\u00f6nigs, welcher ausgezogen war die Weisen Babels hinzurichten.
\n15.<\/sup> Er hub an und sprach zu Arjoch, dem Befehlshaber des K\u00f6nigs: Weshalb ist der Spruch so streng von dem K\u00f6nig? Da erkl\u00e4rte Arjoch dem Daniel die Sache.
\n16.<\/sup> Nun ging Daniel hinein und erbat vom K\u00f6nige, dass man ihm Zeit lassen m\u00f6ge, um dem K\u00f6nige die Deutung zu er\u00f6ffnen.
\n17.<\/sup> Darauf ging Daniel in sein Haus und tat die Sache seinen Genossen Hananja, Misa\u00ebl und Asarja kund;
\n18.<\/sup> Dass sie Gnade erbitten von dem Gotte des Himmels in Betreff dieses Geheimnisses, dass man nicht umbr\u00e4chte Daniel und seine Genossen mit den \u00fcbrigen Weisen Babels.
\n19.<\/sup> Darauf wurde dem Daniel in einem Nachtgesichte das Geheimnis offenbart; da pries Daniel den Gott des Himmels.
\n20.<\/sup> Daniel hub an und sprach: Es sei der Name Gottes gepriesen von Ewigkeit zu Ewigkeit, denn Weisheit und Macht sind von ihm.
\n21.<\/sup> Er \u00e4ndert die Zeiten und Bestimmungen, er setzt K\u00f6nige ab und setzt K\u00f6nige ein, gibt Weisheit den Weisen und Kenntnis den Einsichtigen.
\n22.<\/sup> Er offenbart das Tiefverborgene und das Geheime; er wei\u00df, was in der Finsternis ist, denn das Licht wohnt bei ihm.
\n23.<\/sup> Dich, Gott meiner V\u00e4ter, preise und r\u00fchme ich, dass du Weisheit und Mut mir gegeben; und so hast du mir kund getan, was wir von dir erbeten, auch die Sache des K\u00f6nigs hast du uns kund getan.
\n24.<\/sup> Daraufhin ging Daniel zu Arjoch hinein, den der K\u00f6nig bestellt hatte, die Weisen Babels umzubringen; er ging und sprach ihn also an: Die Weisen Babels bringe nicht um; bringe mich vor den K\u00f6nig, und die Deutung werde ich dem K\u00f6nig er\u00f6ffnen.
\n25.<\/sup> Hierauf brachte Arjoch den Daniel schnell vor den K\u00f6nig und sprach zu ihm also: Nun habe ich gefunden einen Mann von den S\u00f6hnen der Weggef\u00fchrten aus Jehuda, welcher die Deutung kund tun wird dem K\u00f6nige.
\n26.<\/sup> Der K\u00f6nig hub an und sprach zu Daniel, den man Beltsazzar hie\u00df: Bist du im Stande, mir kund zu tun den Traum, den ich gesehen, und seine Deutung?
\n27.<\/sup> Daniel antwortete dem K\u00f6nige: Das Geheimnis welches der K\u00f6nig fordert, vermag kein Weiser, Sternseher, Zeichendeuter, Wahrsager, dem K\u00f6nige zu er\u00f6ffnen.
\n28.<\/sup> Jedoch gibt es einen Gott im Himmel, der Geheimnisse offenbart, er hat kund getan dem K\u00f6nige Nebukadnezar, was geschehen wird in der Zukunft der Tage; dein Traum und die Erscheinung vor deinen Augen auf deinem Lager ist das:
\n29.<\/sup> Du, o K\u00f6nig, dachtest auf deinem Lager \u00fcber das nach, was sp\u00e4ter sein wird, und der Offenbarer der Geheimnisse hat dir kundgetan, was sein wird.
\n30.<\/sup> Mir ist aber nicht etwa, weil ich weiser w\u00e4re als alle Lebenden, dieses Geheimnis offenbart worden, sondern darum, dass man die Deutung dem K\u00f6nig kund tue, und du die Gedanken deines Herzens verstehen m\u00f6gest
\n31.<\/sup> Du, o K\u00f6nig, schautest ein gro\u00dfes Bild, dieses Bild war gewaltig und sein Glanz vorz\u00fcglich, es stand dir gegen\u00fcber und seine Gestalt war schrecklich.
\n32.<\/sup> Dieses Bild \u2014 das Haupt war von feinem Golde, seine Brust und seine Arme von Silber, sein Leib und seine. Lenden von Kupfer;
\n33.<\/sup> Seine Schenkel waren von Eisen, seine F\u00fc\u00dfe zum Teil aus Eisen und zum Teil aus Ton.
\n34.<\/sup> Du schautest, wie sich ein Stein lostrennte, nicht durch [Menschen]H\u00e4nde; er schlug das Bild auf seine F\u00fc\u00dfe von Eisen und Thon und zermalmte sie.
\n35.<\/sup> Darauf waren mit einem Mal zermalmt das Eisen, der Thon, das Kupfer, das Silber und das Gold, und sie wurden wie Spreu der Tennen im Sommer, und es entf\u00fchrte sie der Wind, und keine Spur wurde von ihnen gefunden; der Stein aber, der das Bild zerschlug, wurde zu einem gewaltigen Berge und f\u00fcllte die ganze Erde.
\n36.<\/sup> Dies der Traum; seine Deutung nun werden wir dem K\u00f6nig verk\u00fcnden.
\n37.<\/sup> Du, o K\u00f6nig, K\u00f6nig der K\u00f6nige, dem der Gott des Himmels Regierung, Herrschaft und Macht und W\u00fcrde gegeben hat,
\n38.<\/sup> Und \u00fcberall wo Menschenkinder wohnen, hat er die Tiere des Feldes und die V\u00f6gel des Himmels in deine Macht gegeben und dich schalten lassen \u00fcber sie alle \u2014 du bist das Haupt von Gold.
\n39.<\/sup> Nach dir wird ein anderes Reich erstehen, geringer als deines, nachher ein drittes Reich von Kupfer, das \u00fcber die ganze Erde herrschen wird.
\n40.<\/sup> Ein viertes Reich dann wird hart sein wie Eisen; wie das Eisen alles zerh\u00e4mmert und d\u00fcnn schl\u00e4gt, und wie das Eisen, das zertr\u00fcmmert, wird es alles zerh\u00e4mmern und zertr\u00fcmmern.
\n41.<\/sup> Dass du gesehen hast die F\u00fc\u00dfe und die Zehen, zum Teil von T\u00f6pferton und zum Teil von Eisen \u2014 [dies bedeutet], dass es ein geteiltes Reich sein wird; von der H\u00e4rte des Eisens wird in ihm sein, weil du geschaut hast das Eisen durchmischt mit lehmigem Thon.
\n42.<\/sup> Die Zehen der F\u00fc\u00dfe zum Teil von Eisen und zum Teil von Thon [bedeuten], dass das Reich zum Teil stark und zum Teil zerbrechlich sein wird.
\n43.<\/sup> Dass du geschaut hast das Eisen durchmischt mit lehmigem Ton [bedeutet]: sie werden durchmischt sein mit dem Samen der Menschen, aber nicht aneinanderhaften, so wie Eisen sich nicht mischt mit Thon.
\n44.<\/sup> In den Tagen dieser K\u00f6nige wird der Gott des Himmels ein Reich erstehen lassen, das in Ewigkeit nicht zerst\u00f6rt wird, und seine Herrschaft wird keinem andern Volk \u00fcberlassen werden; es wird zermalmen und vernichten all jene Reiche, selbst aber bestehen bis in die Ewigkeit.
\n45.<\/sup> Deshalb schautest du, wie sich von einem Berge ein Stein lostrennte, nicht durch H\u00e4nde, und er zermalmte das Eisen, das Kupfer, den Thon, das Silber und das Gold; der gro\u00dfe Gott hat dem K\u00f6nige kundgetan, was sp\u00e4ter sein wird. Denn gewiss ist der Traum und wahr seine Deutung.
\n46.<\/sup> Da fiel der K\u00f6nig Nebukadnezar auf sein Angesicht und beugte sich vor Daniel und befahl, ihm Geschenke und Wohlger\u00fcche zu spenden.
\n47.<\/sup> Der K\u00f6nig erwiderte dem Daniel und sprach: Wahrlich! Euer Gott ist ein Gott der G\u00f6tter und ein Herr der K\u00f6nige, er offenbart Geheimnisse, da du vermocht hast, dieses Geheimnis zu offenbaren.
\n48.<\/sup> Hierauf erhob der K\u00f6nig den Daniel und gab ihm ansehnliche, gro\u00dfe Geschenke, er machte ihn zum Befehlshaber \u00fcber die ganze Landschaft Babel und. zum Obersten der Vorsteher \u00fcber alle Weisen Babels.
\n49.<\/sup> Daniel aber erbat vom K\u00f6nige, dass er \u00fcber die Dienstverwaltung der Landschaft Babel den Sadrach, Mesach und Abed-Nego bestellen d\u00fcrfte. Daniel blieb am Hofe des K\u00f6nigs.<\/p>\nKapitel 3<\/h2>\n
\n1.<\/sup> K\u00f6nig Nebukadnezar lie\u00df ein Bild von Gold anfertigen, sechzig Ellen hoch und sechs Ellen breit; er stellte es auf im Thale Dura, in der Landschaft Babel.
\n2.<\/sup> K\u00f6nig Nebukadnezar berief die Satrapen, die Statthalter und die Landpfleger, die Oberrichter, die Tributeinnehmer, die Gesetzlehrer, die Richter und alle Befehlshaber der Landschaften, zur Einweihung des Bildes, das K\u00f6nig Nebukadnezar aufgestellt hatte.
\n3.<\/sup> Hierauf versammelten sich die Satrapen, die Statthalter und die Landpfleger, die Oberrichter, die Tributeinnehmer, die Gesetzlehrer, die Richter und alle Befehlshaber der Landschaften zur Einweihung des Bildes, das K\u00f6nig Nebukadnezar aufgestellt hatte; sie standen vor dem Bilde, das Nebukadnezar aufgestellt.
\n4.<\/sup> Der Herold rief mit Macht: Euch V\u00f6lkern, Nationen und Zungen wird befohlen:
\n5.<\/sup> Zur Zeit da ihr h\u00f6ren werdet den Klang des Horns der Rohrpfeife, der Zither, der Sabka, des Psalters, der Wasserorgel und aller Arten des Tonspieles, sollt ihr anbetend niederfallen vor dem goldenen Bilde, das K\u00f6nig Nebukadnezar aufgestellt hat.
\n6.<\/sup> Und der nicht niederf\u00e4llt und anbetet, in selbiger Stunde soll er hineingeworfen werden in einen Ofen brennenden Feuers.
\n7.<\/sup> Deswegen, sobald alle V\u00f6lker den Klang des Horns h\u00f6rten und der Rohrpfeife, der Zither, der Sabka, des Psalters und aller Arten des Tonspieles, fielen alle V\u00f6lker, Nationen und Zungen anbetend nieder vor dem goldenen Bilde, das K\u00f6nig Nebukadnezar aufgestellt hatte.
\n8.<\/sup> Hierauf nahten sogleich chald\u00e4ische M\u00e4nner und verleumdeten die Jud\u00e4er. Sie huben an und sprachen vor dem K\u00f6nige Nebukadnezar: Ewig lebe der K\u00f6nig!
\n10.<\/sup> Du, o K\u00f6nig, hast Befehl erlassen, dass jedermann, welcher h\u00f6ren wird den Klang des Horns, der Rohrpfeife, der Zither, der Sabka, des Psalters und der Wasserorgel und aller Arten des Tonspiels, solle anbetend niederfallen vor dem goldenen Bilde.
\n11.<\/sup> Und der nicht niederf\u00e4llt und anbetet, soll hineingeworfen werden in einen Ofen brennenden Feuers.
\n12.<\/sup> Es sind da jud\u00e4ische M\u00e4nner, welche du bestellt hast \u00fcber die Dienstverwaltung der Landschaft Babel: Sadrach, Mesach und Abed-Nego, diese M\u00e4nner haben sich nicht um dich, o K\u00f6nig, gek\u00fcmmert, deinen G\u00f6ttern dienen sie nicht und das goldene Bild, welches du aufgestellt, beten sie nicht an.
\n13.<\/sup> Sogleich befahl Nebukadnezar in Zorn und Grimm, den Sadrach, Mesach und Abed-Nego vorzuf\u00fchren; hierauf brachte man diese M\u00e4nner vor den K\u00f6nig.
\n14.<\/sup> Nebukadnezar sprach zu ihnen: Ist es mit Absicht, Sadrach, Mesach und Abed=Nego? Meinem Gotte dienet ihr nicht, und mein goldenes Bild, das ich aufgestellt, betet ihr nicht an?
\n15.<\/sup> Nun denn, seid jetzt bereit, zu der Zeit, wenn ihr h\u00f6ren werdet den Klang des Horns, der Rohrpfeife, der Zither, der Sabka, des Pfalters und der Wasserorgel und aller Arten des Tonspiels, anbetend niederzufallen vor dem Bilde, das ich gemacht. \u2014 Wenn ihr es aber nicht aubetet, so sollt ihr in derselben Stunde hineingeworfen werden in den Ofen breunenden Feuers. Wer ist der Gott, der euch retten k\u00f6nnte aus meinen H\u00e4nden?
\n16.<\/sup> Da antworteten Sadrach, Mesach und Abed-Nego dem K\u00f6nige: O Nebukadnezar, wir scheuen nicht, dir auf dieses Wort zu erwidern:
\n17.<\/sup> Unser Gott, dem wir dienen, vermag uns zu retten, aus dem Ofen des brennenden Feuers und aus deiner Hand, o K\u00f6nig, wird er uns retten.
\n18.<\/sup> Aber wenn auch nicht, so wisse nun, o K\u00f6nig, dass wir deinen G\u00f6ttern nie dienen werden, und auch das goldene Bild, das du aufgestellt hast, nicht anbeten werden.
\n19.<\/sup> Da wurde Nebukadnezar voller Wut, sein Gesicht ver\u00e4nderte sich ob Sadrach, Mesach und Abed-Nego, er befahl, den Ofen zu durchheizen siebenmal dar\u00fcber, als man ihn sonst zu durchheizen pflegte.
\n20.<\/sup> Und den kr\u00e4ftigen M\u00e4nnern in seinem Heer befahl er, Sadrach, Mesach und Abed-Nego zu binden und zu werfen in den Ofen des brennenden Feuers.
\n21.<\/sup> Sie banden jene M\u00e4nner in ihren weiten Beinkleidern, Leibr\u00f6cken, Bunden und in ihren Gew\u00e4ndern; so warf man sie hinein in den Ofen des brennenden Feuers.
\n22.<\/sup> Da aber der Spruch des K\u00f6nigs dringend und der Ofen \u00fcberm\u00e4\u00dfig geheizt worden war, so wurden jene M\u00e4nner, die Sadrach, Mesach und Abed-Rego hingef\u00fchrt, von der Flamme des Feuers get\u00f6tet.
\n23.<\/sup> Jene drei M\u00e4nner Sadrach, Mesach und Abed-Nego st\u00fcrzten gebunden in den Ofen des brennenden Feuers.
\n24.<\/sup> Da erstaunte K\u00f6nig Nebukadnezar und stand auf mit Schrecken; er fragte seine R\u00e4te: Haben wir nicht drei M\u00e4nner gebunden in das Feuer hineingeworfen? Sie antworteten dem K\u00f6nig: Gewi\u00df, o K\u00f6nig!
\n25.<\/sup> Er aber sprach: Wohlan, ich sehe vier M\u00e4nner, bandengel\u00f6st, umherwandelnd mitten im Feuer, keine Besch\u00e4digung ist an ihnen, und die Gestalt des vierten gleicht einem g\u00f6ttlichen Wesen.
\n26.<\/sup> Hierauf nahte Nebukadnezar der \u00d6ffnung des Ofens des brennenden Feuers, und sprach: Sadrach, Mesach und Abed-Nego, ihr Diener des h\u00f6chsten Gottes, kommet hervor! Sogleich gingen Sadrach, Mesach und Abed-Nego aus dem Feuer.
\n27.<\/sup> Es versammelten sich die Satrapen, die Statthalter und die Landpfleger und die R\u00e4te des K\u00f6nigs, die M\u00e4nner anstaunend, \u00fcber deren Leiber das Feuer keine Macht hatte, ihr Haupthaar hatte sich nicht versengt, ihre weiten Beinkleider hatten sich nicht gewandelt, ja kein Geruch des Feuers war an ihnen geblieben.
\n28.<\/sup> Nebukadnezar rief aus: Gepriesen sei der Gott des Sadrach, Mesach und Abed-Nego, der gesandt hat seinen Engel und gerettet seine Diener, welche auf ihn vertrauet und gegen den Spruch des K\u00f6nigs handelten und ihre Leiber hingaben, um nicht zu dienen und zu beten vor irgendeinem Gotte, au\u00dfer vor ihrem Gotte.
\n29.<\/sup> So ergeht von mir der Befehl, dass jedes Volk, jede Nation und Zunge, die aussprechen wird Ungeb\u00fchrliches gegen den Gott des Sadrach, Mesach und AbedNego, in St\u00fccke soll (dieser Mann] gehauen und sein Haus in Kothaufen verwandelt werden; weil es keinen anderen Gott gibt, der wie dieser retten kann.
\n30.<\/sup> Hierauf machte der K\u00f6nig den Sadrach, Mesach und Abed-Nego gro\u00df in der Landschaft Babel. \u2014
\n31.<\/sup> [Kundgebung des] K\u00f6nigs Nebukadnezar an alle V\u00f6lker, Nationen und Zungen, die da wohnen auf dem ganzen Erdkreis: Eure Wohlfahrt m\u00f6ge wachsen!
\n32.<\/sup> Die Zeichen und die Wunder, die an mir getan hat der h\u00f6chste Gott, hat mir beliebt, zu verk\u00fcnden.
\n33.<\/sup> Seine Zeichen, o wie gro\u00df, und seine Wunder, o wie m\u00e4chtig! Sein Reich ein Reich der Ewigkeit und seine Herrschaft in alle Geschlechter!<\/p>\nKapitel 4<\/h2>\n
\n1.<\/sup> Ich, Nebukadnezar, war sorglos in meinem Hause, im bl\u00fchenden Gl\u00fccke lebend in meinem Palaste.
\n2.<\/sup> Da hatte ich einen Traum, er machte mich zagen, und die Gedankengebilde auf meinem Lager und die Gesichte um meine Augen erschreckten mich.
\n3.<\/sup> Es erging von mir ein Befehl, mir vor Augen zu f\u00fchren alle die Weisen Babels, dass sie mir die Deutung des Traumes kundt\u00e4ten.
\n4.<\/sup> Da kamen, heran die Zeichendeuter, die Sternseher, die Chald\u00e4er und die Wahrsager; ich erz\u00e4hlte ihnen den Traum, aber sie gaben mir nicht seine Deutung.
\n5.<\/sup> Zuletzt kam ich vor Daniel, dessen Name Beltsazzar, nach dem Namen meines Gottes, und in welchem der Geist der heiligen G\u00f6tter war, und ich erz\u00e4hlte ihm den Traum:
\n6.<\/sup> Beltsazzar, Oberster der Zeichendenter von dem ich wei\u00df, dass der Geist der heiligen G\u00f6tter in dir, und kein Geheimnis dir verh\u00fcllt ist, [das sind] die Gesichte meines Traumes die ich geschaut, und deren Deutung sage an.
\n7.<\/sup> Die Gesichte um meine Augen auf meinem Lager: Ich schaute einen Baum inmitten der Erde stehend, gewaltig hoch.
\n8.<\/sup> Der Baum wuchs immer st\u00e4rker, und seine H\u00f6he reichte an den Himmel, seine Wipfel bis an das Ende der ganzen Erde.
\n9.<\/sup> Sein Laubgezweig war herrlich und seine Frucht gro\u00df, und Nahrung f\u00fcr Alles war an ihm; unter ihm suchten Schatten die Tiere des Feldes, und in seinen Zweigen wohnten die V\u00f6gel des Himmels, und von ihm n\u00e4hrten sich alle Gesch\u00f6pfe.
\n10.<\/sup> Ich schaute ferner in den Gesichten um meine Augen auf meinem Lager, ein Engel und Heiliger stieg vom Himmel hernieder.
\n11.<\/sup> Er rief mit Macht und sprach also: Hauet um den Baum und schneidet weg seine Zweige, l\u00f6set ab sein Laubgezweig und verstreuet seine Frucht, fort mit den Tieren unter ihm und den V\u00f6geln des Himmels von seinen Zweigen 12 Jedoch den Strunk seiner Wurzeln lasset in dem Boden, in einer Fessel von Eisen und Kupfer im Ried des Feldes; im Tau des Himmels m\u00f6ge er sich netzen, und mit den Tieren sein Teil am Kraut der Erde.
\n13.<\/sup> Das menschliche Herz werde ihm verwandelt in das Herz eines Tieres, und sieben Zeiten sollen so ablaufen \u00fcber ihm.
\n14.<\/sup> Durch den Beschluss der Engel ist dieser Ausspruch, und auf Befehl der Heiligen dieser Bescheid, auf dass die Lebendigen erkennen, dass der H\u00f6chste \u00fcber das Reich der Menschen schaltet, und wem er auch gewillt, es verleihet, den Niedrigsten der Menschen dar\u00fcber einsetzen mag.
\n15.<\/sup> Diesen Traum habe ich, K\u00f6nig Nebukadnezar, geschaut, und du, Beltsazzar, sage an die Deutung, da alle Weisen meines Reiches die Deutung mir nicht geben k\u00f6nnen; du aber vermagst es gewiss, da ein Geist der heiligen G\u00f6tter in dir ist.
\n16.<\/sup> Daniel, den man Beltsazzar hie\u00df, blieb entsetzt eine Stunde lang, und seine Gedanken schreckten ihn; der K\u00f6nig hob an und sprach: Beltsazzar, der Traum und seine Deutung m\u00f6gen dich nicht erschrecken. Beltsazzar aber antwortete: Mein Herr, der Traum m\u00f6ge deinen Hassern gelten, und seine Deutung deinen Feinden!
\n17.<\/sup> Der Baum, denn du geschaut, welcher immer st\u00e4rker wuchs, dessen H\u00f6he bis an den Himmel reichte, und dessen Wipfel \u00fcber die ganze Erde sich ausbreitete:
\n18.<\/sup> Dessen Laubgezweig gl\u00e4nzend und dessen Frucht gro\u00df war und der Nahrung f\u00fcr alles hatte, unter welchem das Tier des Feldes weilte, und in dessen Zweigen die V\u00f6gel des Himmels wohnten \u2014
\n19.<\/sup> Der bist du, o K\u00f6nig, der du gr\u00f6\u00dfer und immer st\u00e4rker wurdest, deine Gro\u00dfe nahm zu und reichte bis an den Himmel, und deine Macht bis an das Ende der Erde.
\n20.<\/sup> Und dass der K\u00f6nig geschaut einen Engel und Heiligen herniedersteigen vom Himmel und rufen: Hauet um den Baum und verderbet ihn jedoch den Strunk seiner Wurzeln lasset im Boden, in einer Fessel von Eisen und Kupfer im Ried des Feldes; im Tau des Himmels m\u00f6ge er sich netzen, und mit den Tieren des Feldes sei sein Teil, bis sieben Zeiten ablaufen \u00fcber ihm:
\n21.<\/sup> Dieses die Deutung, o K\u00f6nig, und der Beschluss des H\u00f6chsten ist es, der treffen wird meinen Herrn, den K\u00f6nig.
\n22.<\/sup> Man wird dich aussto\u00dfen von den Menschen, denn bei den Tieren des Feldes wird deine Wohnung sein, und Gras gleich den Stieren wird man dich essen lassen, und vom Tau des Himmels wird man dich netzen; so werden sieben Zeiten ablaufen \u00fcber dir, bis du erkennst, dass ein H\u00f6chster \u00fcber das Reich des Menschen schaltet, und wem er gewillt, es verleihet.
\n23.<\/sup> Und dass man befahl den Strunk von den Wurzeln des Baumes zur\u00fcckzulassen, bedeutet; dein Reich wird dir verbleiben, auf dass du erkennest, dass der auf dem Himmel [thront] der Herrscher ist.
\n24.<\/sup> Darum, o K\u00f6nig, m\u00f6ge mein Rat dir gefallen, l\u00f6se deine S\u00fcnden durch Wohltaten, und deine Missetaten durch Mildt\u00e4tigkeit gegen die Armen; vielleicht wird deinem Wohle Dauer gestattet.
\n25.<\/sup> Dies alles kam \u00fcber den K\u00f6nig Nebukadnezar.
\n26.<\/sup> Nach Verlauf von zw\u00f6lf Monaten, auf dem k\u00f6niglichen Palaste zu Babel umherwandelnd,
\n27.<\/sup> Hub der K\u00f6nig an und sprach: Ist dies da nicht das gro\u00dfe Babel, das ich gebaut zu einem Herrscherhause durch meine starke Macht und zum Ruhme meiner Herrlichkeit?
\n28.<\/sup> Noch war das Wort im Munde des K\u00f6nigs, da erscholl hernieder eine Stimme vom Himmel: Dir, o K\u00f6nig Nebukadnezar, verk\u00fcndet man. Die Herrschaft weicht von dir;
\n29.<\/sup> Von den Menschen wirst du ausgesto\u00dfen, und bei den Tieren des Feldes ist deine Wohnung, Gras gleich den Stieren wird man dich essen lassen, also werden sieben Zeiten \u00fcber dir ablaufen, bis du erkennen wirst, dass der H\u00f6chste schaltet \u00fcber das Reich der Menschen und es verleihet, wem er will.
\n30.<\/sup> In selbiger Stunde wurde der Spruch \u00fcber Nebukadnezar vollzogen: Von den Menschen wurde er ausgesto\u00dfen, er a\u00df Gras gleich den Stieren, und sein Leib netzte sich vom Tau des Himmels, bis ihm sein Haar wie den Adlern gewachsen war, und die N\u00e4gel wie den Vogeln.
\n31.<\/sup> Nach Ablauf der bestimmten Zeit hob ich, Nebukadnezar, meine Augen gen Himmel und mein Verstand kehrte wieder zu mir; ich pries den H\u00f6chsten, und r\u00fchmte und verherrlichte den Lebendigen in Ewigkeit, dessen Herrschaft ewig und dessen Reich f\u00fcr alle Geschlechter ist.
\n32.<\/sup> Alle Bewohner der Erde sind wie ein Nichts geachtet, nach seinem Willen verf\u00e4hrt er mit dem Heer des Himmels und den Bewohnern der Erde, und keiner ist vorhanden, der seiner Hand wehren und ihm sagen d\u00fcrfte: Was tust du?
\n33.<\/sup> In selbiger Zeit kehrte mein Verstand wieder zu mir, auch der Ruhm meines Reiches, meine Herrlichkeit und mein Glanz kehrten wieder zu mir; meine R\u00e4te und meine Gro\u00dfen kamen zu mir, und \u00fcber mein Reich wurde ich eingesetzt, und meine Gr\u00f6\u00dfe wurde \u00fcberaus vermehrt.
\n34.<\/sup> So nun r\u00fchme, erhebe und verherrliche ich, Nebukadnezar, den K\u00f6nig des Himmels, dessen Taten alle wahrhaft, und dessen Wege gerecht sind, und der zu erniedrigen vermag alle, die hochm\u00fctig einhergehen.<\/p>\nKapitel 5<\/h2>\n
\n1.<\/sup> Der K\u00f6nig Belsazzar gab einst ein gro\u00dfes Mahl seinen tausend Gro\u00dfen, und vor den tausend Gro\u00dfen trank er den Wein.
\n2.<\/sup> Belsazzar befahl nun im Weinrausch, dass man die goldenen und silbernen Gef\u00e4\u00dfe bringe, welche sein Vater Nebukadnezar aus dem Tempel zu Jerusalem herausgenommen, damit aus ihnen der K\u00f6nig und seine Gro\u00dfen trinken, seine Gemahlinnen und seine Kebsweiber.
\n3.<\/sup> Hierauf brachte man die goldenen Gef\u00e4\u00dfe, die man herausgenommen aus dem Tempel des Gotteshauses zu Jerusalem; es tranken aus ihnen der K\u00f6nig und seine Gro\u00dfen, seine Gemahlinnen und seine Kebsweiber.
\n4.<\/sup> Sie tranken Wein und priesen die G\u00f6tter von Gold und Silber, Kupfer, Eisen, Holz und Stein.
\n5.<\/sup> Aber in jener Stunde wurden Finger einer Menschenhand sichtbar, die gegen\u00fcber dem Leuchter auf den Kalk der Wand im Palaste des K\u00f6nigs schrieben; der K\u00f6nig sah die Hand, welche schrieb.
\n6.<\/sup> Da wechselte der K\u00f6nig seine Farbe, und seine Gedanken verwirrten sich, die Bande seiner H\u00fcfte l\u00f6sten sich, und seine Knie schlugen aneinander.
\n7.<\/sup> Der K\u00f6nig befahl laut, dass man die Sternseher bringe, die Chald\u00e4er und die Wahrsager; der K\u00f6nig hub an und sprach zu den Weisen Babels: Jeder Mann, welcher diese Schrift lesen und mir deren Deutung er\u00f6ffnen wird, soll anlegen Purpur und ein Geschmeide von Gold an seinen Hals, und als Dritter soll er herrschen im Reich.
\n8.<\/sup> Sogleich kamen alle Weisen des K\u00f6nigs, aber sie vermochten nicht die Schrift zu lesen, viel weniger die Deutung kund zu tun dem K\u00f6nig.
\n9.<\/sup> Da war der K\u00f6nig Belsazzar sehr erschreckt, seine Farbe wechselte und auch seine Gro\u00dfen waren best\u00fcrzt.
\n10.<\/sup> In Folge der Reden des K\u00f6nigs und seiner Gro\u00dfen kam die K\u00f6nigin in das Haus des Mahles; die K\u00f6nigin hub an und sprach: Der K\u00f6nig lebe ewig! Es m\u00f6gen dich deine Gedanken nicht erschrecken, und deine Farbe m\u00f6ge nicht wechseln.
\n11.<\/sup> Es gibt einen Mann in deinem Reiche, in welchem der Geist der heiligen G\u00f6tter ist; in den Tagen deines Vaters ist Licht und Verstand und Weisheit, gleich der Weisheit der G\u00f6tter, bei ihm angetroffen worden; der K\u00f6nig Nebukadnezar, dein Vater \u2014 zum Obersten der Zeichendeuter, Sternseher, Chald\u00e4er und Wahrsager hat ihn dein Vater, der K\u00f6nig, eingesetzt.
\n12.<\/sup> Weil man einen vorz\u00fcglichen Geist und Kenntnis und Verstand, um Tr\u00e4ume zu deuten und R\u00e4tsel und Knoten zu l\u00f6sen, in ihm angetroffen, in Daniel, den der K\u00f6nig Beltsazzar genannt. Nun so m\u00f6ge Daniel gerufen werden, er wird die Deutung geben.
\n13.<\/sup> Da wurde Daniel vor den K\u00f6nig gebracht und der K\u00f6nig fragte Daniel: Bist du Daniel von den Weggef\u00fchrten aus Jehuda, die der K\u00f6nig, mein Vater, aus Jehuda hergebracht hat?
\n14.<\/sup> Ich habe von dir geh\u00f6rt, dass ein Geist der G\u00f6tter in dir ist, und Licht und Verstand und vorz\u00fcgliche Weisheit bei dir angetroffen wird.
\n15.<\/sup> Es sind vor mich die Weisen, die Sternseher gebracht worden, dass sie diese Schrift lesen und deren Deutung mir kund tun m\u00f6gen, aber sie vermochten nicht die Deutung der Sache zu geben.
\n16.<\/sup> Ich habe aber von dir geh\u00f6rt, dass du Deutungen zu geben vermagst und Knoten zu l\u00f6sen; wenn du nun die Schrift zu lesen und deren Deutung mir kund zu tun vermagst, so sollst du Purpur anlegen und ein Geschmeide von Gold an deinen Hals, und als dritter im Reich sollst du herrschen.
\n17.<\/sup> Hierauf antwortete Daniel und sprach vor dem K\u00f6nig: Deine Gaben m\u00f6gen dir verbleiben und deine Geschenke spende Anderen; die Schrift jedoch will ich dem K\u00f6nige lesen und die Deutung ihm kundtun.
\n18.<\/sup> Du, o K\u00f6nig! der h\u00f6chste Gott gab deinem Vater Nebukadnezar das Reich und die Gr\u00f6\u00dfe, die Wurde und die Herrlichkeit.
\n19.<\/sup> Wegen der Gr\u00f6\u00dfe, die er ihm verlieh, bebten und zitterten vor ihm alle V\u00f6lker, Nationen und Zungen; wen er wollte, den t\u00f6tete er, und wen er wollte, den erhielt er am Leben; wen er wollte, erh\u00f6hte er, und wen er wollte, erniedrigte er.
\n20.<\/sup> Und als sich sein Herz erhob, und sein Sinn stolz und \u00fcberm\u00fctig wurde, wurde er gest\u00fcrzt vom Throne seines Reiches, und man entriss ihm die W\u00fcrde.
\n21.<\/sup> Von den Menschenkindern wurde er ausgesto\u00dfen, sein Sinn mit dem der Tiere gleichgemacht, und bei den Waldeseln war seine Wohnung, Gras wie den Stieren gab man ihm zu essen, und vom Tau des Himmels netzte sich sein Leib, bis er erkannte, dass der h\u00f6chste Gott \u00fcber das Reich der Menschen schaltet, und wen er will dar\u00fcber einsetzt.
\n22.<\/sup> Aber du, Belsazzar, sein Sohn, hast nicht gebeugt dein Herz, obwohl du dies alles gewusst.
\n23.<\/sup> \u00dcber den Herrn des Himmels hast du dich erhoben, denn die Gef\u00e4\u00dfe seines Hauses brachten sie vor dich, und du und deine Gro\u00dfen, deine Gemahlinnen und deine Kebsweiber tranken Wein daraus. G\u00f6tter von Silber und Gold, Kupfer, Eisen, Holz und Stein, die nicht sehen und nicht h\u00f6ren und nichts wissen, priesest du; den Gott aber in dessen Hand dein Lebensodem, dessen all deine Wege sind, hast du nicht verherrlicht.
\n24.<\/sup> Deswegen wurde von ihm die Hand entsandt, die diese Schrift aufgezeichnet.
\n25.<\/sup> Das ist die Schrift, welche aufgezeichnet ist: Mene, Mene, Tekel, Ufarsin.
\n26.<\/sup> Und dies die Deutung der Sache: Mene \u2014 abgez\u00e4hlt hat Gott dein Reich und ihm ein Ende gemacht.
\n27.<\/sup> Tekel \u2014 du wurdest gewogen auf der Wage und zu leicht befunden.
\n28.<\/sup> Peres \u2014 zertr\u00fcmmert wird dein Reich und Medien und Persien gegeben.
\n29.<\/sup> Hierauf befahl Belsazzar, dass man Daniel Purpur anlegte, und ein Geschmeide von Gold an seinen Hals, und man rief \u00fcber ihn aus, dass er als Dritter herrsche im Reich.
\n30.<\/sup> In selbiger Nacht aber wurde Belsazzar, der K\u00f6nig der Chald\u00e4er, get\u00f6tet.<\/p>\nKapitel 6<\/h2>\n
\n1.<\/sup> Darius der Meder, \u00fcbernahm das Reich, als er zweiundsechzig Jahre alt war.
\n2.<\/sup> Es beliebte dem Darius, \u00fcber das Reich hundertundzwanzig Satrapen einzusetzen, welche im ganzen Reiche regierten.
\n3.<\/sup> Und \u00fcber sie setzte er drei F\u00fcrsten, von welchen Daniel einer war, so dass jene Satrapen ihnen Rechnung ablegen sollten und der K\u00f6nig keinen Schaden erlitt.
\n4.<\/sup> Da \u00fcbertraf nun dieser Daniel die F\u00fcrsten und die Satrapen, weil ein vor z\u00fcglicher Geist in ihm war, und der K\u00f6nig sann, ihn \u00fcber das ganze Reich einzusetzen.
\n5.<\/sup> Hierauf begehrten die F\u00fcrsten und die Satrapen etwas zu finden wider Daniel in Sachen der Verwaltung; aber kein Vorwand oder \u00dcbeltat lie\u00df sich finden, weil er treu war, und Fehl oder \u00dcbeltat fand sich nirgends wider ihn.
\n6.<\/sup> Hierauf sprachen jene M\u00e4nner: Wir werden wider Daniel \u00fcberhaupt nichts finden, wir m\u00fcssen den Vorwand in dem Gesetz seines Gottes suchen.
\n7.<\/sup> Da best\u00fcrmten die F\u00fcrsten und Satrapen den K\u00f6nig, und sprachen also zu ihm: K\u00f6nig Darius lebe ewig.
\n8.<\/sup> Es haben sich beraten all die F\u00fcrsten des Reichs, die Statthalter und die Satrapen, die R\u00e4te und die Landpfleger, eine k\u00f6nigliche Satzung festzusetzen und ein strenges Verbot zu erlassen, dass n\u00e4mlich jeder, der binnen drei\u00dfig Tagen von irgendeinem Gotte oder Menschen etwas erbitten wird, au\u00dfer von dir, o K\u00f6nig, in die L\u00f6wengrube geworfen werde.
\n9.<\/sup> Also, o K\u00f6nig, best\u00e4tige das Verbot und unterzeichne die Schrift, dass es nicht abzu\u00e4ndern sei, nach dem Gesetz von Medien und Persien, welches man nicht \u00e4ndern darf.
\n10.<\/sup> Demnach unterzeichnete der K\u00f6nig Darius die Schrift und das Verbot.
\n11.<\/sup> Als Daniel erfuhr, dass die Schrift unterzeichnet war, ging er ruhig in sein Haus, in seinem Erker waren die Fenster ge\u00f6ffnet gen Jerusalem zu, und drei Mal im Tage fiel er auf seine Knie und betete und lobpries vor seinem Gotte, ebenso wie er zuvor getan.
\n12.<\/sup> Da st\u00fcrmten jene M\u00e4nner und fanden Daniel betend und flehend vor seinem Gotte.
\n13.<\/sup> Nun nahten sie und sprachen vor dem K\u00f6nig \u00fcber dessen Verbot: Hast du nicht ein Verbot unterzeichnet, dass jedermann, welcher etwas von irgendeinem Gotte oder Menschen binnen drei\u00dfig Tagen erbitten wird, au\u00dfer von dir, o K\u00f6nig, in die L\u00f6wengrube geworfen werde? Der K\u00f6nig antwortete: Gewiss ist es so nach dem Gesetz von Medien und Persien, das man nicht \u00e4ndern darf.
\n14.<\/sup> Hierauf sprachen sie vor dem K\u00f6nig: Aber Daniel, welcher von den S\u00f6hnen der Weggef\u00fchrten aus Jehuda ist, hat sich nicht um dich, o K\u00f6nig, gek\u00fcmmert, noch um das Verbot, das du unterzeichnet; drei Mal im Tage verrichtet er sein Gebet.
\n15.<\/sup> Dem K\u00f6nig tat dies sehr leid, als er die Sache h\u00f6rte, er richtete die Gedanken wegen Daniels, ihn zu befreien; bis Sonnenuntergang strebte er ihn zu retten.
\n16.<\/sup> Aber jene M\u00e4nner best\u00fcrmten den K\u00f6nig und sprachen zu dem K\u00f6nig: Wisse, o K\u00f6nig, dass es Gesetz ist f\u00fcr Medien und Persien, dass jedes Verbot und jede Satzung, die der K\u00f6nig best\u00e4tigt hat, nicht zu \u00e4ndern ist.
\n17.<\/sup> Hierauf befahl der K\u00f6nig, dass man den Daniel brachte und in die L\u00f6wengrube warf. Der K\u00f6nig sprach zu Daniel: Dein Gott, dem du dienest mit Best\u00e4ndigkeit, m\u00f6ge dich retten!
\n18.<\/sup> Es wurde dann ein Stein gebracht und auf die \u00d6ffnung der Grube gelegt, der K\u00f6nig versiegelte sie mit seinem Siegelring und mit dem Siegelring seiner Gro\u00dfen, damit die Sache mit Daniel keine \u00c4nderung erleide.
\n19.<\/sup> Alsdann ging der K\u00f6nig in seinen Palast und blieb n\u00fcchtern, und Wohlger\u00fcche brachte man nicht vor ihn, auch sein Schlaf floh ihn.
\n20.<\/sup> Der K\u00f6nig stand auf mit dem Fr\u00fchrot, mit dem Morgenstrahl, und ging schnell hin zu der L\u00f6wengrube.
\n21.<\/sup> Indem er der Grube nahte, rief er mit kl\u00e4glicher Stimme nach Daniel; der K\u00f6nig sprach zu Daniel: O Daniel, Diener des lebendigen Gottes! dein Gott, dem du dientest mit Best\u00e4ndigkeit, vermochte er dich von den L\u00f6wen zu retten?
\n22.<\/sup> Da redete Daniel zu dem K\u00f6nig: Ewig lebe der K\u00f6nig!
\n23.<\/sup> Mein Gott sandte seinen Engel, und er verschloss den Rachen der L\u00f6wen, dass sie mich nicht verletzten, weil vor ihm Verdienstliches an mir gefunden worden, und auch vor dir, o K\u00f6nig, habe ich nichts B\u00f6ses getan.
\n24.<\/sup> Da wurde der K\u00f6nig sehr froh, er befahl, den Daniel heraufzuholen aus der Grube. Daniel wurde aus der Grube heraufgeholt, und kein Schaden fand sich an ihm, da er seinem Gott vertraute.
\n25.<\/sup> Der K\u00f6nig befahl, und man brachte jene M\u00e4nner, die Daniel verleumdet, und warf sie in die L\u00f6wengrube samt ihren Kindern und Frauen; sie waren noch nicht an den Boden der Grube gelangt, da bem\u00e4chtigten sich ihrer die L\u00f6wen und zermalmten all ihre Gebeine.
\n26.<\/sup> Damals schrieb der K\u00f6nig Darius an alle V\u00f6lker, Nationen und Zungen, die auf der ganzen Erde wohnen: Eure Wohlfahrt m\u00f6ge wachsen!
\n27.<\/sup> Von mir ist der Befehl ergangen, dass man in der ganzen Herrschaft meines Reiches bebe und zittere vor dem Gotte des Daniel, denn er ist der lebendige Gott, w\u00e4hrend sein Reich nicht zerst\u00f6rt wird, und seine Herrschaft dauert bis ans Ende.
\n28.<\/sup> Er befreiet und rettet, er tut Zeichen und Wunder in dem Himmel und auf Erden, er hat gerettet Daniel aus der Gewalt der L\u00f6wen.
\n29.<\/sup> Dieser Daniel war gl\u00fccklich unter der Regierung Darius und unter der Regierung des Perserk\u00f6nigs Cyrus.<\/p>\nKapitel 7<\/h2>\n
\n1.<\/sup> Im ersten Regierungsjahre des Belsazzar, K\u00f6nigs von Babel, hatte Daniel einen Traum, und Gesichte waren um seine Augen auf seinem Lager; damals schrieb er den Traum auf, die Hauptsache erz\u00e4hlend.
\n2.<\/sup> Daniel hub an und erz\u00e4hlte: Ich schaute in meinem Gesichte bei Nacht, die vier Winde des Himmels peitschten das gro\u00dfe Meer.
\n3.<\/sup> Und vier gro\u00dfe Tiere stiegen aus dem Meere, eines von dem andern verschieden.
\n4.<\/sup> Das erste sah aus wie ein L\u00f6we, mit Fl\u00fcgeln eines Adlers; ich schaute wie sie seine Fl\u00fcgel ausrauften, wie es gehoben wurde von der Erde und auf Fu\u00dfe wie ein Mensch gestellt, und das Herz eines Menschen gab man ihm.
\n5.<\/sup> Dann ein anderes Tier, das zweite, einem B\u00e4ren gleich, auf die eine Seite hingestellt, drei Hauer waren in seinem Rachen zwischen seinen Z\u00e4hnen, und also sprach man zu ihm: Auf, friss viel Fleisch!
\n6.<\/sup> Nach diesem schaute ich ein anderes [Tier] wie ein Pardel, mit vier Fl\u00fcgeln eines Vogels auf seinem R\u00fccken, das Tier hatte vier K\u00f6pfe, und Gewalt war ihm gegeben.
\n7.<\/sup> Nach diesem schaute ich in den Gesichten der Nacht ein viertes Tier, ein schreckliches und furchtbares und \u00fcberaus starkes, das gro\u00dfe Z\u00e4hne von Eisen hatte; es fra\u00df und zermalmte und den \u00dcberrest zerstampfte es mit seinen F\u00fc\u00dfen, es war verschieden von all den Tieren, die vor ihm gewesen, es hatte zehn H\u00f6rner.
\n8.<\/sup> Ich betrachtete die H\u00f6rner, da entstieg ein neues, kleines Horn zwischen ihnen, aber drei von den ersten H\u00f6rnern wurden ausgerissen vor ihm: wie eines Menschen Augen waren an diesem Horn, und ein Mund, der vermessen redete.
\n9.<\/sup> Ich schaute, wie man einen Thron hinstellte, und ein Alter an Jahren sich darauf setzte, sein Gewand wei\u00df wie Schnee, und das Haar seines Hauptes wie reine Wolle, sein Thron wie Feuerflammen, die R\u00e4der daran wie brennende Glut.
\n10.<\/sup> Ein Strom von Feuer zog sich hin und ergoss sich vor ihm, tausendmal tausend [Gestalten] dienten ihm, und Myriaden von Myriaden standen vor ihm; man sa\u00df zu Gericht und die B\u00fccher waren ge\u00f6ffnet.
\n11.<\/sup> Ich schaute alsdann wegen der Stimme der vermessenen Worte, welche das Horn geredet; ich sah, wie das Tier get\u00f6tet wurde und sein Leib vernichtet, und es wurde \u00fcbergeben dem brennenden Feuer.
\n12.<\/sup> Und den \u00fcbrigen Tieren nahm man die Herrschaft; doch eine Lebensfrist wurde ihnen gegeben auf Zeit und Stunde.
\n13.<\/sup> Ich schaute im Gesichte der Nacht, mit den Wolken des Himmels war gekommen wie ein Menschensohn, der bis zu dem Alten an Jahren gelangte und man f\u00fchrte ihn vor ihn hin.
\n14.<\/sup> Ihm gab man Herrschaft und W\u00fcrde und Regierung, alle V\u00f6lker, Nationen und Zungen dienten ihm; seine Herrschaft sei eine ewige, die nicht weicht, und sein Reich werde nicht zerst\u00f6rt.
\n15.<\/sup> Da wurde mir, Daniel, der Geist schwindelig, und die Gesichte um meine Augen erschreckten mich.
\n16.<\/sup> Ich nahte einem von den Dastehenden und erbat von ihm sichere Erkl\u00e4rung \u00fcber alles dieses, er sagte es mir, und eine Deutung der Dinge tat er mir kund.
\n17.<\/sup> Diese gro\u00dfen Tiere, deren vier sind, [bedeuten], dass vier Reiche erstehen werden auf der Erde.
\n18.<\/sup> Es werden empfangen das Reich die Heiligen des H\u00f6chsten, und sie werden besitzen das Reich bis in Ewigkeit und bis zur Ewigkeit der Ewigkeit.
\n19.<\/sup> Darauf w\u00fcnschte ich bestimmte Erkl\u00e4rung \u00fcber das vierte Tier, welches verschieden war von allen, das \u00fcberaus schrecklich, dessen Z\u00e4hne von Eisen und dessen Klauen von Erz, das fra\u00df, zermalmte und den \u00dcberrest mit seinen F\u00fc\u00dfen zerstampfte.
\n20.<\/sup> Und \u00fcber die zehn H\u00f6rner an seinem Haupte, auch \u00fcber das andere, das entstieg, und vor welchem drei abfielen \u2014 und jenes Horn, das Augen hatte und einen vermessen redenden Mund, dessen Aussehen gr\u00f6\u00dfer war, als das der anderen.
\n21.<\/sup> Ich schaute, jenes Horn f\u00fchrte Krieg mit den Heiligen und \u00fcbermannte sie.
\n22.<\/sup> Bis der Alte an Jahren kam, dass Recht erteilt wurde den Heiligen des H\u00f6chsten, und die bestimmte Zeit kam, und die Heiligen das Reich in Besitz nahmen.
\n23.<\/sup> Also sprach er: Das vierte Tier [bedeutet], es wird ein viertes Reich auf Erden sein, verschieden von allen Reichen, und es wird verzehren die ganze Erde, sie zertreten und zermalmen.
\n24.<\/sup> Die zehn H\u00f6rner [bedeuten]: aus jenem Reiche werden zehn K\u00f6nige erstehen, und ein anderer wird nach ihnen erstehen; er wird verschieden sein von den ersten, und drei K\u00f6nige wird er erniedrigen.
\n25.<\/sup> Reden wird er f\u00fchren gegen den H\u00f6chsten, und die Heiligen des H\u00f6chsten wird er bedr\u00e4ngen, er wird sich vermessen, Zeiten und Gesetz zu \u00e4ndern, und sie werden gegeben in seine Hand, bis auf eine Zeit und Zeiten und die H\u00e4lfte einer Zeit [dreieinhalb Jahre].
\n26.<\/sup> Man wird aber \u00fcber ihn zu Gericht sitzen, und seine Herrschaft wird entrissen, um sie zu vertilgen und zu vernichten bis an das Ende.
\n27.<\/sup> Und das Reich und die Gewalt und die Herrschaft der Reiche unter dem ganzen Himmel wird gegeben dem Volke der Heiligen des H\u00f6chsten, sein Reich ist ewig, und alle Herrscher werden ihm dienen und gehorchen.
\n28.<\/sup> Nun, soweit das Ende der Rede. Aber mich, Daniel, erschreckten meine Gedanken sehr und mein Aussehen \u00e4nderte sich, und ich h\u00fctete die Rede in meinem Herzen,<\/p>\nKapitel 8<\/h2>\n
\n1.<\/sup> Im dritten Jahre der Regierung des K\u00f6nigs Belsazzars, erschien mir, Daniel, ein Gesicht nach jenem, das mir im Anfange erschienen war.
\n2.<\/sup> Ich schaute in dem Gesichte \u2014 und es kam mir vor, dass ich in der Residenz Susan, in der Landschaft Elam war \u2014 ich schaute in dem Gesichte, als w\u00e4re ich am Fluss Ulai.
\n3.<\/sup> Ich hob meine Augen auf und schaute: ein Widder stand vor dem Fluss, er hatte H\u00f6rner, und die H\u00f6rner waren hoch, das eine war h\u00f6her als das andere, und das h\u00f6here entstieg zuletzt.
\n4.<\/sup> Ich sah den Widder sto\u00dfen nach Westen und nach Norden und nach S\u00fcden, kein Tier widerstand ihm, und niemand rettete aus seiner Hand, er verfuhr nach seinem Willen und tat gro\u00df.
\n5.<\/sup> Als ich dies betrachtete, kam ein Ziegenbock von Westen \u00fcber die Fl\u00e4che der ganzen Erde her, die Erde nicht ber\u00fchrend, der Bock hatte ein ansehnliches Horn zwischen seinen Augen.
\n6.<\/sup> Er kam an den Widder heran, den mit den H\u00f6rnern, welchen ich stehen sah vor dem Fluss, und er lief auf ihn zu mit seiner grimmigen Kraft.
\n7.<\/sup> Ich sah ihn anlangen bei dem Widder, er fiel ihn an und schlug den Widder und zerbrach seine zwei H\u00f6rner; keine Kraft war in dem Widder, ihm zu widerstehen; er warf ihn zu Boden und zertrat ihn, und niemand rettete den Widder aus seiner Hand.
\n8.<\/sup> Der Ziegenbock tat gar sehr gro\u00df; als er aber erstarkte, zerbrach das gro\u00dfe Horn, und es entstiegen vier ansehnliche an seiner Statt, nach den vier Richtungen des Himmels.
\n9.<\/sup> Aus einem von ihnen spross hervor ein winzig Horn, das aber ausnehmend gro\u00df wurde gegen S\u00fcden und gegen Osten und gegen das herrliche [Land Pal\u00e4stina].
\n10.<\/sup> Es wuchs bis zum Heere des Himmels; es warf nieder zur Erde einige von dem Heer und von den Sternen und zertrat sie.
\n11.<\/sup> Bis zum F\u00fchrer des Heeres verma\u00df es sich, und von ihm wurde eingestellt das st\u00e4ndige Opfer und hingeworfen die St\u00fctze seines Heiligtums.
\n12.<\/sup> Ein Ende wurde bereitet dem st\u00e4ndigen Opfer im \u00dcbermut; auch warf es die Wahrheit zu Boden und war gl\u00fccklich in seinem Beginnen.
\n13.<\/sup> Ich h\u00f6rte einen Heiligen reden; es fragte ein Heiliger den unbekannten Redenden: Bis wann ist das Gesicht \u00fcber die St\u00f6rung des st\u00e4ndigen Opfers und den entsetzlichen \u00dcbermut? Bis wann bleibt preisgegeben das Heiligtum und wann kommt ein Ende der Zertretung [Israels]?
\n14.<\/sup> Er sprach zu mir: Bis zweitausenddreihundert Abende [und] Morgen, dann wird ger\u00e4cht das Heiligtum.
\n15.<\/sup> Und als ich, Daniel, das Gesicht schaute, suchte ich Verst\u00e4ndnis; da stand mir gegen\u00fcber wie die Gestalt eines Mannes.
\n16.<\/sup> Und ich h\u00f6rte die Stimme eines Menschen zwischen dem Ulai hervor, die rief: Gabriel, erkl\u00e4re diesem die Erscheinung!
\n17.<\/sup> Er kam, wo ich stand, und bei seinem Kommen erschrak ich und fiel auf mein Angesicht, aber er sprach zu mir: Merke auf, Menschensohn, denn auf die Zeit des Endes weist das Gesicht hin.
\n18.<\/sup> Als er mit mir redete, fiel ich bet\u00e4ubt auf mein Angesicht zur Erde. Da ber\u00fchrte er mich und stellte mich auf meine Stelle hin,
\n19.<\/sup> Und sprach: Ich tue dir kund, was sein wird am Ende des Zornes, denn die Zeit des Endes [wird kommen].
\n20.<\/sup> Der Widder, welchen du geschaut, der mit den H\u00f6rnern, bedeutet die K\u00f6nige von Medien und Persien.
\n21.<\/sup> Der zottige Bock ist der K\u00f6nig von Jawan [Jonien], und das gro\u00dfe Horn zwischen seinen Augen, das ist der erste K\u00f6nig [Alexander].
\n22.<\/sup> Dass es zerbrach und an dessen Stelle vier erstanden \u2014 vier Reiche sind es, welche aus dem Volke erstehen werden, nicht mit der Kraft [jenes ersten K\u00f6nigs].