{"id":6984,"date":"2021-02-23T15:37:30","date_gmt":"2021-02-23T13:37:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/?page_id=6984"},"modified":"2021-02-24T09:29:59","modified_gmt":"2021-02-24T07:29:59","slug":"die-mischna-schewiit","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/die-mischnah\/die-mischna-schewiit\/","title":{"rendered":"Die Mischna \u2013 Schewi’it"},"content":{"rendered":"\n

Traktat Schewi’it in der \u00dcbersetzung von Lazarus Goldschmidt.<\/em><\/p>\n\n\n\n

ERSTER ABSCHNITT<\/h2>\n

W<\/bold>IE LANGE DARF MAN DAS<\/small> BAUMFELD IM<\/small> VORSIEBENTJAHRE PFL\u00dcGEN<\/small>1<\/sup><\/a>? DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS SAGT, SO LANGE DIES F\u00dcR DIE HEURIGE<\/small> FRUCHT N\u00dcTZLICH IST<\/small>; DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS SAGT, BIS ZUM<\/small> WOCHENFESTE<\/small>2<\/sup><\/a>. DIE<\/small> WORTE DIESER UND DIE<\/small> WORTE JENER SIND EINANDER NAHE<\/small>.<\/p>\n

II. WELCHES HEISST<\/small> BAUMFELD?<\/small> DAS DREI<\/small> B\u00c4UME AUF EINER<\/small> SE\u00c1FL\u00c4CHE HAT; WENN SIE GEEIGNET SIND, EINEN<\/small> FEIGENKUCHEN VON SECHZIG ITALISCHEN<\/small> MINEN HERVORZUBRINGEN, SO PFL\u00dcGE MAN IHRETWEGEN DIE GANZE<\/small> SE\u00c1FL\u00c4CHE, WENN ABER WENIGER ALS DIES, SO PFL\u00dcGE MAN<\/small>3<\/sup><\/a> IHRETWEGEN NUR DEN<\/small> RAUM, DEN DER<\/small> PFL\u00dcCKENDE MIT SEINEM<\/small> KORBE, WENN ER IHN NACH AUSSEN H\u00c4LT, EINNIMMT<\/small>.<\/p>\n

III. SOWOHL EIN LEERER<\/small> BAUM, WIE AUCH EIN<\/small> BAUM ESSBARER<\/small> FR\u00dcCHTE WIRD WIE EIN<\/small> FEIGENBAUM BETRACHTET: SIND SIE GEEIGNET, EINEN<\/small> FEIGEN-KUCHEN VON SECHZIG ITALISCHEN<\/small> MINEN HERVORZUBRINGEN, SO PFL\u00dcGE MAN IHRETWEGEN DIE GANZE<\/small> SE\u00c1FL\u00c4CHE, WENN ABER WENIGER ALS DIES, SO PFL\u00dcGE MAN<\/small>4<\/sup><\/a> NUR IHREN<\/small> BEDARF<\/small>5<\/sup><\/a>.<\/p>\n

IV. IST EINER GEEIGNET, EINEN<\/small> [SOLCHEN<\/small>] FEIGENKUCHEN HERVORZUBRINGEN, UND DIE ZWEI NICHT, ODER SIND ZWEI GEEIGNET UND EINER NICHT, SO PFL\u00dcGE MAN NUR IHREN<\/small> BEDARF; DIES, WENN DREI BIS NEUN VORHANDEN SIND<\/small>. SIND ZEHN ODER MEHR ALS ZEHN VORHANDEN, SO PFL\u00dcGE MAN IHRETWEGEN DIE GANZE<\/small> SE\u00c1FL\u00c4CHE, EINERLEI OB SIE DIES HERVORBRINGEN ODER NICHT<\/small>. ES HEISST<\/small>: 6<\/sup><\/a>beim Pfl\u00fcgen und Ernten sollst du feiern<\/em>, UND DA DIES BEZ\u00dcGLICH DES<\/small> PFL\u00dcGENS UND<\/small> ERNTENS IM<\/small> SIEBENTJAHRE NICHT N\u00d6TIG<\/small>7<\/sup><\/a> IST, SO BEZIEHE MAN ES AUF DAS<\/small> PFL\u00dcGEN IM<\/small> VORSIEBENTJAHRE F\u00dcR DAS<\/small> SIEBENTJAHR UND AUF DIE<\/small> ERNTE DES<\/small> SIEBENTJAHRES IM<\/small> NACHSIEBENTJAHRE<\/small>. R. JI\u0160MA\u0351\u00c9L ERKL\u00c4RTE<\/small>: WIE DAS<\/small> PFL\u00dcGEN<\/small> FREIGESTELLTES IST, SO AUCH DAS<\/small> ERNTEN, WENN<\/small> FREIGESTELLTES, AUSGENOMMEN DAS<\/small> ERNTEN DER<\/small> ERSTLINGSGARBE<\/small>8<\/sup><\/a>.<\/p>\n

V. DREI<\/small> B\u00c4UME DREIER<\/small> EIGENT\u00dcMER WERDEN VEREINIGT, UND MAN PFL\u00dcGE IHRETWEGEN DIE GANZE<\/small> SE\u00c1FL\u00c4CHE<\/small>. WIEVIEL<\/small> [RAUM<\/small>] MUSS ZWISCHEN IHNEN SEIN?<\/small> R. GAMLI\u00c9L SAGT, DASS DAS<\/small> RIND MIT SEINEM<\/small> GESPANNE DURCHGEHEN KANN<\/small>.<\/p>\n

VI. SIND ZEHN<\/small> SETZLINGE AUF EINER<\/small> SE\u00c1FL\u00c4CHE ZERSTREUT VORHANDEN, SO PFL\u00dcGE MAN IHRETWEGEN DIE GANZE<\/small> SE\u00c1FL\u00c4CHE BIS<\/small> NEUJAHR<\/small>. SIND SIE IN EINER GERADEN<\/small> REIHE ODER IN EINEM<\/small> HALBKREISE ANEINANDER GEREIHT, SO PFL\u00dcGE MAN NUR IHREN<\/small> BEDARF<\/small>.<\/p>\n

VII. SETZLINGE UND<\/small> K\u00dcRBISSE AUF EINER<\/small> SE\u00c1FL\u00c4CHE WERDEN<\/small>9<\/sup><\/a> VEREINIGT<\/small>. R. \u0160IMO\u0351N B<\/small>. GAMLI\u00c9L SAGT, SIND ZEHN<\/small> K\u00dcRBISSE AUF EINER<\/small> SE\u00c1FL\u00c4CHE VOR HANDEN, SO PFL\u00dcGE MAN DIE GANZE<\/small> SE\u00c1FL\u00c4CHE BIS ZUM<\/small> NEUJAHRSFESTE<\/small>10<\/sup><\/a>.<\/p>\n

VIII. WIE LANGE HEISSEN SIE<\/small> SETZLINGE?<\/small> R. ELEA\u0351ZAR B<\/small>. A\u0351ZARJA SAGT, BIS SIE AUSGEWEIHT<\/small>11<\/sup><\/a>SIND<\/small>; R. JEHO\u0160UA\u0351 SAGT, SIEBEN<\/small> JAHRE<\/small>; R. A\u0351QIBA SAGT<\/small>, SETZLING, WIE DIES DER<\/small> NAME<\/small>12<\/sup><\/a>BESAGT<\/small>. WENN EIN<\/small> BAUM ABGESCHNITTEN WURDE UND<\/small> [DER<\/small> STUMPF<\/small>] NEUE SCH\u00d6SSLINGE HERVORBRINGT, SO WERDEN SIE, WENN ER NIEDRIGER ALS EINE<\/small> HANDBREITE IST, ALS<\/small> SCH\u00d6SSLINGE, UND WENN ER H\u00d6HER IST, ALS<\/small> BAUM BETRACHTET<\/small> \u2014 SO<\/small> R. \u0160IMO\u0351N<\/small>.<\/p>\n

ZWEITER ABSCHNITT<\/h2>\n

B<\/bold>IS WIE LANGE DARF MAN DAS<\/small> GETREIDEFELD<\/small>13<\/sup><\/a> IM<\/small> VORSIEBENTJAHRE PFL\u00dcGEN?<\/small> BIS DIE<\/small> FEUCHTIGKEIT<\/small> [DES<\/small> BODENS<\/small>] AUFH\u00d6RT, SOLANGE<\/small> LEUTE NOCH PFL\u00dcGEN, UM<\/small> GURKEN UND<\/small> K\u00dcRBISSE<\/small>14<\/sup><\/a> ZU PFLANZEN<\/small>. R. \u0160IMO\u0351N SPRACH<\/small>: DU HAST ALSO JEDEM SEIN<\/small> GESETZ IN DIE<\/small> HAND GEGEBEN<\/small>! VIELMEHR DAS<\/small> GETREIDEFELD BIS ZUM<\/small> PESA\u1e24FESTE, DAS<\/small> BAUMFELD BIS ZUM<\/small> WOCHENFESTE<\/small>.<\/p>\n

II. GURKEN- UND<\/small> K\u00dcRBIS<\/small> [FELDER<\/small>] DARF MAN BIS<\/small> NEUJAHR D\u00dcNGEN UND UMGRABEN; EBENSO DAS K\u00dcNSTLICH BEW\u00c4SSERTE<\/small> FELD<\/small>. MAN DARF BIS<\/small> NEUJAHR<\/small> MASERBILDUNGEN AUSSCHEIDEN, DIE<\/small> BL\u00c4TTER ENTFERNEN, DIE<\/small> WURZEL MIT<\/small> ERDE BEDECKEN UND<\/small> [DIE<\/small> B\u00c4UME<\/small>] BER\u00c4UCHERN<\/small>. R. \u0160IMO\u0351N SAGT, MAN D\u00dcRFE AUCH IM<\/small> SIEBENTJAHRE DIE<\/small> [WELKEN<\/small>] BL\u00c4TTER VON DER<\/small> TRAUBE ENTFERNEN<\/small>.<\/p>\n

III. MAN DARF BIS<\/small> NEUJAHR<\/small> [DAS<\/small> FELD<\/small>] ENTSTEINIGEN; EBENSO DARF MAN BIS<\/small> NEUJAHR<\/small> [DIE<\/small> B\u00c4UME<\/small>] AUSSCHNEIDEN, BESCHNEIDEN UND ABKRATZEN<\/small>. R. JEHO\u0160UA\u0351 SAGT, WIE<\/small> [LANGE<\/small>] DAS<\/small> BESCHNEIDEN UND<\/small> ABKRATZEN DES F\u00dcNFTEN<\/small> JAHRES<\/small>15<\/sup><\/a>, EBENSO DAS DES SECHSTEN<\/small> JAHRES<\/small>. R. \u0160IMO\u0351N SAGTE<\/small>: SO LANGE ICH DEN<\/small> BAUM BEARBEITEN<\/small>16<\/sup><\/a> DARF, DARF ICH IHN AUCH PFLEGEN<\/small>.<\/p>\n

IV. MAN DARF DIE<\/small> SETZLINGE BIS<\/small> NEUJAHR MIT<\/small> MIST BESTREICHEN, UM WICKELN, ABSTUTZEN, MIT<\/small> SCHUTZH\u00dcTTEN VERSEHEN UND BEGIESSEN<\/small>. R. ELEA\u0351ZAR B<\/small>. R. \u00c7ADOQ SAGT, MAN D\u00dcRFE IM<\/small> SIEBENTJAHRE DEN<\/small> WIPFEL BEGIESSEN, NICHT ABER DEN STAMM<\/small>.<\/p>\n

V. MAN DARF DIE JUNGEN<\/small> FEIGEN BIS<\/small> NEUJAHR MIT<\/small> \u00d6L BESTREICHEN UND DURCHL\u00d6CHERN<\/small>. J\u00dcNGE<\/small> FEIGEN AUS DEM<\/small> VORSIEBENTJAHRE, DIE BIS IN DAS<\/small> SIEBENTJAHR HINEIN, ODER DIE AUS DEM<\/small> SIEBENTJAHRE, DIE BIS IN DAS<\/small> NACHSIEBENTJAHR HINEIN STEHEN GEBLIEBEN SIND, DARF MAN WEDER MIT<\/small> \u00d6L BESTREICHEN NOCH DURCHL\u00d6CHERN<\/small>. R. JEHUDA SAGT, IN<\/small> ORTEN, WO ES \u00dcBLICH IST, SIE ZU BESTREICHEN, D\u00dcRFE MAN SIE NICHT BESTREICHEN, WEIL DIES ZUR<\/small> BEARBEITUNG GEH\u00d6RT; IN<\/small> ORTEN, WO ES NICHT \u00dcBLICH IST, SIE ZU BESTREICHEN, D\u00dcRFE MAN SIE WOHL BESTREICHEN<\/small>. R. \u0160IMO\u0351N ERLAUBT<\/small> [DIE<\/small> ARBEIT<\/small>] AM<\/small> BAUME<\/small>17<\/sup><\/a> SELBST, WEIL DANN<\/small>18<\/sup><\/a> DIE<\/small> BEARBEITUNG DES<\/small> BAUMES<\/small>19<\/sup><\/a> ERLAUBT IST<\/small>.<\/p>\n

VI. WENIGER ALS DREISSIG<\/small> TAGE VOR<\/small> NEUJAHR DARF MAN IM<\/small> VORSIEBENTJAHRE NICHT MEHR PFLANZEN, NOCH SENKEN, NOCH PFROPFEN; HAT MAN GEPFLANZT, GESENKT ODER GEPFROPFT, SO REISSE MAN ES AUS<\/small>. R. JEHUDA SAGT, WAS DREI<\/small> TAGE NACH DEM<\/small> PFROPFEN NICHT KEIMT, KEIME NICHT MEHR<\/small>. R. JOSE UND<\/small> R. \u0160IMO\u0351N SAGEN, IN ZWEI<\/small> WOCHEN<\/small>20<\/sup><\/a>.<\/p>\n

VII. REIS<\/small>, HIRSE<\/small>, MOHN<\/small>21<\/sup><\/a> UND<\/small> SESAM, DIE VOR<\/small> NEUJAHR<\/small>22<\/sup><\/a>GEWURZELT HA BEN, WERDEN ALS VORJ\u00c4HRIGE<\/small> FR\u00dcCHTE VERZEHNTET<\/small>23<\/sup><\/a>UND SIND IM<\/small> SIEBENTJAHRE ERLAUBT; WENN ABER NICHT, SO SIND SIE IM<\/small> SIEBENTJAHRE VERBOTEN UND WERDEN ALS DIESJ\u00c4HRIGE FR\u00dcCHTE VERZEHNTET<\/small>.<\/p>\n

VIII. R. \u0160IMO\u0351N<\/small> \u0160EZORI SAGT, DIE AEGYPTISCHE<\/small> BOHNE, DIE MAN VON VORNHEREIN ZUR<\/small> AUSSAAT<\/small>24<\/sup><\/a>GESAET HAT, GLEICHE HIERIN JENEN<\/small>. R. \u0160IMO\u0351N SAGT, AUCH DIE GROSSEN<\/small> BOHNEN GLEICHEN HIERIN JENEN<\/small>. R. ELEA\u0351ZAR SAGT, DIE GROSSEN<\/small> BOHNEN NUR DANN, WENN SIE VOR<\/small> NEUJAHR<\/small> H\u00dcLSEN SIND<\/small>.<\/p>\n

IX. ZWIEBELN<\/small>, SCHALOTTEN UND AEGYPTISCHE<\/small> BOHNEN WERDEN, WENN MAN SIE DREISSIG<\/small> TAGE VOR<\/small> NEUJAHR NICHT BEW\u00c4SSERT HAT, ALS VORJ\u00c4HRIGE<\/small> FR\u00dcCHTE VERZEHNTET UND SIND IM<\/small> SIEBENTJAHRE ERLAUBT, SONST ABER SIND SIE IM<\/small> SIEBENTJAHRE VERBOTEN UND WERDEN ALS DIESJ\u00c4HRIGE<\/small> FR\u00dcCHTE VERZEHNTET<\/small>. DESGLEICHEN DAS NAT\u00dcRLICH BEW\u00c4SSERTE<\/small>25<\/sup><\/a>FELD, BEI DEM MAN ZWEI<\/small> BEW\u00c4SSERUNGEN<\/small>26<\/sup><\/a>UNTERLASSEN HAT \u2014 SO<\/small> R. ME\u00cdR; DIE<\/small> WEISEN SAGEN, DREI<\/small>.<\/p>\n

X. K\u00dcRBISSE, DIE MAN ZUR<\/small> AUSSAAT L\u00c4SST, DARF MAN IM<\/small> SIEBENTJAHRE AUFBEWAHREN, FALLS SIE NOCH VOR<\/small> NEUJAHR HART UND F\u00dcR<\/small> MENSCHEN UNGENIESSBAR GEWORDEN SIND, SONST ABER DARF MAN SIE IM<\/small> SIEBENTJAHRE NICHT AUFBEWAHREN<\/small>. DIE<\/small> KNOSPEN DERSELBEN SIND IM<\/small> SIEBENTJAHRE VERBOTEN<\/small>. MAN DARF<\/small>27<\/sup><\/a>DEN WEISSEN<\/small> BODEN<\/small>28<\/sup><\/a>BESPRENGEN \u2014 SO<\/small> R. \u0160IMO\u0351N<\/small>; R. ELIE\u0351ZER B<\/small>. JA\u0351QOB VERBIETET DIES<\/small>. MAN DARF IM<\/small> SIEBENTJAHRE<\/small> REIS<\/small>[FELDER<\/small>] BEW\u00c4SSERN<\/small>; R. \u0160IMO\u0351N SAGTE<\/small>: JEDOCH DARF MAN SIE NICHT ENTBL\u00c4TTERN<\/small>.<\/p>\n

DRITTER ABSCHNITT<\/h2>\n

V<\/bold>ON WANN AN DARF MAN<\/small> [IM<\/small> SIEBENTJAHRE<\/small>] DEN<\/small> DUNG NACH DEN<\/small> DUNGHAUFEN BRINGEN?<\/small> SOBALD DIE<\/small> \u00dcBERTRETER<\/small>29<\/sup><\/a> [DIE<\/small> LANDARBEIT<\/small>] EINGESTELLT HABEN \u2014 SO<\/small> R. ME\u00cdR<\/small>; R. JEHUDA SAGT, SOBALD DAS<\/small> S\u00dcSSE<\/small>30<\/sup><\/a>EINTROCKNET<\/small>; R. JOSE SAGT, SOBALD ER BINDET<\/small>31<\/sup><\/a>.<\/p>\n

II. WIEVIEL<\/small> DUNG DARF MAN D\u00dcNGEN<\/small>? BIS ZU DREI<\/small> HAUFEN VON JE ZEHN<\/small> K\u00d6RBEN ZU EINEM<\/small> LETEKH<\/small>32<\/sup><\/a>AUF DIE<\/small> SE\u00c1FL\u00c4CHE<\/small>. MAN DARF DIE<\/small> ZAHL DER<\/small> K\u00d6RBE VERMEHREN, NICHT ABER DIE DER<\/small> HAUFEN<\/small>; R. \u0160IMO\u0351N SAGT, AUCH DIE DER<\/small> HAUFEN<\/small>.<\/p>\n

III. MAN BRINGE AUF DAS<\/small> FELD DREI<\/small> HAUFEN<\/small> DUNG AUF DIE<\/small> SE\u00c1FL\u00c4CHE; WENN MEHR, SO LEGE MAN SIE IN EINEN<\/small> KREIS \u2014 SO<\/small> R. \u0160IMO\u0351N; DIE<\/small> WEISEN VERBIETEN DIES, ES SEI DENN, DASS MAN SIE DREI<\/small> [HANDBREITEN<\/small>] TIEFER ODER H\u00d6HER LEGT<\/small>. MAN DARF DEN<\/small> DUNG AUCH IN EINEM<\/small> HAUFEN SAMMELN<\/small>; R. ME\u00cdR VERBIETET DIES, ES SEI DENN, DASS MAN IHN DREI<\/small> [HANDBREITEN<\/small>] TIEFER ODER DREI H\u00d6HER LEGT<\/small>. HAT MAN NUR WENIG, SO F\u00dcGE MAN NACH UND NACH HINZU<\/small>; R. ELEA\u0351ZAR B<\/small>. A\u0351ZARJA VERBIETET DIES, ES SEI DENN, DASS MAN IHN DREI<\/small> [HANDBREITEN<\/small>] TIEFER ODER DREI H\u00d6HER LEGT, ODER DASS MAN IHN AUF EINEN<\/small> FELSEN LEGT<\/small>.<\/p>\n

IV. WER SEIN<\/small> FELD PFERCHEN WILL, MACHE EINE<\/small> H\u00dcRDE AUF EINER<\/small> ZWEISE\u00c1FL\u00c4CHE; DANN REISSE ER<\/small> [DIE<\/small> W\u00c4NDE<\/small>] AN DREI<\/small> SEITEN NIEDER UND LASSE DIE MITTLERE<\/small>33<\/sup><\/a> STEHEN; SO KANN ER EINE<\/small> VIERSE\u00c1FL\u00c4CHE PFERCHEN<\/small>34<\/sup><\/a>. R. \u0160IMO\u0351N B<\/small>. GAMLI\u00c9L SAGT, EINE<\/small> ACHTSE\u00c1FL\u00c4CHE<\/small>35<\/sup><\/a>. HAT DAS GANZE<\/small> FELD NUR EINE<\/small> VIERSE\u00c1FL\u00c4CHE, SO LASSE MAN DES<\/small> ANSCHEINS WEGEN<\/small>36<\/sup><\/a> EIN<\/small> ST\u00dcCK FREI<\/small>. AUS DER<\/small> PFERCHE F\u00dcHRE MAN<\/small> [DEN<\/small> DUNG<\/small>] AUF DAS<\/small> FELD, NACH DER<\/small> VORSCHRIFT \u00dcBER DAS<\/small> D\u00dcNGEN<\/small>37<\/sup><\/a>.<\/p>\n

V. MAN DARF KEINEN<\/small> STEINBRUCH IN SEINEM<\/small> FELDE ER\u00d6FFNEN, FALLS DA VON FR\u00dcHER HER KEINE DREI<\/small> STEINHAUFEN, VON JE DREI<\/small> [ELLEN<\/small>] L\u00c4NGE, DREI<\/small> BREITE UND DREI<\/small> H\u00d6HE, DAS SIND SIEBENUNDZWANZIG<\/small>38<\/sup><\/a>STEINE, WAREN<\/small>.<\/p>\n

VI. WENN EINE<\/small> STEINWAND ZEHN<\/small> STEINE HAT, VON DENEN JEDER EINE<\/small> LAST F\u00dcR ZWEI<\/small> [MENSCHEN<\/small>] BILDET, SO D\u00dcRFEN<\/small> [ALLE<\/small>] FORTGENOMMEN WERDEN; DAS<\/small> MASS EINER SOLCHEN<\/small> STEINWAND BETR\u00c4GT ZEHN<\/small> HANDBREITEN<\/small>. SIND ES WENIGER<\/small>39<\/sup><\/a>, SO GILT SIE ALS<\/small> STEINBRUCH UND MAN DARF SIE BIS AUF WENIG STENS EINE<\/small> HANDBREITE \u00dcBER DER<\/small> ERDE NIEDERREISSEN<\/small>. DIESE<\/small> WORTE GEL TEN NUR VON SEINEM EIGENEN<\/small> [FELDE<\/small>], AUS DEM SEINES<\/small> N\u00c4CHSTEN ABER NEHME MAN, WIEVIEL MAN WILL<\/small>. AUCH GELTEN DIESE<\/small> WORTE NUR DANN, WENN MAN IM<\/small> VORSIEBENTJAHRE NOCH NICHT ANGEFANGEN HAT, HAT MAN ABER BEREITS IM<\/small> VORSIEBENTJAHRE ANGEFANGEN, SO NEHME MAN, WIEVIEL MAN WILL<\/small>.<\/p>\n

VII. STEINE, DIE DER<\/small> PFLUG AUFGEW\u00dcHLT HAT, ODER DIE VERDECKT WA REN UND BLOSSGELEGT WURDEN, D\u00dcRFEN FORTGEBRACHT WERDEN, FALLS UNTER IHNEN ZWEI SIND, VON DENEN JEDER EINE<\/small> LAST F\u00dcR ZWEI<\/small> [MENSCHEN<\/small>] BILDET<\/small>. WER SEIN<\/small> FELD ENTSTEINIGEN WILL, NEHME DIE OBEREN FORT UND LASSE DIE DEN BODEN BER\u00dcHRENDEN ZUR\u00dcCK<\/small>. DASSELBE GILT AUCH VON EINER<\/small> KIESELHALDE ODER EINEM<\/small> STEINHAUFEN: MAN NEHME DIE OBEREN FORT UND LASSE DIE DEN<\/small> BODEN BER\u00dcHRENDEN ZUR\u00dcCK<\/small>. WENN DARUNTER EIN<\/small> FELS ODER<\/small> STROH SICH BEFINDET, SO D\u00dcRFEN SIE GANZ FORTGENOMMEN WERDEN<\/small>.<\/p>\n

VIII. MAN DARF IM<\/small> VORSIEBENTJAHRE, SOBALD DER<\/small> REGEN AUFGEH\u00d6RT HAT KEINE<\/small> TREPPEN ZU DEN<\/small> WASSERT\u00c4LERN MEHR ERRICHTEN, WEIL MAN SIE F\u00dcR DAS<\/small> SIEBENTJAHR HERRICHTET; MAN DARF SIE ABER IM<\/small> SIEBENTJAHRE, SOBALD DER<\/small> REGEN AUFGEH\u00d6RT HAT, ERRICHTEN, WEIL MAN SIE F\u00dcR DAS<\/small> NACHSIEBENT-JAHR HERRICHTET; JEDOCH DARF MAN SIE NICHT MIT<\/small> SCHUTT AUSF\u00dcLLEN, SONDERN MACHE NUR EINE SCHUTZWAND<\/small>. JEDEN<\/small> STEIN, DEN MAN BEIM<\/small> AUSSTREKKEN DER<\/small> HAND ERLANGEN KANN, DARF MAN ENTFERNEN<\/small>.<\/p>\n

IX. SCHULTERSTEINE<\/small>40<\/sup><\/a>D\u00dcRFEN AUS JEDER<\/small> STELLE GENOMMEN WERDEN; EIN<\/small> BAUUNTERNEHMER DARF VON JEDEM<\/small> ORTE NEHMEN<\/small>. SCHULTERSTEINE HEISSEN SOLCHE, DIE NICHT MIT DER<\/small> HAND AUFGENOMMEN WERDEN K\u00d6NNEN \u2014 SO<\/small> R. ME\u00cdR<\/small>; R. JOSE SAGT<\/small>, SCHULTERSTEINE, WIE DIES DER<\/small> NAME BESAGT: DIE MAN JE ZWEI ODER DREI AUF DIE<\/small> SCHULTER NIMMT<\/small>.<\/p>\n

X. WENN JEMAND EINE<\/small> STEIN WAND ZWISCHEN SEINEM<\/small> [GRUNDST\u00dcCKE<\/small>] UND \u00d6FFENTLICHEM<\/small> GEBIETE BAUEN WILL, SO DARF ER BIS IN DEN<\/small> FELSEN GRABEN<\/small>. WAS MACHE ER MIT DER<\/small> ERDE?<\/small> ER SCH\u00dcTTE SIE AUF DAS \u00d6FFENTLICHE<\/small> GEBIET UND RICHTE ES WIEDER HER \u2014 SO<\/small> R. JEHO\u0160UA\u0351<\/small>; R. A\u0351QIBA SAGTE<\/small>: WIE MAN \u00d6FFENTLICHES<\/small> GEBIET NICHT BESCH\u00c4DIGEN DARF, SO DARF MAN ES AUCH NICHT HERRICHTEN<\/small>41<\/sup><\/a>. WAS MACHE ER VIELMEHR MIT DER ERDE?<\/small> ER H\u00c4UFE SIE AUF SEINEM<\/small> FELDE NACH DER<\/small> VORSCHRIFT \u00dcBER DAS<\/small> D\u00dcNGEN<\/small>42<\/sup><\/a>ZUSAMMEN<\/small>. DESGLEICHEN AUCH, WENN JEMAND EINE GRUBE, EINEN<\/small> GRABEN ODER EINE<\/small> H\u00d6HLE GR\u00c4BT<\/small>.<\/p>\n

VIERTER ABSCHNITT<\/h2>\n

A<\/bold>NFANGS SAGTEN SIE, MAN D\u00dcRFE<\/small> HOLZ<\/small>, STEINE UND<\/small> GR\u00c4SER, WENN MAN DIE GR\u00d6SSEREN HERAUSSUCHT, AUS DEM EIGENEN<\/small> [FELDE<\/small>] SAMMELN<\/small>43<\/sup><\/a>, WIE MAN DIES AUS DEM<\/small> FELDE SEINES<\/small> NACHBARS DARF; ALS ABER DIE<\/small> \u00dcBERTRETER<\/small>44<\/sup><\/a>SICH MEHRTEN, ORDNETE MAN AN, DASS NUR DIESER AUS DEM<\/small> FELDE VON JENEM UND JENER AUS DEM<\/small> FELDE VON DIESEM OHNE<\/small> GEGENLEISTUNG SAMMELN DARF; SELBSTVERST\u00c4NDLICH DARF MAN DAF\u00dcR KEINE<\/small> BEK\u00d6STIGUNG AUSSETZEN<\/small>.<\/p>\n

II. EIN<\/small> FELD, WELCHES<\/small> [IM<\/small> SIEBENTJAHRE<\/small>] ENTDORNT WURDE, DARF IM<\/small> NACHSIEBENTJAHRE BEBAUT WERDEN; DAS BESTELLT ODER GEPFERCHT<\/small>45<\/sup><\/a> WURDE, DARF IM<\/small> NACHSIEBENTJAHRE NICHT BEBAUT WERDEN<\/small>. DIE<\/small> FR\u00dcCHTE VON EINEM IM<\/small> SIEBENTJAHRE BESTELLTEN<\/small> FELDE DARF MAN, WIE DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS SAGT, NICHT ESSEN, UND WIE DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS SAGT, WOHL ESSEN<\/small>. DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS SAGT, MAN D\u00dcRFE DIE<\/small> FR\u00dcCHTE DES<\/small> SIEBENTJAHRES NICHT GEGEN<\/small> DANK ESSEN, DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS SAGT, MAN D\u00dcRFE SIE GEGEN<\/small> DANK UND OHNE<\/small> DANK ESSEN<\/small>. R. JEHUDA SAGTE:<\/small> UMGEKEHRT SIND IHRE<\/small> ANSICHTEN; DIES GEH\u00d6RT ZU DEN<\/small> ERLEICHTERUNGEN DER<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS UND<\/small> ERSCHWERUNGEN DER<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS<\/small>.<\/p>\n

III. MAN DARF EIN IM<\/small> SIEBENTJAHRE GEPFL\u00dcGTES<\/small> FELD VON EINEM<\/small> NICHTJUDEN PACHTEN, NICHT ABER VON EINEM<\/small> JISRA\u00c9LITEN<\/small>. MAN DARF IM<\/small> SIEBENTJAHRE<\/small> NICHTJUDEN<\/small> [BEI DER<\/small> ARBEIT<\/small>] ERMUTIGEN, NICHT ABER EINEN<\/small> JISRA\u00c9LITEN; DESGLEICHEN BEGR\u00dcSSE MAN SIE DES<\/small> FRIEDENS WEGEN<\/small>.<\/p>\n

IV. WER<\/small> OLIVENB\u00c4UME LICHTEN<\/small>46<\/sup><\/a> WILL, DARF SIE, WIE DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS SAGT, NUR F\u00c4LLEN, UND WIE DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS SAGT, AUCH ENTWURZELN; DIESE PFLICHTET ABER BEI, DASS, WENN MAN<\/small> [DEN<\/small> BODEN<\/small>] GL\u00c4TTET<\/small>47<\/sup><\/a>, MAN SIE NUR F\u00c4LLEN DARF<\/small>. LICHTEN HEISST: EINEN ODER ZWEI, GL\u00c4TTEN HEISST: DREI NEBENEINANDERSTEHENDE<\/small> [B\u00c4UME ENTFERNEN<\/small>]. DIESE<\/small> WORTE GELTEN NUR VON EINEM EIGENEN<\/small> [FELDE<\/small>], AUF EINEM FREMDEN ABER DARF MAN SIE AUCH BEIM<\/small> GL\u00c4TTEN ENTWURZELN<\/small>.<\/p>\n

V. WER VON EINEM<\/small> OLIVENBAUME<\/small> HOLZ ABSPALTET, BEDECKE<\/small> [DIE<\/small> WUNDFL\u00c4CHE<\/small>] NICHT MIT<\/small> ERDE, WOHL ABER DARF ER SIE MIT<\/small> STEINEN ODER<\/small> STROH BEDECKEN<\/small>. WER<\/small> SYKOMORENST\u00c4MME ABSCHNEIDET, BEDECKE<\/small> [DIE<\/small> SCHNITTFL\u00c4CHE<\/small>] NICHT MIT<\/small> ERDE, WOHL ABER DARF ER SIE MIT<\/small> STEINEN ODER<\/small> STROH BEDECKEN<\/small>. MAN DARF DIE JUNGFR\u00c4ULICHE<\/small> SYKOMORE<\/small>48<\/sup><\/a> IM<\/small> SIEBENTJAHRE NICHT ABSCHNEIDEN, WEIL DIES EINE<\/small> BEARBEITUNG<\/small>49<\/sup><\/a> IST<\/small>. R. JEHUDA SAGT, IN GEW\u00d6HNLICHER<\/small> WEISE SEI ES VERBOTEN, VIELMEHR SCHNEIDE MAN OBERHALB ZEHN<\/small> HANDBREITEN ODER DICHT AN DER<\/small> ERDE<\/small>.<\/p>\n

VI. WER<\/small> WEINST\u00d6CKE BESTUTZT ODER<\/small> STR\u00c4UCHER BESCHNEIDET, TUE DIES, WIE<\/small> R. JOSE<\/small> GALIL\u00c4ER SAGT, EINE<\/small> HANDBREITE VON<\/small> [DER<\/small> ERDE]<\/small>; R. A\u0351QIBA SAGT, ER BEHAUE WIE GEW\u00d6HNLICH, MIT EINER<\/small> AXT, MIT EINER<\/small> SICHEL ODER MIT EINER<\/small> S\u00c4GE, SOWIE MIT JEDEM BELIEBIGEN<\/small> GEGENSTANDE<\/small>. WENN EIN<\/small> BAUM SICH SPALTET, SO DARF MAN IHN IM<\/small> SIEBENTJAHRE VERBINDEN, NICHT DAMIT ER ZUSAMMENWACHSE, SONDERN DAMIT ER SICH NICHT WEITER<\/small>[SPALTE<\/small>].<\/p>\n

VII. VON WANN AN<\/small>50<\/sup><\/a> DARF MAN<\/small> BAUMFR\u00dcCHTE DES<\/small> SIEBENTJAHRES ESSEN?<\/small> JUNGE<\/small> FEIGEN DARF MAN, SOBALD SIE R\u00d6TLICH WERDEN, AUF DEM<\/small> FELDE ZUM<\/small> BROTE ESSEN; SIND SIE REIF, SO DARF MAN SIE NACH<\/small> HAUSE BRINGEN; EBENSO<\/small> [ANDERE<\/small> FR\u00dcCHTE<\/small>] IHRESGLEICHEN<\/small>. IN JEDEM ANDEREN<\/small> JAHRE DES<\/small> SEPTENNIUMS WERDEN SIE DANN ZEHNTPFLICHTIG<\/small>.<\/p>\n

VIII. JUNGE<\/small> WEINBEEREN DARF MAN, SOBALD SIE<\/small> FL\u00dcSSIGKEIT HABEN, AUF DEM<\/small> FELDE ZUM<\/small> BROTE ESSEN; SIND SIE REIF, SO DARF MAN SIE NACH<\/small> HAUSE BRINGEN; EBENSO<\/small> [ANDERE<\/small> FR\u00dcCHTE<\/small>] IHRESGLEICHEN<\/small>. IN JEDEM ANDEREN<\/small> JAHRE DES<\/small> SEPTENNIUMS WERDEN SIE DANN ZEHNTPFLICHTIG<\/small>.<\/p>\n

IX. OLIVEN DARF MAN, SOBALD EINE<\/small> SE\u00c1 EIN<\/small> VIERTELLOG<\/small> [\u00d6L<\/small>] GIBT, AUF DEM<\/small> FELDE AUFSPALTEN UND ESSEN; BRINGEN SIE EIN HALBES<\/small> LOG, SO DARF MAN SIE AUF DEM<\/small> FELDE ZERDR\u00dcCKEN UND SICH DAMIT SCHMIEREN; HABEN SIE EIN<\/small> DRITTEL<\/small> [DER<\/small> REDTE<\/small>] ERLANGT, SO DARF MAN SIE AUF DEM<\/small> FELDE ZER DR\u00dcCKEN UND NACH<\/small> HAUSE BRINGEN; EBENSO<\/small> [ANDERE<\/small> FR\u00dcCHTE<\/small>] IHRESGLEICHEN<\/small>. IN JEDEM ANDEREN<\/small> JAHRE DES<\/small> SEPTENNIUMS WERDEN SIE DANN ZEHNTPFLICHTIG<\/small>. BEI ALLEN ANDEREN<\/small> BAUMFR\u00dcCHTEN BEGINNT DIE<\/small> ZEIT DES<\/small> SIE BENTJAHRES<\/small>51<\/sup><\/a>, WIE SONST DIE<\/small> ZEIT DER<\/small> VERZEHNTUNG<\/small>.<\/p>\n

X. VON WANN AN DARF MAN IM<\/small> SIEBENTJAHRE<\/small> FRUCHTB\u00c4UME NICHT MEHR ABHAUEN<\/small>52<\/sup><\/a>? DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS SAGT, KEINEN<\/small> BAUM, SOBALD ER AUSSCHL\u00c4GT; DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS SAGT, DEN<\/small> JOHANNISBROTBAUM, SOBALD ER KETTENARTIG HERUNTERH\u00c4NGT<\/small>, WEINST\u00d6CKE, SOBALD SIE<\/small> BEEREN HABEN<\/small>, OLIVEN, SOBALD SIE BL\u00dcHEN, JEDEN ANDEREN<\/small> BAUM, SOBALD ER AUSSCHL\u00c4GT<\/small>. JEDEN<\/small> BAUM DARF MAN ABHAUEN, SOBALD ER DEN<\/small> ZUSTAND DER<\/small> VERZEHNTUNG ERREICHT HAT<\/small>. WLEVIEL MUSS DER<\/small> OLIVENBAUM NOCH TRAGEN, UM IHN NICHT ABHAUEN ZU D\u00dcRFEN<\/small>53<\/sup><\/a>? EIN<\/small> VIERTELKAB<\/small>; R. \u0160IMO\u0351N B<\/small>. GAMLI\u00c9L SAGT, GANZ NACH<\/small> VERH\u00c4LTNIS DES<\/small> OLIVENBAUMES<\/small>.<\/p>\n

F\u00dcNFTER ABSCHNITT<\/h2>\n

B<\/bold>EI DEN WEISSEN<\/small> FEIGEN HAT DAS<\/small> GESETZ VOM<\/small> SIEBENTJAHRE IM ZWEITEN<\/small> JAHRE STATT, WEIL SIE NACH DREI<\/small> JAHREN TRAGEN<\/small>. R. JEHUDA SAGT<\/small>, BEI DEN PERSISCHEN<\/small> FEIGEN HAT DAS<\/small> GESETZ VOM<\/small> SIEBENTJAHRE IM<\/small> NACHSIEBENTJAHRE STATT, DA SIE NACH ZWE<\/small>I JAHREN TRAGEN<\/small>. MAN ERWIDERTE IHM<\/small>: DIES SAGTEN SIE NUR VON DEN WEISSEN<\/small> FEIGEN<\/small>.<\/p>\n

II. WER IM<\/small> SIEBENTJAHRE<\/small> LAUCH VERGR\u00c4BT, NEHME, WIE<\/small> R. ME\u00cdR SAGT, NICHT WENIGER ALS ZWEI<\/small> SE\u00c1, UND ZWAR IN EINER<\/small> H\u00d6HE VON DREI<\/small> HANDBREITEN UND EINE<\/small> HANDBREITE<\/small> ERDE DAR\u00dcBER; DIE<\/small> WEISEN SAGEN, ER NEHME NICHT WENIGER ALS VIER<\/small> KAB, EINE<\/small> HANDBREITE HOCH UND EINE<\/small> HANDBREITE<\/small> ERDE DAR\u00dcBER<\/small>. AUCH VERGRABE MAN IHN AN EINER<\/small> STELLE, WO<\/small> MENSCHEN DARAUF HERUMTRETEN<\/small>54<\/sup><\/a>.<\/p>\n

III. WENN<\/small> LAUCH BIS NACH DEM<\/small> SIEBENTJAHRE STEHEN GEBLIEBEN IST, SO HABEN DIE<\/small> ARMEN, WIE<\/small> R. ELEA\u0351ZAR SAGT, WENN SIE DIE<\/small> BL\u00c4TTER AUFGESAMMELT HABEN, SIE EBEN GESAMMELT, WENN ABER NICHT, SO RECHNE ER MIT DEN<\/small> ARMEN<\/small>55<\/sup><\/a> AB<\/small>; R. JEHO\u0160UA\u0351 SAGT, HABEN DIE<\/small> ARMEN DIE<\/small> BL\u00c4TTER AUFGESAMMELT, SO HABEN SIE EBEN GESAMMELT, WENN ABER NICHT, SO HABEN DIE<\/small> ARMEN AN IHN KEINE<\/small> FORDERUNG<\/small>.<\/p>\n

IV. WENN<\/small> LAUCH VOM<\/small> VORSIEBENTJAHRE IM<\/small> SIEBENTJAHRE STEHEN GEBLIEBEN IST, EBENSO<\/small> SOMMERZWIEBELN ODER DER GUTE<\/small>56<\/sup><\/a> KRAPP, SO REISSE MAN SIE, WIE DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS SAGT, MIT H\u00d6LZERNEN<\/small> SCHAUFELN, UND WIE DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS SAGT, AUCH MIT EISERNEN<\/small> SPATEN AUS<\/small>. JENE PFLICHTET ABER BEI, DASS MAN<\/small> KRAPP, DER AUF DEM<\/small> FELSEN<\/small>57<\/sup><\/a> W\u00c4CHST, AUCH MIT EISERNEN<\/small> SPATEN AUSREISSEN DARF<\/small>.<\/p>\n

V. VON WANN AN DARF MAN IM<\/small> NACHSIEBENTJAHRE<\/small> LAUCH KAUFEN?<\/small> R. JEHUDA SAGT, SOFORT; DIE<\/small> WEISEN SAGEN, SOBALD DER NEUE VERBREITET IST<\/small>.<\/p>\n

VI. FOLGENDE<\/small> GERATE DARF DER<\/small> HANDWERKER IM<\/small> SIEBENTJAHRE<\/small>58<\/sup><\/a> NICHT VERKAUFEN: EINEN<\/small> PFLUG MIT ALLEM<\/small> ZUBEH\u00d6R, EIN<\/small> JOCH, EINE<\/small> WURFSCHAU FEL UND EIN<\/small> GRABEISEN; WOHL ABER DARF ER EINE<\/small> SICHEL, EINE<\/small> SENSE UND EINEN<\/small> WAGEN MIT ALLEM<\/small> ZUBEH\u00d6R VERKAUFEN<\/small>. DIE<\/small> REGEL IST: WAS AUS SCHLIESSLICH ZUR<\/small> [IM<\/small> SIEBENTJAHRE<\/small>] VERBOTENEN<\/small> ARBEIT BESTIMMT IST, IST VERBOTEN, UND WAS ZUR VERBOTENEN UND ERLAUBTEN<\/small> ARBEIT BESTIMMT IST, IST ERLAUBT<\/small>.<\/p>\n

VII. DER<\/small> T\u00d6PFER DARF F\u00dcNF<\/small> \u00d6LKR\u00dcGE UND F\u00dcNFZEHN<\/small> WEINKR\u00dcGE VER KAUFEN, DENN SO VIEL PFLEGT MAN VOM<\/small> FREIGUT<\/small>59<\/sup><\/a>HEIMZUBRINGEN; HAT JEMAND MEHR HEIMGEBRACHT, SO IST ES ERLAUBT<\/small>60<\/sup><\/a>. MAN DARF<\/small> [NACH<\/small> BELIEBEN<\/small>] IM<\/small> [J\u0351ISRA\u00c9L]LAND AN NICHTJUDEN UND AUSSERHALB DES<\/small> LANDES AN<\/small> JISRA\u00c9LITEN VERKAUFEN<\/small>.<\/p>\n

VIII. DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS SAGT, MAN D\u00dcRFE IHM<\/small>61<\/sup><\/a> KEINE<\/small> ACKERKUH IM<\/small> SIEBENTJAHRE VERKAUFEN; DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS ERLAUBT DIES, WEIL ER SIE AUCH SCHLACHTEN KANN<\/small>. MAN DARF IHM<\/small> FR\u00dcCHTE VERKAUFEN, SELBST ZUR<\/small> ZEIT DES<\/small> S\u00c4ENS; FERNER DARF MAN IHM EIN<\/small> MASS BORGEN, SELBST WENN MAN WEISS, DASS ER EINE<\/small> TENNE HAT, AUCH<\/small> [GROSSES<\/small>] GELD IN<\/small> SCHEIDEM\u00dcNZE WECHSELN, SELBST WENN MAN WEISS, DASS ER<\/small> TAGEL\u00d6HNER HAT<\/small>. DIES ALLES IST JEDOCH VERBOTEN, FALLS ER AUSDR\u00dcCKLICH VERLANGT<\/small>62<\/sup><\/a>.<\/p>\n

IX. EINE<\/small> FRAU DARF EINER ANDEREN, DIE BEZ\u00dcGLICH DES<\/small> SIEBENTJAHRES VERD\u00c4CHTIG IST, EIN<\/small> MEHLSIEB, EIN<\/small> KORNSIEB, EINE<\/small> HANDM\u00dcHLE ODER EINEN<\/small> OFEN BORGEN; SIE DARF IHR ABER NICHT LESEN ODER MAHLEN HELFEN<\/small>. DIE<\/small> FRAU EINES<\/small> GENOSSEN DARF DER<\/small> FRAU EINES<\/small> MANNES AUS DEM GEMEINEN<\/small> VOLKE<\/small>63<\/sup><\/a> EIN<\/small> MEHLSIEB ODER EIN<\/small> KORNSIEB BORGEN, AUCH DARF SIE IHR LESEN, MAHLEN UND SIEBEN HELFEN; HAT SIE ABER BEREITS DAS<\/small> WASSER<\/small> [AUF DAS<\/small> MEHL<\/small>]64<\/sup><\/a> GEGOSSEN, DARF SIE BEI IHR NICHTS MEHR BER\u00dcHREN, WEIL MAN<\/small> \u00dcBERTRETER NICHT UNTERST\u00dcTZEN DARF<\/small>. DIES ALLES<\/small> [ERLAUBTEN<\/small>] SIE NUR DES<\/small> FRIEDENS WEGEN<\/small>. MAN DARF IM<\/small> SIEBENTJAHRE<\/small> NICHTJUDEN<\/small> [BEIDER<\/small> ARBEIT<\/small>] ERMUTIGEN, NICHT ABER EINEN<\/small> JISRA\u00c9LITEN; DESGLEICHEN BEGR\u00dcSSE MAN SIE, DES<\/small> FRIEDENS WEGEN<\/small>.<\/p>\n

SECHSTER ABSCHNITT<\/h2>\n

D<\/bold>REIERLEI LANDESGEBIETE UNTERSCHEIDET MAN HINSICHTLICH DES<\/small> SIEBENTJAHRES<\/small>. IM<\/small> GEBIETE, DAS DIE<\/small> AUSZ\u00dcGLER AUS<\/small> BABYLONIEN IN<\/small> BESITZ GENOMMEN, VOM<\/small> JISRA\u00c9LLAND BIS<\/small> KEZIB, DARF WEDER<\/small> [DIE<\/small> FRUCHT<\/small>] GEGESSEN, NOCH<\/small> [DAS<\/small> LAND<\/small>] BEARBEITET WERDEN<\/small>. IM<\/small> GEBIETE, DAS DIE<\/small> AUSZ\u00dcGLER AUS<\/small> MI\u00c7RAJIM IN<\/small> BESITZ GENOMMEN, VON<\/small> KEZIB BIS AN DEN<\/small> FLUSS UND BIS<\/small> AMANA, DARF<\/small> [DIE<\/small> FRUCHT<\/small>] GEGESSEN, ABER<\/small> [DAS<\/small> LAND<\/small>] NICHT BEARBEITET WERDEN<\/small>. IM<\/small> GEBIETE VOM<\/small> FLUSSE UND<\/small> AMANA EINW\u00c4RTS<\/small>65<\/sup><\/a> DARF SOWOHL<\/small> [DIE<\/small> FRUCHT<\/small>] GEGESSEN ALS AUCH<\/small> [DAS<\/small> LAND<\/small>] BEARBEITET WERDEN<\/small>.<\/p>\n

II. IN<\/small> SYRIEN DARF MAN BEI BEREITS<\/small> [VOM<\/small> BODEN<\/small>] GEL\u00d6STEM ARBEITEN, NICHT ABER BEI NOCH<\/small> HAFTENDEM; MAN DARF DRESCHEN, WORFELN, KELTERN UND GARBEN, NICHT ABER M\u00c4HEN, WINZERN UND OLIVEN PFL\u00dcCKEN<\/small>. R. A\u0351QIBA SAGTE EINE<\/small> REGEL<\/small>: DESGLEICHEN IM<\/small> JISRA\u00c9LLAND ERLAUBT<\/small>66<\/sup><\/a> IST, DARF MAN IN<\/small> SYRIEN<\/small> [UNEINGESCHR\u00c4NKT<\/small>] TUN<\/small>.<\/p>\n

III. WENN AUF<\/small> ZWIEBELN<\/small>67<\/sup><\/a> DER<\/small> REGEN GEFALLEN IST UND SIE GEWACHSEN SIND, SO SIND SIE, WENN DIE<\/small> BL\u00c4TTER DUNKEL SIND, VERBOTEN, UND WENN SIE GR\u00dcNGELB SIND, ERLAUBT<\/small>. R. \u1e24ANINA B<\/small>. ANTIGONOS SAGT, WENN MAN SIE AN DEN<\/small> BL\u00c4TTERN<\/small> (NICHT<\/small>) AUSZIEHEN KANN, SEIEN SIE VERBOTEN<\/small>. DEM ENTSPRECHEND SIND SIE IM<\/small> NACHSIEBENTJAHRE ERLAUBT<\/small>.<\/p>\n

IV. VON WANN AN DARF MAN IM<\/small> NACHSIEBENTJAHRE<\/small> KR\u00c4UTER KAUFEN?<\/small> SOBALD SOLCHE SCHON GEWACHSEN SIND<\/small>. SIND<\/small> FR\u00dcHREIFE SCHON VORHANDEN, SO SIND AUCH DIE<\/small> SP\u00c4TREIFEN<\/small>68<\/sup><\/a> ERLAUBT<\/small>. RABBI ERLAUBTE<\/small>, KR\u00c4UTER IM<\/small> NACH SIEBENTJAHRE SOFORT ZU KAUFEN<\/small>.<\/p>\n

V. MAN DARF<\/small> \u00d6L, DAS VERBRANNT WERDEN<\/small>69<\/sup><\/a> MUSS, UND<\/small> FR\u00dcCHTE DES<\/small> SIEBENTJAHRES NICHT AUS DEM<\/small> [JISRA\u00c9L<\/small>]LAND NACH DEM<\/small> AUSLANDE AUSF\u00dcHREN<\/small>. R. \u0160IMO\u0351N SAGTE<\/small>: ICH HABE AUSDR\u00dcCKLICH GEH\u00d6RT, DASS MAN NACH<\/small> SYRIEN AUSF\u00dcHREN UND NACH DEM A\u00dcSLANDE NICHT AUSF\u00dcHREN DARF<\/small>.<\/p>\n

VI. MAN DARF KEINE<\/small> HEBE VOM<\/small> AUSL\u00c4NDE NACH DEM<\/small> [JISRA\u00c9L<\/small>]LAND EIN F\u00dcHREN<\/small>. R.\u0160IMO\u0351N SAGTE:<\/small> ICH HABE AUSDR\u00dcCKLICH GEH\u00d6RT, DASS MAN AUS<\/small> SYRIEN EINF\u00dcHREN UND AUS DEM<\/small> AUSLANDE NICHT EINF\u00dcHREN DARF<\/small>.<\/p>\n

SIEBENTER ABSCHNITT<\/h2>\n

E<\/bold>INE ALLGEMEINE<\/small> REGEL SAGTEN SIE BEZ\u00dcGLICH DES<\/small> SIEBENTJAHRES:<\/small> ALLES, WAS EINE<\/small> SPEISE F\u00dcR<\/small> MENSCHEN<\/small>, VIEHF\u00dcTTER ODER<\/small> F\u00c4RBEPFLANZE IST, UND WAS NICHT<\/small> [\u00dcBER<\/small> WINTER<\/small>] IN DER<\/small> ERDE BLEIBT, AUCH SEIN<\/small> ERL\u00d6S, UNTERLIEGT DEM<\/small> GESETZE VOM<\/small> SIEBENTJAHRE; EBENSO UNTERLIEGT ES UND SEIN<\/small> ERL\u00d6S DEM<\/small> GESETZE VON DER<\/small> FORTSCHAFFUNG<\/small>70<\/sup><\/a>. WELCHESIND ES<\/small>? DIE<\/small> BL\u00c4TTER VON WILDEM<\/small> LAUCH, DIE<\/small> BL\u00c4TTER DER<\/small> MINZE<\/small>, ENDIVIEN, WILDER<\/small> SCHNITTLAUCH<\/small>, PORTULAK UND DIE<\/small> MLLCHBLUME<\/small>71<\/sup><\/a>; VOM<\/small> VLEHFUTTER<\/small>: DORNEN<\/small>, DISTELN; VON DEN<\/small> F\u00c4RBEPFLANZEN:<\/small> WAIDKRAUT<\/small>, QO\u00c7A<\/small>72<\/sup><\/a>; SIE UND IHR<\/small> ERL\u00d6S UNTERLIEGEN DEM<\/small> GESETZE VOM<\/small> SIEBENTJAHRE; EBENSO UNTERLIEGEN SIE UND IHR<\/small> ERL\u00d6S DEM<\/small> GESETZE VON DER<\/small> FORTSCHAFFUNG<\/small>.<\/p>\n

II. NOCH EINE ANDERE<\/small> REGEL SAGTEN SIE<\/small>: ALLES, WAS NICHT<\/small> SPEISE F\u00dcR<\/small> MENSCHEN<\/small>, VIEHFUTTER ODER<\/small> F\u00c4RBEPFLANZE IST, WAS<\/small> [\u00dcBER<\/small> WINTER<\/small>] IN DER<\/small> ERDE BLEIBT, AUCH SEIN<\/small> ERL\u00d6S, UNTERLIEGT DEM<\/small> GESETZE VOM<\/small> SIEBENTJAHRE, NICHT ABER UNTERLIEGT ES UND SEIN<\/small> ERL\u00d6S DEM<\/small> GESETZE VON DER<\/small> FORTSCHAFFUNG<\/small>. WELCHE SIND ES?<\/small> DIE<\/small> WURZEL DES WILDEN<\/small> SCHNITTLAUCHES, DIE<\/small> WURZEL DER<\/small> MINZE<\/small>, A\u0351RQABNIN<\/small>73<\/sup><\/a>; \u1e24ELBE\u00c7IN<\/small>74<\/sup><\/a>, BOKHARJA<\/small>75<\/sup><\/a>; VON DEN<\/small> F\u00c4RBEPFLANZEN<\/small>: KRAPP<\/small>, RIKHPA<\/small>76<\/sup><\/a>; DIESE UND IHR<\/small> ERL\u00d6S UNTERLIEGEN DEM<\/small> GESETZE VOM<\/small> SIEBENTJAHRE, NICHT ABER UNTERLIEGEN SIE UND IHR<\/small> ERL\u00d6S DEM<\/small> GESETZE VON DER<\/small> FORTSCHAFFUNG<\/small>. R. ME\u00cdR SAGTE<\/small>: IHR<\/small> ERL\u00d6S MUSS BIS ZUM<\/small> NEUJAHR FORTGESCHAFFT SEIN<\/small>. JENE ENTGEGNETEN<\/small>: SIE SELBER UNTERLIEGEN NICHT DEM<\/small> GESETZE DER<\/small> FORTSCHAFFUNG, UM WIEVIEL WENIGER IHR<\/small> ERL\u00d6S<\/small>.<\/p>\n

III. SCHALEN DER<\/small> GRANAT\u00c4PFEL UND DEREN<\/small> BL\u00dcTEN<\/small>, NUSSSCHALEN UND<\/small> FRUCHTKERNE, AUCH IHR<\/small> ERL\u00d6S, UNTERLIEGEN DEM<\/small> GESETZE VOM<\/small> SIEBENTJAHRE<\/small>. DER<\/small> F\u00c4RBER DARF ZUM EIGENEN<\/small> GEBRAUCHE F\u00c4RBEN, JEDOCH NICHT GEGEN<\/small> BEZAHLUNG, WEIL MAN KEIN<\/small> GESCH\u00c4FT TREIBEN DARF MIT<\/small> SIEBENT-JAHRSFR\u00dcCHTEN, NOCH MIT<\/small> ERSTGEBORENEN<\/small>77<\/sup><\/a>, NOCH MIT<\/small> HEBEFR\u00dcCHTEN, NOCH MIT<\/small> AAS, NOCH MIT<\/small> TODVERLETZTEM<\/small>78<\/sup><\/a>, NOCH MIT<\/small> EKEL- UND<\/small> KRIECHTIEREN<\/small>. FERNER DARF MAN NICHT<\/small> [IM<\/small> SIEBENTJAHRE<\/small>] FELDKR\u00c4UTER KAUFEN UND AUF DEM<\/small> MARKTE VERKAUFEN; WOHL ABER DARF MAN SAMMELN, W\u00c4HREND SEIN<\/small> SOHN F\u00dcR IHN VERKAUFT<\/small>. HAT MAN F\u00dcR SICH GESAMMELT UND ZUR\u00dcCKGELASSEN, SO DARF MAN ES VERKAUFEN<\/small>.<\/p>\n

IV. WER EIN<\/small> [GEBRECHENBEHAFTETES<\/small>] ERSTGEBORENES ZUM<\/small> [HOCHZEITS-<\/small>] MAHLE SEINES<\/small> SOHNES ODER ZUM<\/small> FESTE GEKAUFT HAT UND ES NICHT MEHR BRAUCHT, DARF ES VERKAUFEN<\/small>. WENN<\/small> WILD- UND<\/small> GEFL\u00dcGELJ\u00c4GER ODER<\/small> FISCHER UNREINE<\/small> ARTEN FANGEN, SO D\u00dcRFEN SIE DIESE VERKAUFEN<\/small>. R. JEHUDA SAGT, WER SOLCHE GELEGENTLICH TRIFFT, D\u00dcRFE SIE KAUFEN UND VERKAUFEN, NUR D\u00dcRFE MAN DIES NICHT GEWERBSM\u00c4SSIG BETREIBEN; DIE<\/small> WEISEN VERBIETEN DIES<\/small>.<\/p>\n

V. REISER DES<\/small> SPERBERBAUMES<\/small>79<\/sup><\/a>UND DES<\/small> JOHANNISBROTBAUMES, AUCH IHR<\/small> ERL\u00d6S, UNTERLIEGEN DEM<\/small> GESETZE VOM<\/small> SIEBENTJAHRE; EBENSO UNTERLIEGEN SIE UND IHR<\/small> ERL\u00d6S DEM<\/small> GESETZE VON DER<\/small> FORTSCHAFFUNG<\/small>. REISER DER<\/small> EICHE, DES<\/small> PISTAZIENBAUMES UND DES<\/small> WEISSDORNS, AUCH IHR<\/small> ERL\u00d6S, UNTERLIEGEN DEM<\/small> GESETZE VOM<\/small> SIEBENTJAHRE, NICHT ABER UNTERLIEGEN SIE UND IHR<\/small> ERL\u00d6S DEM<\/small> GESETZE VON DER<\/small> FORTSCHAFFUNG<\/small>. DIE<\/small> BL\u00c4TTER ABER UNTERLIEGEN DEM<\/small> GESETZE VON DER<\/small> FORTSCHAFFUNG, WEIL SIE VON IHREM<\/small> STAMME ABFALLEN<\/small>.<\/p>\n

VI. DIE<\/small> ROSE, DIE<\/small> GEW\u00dcRZNELKE, DIE<\/small> BALSAMSTAUDE UND DIE<\/small> LATMA<\/small>80<\/sup><\/a>, AUCH IHR<\/small> ERL\u00d6S, UNTERLIEGEN DEM<\/small> GESETZE VOM<\/small> SIEBENTJAHRE<\/small>. R. \u0160IMO\u0351N SAGT, DIE<\/small> BALSAMSTAUDE UNTERLIEGE NICHT DEM<\/small> GESETZE VOM<\/small> SIEBENT JAHRE, WEIL SIE KEINE<\/small> FRUCHT IST<\/small>.<\/p>\n

VII. WENN MAN<\/small>81<\/sup><\/a>EINE DIESJ\u00c4HRIGE<\/small> ROSE IN VORJ\u00c4HRIGES<\/small> \u00d6L EINGELEGT HAT, SO NEHME MAN DIE<\/small> ROSE HERAUS; WENN ABER EINE VORJ\u00c4HRIGE IN DIESJ\u00c4HRIGES, SO UNTERLIEGT SIE DEM<\/small> GESETZE DER<\/small> FORTSCHAFFUNG<\/small>. WENN MAN DIESJ\u00c4HRIGES<\/small> JOHANNISBROT IN VORJ\u00c4HRIGEN<\/small> WEIN EINGELEGT HAT, ODER VORJ\u00c4HRIGES IN DIESJ\u00c4HRIGEN, SO UNTERLIEGT ES DEM<\/small> GESETZE DER<\/small> FORTSCHAFFUNG<\/small>. DIE<\/small> REGEL IST<\/small>: SIND ES VERSCHIEDENE<\/small> ARTEN,SO M\u00dcSSEN SIE FORTGESCHAFFT WERDEN, WENN<\/small> [DAS<\/small> VERBOTENE<\/small>] EINEN<\/small> GESCHMACK VERLEIHT; WENN DERSELBEN<\/small> ART, AUCH IRGENDETWAS<\/small>. SIEBENTJAHRSFRUCHT MACHT BEI DERSELBEN<\/small> ART IN JEDEM<\/small> QUANTUM VERBOTEN, BEI EINER ANDEREN<\/small> ART, WENN SIE EINEN<\/small> GESCHMACK VERLEIHT<\/small>.<\/p>\n

ACHTER ABSCHNITT<\/h2>\n

E<\/bold>INE ALLGEMEINE<\/small> REGEL SAGTEN SIE BEZ\u00dcGLICH DES<\/small> SIEBENTJAHRES<\/small>: VON ALLEM, WAS ALS<\/small> SPEISE F\u00dcR<\/small> MENSCHEN BESTIMMT IST, DARF MAN KEIN<\/small> PFLASTER BEREITEN F\u00dcR<\/small> MENSCHEN, UND UM SO WENIGER F\u00dcR EIN<\/small> VIEH; VON ALLEM, WAS NICHT ALS<\/small> SPEISE F\u00dcR<\/small> MENSCHEN BESTIMMT IST, DARF MAN EIN<\/small> PFLASTER F\u00dcR<\/small> MENSCHEN BEREITEN, NICHT ABER F\u00dcR EIN<\/small> VIEH<\/small>. WENN ES ABER WEDER ALS<\/small> SPEISE F\u00dcR MENSCHEN NOCH ALS<\/small> VLEHFUTTER BESTIMMT IST, SO WIRD HIERBEI, FALLS MAN ES<\/small> [BEIM<\/small> SAMMELN<\/small>] ALS<\/small> SPEISE F\u00dcR<\/small> MENSCHEN UND<\/small> VIEHFUTTER ZU VERWENDEN DACHTE, DIE ERSCHWERENDE<\/small> SEITE DER<\/small> [SPEISE F\u00dcR<\/small>] MENSCHEN UND DIE ERSCHWERENDE<\/small> SEITE DES<\/small> VIEHFUTTERS<\/small>82<\/sup><\/a> ANGEWENDET; WENN MAN ES ABER<\/small> [BEIM<\/small> SAMMELN<\/small>] ALS<\/small> HOLZ ZU VERWENDEN DACHTE, SO WIRD ES WIE<\/small> HOLZ BETRACHTET, BEISPIELSWEISE<\/small> POLEI<\/small>83<\/sup><\/a>, YSOP UND<\/small> THYMIAN<\/small>.<\/p>\n

II. FR\u00dcCHTE DES<\/small> SIEBENTJAHRES SIND ZUM<\/small> ESSEN, ZUM<\/small> TRINKEN UND ZUM<\/small> SALBEN ZU VERWENDEN; WAS MAN GEW\u00d6HNLICH GENIESST, ZUM<\/small> GENIESSEN, UND WOMIT MAN SICH GEW\u00d6HNLICH SALBT, ZUM<\/small> SALBEN<\/small>. MAN DARF<\/small> WEIN UND<\/small> ESSIG NICHT ZUM<\/small> SALBEN VERWENDEN, WOHL ABER VERWENDE MAN<\/small> \u00d6L ZUM<\/small> SALBEN; DIES GILT AUCH VON DER<\/small> HEBE UND VOM ZWEITEN<\/small> ZEHNTEN<\/small>. LEICHTER ALS BEI DIESEN IST ES BEI<\/small> FR\u00dcCHTEN VOM<\/small> SIEBENTJAHRE, DIE MAN ZUM<\/small> BRENNEN F\u00dcR DIE<\/small> LAMPE VERWENDEN DARF<\/small>.<\/p>\n

III. MAN DARF<\/small> FR\u00dcCHTE DES<\/small> SIEBENTJAHRES NICHT NACH<\/small> MASS<\/small>, GEWICHT ODER<\/small> ZAHL VERKAUFEN, NICHT EINMAL<\/small> FEIGEN NACH<\/small> ZAHL UND<\/small> KR\u00c4UTER NACH<\/small> GEWICHT<\/small>84<\/sup><\/a>. DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS SAGT, AUCH NICHT IN<\/small> B\u00dcNDELN<\/small>. DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS SAGT, WAS MAN SONST F\u00dcR DEN<\/small> HAUSGEBRAUCH B\u00dcNDELT, D\u00dcRFE MAN AUCH F\u00dcR DEN<\/small> MARKT B\u00dcNDELN, BEISPIELSWEISE DEN<\/small> SCHNITTLAUCH ODER DIE<\/small> MILCHBLUME<\/small>.<\/p>\n

IV. WENN JEMAND ZU EINEM<\/small> TAGEL\u00d6HNER SAGT: \u00bbDA HAST DU DIESEN<\/small> ASSAR, SAMMLE MIR HEUTE<\/small> KR\u00c4UTER\u00ab, SO IST DER<\/small> LOHN ERLAUBT; WENN ABER: \u00bbSAMMLE MIR DAF\u00dcR HEUTE<\/small> KR\u00c4UTER\u00ab, SO IST DER<\/small> LOHN VERBOTEN<\/small>. WENN JEMAND VOM<\/small> B\u00c4CKER EIN<\/small> BROT F\u00dcR EINEN<\/small> PONDION NIMMT UND SPRICHT<\/small>: \u00bbWENN ICH<\/small> FELDKR\u00c4UTER SAMMLE, BRINGE ICH DIR\u00ab, SO IST DIES<\/small>85<\/sup><\/a> ERLAUBT; HAT ER ABER, OHNE ETWAS ZU SAGEN, GEKAUFT, SO DARF ER ES NICHT MIT DEM<\/small> ERL\u00d6SE VON<\/small> SLEBENT-JAHRSFR\u00dcCHTEN BEZAHLEN, WEIL MAN KEINE<\/small> SCHULD MIT<\/small> SIEBENTJAHRSFR\u00dcCHTEN BEZAHLEN DARF<\/small>.<\/p>\n

V. MAN DARF<\/small> [MIT DEM<\/small> ERL\u00d6SE<\/small>] NICHT DEN<\/small> BRUNNENGR\u00c4BER, DEN<\/small> BADEMEISTER, DEN<\/small> BARBIER ODER DEN<\/small> SCHIFFER BEZAHLEN, WOHL ABER DARF MAN DAMIT DEN<\/small> BRUNNENGR\u00c4BER BEZAHLEN, DAMIT ER<\/small> WASSER ZUM TRINKEN BRINGE<\/small>. DIESEN ALLEN DARF MAN ABER DAVON ALS<\/small> GESCHENK GEBEN<\/small>.<\/p>\n

VI. FEIGEN VOM<\/small> SIEBENTJAHRE DARF MAN NICHT MIT EINEM<\/small> FEIGENMESSER SCHNEIDEN, VIELMEHR SCHNEIDE MAN SIE MIT EINEM<\/small> SCHWERTE<\/small>. TRAUBEN DARF MAN NICHT IN DER<\/small> KELTER PRESSEN, VIELMEHR PRESSE MAN SIE IN EINER<\/small> MULDE<\/small>. OLIVEN DARF MAN NICHT IN DER<\/small> \u00d6LPRESSE MIT DEM<\/small> PRESSBALKEN PRESSEN, VIELMEHR ZERQUETSCHE MAN SIE UND BRINGE SIE NACH DER KLEINEN<\/small> KELTER<\/small>. R. \u0160IMO\u0351N SAGT, MAN D\u00dcRFE SIE AUCH IN DER<\/small> \u00d6LKELTER MAHLEN UND NACH DER KLEINEN<\/small> KELTER BRINGEN<\/small>.<\/p>\n

VII. MAN DARF<\/small> KRAUTER DES<\/small> SIEBENTJAHRES NICHT IN<\/small> \u00d6L VON<\/small> HEBE KO CHEN, UM SIE NICHT DER<\/small> VERNICHTUNG<\/small>86<\/sup><\/a> AUSZUSETZEN<\/small>. R. \u0161IMO\u0351N ERLAUBT DIES<\/small>. VOM<\/small> GESETZE DES<\/small> SIEBENTJAHRES WIRD STETS DER LETZTE<\/small> ERL\u00d6S<\/small>87<\/sup><\/a> ERFASST, DIE<\/small> SIEBENTJAHRSFRUCHT SELBST ABER BLEIBT VERBOTEN<\/small>.<\/p>\n

VIII. MAN DARF F\u00dcR DEN<\/small> ERL\u00d6S DER<\/small> SIEBENTJAHRSFR\u00dcCHTE KEINE<\/small> SKLAVEN, KEINE<\/small> GRUNDST\u00dcCKE UND KEIN UNREINES<\/small> VIEH KAUFEN; HAT MAN BEREITS GEKAUFT, SO VERZEHRE MAN IHREN WERT<\/small>. MAN DARF F\u00dcR DEN<\/small> ERL\u00d6S DER<\/small> SIEBENTJAHRSFR\u00dcCHTE KEINE<\/small> GEFL\u00dcGELOPFER F\u00dcR M\u00c4NNLICHE ODER WEIBLICHE<\/small> FLUSSBEHAFTETE<\/small>88<\/sup><\/a> UND<\/small> W\u00d6CHNERINNEN<\/small>89<\/sup><\/a> DARBRINGEN; HAT MAN BEREITS DARGEBRACHT, SO VERZEHRE MAN DEN GLEICHEN<\/small> WERT<\/small>. MAN DARF MIT \u00d6L VOM<\/small> SIEBENTJAHRE KEINE<\/small> GER\u00c4TE EIN\u00d6LEN; HAT MAN BEREITS EINGE\u00d6LT, SO VERZEHRE MAN DEN GLEICHEN WERT<\/small>.<\/p>\n

IX. EIN<\/small> FELL, DAS MAN MIT \u00d6L VOM<\/small> SIEBENTJAHRE EINGESCHMIERT HAT, MUSS, WIE<\/small> R. ELIE\u0351ZER SAGT, VERBRANNT WERDEN; DIE<\/small> WEISEN SAGEN, MAN VER ZEHRE DEN GLEICHEN<\/small> WERT<\/small>. MAN ERZ\u00c4HLTE<\/small> R. A\u0351QIBA<\/small>, R. ELIE\u0351ZER HABE GE SAGT, EIN<\/small> FELL, DAS MAN MIT<\/small> \u00d6L VOM<\/small> SIEBENTJAHRE EINGESCHMIERT HAT, M\u00dcSSE VERBRANNT WERDEN; DA SPRACH ER ZU IHNEN<\/small>: SCHWEIGET, ICH WILL EUCH NICHT SAGEN, WAS<\/small> R. ELIE\u0351ZER DIESBEZ\u00dcGLICH GESAGT HAT<\/small>.<\/p>\n

X. FERNER ERZ\u00c4HLTE MAN IHM<\/small>, R. ELIE\u0351ZER HABE GESAGT, WENN MAN<\/small> BROT EINES<\/small> SAMARITANERS ISST, SO SEI DIES EBENSO, ALS \u00c4SSE MAN<\/small> SCHWEINEFLEISCH; DA SPRACH ER ZU IHNEN<\/small>: SCHWEIGET, ICH WILL EUCH NICHT SAGEN, WAS<\/small> R. ELIE\u0351ZER DIESBEZ\u00dcGLICH GESAGT HAT<\/small>.<\/p>\n

XI. IN EINEM<\/small> BADE, DAS MIT<\/small> STROH UND<\/small> STOPPELN VOM<\/small> SIEBENTJAHRE GEHEIZT WURDE, DARF MAN BADEN; H\u00c4LT ER SICH F\u00dcR ANGESEHEN<\/small>90<\/sup><\/a>, SO BADE ER NICHT<\/small>.<\/p>\n

NEUNTER ABSCHNITT<\/h2>\n

R<\/bold>AUTE, WILDE<\/small> BEERMELDE<\/small>, PORTULAK<\/small>, BERGKORIANDER<\/small>, FLUSSEPPICH UND DIE<\/small> WIESENRAUTE SIND ZEHNTFREI UND D\u00dcRFEN IM<\/small> SIEBENTJAHRE. VON JED EM GEKAUFT WERDEN, WEIL MAN DERGLEICHEN NICHT VERWAHRT<\/small>. R. JEHUDA SAGT<\/small>, NACHWUCHS VON<\/small> SENF SEI EBENFALLS ERLAUBT, WEIL DIE<\/small> \u00dcBERTRETER HINSICHTLICH DESSEN NICHT VERD\u00c4CHTIG SIND<\/small>. R. \u0160IMO\u0351N SAGT, JEDER<\/small> NACHWUCHS SEI ERLAUBT, AUSGENOMMEN DER<\/small> NACHWUCHS DES<\/small> KOHLS, DA ES DESGLEICHEN UNTER DEN<\/small> FELDPFLANZEN<\/small>91<\/sup><\/a> NICHT GIBT; DIE<\/small> WEISEN SAGEN, JEDER<\/small> NACHWUCHS SEI VERBOTEN<\/small>.<\/p>\n

II. DREIERLEI<\/small> LANDESGEBIETE UNTERSCHEIDET MAN HINSICHTLICH DER<\/small> FORTSCHAFFUNG<\/small>: JUD\u00c4A<\/small>, TRANSJARDEN UND<\/small> GALIL\u00c4A, UND JEDES DIESER<\/small> LANDESGEBIETE ZERF\u00c4LLT IN DREI<\/small> GEBIETE<\/small>: OBERGALIL\u00c4A<\/small>, UNTERGALIL\u00c4A UND DIE<\/small> EBENE<\/small>. VON<\/small> KEPHAR<\/small> \u1e24ANANJA AUFW\u00c4RTS, SOWEIT KEINE<\/small> SYKOMOREN WACHSEN, GEH\u00d6RT ZU<\/small> OBERGALIL\u00c4A; VON<\/small> KEPHAR<\/small> \u1e24ANANJA ABW\u00c4RTS, SOWEIT<\/small> SYKOMOREN WACHSEN, GEH\u00d6RT ZU<\/small> UNTERGALIL\u00c4A; DER<\/small> BEZIRK<\/small> \u1e6cIBERIAS GEH\u00d6RT ZUR<\/small> EBENE<\/small>. JUD\u00c4A ZERF\u00c4LLT IN DAS<\/small> GEBIRGE, DIE<\/small> NIEDERUNG UND DAS<\/small> S\u00dcDLAND<\/small>92<\/sup><\/a>. DIE<\/small> NIEDERUNG VON<\/small> LUD, WIE DIE<\/small> NIEDERUNG DES<\/small> S\u00dcDENS, UND DEREN<\/small> BERG GLEICHT DEM<\/small> K\u00d6NIGSBERGE<\/small>. VON<\/small> BETH<\/small> \u1e24ORON BIS ZUM<\/small> MEERE IST EIN<\/small> GEBIET<\/small>.<\/p>\n

III. WARUM ABER SPRECHEN SIE VON DREI<\/small> LANDESGEBIETEN?<\/small> DASS MAN N\u00c4MLICH IN JEDEM DERSELBEN<\/small> [SIEBENTJAHRSFR\u00dcCHTE<\/small>] SO LANGE ESSEN DARF, BIS MAN IM LETZTEN<\/small> GEBIETE AUFH\u00d6RT<\/small>. R. \u0160IMO\u0351N SAGTE<\/small>: DIE<\/small> EINTEILUNG IN DREI<\/small> GEBIETE GILT NUR F\u00dcR<\/small> JUD\u00c4A,IN ALLEN ANDEREN<\/small> LANDESGEBIETEN RICHTE MAN SICH NACH DEM<\/small> K\u00d6NIGSBERGE<\/small>. BEZ\u00dcGLICH<\/small> OLIVEN UND<\/small> DATTELN WERDEN ALLE<\/small> LANDESGEBIETE ALS EINES BETRACHTET<\/small>93<\/sup><\/a>.<\/p>\n

IV. MAN DARF<\/small> [SIEBENTJAHRSFR\u00dcCHTE] ESSEN, SO LANGE SOLCHE NOCH ALS<\/small> FREIGUT VORHANDEN SIND, NICHT ABER, WENN ALS<\/small> VERWAHRTES<\/small>; R. JOSE ERLAUBT DIES, AUCH WENN WELCHE ALS<\/small> VERWAHRTES VORHANDEN SIND<\/small>. MAN DARF ESSEN, SO LANGE<\/small> SP\u00c4TLINGE<\/small>94<\/sup><\/a> ODER<\/small> REMONTANTEN VORHANDEN SIND, NICHT ABER, SO LANGE<\/small> WINTERTRAUBEN VORHANDEN SIND<\/small>; R. JEHUDA ERLAUBT DIES, WENN SIE VOR<\/small> ENDE DES<\/small> SOMMERS REIF WAREN<\/small>.<\/p>\n

V. WENN JEMAND DREIERLEI<\/small> KR\u00c4UTER IN EIN<\/small> FASS EINGELEGT HAT, SO DARF ER, WIE<\/small> R. ELIE\u0351ZER SAGT, DAVON ESSEN, SO LANGE DIE ERSTE<\/small> ART, UND WIE<\/small> R. JEHO\u0160UA\u0351 SAGT, SO LANGE DIE LETZTE<\/small> ART AUF DEM<\/small> FELDE VORHANDEN IST<\/small>; R. GAMLI\u00c9L SAGT, SOBALD EINE<\/small> ART NICHT MEHR AUF DEM<\/small> FELDE IST, SCHAFFE ER SIE AUCH AUS DEM<\/small> FASSE FORT<\/small>. DIE<\/small> HALAKHA IST WIE SEINE<\/small> ANSICHT<\/small>. R. \u0160IMO\u0351N SAGTE<\/small>: S\u00c4MTLICHE<\/small> KR\u00c4UTER GELTEN BEZ\u00dcGLICH DER<\/small> FORTSCHAFFUNG ALS EINE<\/small> [ART<\/small>]; MAN DARF<\/small> PORTULAK SO LANGE ESSEN, BIS<\/small> KARDONEN IM<\/small> TALE<\/small> BETH<\/small> NE\u1e6cOPHA<\/small>95<\/sup><\/a> AUSGEHEN<\/small>.<\/p>\n

VI. GR\u00dcNE<\/small> GR\u00c4SER SAMMLE MAN, BIS DAS<\/small> S\u00dcSSE<\/small>96<\/sup><\/a> TROCKEN IST; GETROCK NETE BIS ZUM ZWEITEN<\/small> REGENFALLE<\/small>; BL\u00c4TTER VON<\/small> STAUDEN UND<\/small> WEINST\u00d6CKEN, BIS SIE VON IHREM<\/small> STAMME ABFALLEN; SAMMELT MAN DIE GETROCKNETEN, BIS ZUM ZWEITEN<\/small> REGENFALLE<\/small>. R. A\u0351QIBA SAGT, ALLE BIS ZUM ZWEITEN<\/small> REGENFALLE<\/small>.<\/p>\n

VII. DESGLEICHEN GILT, WENN JEMAND SEINEM<\/small> N\u00c4CHSTEN EIN<\/small> HAUS BIS ZUR<\/small> REGENZEIT VERMIETET, DIES BIS ZUM ZWEITEN<\/small> REGENFALLE<\/small>. WENN JEMAND SICH DEN<\/small> GENUSS VON SEINEM<\/small> N\u00c4CHSTEN BIS ZUR<\/small> REGENZEIT ABGELOBT<\/small>, [SO GILT DIES<\/small>] BIS ZUM ZWEITEN<\/small> REGENFALLE<\/small>. BIS WANN D\u00dcRFEN DIE<\/small> ARMEN IN DIE<\/small> OBSTG\u00c4RTEN SAMMELN GEHEN?<\/small> BIS ZUM ZWEITEN<\/small> REGENFALLE<\/small>. VON WANN AN DARF MAN<\/small> STROH UND<\/small> STOPPELN DES<\/small> SIEBENTJAHRES NUTZNIESSEN UND DAMIT BRENNEN?<\/small> BIS ZUM ZWEITEN<\/small> REGENFALLE<\/small>.<\/p>\n

VIII. WENN JEMAND<\/small> FR\u00dcCHTE DES<\/small> SIEBENTJAHRES HAT UND DIE<\/small> ZEIT DER<\/small> FORTSCHAFFUNG HERANREICHT, SO TEILE ER JEDEM<\/small> [SEINER<\/small> ANGEH\u00d6RIGEN<\/small>] NAHRUNG F\u00dcR DREI<\/small> MAHLZEITEN ZU<\/small>97<\/sup><\/a>. ARME D\u00dcRFEN NACH DER<\/small> FORTSCHAFFUNG ESSEN<\/small>, REICHE<\/small>98<\/sup><\/a> NICHT \u2014 SO<\/small> R. JEHUDA<\/small>; R. JOSE SAGT, SOWOHL<\/small> ARME ALS AUCH<\/small> REICHE D\u00dcRFEN NACH DER<\/small> FORTSCHAFFUNG ESSEN<\/small>99<\/sup><\/a>.<\/p>\n

IX. WENN JEMAND<\/small> FR\u00dcCHTE DES<\/small> SIEBENTJAHRES HAT, DIE ER ALS<\/small> ERB SCHAFT ODER ALS<\/small> GESCHENK ERHALTEN, SO GEBE ER SIE, WIE<\/small> R. ELIE\u0351ZER SAGT, JEDEM, DER ESSEN WILL<\/small>. DIE<\/small> WEISEN SAGEN, DER<\/small> S\u00dcNDER D\u00dcRFE KEINEN<\/small> GEWINN<\/small>100<\/sup><\/a> HABEN; SIE SIND VIELMEHR AN JEDEN, DER ESSEN WILL, ZU VERKAUFEN, UND DER<\/small> ERL\u00d6S101<\/sup><\/a>IST AN JEDERMANN ZU VERTEILEN<\/small>. WER VOM<\/small> TEIG DES<\/small> SIEBENTJAHRES GENIESST, BEVOR DAVON DIE<\/small> TEIGHEBE ABGESONDERT WORDEN IST, VERDIENT DEN<\/small> TOD<\/small>.<\/p>\n

ZEHNTER ABSCHNITT<\/h2>\n

D<\/bold>AS SIEBENTJAHR ERL\u00c4SST JEDES<\/small> DARLEHEN<\/small>102<\/sup><\/a>, OB GEGEN<\/small> SCHULDSCHEIN ODER OHNE<\/small> SCHULDSCHEIN<\/small>. LADENKREDITE WERDEN NICHT ERLASSEN; WENN MAN SIE ABER IN EIN<\/small> DARLEHEN UMWANDELT, WERDEN SIE ERLASSEN<\/small>. R. JEHUDA SAGT, BIS AUF DEN LETZTEN WERDE ALLES ERLASSEN<\/small>103<\/sup><\/a>. DER<\/small> LOHN DES<\/small> LOHNARBEITERS WIRD NICHT ERLASSEN; WENN MAN IHN IN EIN<\/small> DARLEHEN UMWANDELT, WIRD ER ERLASSEN<\/small>. R. JOSE SAGT, MUSS DIE<\/small> ARBEIT IM<\/small> SIEBENTJAHRE EINGESTELLT WERDEN, WERDE ER ERLASSEN, BRAUCHT SIE IM<\/small> SIEBENTJAHRE NICHT EINGESTELLT ZU WERDEN, WERDE ER NICHT ERLASSEN<\/small>.<\/p>\n

II. WENN JEMAND EINE<\/small> KUH SCHLACHTET UND SIE AM<\/small> NEUJAHRSTAGE AUSH\u00d6KERT,SO WIRD DIE<\/small> SCHULD ERLASSEN, FALLS DER<\/small> [VORANGEHENDE<\/small>] MONAT VOLL<\/small>104<\/sup><\/a> WAR, WENN ABER NICHT, SO WIRD DIE<\/small> SCHULD NICHT ERLASSEN<\/small>. [STRAFGELDER<\/small>] DES<\/small> NOTZ\u00dcCHTERS<\/small>105<\/sup><\/a>, DES<\/small> VERF\u00dcHRERS<\/small>106<\/sup><\/a>, DES<\/small> VERLEUMDERS<\/small>107<\/sup><\/a>, SOWIE ALLER GERICHTLICHEN<\/small> ERKENNTNISSE WERDEN NICHT ERLASSEN<\/small>. WENN MAN AUF EIN<\/small> PFAND VERLEIHT, ODER SEINE<\/small> SCHULDSCHEINE DEM<\/small> GERICHTE \u00dcBERGIBT, SO WIRD<\/small> [DIE<\/small> SCHULD<\/small>] NICHT ERLASSEN<\/small>.<\/p>\n

III. DER<\/small> PROSBUL SCH\u00dcTZT VOR<\/small> VERFALL<\/small>. DIES IST EINE DER<\/small> VERORDNUNGEN, DIE<\/small> HILLEL DER<\/small> \u00c4LTERE ANGEORDNET HAT<\/small>. ALS ER N\u00c4MLICH SAH, DASS DAS<\/small> VOLK SICH WEIGERTE, EINANDER EIN<\/small> DARLEHEN ZU GEW\u00c4HREN, DASS MAN \u00dcBERTRAT DEN<\/small> SCHRIFTVERS<\/small>: 108<\/sup><\/a>h\u00e4te dich, da\u00df nicht in deinem Herzen ein nichtsw\u00fcrdiger Gedanke aufsteige &c<\/em>., F\u00dcHRTE ER DEN<\/small> PROSBUL EIN<\/small>.<\/p>\n

IV. FOLGENDES IST DER<\/small> INHALT DES<\/small> PROSBUL<\/small>: \u00bbICH<\/small> N. N. ERKL\u00c4RE VOR EUCH<\/small>, RICHTERN DES<\/small> ORTES<\/small> N., DASS ICH JEDE MIR AUSSTEHENDE<\/small> SCHULD ZU JEDER MIR BELIEBIGEN<\/small> ZEIT EINFORDERN DAR<\/small>\u00ab. DIE<\/small> RICHTER ODER DIE<\/small> ZEUGEN<\/small>109<\/sup><\/a> UNTERZEICHNEN<\/small>.<\/p>\n

V. EIN VORDATIERTER<\/small> PROSBUL IST G\u00dcLTIG, EIN NACHDATIERTER IST UN G\u00dcLTIG<\/small>110<\/sup><\/a>. VORDATIERTE<\/small> SCHULDSCHEINE SIND UNG\u00dcLTIG<\/small>111<\/sup><\/a>, NACHDATIERTE SIND G\u00dcLTIG<\/small>. WENN EINER VON F\u00dcNF<\/small> PERSONEN LEIHT, SO IST F\u00dcR JEDE EIN BESONDERER<\/small> PROSBUL ZU SCHREIBEN; WENN F\u00dcNF<\/small> PERSONEN VON EINEM LEIHEN, SO IST F\u00dcR ALLE NUR EIN<\/small> PROSBUL ZU SCHREIBEN<\/small>.<\/p>\n

VI. MAN SCHREIBE EINEN<\/small> PROSBUL NUR DANN, WENN<\/small> [DER<\/small> SCHULDNER<\/small>] GRUNDBESITZ HAT; HAT ER KEINEN, SO \u00dcBEREIGNE IHM<\/small> [DER<\/small> GL\u00c4UBIGER<\/small>] ET WAS VON SEINEM<\/small> FELDE<\/small>. BESITZT ER<\/small> (IN DER<\/small> STADT<\/small>) EIN VERPF\u00c4NDETES<\/small>112<\/sup><\/a> GRUNDST\u00dcCK, SO SCHREIBE MAN DAR\u00dcBER EINEN<\/small> PROSBUL<\/small>. R. \u1e24U\u00c7PITH SAGT, MAN SCHREIBE F\u00dcR DEN<\/small> EHEMANN, WENN SEINE<\/small> FRAU, F\u00dcR DIE<\/small> WAISEN, WENN DER<\/small> VORMUND EIN<\/small> GRUNDST\u00dcCK BESITZT<\/small>.<\/p>\n

VII. EIN<\/small> BIENENSTOCK WIRD, WIE<\/small> R. ELIE\u0351ZER SAGT, ALS<\/small> GRUNDST\u00dcCK BE TRACHTET; MAN SCHREIBE DAR\u00dcBER EINEN<\/small> PROSBUL, ER NIMMT AUF SEINEM<\/small> PLATZE KEINE<\/small> UNREINHEIT AN, UND WER DARAUS AM<\/small> \u0160ABBATH<\/small> HONIG NIMMT, IST SCHULDIG<\/small>. DIE<\/small> WEISEN SAGEN, ER WERDE NICHT ALS<\/small> GRUNDST\u00dcCK BETRACHTET; MAN SCHREIBE DAR\u00dcBER KEINEN<\/small> PROSBUL, ER NIMMT AUF SEINEM<\/small> PLATZE<\/small> UNREINHEIT AN, UND WER DARAUS AM<\/small> \u0160ABBATH<\/small> HONIG NIMMT, IST FREI<\/small>.<\/p>\n

VIII. WENN JEMAND IM<\/small> SIEBENTJAHRE EINE<\/small> SCHULD<\/small>113<\/sup><\/a>BEZAHLT, SO SAGE JENER: \u00bbICH ERLASSE SIE DIR\u00ab; ERWIDERT DIESER: \u00bbDENNOCH<\/small> [BEZAHLE ICH SIE<\/small>]\u00ab, SO NEHME ER AN, DENN ES HEISST<\/small>:114<\/sup><\/a> dieses ist das Wort des Erlasses<\/em>. EBENSO SAGE EIN<\/small> TOTSCHL\u00c4GER<\/small>115<\/sup><\/a>, WENN ER SICH IN EINE<\/small> ASYLSTADT FL\u00dcCHTET UND DIE<\/small> LEUTE DER<\/small> STADT IHN EHREN WOLLEN, ZU IHNEN: \u00bbICH BIN EIN<\/small> TOTSCHL\u00c4GER\u00ab; ERWIDERN DIESE: \u00bbDENNOCH\u00ab, SO NEHME ER ES VON IHNEN AN, DENN ES HEISST<\/small>: 116<\/sup><\/a>dieses ist das Wort des Totschl\u00e4gers<\/em>.<\/p>\n

IX. WER IM<\/small> SIEBENTJAHRE EINE<\/small> SCHULD ZUR\u00dcCKZAHLT, FINDET<\/small> WOHLWOLLEN BEI DEN<\/small> WEISEN<\/small>. WER VON EINEM<\/small> PROSELYTEN, DESSEN<\/small> KINDER SICH MIT IHM BEKEHRT<\/small>117<\/sup><\/a>HABEN, GEBORGT HAT, BRAUCHT SEINEN<\/small> KINDERN NICHTS ZUR\u00dcCKZUZAHLEN; ZAHLT ER ZUR\u00dcCK, SO FINDET ER<\/small> WOHLWOLLEN BEI DEN<\/small> WEISEN<\/small>. ALLE BEWEGLICHEN<\/small> SACHEN WERDEN ERST DURCH DAS<\/small> ANSICHZIEHEN ERWORBEN; WER ABER SEIN<\/small> WORT H\u00c4LT, FINDET<\/small> WOHLWOLLEN BEI DEN<\/small> WEISEN<\/small>.<\/p>\n

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  1. Cf. Ex. 23,11.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  2. Vulgo Schawuot<\/em>. Die im Talmud gebr\u00e4uchliche Benennung \u05e2\u05e6\u05e8\u05ea<\/span> (eigentl. Beschlu\u00dffest<\/em> od. Versammlungsfest) wird in der Bibel nur f\u00fcr den letzten Tag des Pesafofestes und des H\u00fcttenfestes gebraucht. Da\u00df dieser Bezeichnung f\u00fcr das Fr\u00fchlingsfest der Name der Ackerbaug\u00f6ttin Ceres<\/em> (a Ceres) zugrunde liegen soll, ist kaum anzunehmen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  3. Um die B\u00e4ume.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  4. Um die B\u00e4ume.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  5. Wie oben MiSna 2.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  6. Ex. 34,21. Dieser Vers wird als Beleg f\u00fcr den ersten Satz der Mi\u0161na angezogen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  7. Da dies auch an anderer Stelle (Lev. 25,4) geboten wird.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  8. Cf. Ley. 23,10ff.; der angezogene Vers spricht \u00fcberhaupt von der \u0160abbathfeier und weist darauf hin, da\u00df man der Erstlingsgarbe wegen den \u0160abbath entweihen darf.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  9. Wenn sie zusammen 10 sind.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  10. Sie gleichen den Setzlingen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  11. Im 4. bezw. 5. Jahre; cf.\u00a0Ley. 19,23 ff.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  12. Ein Jahr.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  13. Ebenso H\u00fclsenfr\u00fcchte; w\u00f6rtl. wei\u00dfes Feld, dh. das nicht von B\u00e4umen beschattet ist.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  14. Die feuchten Boden erfordern.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  15. Sc. in das folgende Jahr hineinragt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  16. Den Boden pfl\u00fcgen; ob. I,1.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  17. Der noch Fr\u00fcchte vom Siebentjahre tr\u00e4gt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  18. Im Nachsiebentjahre.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  19. Des zu diesem geh\u00f6rigen Bodens.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  20. Zur Erkl\u00e4rung dieser Mi\u0161na cf.\u00a0Rh. 10b u. Jab. 83a.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  21. So nach der Bezeichnung mehrerer Kommentare.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  22. In einem gew\u00f6hnlichen Jahre.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  23. Im 1., 2., 4. u. 5. Jahre wird au\u00dfer dem 1. Zehnten der zweite Zehnt, im 3. u. 6. der Armenzehnt entrichtet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  24. Nicht zum Essen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  25. Das man nur wenig und zu bestimmten Zeiten zu bew\u00e4ssern pflegt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  26. Im Siebentjahre bezw. im Jahre vorher.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  27. Im Siebentjahre bezw. im Jahre vorher.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  28. Dh. wo keine B\u00e4ume sind (cf.Anm.1).↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  29. Die im S. die Landwirtschaft nicht einstellen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  30. Die Bedeutung des Wortes \u00bbS\u00fc\u00dfes\u00ab ist unklar; Jerusalmi (Seb. III,1) erkl\u00e4rt: \u05e4\u05e7\u05d5\u05e2\u05d4 \u05d3\u05d1\u05e7\u05e2\u05ea\u05d0<\/span> Feldspalte<\/em> oder Feldschw\u00e4mme<\/em>; nach den Kommentaren ist darunter entweder Name einer Pflanze, Koloquinte, also euphem. f\u00fcr \u00bbbitter\u00ab, od. der Dung, \u00bbder die Fr\u00fcchte s\u00fc\u00df macht\u00ab, bezw. die Feuchtigkeit der Erde, zu verstehen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  31. Unklar; nach manchen Kommentaren: sobald der Dung in Knoten [Knollen] zusammentrocknet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  32. Getreidema\u00df, 15 Se\u00e1.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  33. Dh. er baue dann drei W\u00e4nde auf der anderen Seite der stehengebliebenen Wand, soda\u00df die Wand sich in der Mitte befindet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  34. Zwei Se\u00e1fl\u00e4chen auf jeder Seite, ohne da\u00df dies auff\u00e4llt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  35. In gleicher Weise an allen vier Seiten.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  36. Als d\u00fcnge man das Feld.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  37. Ob. Mi\u0161na 2.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  38. Jeder Stein 1 Elle im Quadrat. Man k\u00f6nnte sonst vermuten, man beabsichtige, das Feld zu entsteinigen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  39. Als 10 Steine od. 10 Handbreiten H\u00f6he.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  40. Da ersichtlich, da\u00df man sie als Baumaterial braucht.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  41. Dh. besch\u00e4digen u. nachher herrichten.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  42. Oben Mi\u0161na 2.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  43. Obgleich es den Anschein hat, als beabsichtige man, das Feld zu reinigen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  44. Die, unter Vorgabe, die Gro\u00dfen zu sammeln, das Feld ohne R\u00fccksicht zu reinigen pflegten.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  45. Ohne die in III,4 erw\u00e4hnte Vorschrift zu ber\u00fccksichtigen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  46. Damit die \u00fcbrigen besser wachsen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  47. An einer Stelle mehrere B\u00e4ume entfernt u. den Boden freilegt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  48. Die noch nie geschnitten worden ist.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  49. Sie w\u00e4chst dann besser.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  50. Nach dem Wortlaute der Schrift d\u00fcrfen Fr\u00fcchte des Siebentjahres erst nach ihrer Reife gegessen werden.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  51. Dh. die Reife zum Essen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  52. Weil die Fr\u00fcchte zum Essen erhalten bleiben m\u00fcssen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  53. Gf. Dt. 20,19.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  54. Dies alles, damit es nicht den Anschein des Pflanzens habe.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  55. Was im S. gewachsen ist, geh\u00f6rt den Armen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  56. Sie lassen sich leicht aus der Erde ziehen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  57. Nach anderen: an den Seiten, sedes Gartens. An solchen Stellen pflegt man ihn nicht zu pflanzen, u. es ist ersichtlich, da\u00df man nicht den Boden bearbeitet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  58. Einem im Verdachte der \u00dcbertretung stehenden Jisra\u00e9liten.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  59. Solches sind die im Siebentjahre wachsenden Fr\u00fcchte.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  60. Ihm mehr Kr\u00fcge zu verkaufen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  61. Einem im Verdachte der \u00dcbertretung stehenden Jisra\u00e9liten.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  62. Zu einer verbotenen Arbeit.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  63. Auch zu einer anderen Zeit, da er verd\u00e4chtig ist, den Zehnten nicht zu entrichten.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  64. Die Befeuchtung e\u00dfbarer Dinge bef\u00e4higt sie f\u00fcr die levitische Unreinheit; cf.\u00a0Lev. 11,38.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  65. Rieht, ausw\u00e4rts, worauf schon von den Kommentaren hingewiesen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  66. Nach bibl. Gesetze; jedoch rahbanitisch verboten.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  67. Aus dem 6. Jahre, die im Siebentjahre stehen geblieben sind.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  68. Obgleich sie noch vom Siebentjahre sein k\u00f6nnen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  69. Unrein gewordene Hebe.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  70. Cf. Dt. 14,28; 26,13.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  71. Vieil. Wolfsmilchkraut.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  72. Nach anderen, Origanum.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  73. Rieht, \u05e2\u05e7\u05e8\u05d1\u05e0\u05d9\u05df<\/span>, vieil, aus \u05e2\u05e7\u05e8\u05d1<\/span>, Skorpion-Kronenwicke?↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  74. Jer. (Seb. VII,2) erkl\u00e4rt: \u05d1\u05d9\u05e6\u05d9 \u05d2\u05e5 \u05d7\u05dc\u05d1<\/span> Eier (Knollen, Wurzeln?) der Milchblume.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  75. Vieil. Baccar od. Bacchar (mit unserem Gnaphalium odoratissimum od. Gn. sanguineum L<\/em>. identisch).↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  76. Nach Mas. V,8 zwiebelartige Pflanze; wie ein Kommentar an dieser Stelle hinzuf\u00fcgt: deren abgekochte Wurzel als Mittel gegen Darmw\u00fcrmer dient.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  77. Das Erstgeborene eines Haustieres gilt als heilig u. ist an den Priester zu schenken; cf.\u00a0Ex. 13,12 ff.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  78. Als Aas und Totverletztes gelten Tiere, die nicht rituell geschlachtet, oder bei deren Schlachtung die rituellen Vorschriften nicht genau beobachtet worden sind, bezw. die mit einer t\u00f6tlichen Verletzung oder inneren Krankheit behaftet waren, was sich oft erst nach der Schlachtung herausstellt. In weiterem Sinne wird jede rituell verbotene Speise als \u1e6cerepha (Totverletztes) bezeichnet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  79. Nach anderen die abgeschnittenen Ranken des Weinstockes.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  80. Aromatische Pflanze.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  81. Im Siebentjahre.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  82. Man darf es nur roh genie\u00dfen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  83. Nach anderen, wilder Rosmarin.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  84. Dh. selbst in ungew\u00f6hnlicher Weise ist es verboten.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  85. Weil es ein gegenseitiges Geschenk ist.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  86. Dh. der M\u00f6glichkeit der Vernichtung; wenn Hebe unrein wird, mu\u00df sie verbrannt werden.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  87. Wenn man den Erl\u00f6s wiederum eintauscht.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  88. Cf. Lev. Kap. 15.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  89. Cf. Lev. 12,8.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  90. Da\u00df andere sich nach ihm richten.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  91. Er w\u00e4chst nicht wild.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  92. Die kursierenden Ausgaben u. die Mi\u0160na separata haben f\u00e4lschlich \u00bbdie Ebene\u00ab; cf.\u00a0Jos. 10,40; Jud. 1,9.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  93. Sie sind erlaubt, solange sie noch in einem Landesgebiete vorhanden sind.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  94. Nach Maimonides eine hartk\u00f6rnige Abart verschiedener Feldfr\u00fcchte, die sehr sp\u00e4t reift. Nach den meisten Erkl\u00e4rern sind \u05d8\u05e4\u05d9\u05d7\u05d9\u05dd<\/span> Futtern\u00e4pfe f\u00fcr V\u00f6gel an den H\u00e4userw\u00e4nden, in denen Fr\u00fcchte und Kerne sich befinden.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  95. Feuchter Boden, wo die Fr\u00fcchte sehr lange wachsen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  96. Cf. Absch. III, Anm. 2.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  97. Was zur\u00fcckbleibt, ist Freigut.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  98. Die die Fr\u00fcchte aus eigenem Felde gesammelt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  99. Als Freigut.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  100. Indem auch er selber und seine Angeh\u00f6rigen davon essen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  101. Auch f\u00fcr das, was er selber i\u00dft.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  102. Cf. Dt. 15,1 ff.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  103. Wenn man mehrmals geborgt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  104. Der erste Neujahrstag geh\u00f6rt zum vorhergehenden Monat (Elul), falls dieser voll ist, dh. 30 Tage hat.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  105. Cf. Dt. 22,28.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  106. Cf. Ex. 22,15.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  107. Cf. Dt. 22,13.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  108. Dt. 15,9.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  109. Dies kann auch vor Laien, sogar m\u00fcndlich abgemacht werden.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  110. Er k\u00f6nnte inzwischen Geld verliehen haben.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  111. Man w\u00fcrde die inzwischen vom Schuldner verkauften Grundst\u00fccke mit Unrecht dem K\u00e4ufer abnehmen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  112. Entweder seines an andere oder ein fremdes an ihn.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  113. Dh. eine durch das S. erlassene Schuld.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  114. Dt. 15,2.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  115. Cf. Num. 35,11 ff., Dt. 19,3ff.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  116. Dt. 19,4.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  117. In diesem Falle beerben sich Vater und Kinder gegenseitig nicht.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n<\/ol>\n<\/section>\n\n\n\n

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    Zur \u00dcbersicht \u00fcber alle Traktate der Mischna<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Traktat Schewi’it in der \u00dcbersetzung von Lazarus Goldschmidt. ERSTER ABSCHNITT WIE LANGE DARF MAN DAS BAUMFELD IM VORSIEBENTJAHRE PFL\u00dcGEN1? DIE SCHULE \u0160AMMAJS SAGT, SO LANGE DIES F\u00dcR DIE HEURIGE FRUCHT N\u00dcTZLICH IST; DIE SCHULE HILLELS SAGT, BIS ZUM WOCHENFESTE2. DIE WORTE DIESER UND DIE WORTE JENER SIND EINANDER NAHE. II. WELCHES HEISST BAUMFELD? DAS DREI B\u00c4UME AUF EINER SE\u00c1FL\u00c4CHE HAT; WENN SIE GEEIGNET SIND, EINEN FEIGENKUCHEN VON SECHZIG ITALISCHEN MINEN HERVORZUBRINGEN, SO PFL\u00dcGE MAN IHRETWEGEN DIE GANZE SE\u00c1FL\u00c4CHE, WENN ABER WENIGER ALS DIES, SO PFL\u00dcGE MAN3 IHRETWEGEN NUR DEN RAUM, DEN DER PFL\u00dcCKENDE MIT SEINEM KORBE, WENN ER IHN NACH AUSSEN H\u00c4LT, EINNIMMT. III. SOWOHL EIN LEERER BAUM, WIE AUCH EIN BAUM ESSBARER FR\u00dcCHTE WIRD WIE EIN FEIGENBAUM BETRACHTET: SIND SIE GEEIGNET, EINEN FEIGEN-KUCHEN VON SECHZIG ITALISCHEN MINEN HERVORZUBRINGEN, SO PFL\u00dcGE MAN IHRETWEGEN DIE GANZE SE\u00c1FL\u00c4CHE, WENN ABER WENIGER ALS DIES, SO PFL\u00dcGE MAN4 NUR IHREN BEDARF5. IV. IST EINER GEEIGNET, EINEN [SOLCHEN] FEIGENKUCHEN HERVORZUBRINGEN, UND DIE ZWEI NICHT, ODER SIND ZWEI GEEIGNET UND EINER NICHT, SO PFL\u00dcGE MAN NUR IHREN BEDARF; DIES, WENN DREI …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":3538,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"class_list":["post-6984","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6984","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6984"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6984\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7000,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6984\/revisions\/7000"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3538"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6984"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}