{"id":7005,"date":"2021-02-24T15:35:57","date_gmt":"2021-02-24T13:35:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/?page_id=7005"},"modified":"2021-02-24T16:56:43","modified_gmt":"2021-02-24T14:56:43","slug":"die-mischna-maaserot","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/die-mischnah\/die-mischna-maaserot\/","title":{"rendered":"Die Mischna \u2013 Ma’aserot"},"content":{"rendered":"\n

Traktat Ma’aserot in der \u00dcbersetzung von Lazarus Goldschmidt.<\/p>\n\n\n\n

ERSTER ABSCHNITT<\/h2>\n
    \n

  1. F<\/bold>OLGENDE REGEL SAGTEN SIE HINSICHTLICH DER<\/small> ZEHNTE<\/small>: ALLES, WAS EINE<\/small> SPEISE<\/small>1<\/sup><\/a>IST, AUFBEWAHRT WIRD UND SEINE<\/small> NAHRUNG AUS DER<\/small> ERDE ZIEHT,IST ZEHNTPFLICHTIG<\/small>. UND NOCH EINE ANDERE<\/small> REGEL SAGTEN SIE<\/small>: ALLES, WAS BEI<\/small> BEGINN<\/small> [DER<\/small> REIFE<\/small>] UND BEI FERTIGER<\/small> [REIFE<\/small>] ESSBAR<\/small>2<\/sup><\/a> IST, IST, OBGLEICH MAN ES NOCH WACHSEN L\u00c4SST, DAMIT ES ZUNEHME, OB KLEIN ODER GROSS, ZEHNTPFLICHTIG; WAS ABER NICHT BEI BEGINN DER<\/small> REIFE, SONDERN ERST BEI FERTIGER<\/small> [REIFE<\/small>] ESSBAR<\/small>3<\/sup><\/a>IST, IST ERST DANN ZEHNTPFLICHTIG, WENN ES BEREITS ESSBAR GEWORDEN<\/small>.<\/p><\/li>\n

  2. WANN WERDEN<\/small> BAUMFR\u00dcCHTE ZEHNTPFLICHTIG?<\/small> FEIGEN, SOBALD SIE ZU REIFEN BEGINNEN<\/small>, WEINTRAUBEN UND<\/small> HERLINGE, SOBALD SIE DURCHSICHTIG SIND, DER<\/small> GERBERSUMACH UND DER<\/small> MAULBEERBAUM, SOBALD DIE<\/small> FR\u00dcCHTE ROT SIND, DESGLEICHEN ALLE ANDEREN ROTEN<\/small> FR\u00dcCHTE, SOBALD SIE ROT SIND<\/small>; GRANAT\u00c4PFEL, SOBALD SIE WEICH WERDEN<\/small>; DATTELN, SOBALD SIE DUNSEN<\/small>; PFIRSICHE, SOBALD SIE<\/small> \u00c4DERCHEN BEKOMMEN<\/small>, N\u00dcSSE, SOBALD SIE<\/small> ZELLENSCHALE BEKOMMEN<\/small>. R. JEHUDA SAGT<\/small>, N\u00dcSSE UND MANDELN, SOBALD SIE FERTIGE<\/small> SCHALEN HABEN<\/small>.<\/p><\/li>\n

  3. JOHANNISBROT, SOBALD ES<\/small> PUNKTE BEKOMMT, DESGLEICHEN ALLE ANDEREN SCHWARZEN<\/small> FR\u00dcCHTE, SOBALD SIE<\/small> PUNKTE BEKOMMEN<\/small>; BIRNEN<\/small>, GOLD\u00c4PFEL<\/small>, QUITTEN UND<\/small> HOLZ\u00c4PFEL, SOBALD SIE KAHL WERDEN, DESGLEICHEN ALLE ANDEREN WEISSEN<\/small> FR\u00dcCHTE, SOBALD SIE KAHL WERDEN<\/small>; BOCKSHORNKLEE, SOBALD ER ZUR AuSSAAT TAUGLICH IST<\/small>; GETREIDE UND<\/small> OLIVEN, SOBALD SIE EIN<\/small> DRITTEL DES<\/small> WACHSTUMS ERREICHT HABEN<\/small>.<\/p><\/li>\n

  4. VON<\/small> KRAUTFR\u00dcCHTEN SIND<\/small> GURKEN<\/small>, K\u00dcRBISSE<\/small>, MELONEN<\/small>, APFELMELONEN, FERNER<\/small> \u00c4PFEL UND<\/small> ETROGIM, GROSS UND KLEIN, ZEHNTPFLICHTIG; NACH<\/small> R. \u0160IMO\u0351N SIND<\/small> ETROGIM FREI, SOLANGE SIE KLEIN SIND<\/small>. WAS BEI BITTEREN<\/small> MANDELN ZEHNTPFLICHTIG IST, IST BEI S\u00dcSSEN FREI, UND WAS BEI S\u00dcSSEN ZEHNTPFLICHTIG IST, IST BEI BITTEREN FREI<\/small>4<\/sup><\/a>.<\/p><\/li>\n

  5. WANN GELTEN SIE HINSICHTLICH DER<\/small> VERZEHNTUNG ALS IN DER<\/small> TENNE<\/small>5<\/sup><\/a>BEFINDLICH?<\/small> G\u00dcRKEN UND<\/small> K\u00dcRBISSE, SOBALD SIE DIE<\/small> F\u00c4SERCHEN VERLIEREN, UND WENN MAN AUF DEN<\/small> VERLUST DER<\/small> F\u00c4SERCHEN NICHT WARTET, SOBALD MAN EINEN<\/small> HAUFEN AUFSCHICHTET<\/small>; MELONEN, SOBALD SIE DIE<\/small> H\u00c4RCHEN VERLIEHEN, UND WENN MAN AUF DEN<\/small> VERLUST DER<\/small> H\u00c4RCHEN NICHT WARTET, SOBALD MAN SIE AUF DEN<\/small> TROCKENPLATZ BRINGT<\/small>. KR\u00c4UTER, DIE MAN B\u00dcNDELT, SOBALD SIE GEB\u00dcNDELT WERDEN, WENN MAN SIE NICHT B\u00dcNDELT, SOBALD MAN DAMIT EIN<\/small> GEF\u00c4SS GEF\u00dcLLT HAT, UND WENN MAN SIE NICHT IN EIN<\/small> GEF\u00c4SS TUT, SOBALD MAN NACH<\/small> BEDARF GESAMMELT HAT<\/small>. DER<\/small> FRUCHTKORB, SOBALD MAN IHN ZUGEDECKT HAT, WENN MAN IHN NICHT ZUDECKT, SOBALD MAN IHN GEF\u00dcLLT HAT, UND WENN MAN IHN NICHT F\u00dcLLT, SOBALD MAN NACH<\/small> BEDARF GESAMMELT HAT<\/small>. DIES NUR, WENN MAN<\/small> [DIE<\/small> FR\u00dcCHTE<\/small>] AUF DEN<\/small> MARKT F\u00dcHRT; F\u00dcHRT MAN SIE ABER NACH<\/small> HAUSE, SO DARF MAN GELEGENTLICH ESSEN, BIS MAN NACH<\/small> HAUSE KOMMT<\/small>.<\/p><\/li>\n

  6. TROCKENFR\u00dcCHTE<\/small>, ROSINEN UND<\/small> JOHANNISBROT, SOBALD MAN EINEN<\/small> HAUFEN AUFSCHICHTET<\/small>; ZWIEBELN, SOBALD MAN SIE ABSCH\u00c4LT, UND WENN MAN SIE NICHT ABSCH\u00c4LT, SOBALD MAN SIE ZU EINEM<\/small> HAUFEN SAMMELT<\/small>; GETREIDE, SOBALD MAN ES GLATTSTREICHT, UND WENN MAN ES NICHT GLATTSTREICHT, SOBALD MAN EINEN<\/small> HAUFEN AUFSCHICHTET<\/small>; H\u00dcLSENFR\u00dcCHTE, SOBALD MAN SIE SIEBT, UND WENN MAN SIE NICHT SIEBT, SOBALD MAN SIE GLATTSTREICHT<\/small>. OBGLEICH MAN SIE BEREITS GLATTGESTRICHEN HAT, SO DARF MAN DENNOCH VON DEM NEHMEN, WAS SICH UNTER DEN ABGESPRUNGENEN<\/small> \u00c4HREN AN DEN<\/small> SEITEN UND IM<\/small> STROH BEFINDET, UND ESSEN<\/small>.<\/p><\/li>\n

  7. DER<\/small> WEIN, SOBALD ER G\u00c4RT; UND OBGLEICH ER GEGOREN HAT, SO DARF MAN DENNOCH AUS DER OBEREN<\/small> KELTER ODER AUS DER<\/small> RINNE SCH\u00d6PFEN UND TRINKEN<\/small>. DAS<\/small> \u00d6L, SOBALD ES IN DEN<\/small> TANK GEFLOSSEN IST; DENNOCH DARF MAN, OBGLEICH ES BEREITS ABGEFLOSSEN IST, AUS DEM<\/small> PRESSSACK, DEM<\/small> PRESSSTEIN UND DER<\/small> BRETTERPRESSE NEHMEN UND ES AUF EINEN<\/small> FLADEN ODER IN EINE<\/small> SCH\u00dcSSEL TUN, NICHT ABER IN EINEN<\/small> TOPF ODER EINE<\/small> KASSEROLLE, W\u00c4HREND SIE KOCHEN<\/small>; R. JEHUDA SAGT, MAN D\u00dcRFE ES \u00dcBERALL HINEINTUN, AUSGENOMMEN DAS, WORIN EsSIG ODER<\/small> TUNKE SICH BEFINDET<\/small>.<\/p><\/li>\n

  8. DER<\/small> FEIGENKUCHEN, SOBALD MAN IHN GEGL\u00c4TTET HAT<\/small>. MAN DARF DIESEN MIT<\/small> FEIGEN ODER<\/small> WEINBEEREN VON<\/small> UNVERZEHNTETEM GL\u00c4TTEN<\/small>; R. JEHUDA VERBIETET DIES<\/small>. WENN MAN IHN MIT<\/small> WEINBEERSAFT GL\u00c4TTET, SO WIRD ER DADURCH NICHT VERUNREINIGUNGSF\u00c4HIG<\/small>; R. JEHUDA SAGT, ER WERDE WOHL VERUNREINIGUNGSF\u00c4HIG<\/small>. GEPRESSTE<\/small> FEIGEN, SOBALD MAN SIE EINPRESST<\/small>; TASS<\/small>-FEIGEN, SOBALD MAN EINE<\/small> RUNDUNG GEMACHT HAT<\/small>. WENN MAN SIE IM<\/small> FASSE GEPRESST ODER DEN<\/small> TASS GERUNDET HAT, UND DAS<\/small> FASS ZERBROCHEN, BEZIEHUNGSWEISE DER<\/small> TASS AUSEINANDERGEFALLEN IST, SO DARF MAN DAVON AUCH VOR\u00dcBERGEHEND NICHT GENIESSEN<\/small>; R. JOSE ERLAUBT DIES<\/small>.<\/p><\/li>\n<\/ol>\n

    ERSTER ABSCHNITT<\/h2>\n
      \n

    1. F<\/bold>OLGENDE REGEL SAGTEN SIE HINSICHTLICH DER<\/small> ZEHNTE<\/small>: ALLES, WAS EINE<\/small> SPEISE<\/small>6<\/sup><\/a> IST, AUFBEWAHRT WIRD UND SEINE<\/small> NAHRUNG AUS DER<\/small> ERDE ZIEHT, IST ZEHNTPFLICHTIG<\/small>. UND NOCH EINE ANDERE<\/small> REGEL SAGTEN SIE<\/small>: ALLES, WAS BEI<\/small> BEGINN<\/small> [DER<\/small> REIFE<\/small>] UND BEI FERTIGER<\/small> [REIFE<\/small>] ESSBAR<\/small>7<\/sup><\/a> IST, IST, OBGLEICH MAN ES NOCH WACHSEN L\u00c4SST, DAMIT ES ZUNEHME, OB KLEIN ODER GROSS, ZEHNTPFLICHTIG; WAS ABER NICHT BEI<\/small> BEGINN DER<\/small> REIFE, SONDERN ERST BEI FERTIGER<\/small> [REIFE<\/small>] ESSBAR<\/small>8<\/sup><\/a>IST, IST ERST DANN ZEHNTPFLICHTIG, WENN ES BEREITS ESSBAR GEWORDEN<\/small>.<\/p><\/li>\n

    2. WANN WERDEN<\/small> BAUMFR\u00dcCHTE ZEHNTPFLICHTIG?<\/small> FEIGEN, SOBALD SIE ZU REIFEN BEGINNEN<\/small>, WEINTRAUBEN UND<\/small> HERLINGE, SOBALD SIE DURCHSICHTIG SIND, DER<\/small> GERBERSUMACH UND DER<\/small> MAULBEERBAUM, SOBALD DIE<\/small> FR\u00dcCHTE ROT SIND, DESGLEICHEN ALLE ANDEREN ROTEN<\/small> FR\u00dcCHTE, SOBALD SIE ROT SIND<\/small>; GRANAT\u00c4PFEL, SOBALD SIE WEICH WERDEN<\/small>; DATTELN, SOBALD SIE DUNSEN<\/small>; PFIRSICHE, SOBALD SIE<\/small> \u00c4DERCHEN BEKOMMEN<\/small>, N\u00dcSSE, SOBALD SIE<\/small> ZELLENSCHALE BEKOMMEN<\/small>. R. JEHUDA SAGT<\/small>, N\u00dcSSE UND<\/small> MANDELN, SOBALD SIE FERTIGE<\/small> SCHALEN HABEN<\/small>.<\/p><\/li>\n

    3. JOHANNISBROT, SOBALD ES<\/small> PUNKTE BEKOMMT, DESGLEICHEN ALLE ANDEREN SCHWARZEN<\/small> FR\u00dcCHTE, SOBALD SIE<\/small> PUNKTE BEKOMMEN<\/small>; BIRNEN<\/small>, GOLD\u00c4PFEL<\/small>, QUITTEN UND<\/small> HOLZ\u00c4PFEL, SOBALD SIE KAHL WERDEN, DESGLEICHEN ALLE ANDEREN WEISSEN<\/small> FR\u00dcCHTE, SOBALD SIE KAHL WERDEN<\/small>; BOCKSHORNKLEE, SOBALD ER ZUR<\/small> AUSSAAT TAUGLICH IST<\/small>; GETREIDE UND<\/small> OLIVEN, SOBALD SIE EIN<\/small> DRITTEL DES<\/small> WACHSTUMS ERREICHT HABEN<\/small>.<\/p><\/li>\n

    4. VON<\/small> KRAUTFR\u00dcCHTEN SIND<\/small> GURKEN<\/small>, K\u00dcRBISSE<\/small>, MELONEN<\/small>, APFELMELONEN, FERNER<\/small> \u00c4PFEL UND<\/small> ETROGIM, GROSS UND KLEIN, ZEHNTPFLICHTIG; NACH<\/small> R. \u0160IMO\u0351N SIND<\/small> ETROGIM FREI, SOLANGE SIE KLEIN SIND<\/small>. WAS BEI BITTEREN<\/small> MANDELN ZEHNTPFLICHTIG IST, IST BEI S\u00dcSSEN FREI, UND WAS BEI S\u00dcSSEN ZEHNTPFLICHTIG IST, IST BEI BITTEREN FREI<\/small>9<\/sup><\/a>.<\/p><\/li>\n

    5. WANN GELTEN SIE HINSICHTLICH DER<\/small> VERZEHNTUNG ALS IN DER<\/small> TENNE<\/small>10<\/sup><\/a> BEFINDLICH<\/small>? GURKEN UND<\/small> K\u00dcRBISSE, SOBALD SIE DIE<\/small> F\u00c4SERCHEN VERLIEREN, UND WENN MAN AUF DEN<\/small> VERLUST DER<\/small> F\u00c4SERCHEN NICHT WARTET, SOBALD MAN EINEN<\/small> HAUFEN AUFSCHICHTET<\/small>; MELONEN, SOBALD SIE DIE<\/small> H\u00c4RCHEN VERLEEREN, UND WENN MAN AUF DEN<\/small> VERLUST DER<\/small> H\u00c4RCHEN NICHT WARTET, SOBALD MAN SIE AUF DEN<\/small> TROCKENPLATZ BRINGT<\/small>. KR\u00c4UTER, DIE MAN B\u00dcNDELT, SOBALD SIE GEB\u00dcNDELT WERDEN, WENN MAN SIE NICHT B\u00dcNDELT, SOBALD MAN DAMIT EIN<\/small> GEF\u00c4SS GEF\u00dcLLT HAT, UND WENN MAN SIE NICHT IN EIN<\/small> GEF\u00c4SS TUT, SOBALD MAN NACH<\/small> BEDARF GESAMMELT HAT<\/small>. DER<\/small> FRUCHTKORB, SOBALD MAN IHN ZUGEDECKT HAT, WENN MAN IHN NICHT ZUDECKT, SOBALD MAN IHN GEF\u00dcLLT HAT, UND WENN MAN IHN NICHT F\u00dcLLT, SOBALD MAN NACH<\/small> BEDARF GESAMMELT HAT<\/small>. DIES NUR, WENN MAN<\/small> [DIE<\/small> FR\u00dcCHTE<\/small>] AUF DEN<\/small> MARKT F\u00dcHRT; F\u00dcHRT MAN SIE ABER NACH<\/small> HAUSE, SO DARF MAN GELEGENTLICH ESSEN, BIS MAN NACH<\/small> HAUSE KOMMT<\/small>.<\/p><\/li>\n

    6. TROCKENFR\u00dcCHTE<\/small>, ROSINEN UND<\/small> JOHANNISBROT, SOBALD MAN EINEN<\/small> HAUFEN AUFSCHICHTET<\/small>; ZWIEBELN, SOBALD MAN SIE ABSCH\u00c4LT, UND WENN MAN SIE NICHT ABSCH\u00c4LT, SOBALD MAN SIE ZU EINEM<\/small> HAUFEN SAMMELT<\/small>; GETREIDE, SOBALD MAN ES GLATTSTREICHT, UND WENN MAN ES NICHT GLATTSTREICHT, SOBALD MAN EINEN<\/small> HAUFEN AUFSCHICHTET<\/small>; H\u00dcLSENFU\u00dcCHTE, SOBALD MAN SIE SIEBT, UND WENN MAN SIE NICHT SIEBT, SOBALD MAN SIE GLATTSTREICHT<\/small>. OBGLEICH MAN SIE BEREITS GLATTGESTRICHEN HAT, SO DARF MAN DENNOCH VON DEM NEHMEN, WAS SICH UNTER DEN ABGESPRUNGENEN<\/small> \u00c4HREN AN DEN<\/small> SEITEN UND IM<\/small> STROH BEFINDET, UND ESSEN<\/small>.<\/p><\/li>\n

    7. DER<\/small> WEIN, SOBALD ER G\u00c4RT; UND OBGLEICH ER GEGOREN HAT, SO DARF MAN DENNOCH AUS DER OBEREN<\/small> KELTER ODER AUS DER<\/small> RINNE SCH\u00d6PFEN UND TRINKEN<\/small>. DAS<\/small> \u00d6L, SOBALD ES IN DEN<\/small> TANK GEFLOSSEN IST; DENNOCH DARF MAN, OBGLEICH ES BEREITS ABGEFLOSSEN IST, AUS DEM<\/small> PRESSSACK, DEM<\/small> PRESSSTEIN UND DER<\/small> BRETTERPRESSE NEHMEN UND ES AUF EINEN<\/small> FLADEN ODER IN EINE<\/small> SCH\u00dcSSEL TUN, NICHT ABER IN EINEN<\/small> TOPF ODER EINE<\/small> KASSEROLLE, W\u00c4HREND SIE KOCHEN<\/small>; R. JEHUDA SAGT, MAN D\u00dcRFE ES \u00dcBERALL HINEINTUN, AUSGENOMMEN DAS, WORIN<\/small> ESSIG ODER<\/small> TUNKE SICH BEFINDET<\/small>.<\/p><\/li>\n

    8. DER<\/small> FEIGENKUCHEN, SOBALD MAN IHN GEGL\u00c4TTET HAT<\/small>. MAN DARF DIESEN MIT<\/small> FEIGEN ODER<\/small> WEINBEEREN VON<\/small> UNVERZEHNTETEM GL\u00c4TTEN<\/small>; R. JEHUDA VERBIETET DIES<\/small>. WENN MAN IHN MIT<\/small> WEINBEERSAFT GL\u00c4TTET, SO WIRD ER DADURCH NICHT VERUNREINIGUNGSF\u00c4HIG<\/small>; R. JEHUDA SAGT, ER WERDE WOHL VERUNREINIGUNGSF\u00c4HIG<\/small>. GEPRESSTE<\/small> FEIGEN, SOBALD MAN SIE EINPRESST<\/small>; TASS<\/small>-FEIGEN, SOBALD MAN EINE<\/small> RUNDUNG GEMACHT HAT<\/small>. WENN MAN SIE IM<\/small> FASSE GEPRESST ODER DEN<\/small> TASS GERUNDET HAT, UND DAS<\/small> FASS ZERBROCHEN, BEZIEHUNGSWEISE DER<\/small> TASS AUSEINANDERGEFALLEN IST, SO DARF MAN DAVON AUCH VOR\u00dcBERGEHEND NICHT GENIESSEN<\/small>; R. JOSE ERLAUBT DIES<\/small>.<\/p><\/li>\n<\/ol>\n

      ZWEITER ABSCHNITT<\/h2>\n
        \n

      1. W<\/bold>ENN JEMAND<\/small>11<\/sup><\/a> AUF DER<\/small> STRASSE<\/small> [MIT<\/small> FEIGEN<\/small>] VOR\u00dcBERZIEHT UND SAGT: NEHMET EUCH<\/small> FEIGEN, SO DARF MAN DAVON ZEHNTFREI ESSEN; DAHER MUSS MAN SIE, WENN MAN SIE NACH<\/small> HAUSE BRINGT, WIE ZWEIFELLOS<\/small> UNVERZEHNTETES VERZEHNTEN<\/small>. [SAGT ER<\/small>:] NEHMET SIE EUCH NACH<\/small> HAUSE, SO DARF MAN DAVON AUCH GELEGENTLICH NICHT ESSEN; DAHER BRAUCHT MAN SIE, WENN MAN SIE NACH<\/small> HAUSE BRINGT, NUR WIE<\/small> DEIHAJ ZU VERZEHNTEN<\/small>.<\/p><\/li>\n

      2. WENN SIE BEI EINEM AM<\/small> TORE ODER IM<\/small> LADEN SITZEN UND ER ZU IHNEN SAGT: NEHMET EUCH<\/small> FEIGEN, SO D\u00dcRFEN SIE ZEHNTFREI ESSEN, DER<\/small> EIGEN T\u00dcMER DES<\/small> TORES ODER DES<\/small> LADENS ABER IST ZUM<\/small> ZEHNTEN VERPFLICHTET<\/small>; R. JEHUDA BEFREIT AUCH<\/small>12<\/sup><\/a> DIESEN, ES SEI DENN, DASS ER SEIN<\/small> GESICHT WEGWENDET ODER SEINEN<\/small> PLATZ WECHSELT<\/small>.<\/p><\/li>\n

      3. WENN JEMAND<\/small> FR\u00dcCHTE AUS<\/small> GALIL\u00c4A NACH<\/small> JUD\u00c4A F\u00dcHRT ODER NACH HINAUFGEHT, SO DARF ER DAVON SO LANGE ESSEN, BIS ER SEIN<\/small> REISEZIEL ERREICHT HAT; EBENSO IN<\/small> JUD\u00c4A<\/small>13<\/sup><\/a>. R. ME\u00cdR SAGT, NUR BIS ER DEN<\/small> ORT ERREICHT, WO ER AM<\/small> \u0160ABBATH RUHT<\/small>. KR\u00c4MER, DIE VON<\/small> ORT ZU<\/small> ORT UMHERZIEHEN, D\u00dcRFEN DAVON SO LANGE ESSEN, BIS SIE IN IHR<\/small> NACHTQUARTIER KOMMEN<\/small>; R. JEHUDA SAGT, DAS ERSTE<\/small> HAUS IST SEIN<\/small> QUARTIER<\/small>14<\/sup><\/a>.<\/p><\/li>\n

      4. WENN MAN VON<\/small> FR\u00dcCHTEN DIE<\/small> HEBE ABGEHOBEN HAT, BEVOR SIE FERTIG<\/small>15<\/sup><\/a> WAREN, SO IST ES NACH<\/small> R. ELIE\u0351ZER VERBOTEN, VON DIESEN GELEGENT LICH ZU ESSEN<\/small>16<\/sup><\/a>; DIE<\/small> WEISEN ERLAUBEN DIES, AUSGENOMMEN EINEN<\/small> KORB<\/small> FEIGEN<\/small>. WENN MAN VON EINEM<\/small> KORBE<\/small> FEIGEN DIE<\/small> HEBE ABGEHOBEN HAT, SO IST NACH<\/small> R. \u0160IMO\u0351N<\/small> [DAVON ZU ESSEN<\/small>] ERLAUBT<\/small>17<\/sup><\/a> UND NACH DEN<\/small> WEISEN VERBOTEN<\/small>.<\/p><\/li>\n

      5. WENN JEMAND ZU SEINEM<\/small> N\u00c4CHSTEN SAGT<\/small>: DA HAST DU EINEN<\/small> ASSAR UND GIB MIR DAF\u00dcR F\u00dcNF<\/small> FEIGEN, SO DARF ER SIE NICHT ESSEN, BEVOR ER SIE VERZEHNTET<\/small>18<\/sup><\/a> HAT \u2014 SO<\/small> R. ME\u00cdR<\/small>; R. JEHUDA SAGT, ISST ER EINZELNE<\/small> FEIGEN, SEI ER FREI<\/small>, [NIMMT<\/small>] ER MEHRERE ZUSAMMEN, SEI ER VERPFLICHTET<\/small>. R. JEHUDA ERZ\u00c4HLTE<\/small>: IN EINEM<\/small> ROSENGARTEN ZU<\/small> JERU\u0160ALEM PFLEGTE MAN JE DREI ODER VIER<\/small> FEIGEN UM EINEN<\/small> ASSAR ZU VERKAUFEN, UND SO<\/small>19<\/sup><\/a> WURDE DA NIEMALS<\/small> HEBE UND<\/small> ZEHNT ABGESONDERT<\/small>.<\/p><\/li>\n

      6. WENN JEMAND ZU SEINEM<\/small> N\u00c4CHSTEN SAGT: DA HAST DU EINEN<\/small> ASSAR, WOF\u00dcR ICH MIR ZEHN<\/small> FEIGEN<\/small>20<\/sup><\/a>AUSSUCHEN WILL, SO DARF ER SIE EINZELN ABPFL\u00dcCKEN UND ESSEN; WENN: WOF\u00dcR ICH MIR EINE<\/small> TRAUBE AUSSUCHEN WILL, SO DARF ER EINZELNE<\/small> BEEREN ABLESEN UND ESSEN; WENN: WOF\u00dcR ICH MIR EINEN<\/small> GRANATAPFEL AUSSUCHEN WILL, SO DARF ER EINZELNE<\/small> KERNE HERAUSNEHMEN UND ESSEN; WENN: WOF\u00dcR ICH MIR EINE<\/small> MELONE AUSSUCHEN WILL, SO DARF ER<\/small> ST\u00dcCKE ABSCHNEIDEN UND ESSEN<\/small>. SAGT ER ABER: F\u00dcR DIESE ZWANZIG<\/small> FEIGEN, F\u00dcR DIESE ZWEI<\/small> TRAUBEN, F\u00dcR DIESE ZWEI<\/small> GRANAT\u00c4PFEL, F\u00dcR DIESE ZWEI<\/small> MELONEN, SO DARF ER WIE GEW\u00d6HNLICH ESSEN UND IST FREI, WEIL ER SIE AM<\/small> BODEN HAFTEND GEKAUFT HAT<\/small>.<\/p><\/li>\n

      7. WENN JEMAND EINEN<\/small> ARBEITER MIETET, BEI IHM<\/small> FEIGEN ZU TROCKNEN, UND DIESER SAGT: UNTER DER<\/small> BEDINGUNG, DASS ICH<\/small> FEIGEN ESSEN DARF, SO DARF ER ZEHNTFREI ESSEN; WENN: UNTER DER<\/small> BEDINGUNG, DASS ICH MIT MEINEN<\/small> FAMILIENANGEH\u00d6RIGEN ESSEN DARF, ODER: DASS F\u00dcR MEINEN<\/small> LOHN MEIN<\/small> SOHN ESSEN DARF, SO DARF ER ZEHNTFREI ESSEN; SEIN<\/small> SOHN ABER DARF NUR VERZEHNTET ESSEN<\/small>. WENN: UNTER DER<\/small> BEDINGUNG, DASS ICH W\u00c4HREND DES<\/small> SCHNEIDENS UND NACH DEM<\/small> SCHNEIDEN<\/small>21<\/sup><\/a>ESSEN DARF, SO DARF ER W\u00c4HREND DES<\/small> SCHNEIDENS ZEHNTFREI ESSEN, NACH DEM<\/small> SCHNEIDEN ABER, DARF ER NUR VERZEHNTET ESSEN, DA ER DANN NICHT MEHR KRAFT DER<\/small> TORA<\/small>22<\/sup><\/a>ISST<\/small>. DIE<\/small> REGEL IST<\/small>: WER KRAFT DER<\/small> TORA ISST, IST ZEHNTFREI, WER NICHT KRAFT DER TORA ISST, IST ZEHNTPFLICHTIG<\/small>.<\/p><\/li>\n

      8. ARBEITET ER BEI EINER SCHLECHTEN<\/small>23<\/sup><\/a>FEIGENART, SO DARF ER NICHT VON DER GUTEN<\/small> FEIGENART<\/small>24<\/sup><\/a>ESSEN, WENN BEI EINER GUTEN<\/small> FEIGENART, SO DARF ER NICHT VON DER SCHLECHTEN<\/small> FEIGENART ESSEN; WOHL ABER DARF ER SICH ENTHALTEN, BIS ER ZUR<\/small> STELLE DER GUTEN KOMMT, UND DANN ESSEN<\/small>. WENN JEMAND MIT SEINEM<\/small> N\u00c4CHSTEN TAUSCHT, DASS DIESER BEI IHM<\/small> [FRISCHE<\/small> FEIGEN<\/small>] ESSE, UND ER BEI DIESEM, DASS DIESER BEI IHM GETROCKNETE<\/small> FEIGEN ESSE, UND ER BEI DIESEM, DASS DIESER BEI IHM<\/small> [FRISCHE<\/small> FEIGEN<\/small>] ESSE, UND ER BEI DIESEM GETROCKNETE, SO SIND SIE<\/small> [ZUM<\/small> ZEHNTEN<\/small>] VERPFLICHTET<\/small>; R. JEHUDA SAGT, TAUSCHT MAN<\/small> [FRISCHE<\/small> FEIGEN<\/small>], SO IST MAN<\/small> [ZUM<\/small> ZEHNTEN<\/small>] VERPFLICHTET, WENN GETROCKNETE, SO IST MAN FREI<\/small>25<\/sup><\/a>.<\/p><\/li>\n<\/ol>\n

        DRITTER ABSCHNITT<\/h2>\n
          \n

        1. W<\/bold>ENN JEMAND DURCH SEINEN<\/small> HOF<\/small> FEIGEN ZUM<\/small> TROCKNEN F\u00dcHRT, SO D\u00dcRFEN SEINE<\/small> KLNDER UND SEINE<\/small> FAMILIENANGEH\u00d6RIGEN ZEHNTFREI ESSEN; SEINE<\/small> ARBEITER D\u00dcRFEN, WENN IHM IHRE<\/small> BEK\u00d6STIGUNG NICHT OBLIEGT, ZEHNTFREI ESSEN, WENN IHM ABER IHRE<\/small> BEK\u00d6STIGUNG OBLIEGT, SO D\u00dcRFEN SIE NICHT ESSEN<\/small>.<\/p><\/li>\n

        2. WENN JEMAND SEINE<\/small> ARBEITER AUF DAS<\/small> FELD<\/small>26<\/sup><\/a> F\u00dcHRT, SO D\u00dcRFEN SIE, WENN IHM IHRE<\/small> BEK\u00d6STIGUNG NICHT OBLIEGT, ZEHNTFREI ESSEN; WENN IHM ABER IHRE<\/small> BEK\u00d6STIGUNG OBLIEGT, SO D\u00dcRFEN SIE VON DEN<\/small> FEIGEN EINZELN ESSEN, NICHT ABER AUS DEM<\/small> KORBE, AUS DER<\/small> KIEPE, ODER VOM<\/small> TROCKENPLATZE<\/small>.<\/p><\/li>\n

        3. WENN JEMAND EINEN<\/small> ARBEITER MIETET, BEI<\/small> OLIVEN ZU ARBEITEN, UND DIESER SAGT: UNTER DER<\/small> BEDINGUNG, DASS ICH<\/small> OLIVEN ESSEN DARF, SO DARF ER EINZELN ZEHNTFREI ESSEN, NIMMT ER MEHRERE ZUSAMMEN, SO IST ER<\/small> [ZUM<\/small> ZEHNTEN<\/small>] VERPFLICHTET<\/small>. WENN BEI<\/small> ZWIEBELN ZU J\u00c4TEN, UND DIESER SAGT: UNTER DER<\/small> BEDINGUNG, DASS ICH<\/small> KR\u00c4UTER ESSEN DARF, SO DARF ER DIE<\/small> BL\u00c4TTER EINZELN ABKNEIFEN UND ESSEN; WENN ABER MEHRERE ZUSAMMEN, SO IST ER<\/small> [ZUM<\/small> ZEHNTEN<\/small>] VERPFLICHTET<\/small>.<\/p><\/li>\n

        4. WENN JEMAND GESCHNITTENE<\/small> FEIGEN AUF DEM<\/small> WEGE FINDET, SELBST NEBEN EINEM<\/small> FELDE MIT GESCHNITTENEN<\/small> FEIGEN, EBENSO WENN MAN UNTER EINEM \u00dcBER DEN<\/small> WEG SICH NEIGENDEN<\/small> FEIGENBAUME<\/small> FEIGEN FINDET, SO SIND SIE ERLAUBT UND GELTEN NICHT ALS FREMDES<\/small> EIGENTUM, AUCH SIND SIE ZEHNTFREI<\/small>; OLIVEN UND<\/small> JOHANNISBROT SIND ZEHNTPFLICHTIG<\/small>27<\/sup><\/a>. WENN MAN EINE GEPRESSTE<\/small> FEIGE FINDET, SO IST MAN, WENN DIE MEISTEN<\/small> LEUTE BEREITS GEPRESST HABEN<\/small>, [ZUM<\/small> ZEHNTEN<\/small>] VERPFLICHTET, WENN ABER NICHT, SO IST MAN FREI<\/small>. FLNDET JEMAND<\/small> ST\u00dcCKE VON<\/small> FEIGENKUCHEN, SO IST ER ZUM<\/small> ZEHNTEN VERPFLICHTET, DA SIE SICHER VON<\/small> GEBRAUCHSFERTIGEM SIND<\/small>. JOHANNISBROT DARF MAN, SOLANGE MAN ES NICHT AUFS DACH<\/small> [ZUM<\/small> TROCKNEN<\/small>] GE BRACHT HAT, ZEHNTFREI F\u00dcR DAS<\/small> VIEH NEHMEN, DA MAN, WAS \u00dcBRIG BLEIBT, ZUR\u00dcCKBRINGT<\/small>.<\/p><\/li>\n

        5. WELCHER<\/small> HOF MACHT ZEHNTPFLICHTIG?<\/small> R. JI\u0160MA\u0351FX SAGT, BEISPIELS WEISE EIN TYRISCHER<\/small>28<\/sup><\/a> HOF, IN DEM<\/small> GER\u00c4TE AUFBEWAHRT WERDEN<\/small>. R. A\u0351QIBA SAGT, DEN EINER SCHLIESST29<\/sup><\/a> UND DER ANDERE \u00d6FFNET, MACHE NICHT PFLICHTIG<\/small>. R. NE\u1e24EMJA SAGT, IN DEM MAN ZU ESSEN SICH NICHT GENIERT, MACHE ZEHNTPFLICHTIG<\/small>. R. JOSE SAGT, IN DEN MAN EINTRITT, OHNE DASS JEMAND NACH SEINEM<\/small> VERLANGEN FRAGT, MACHE NICHT PFLICHTIG<\/small>. R. JEHUDA SAGT, VON ZWEI<\/small> H\u00d6FEN, EINER INNERHALB DES ZWEITEN, MACHE DER INNERE ZEHNTPFLICHTIG UND DER VORDERE NICHT<\/small>.<\/p><\/li>\n

        6. D\u00c4CHER MACHEN NICHT ZEHNTPFLICHTIG, SELBST WENN MAN ZU IHNEN NUR DURCH EINEN ZEHNTPFLICHTIG MACHENDEN<\/small> HOF GELANGEN KANN<\/small>. DAS<\/small> TORH\u00c4USCHEN, DIE<\/small> VORHALLE UND DIE<\/small> VERANDA GLEICHEN DEM<\/small> HOFE SELBST, MACHT ER ZEHNTPFLICHTIG, SO MACHEN SIE ES EBENFALLS, MACHT ER NICHT ZEHNTPFLICHTIG, SO MACHEN SIE ES EBENFALLS NICHT<\/small>.<\/p><\/li>\n

        7. BINSENZELTE<\/small>, WACHTH\u00dcTTEN UND<\/small> LAUBEN MACHEN NICHT PFLICHTIG; GENEZARETISCHE<\/small> H\u00dcTTEN, AUCH WENN SICH DARIN EINE<\/small> HANDM\u00dcHLE ODER<\/small> H\u00dcHNER BEFINDEN, MACHEN NICHT PFLICHTIG<\/small>. VON DEN<\/small> T\u00d6PFERH\u00dcTTEN MACHT DIE INNERE ZEHNTPFLICHTIG, DIE VORDERE NICHT<\/small>. R. JOSE SAGT, WAS NICHT<\/small> SOMMER- UND<\/small> WINTERWOHNUNG ZUGLEICH IST, MACHE NICHT ZEHNTPFLICHTIG<\/small>. DIE<\/small> FESTH\u00dcTTE AM<\/small> H\u00dcTTENFESTE, MACHT NACH<\/small> R. JEHUDA ZEHNTPFLICHTIG UND NACH DEN<\/small> WEISEN NICHT<\/small>.<\/p><\/li>\n

        8. VON EINEM<\/small> FEIGENBAUME, DER IM<\/small> HOFE STEHT, DARF MAN EINZELNE<\/small> FEIGEN ZEHNTFREI ESSEN, NIMMT MAN MEHRERE ZUSAMMEN, SO IST MAN VER PFLICHTET<\/small>. R. \u0160IMO\u0351N SAGT, AUCH EINE IN DER<\/small> RECHTEN, EINE IN DER<\/small> LIN KEN UND EINE IM<\/small> MUNDE<\/small> [SEI ERLAUBT<\/small>]. STEIGT MAN AUF DEN<\/small> WIPFEL, SO DARF MAN DEN<\/small> SCHOSS F\u00dcLLEN UND ESSEN<\/small>.<\/p><\/li>\n

        9. VON EINEM<\/small> WEINSTOCKE, DER IM<\/small> HOFE W\u00c4CHST, DARF MAN EINE GANZE<\/small> TRAUBE NEHMEN UND ESSEN; DASSELBE GILT VON<\/small> GRANATAPFEL UND<\/small> MELONE \u2014 SO<\/small> R. TRYPHON<\/small>; R. A\u0351QIBA SAGT, MAN D\u00dcRFE VON DER<\/small> TRAUBE NUR EINZELNE<\/small> BEEREN, VOM<\/small> GRANATAPFEL NUR EINZELNE<\/small> KERNE UND VON DER<\/small> ME LONE NUR<\/small> ST\u00dcCKE ABSCHNEIDEN UND ESSEN<\/small>. VOM<\/small> KORIANDER, DER AUF DEM<\/small> HOFE W\u00c4CHST, DARF MAN<\/small> BL\u00c4TTER EINZELN ABKNEIFEN UND ESSEN; NIMMT MAN MEHRERE ZUSAMMEN, SO IST MAN ZUM<\/small> ZEHNTEN VERPFLICHTET<\/small>. POLEI<\/small>, YSOP UND<\/small> THYMIAN, DIE AUF DEM<\/small> HOFE WACHSEN, SIND, FALLS SIE VERWAHRT WERDEN, ZEHNTPFLICHTIG<\/small>.<\/p><\/li>\n

        10. VON EINEM AUF DEM<\/small> HOFE STEHENDEN UND NACH DEM<\/small> GARTEN SICH NEIGENDEN<\/small> FEIGENBAUME DARF MAN<\/small> [FEIGEN<\/small>] ZEHNTFREI WIE GEW\u00d6HNLICH ESSEN; VON EINEM IM<\/small> GARTEN STEHENDEN UND NACH DEM<\/small> HOFE SICH NEIGENDEN, DARF MAN EINZELN ZEHNTFREI ESSEN; NIMMT MAN MEHRERE ZUSAMMEN, SO IST MAN ZEHNTPFLICHTIG<\/small>. WENN EIN<\/small> BAUM IM<\/small> [JISRA\u00c9L<\/small>]LAND STEHT UND SICH NACH DEM<\/small> AUSLANDE NEIGT, ODER IM AUSLANDE [STEHT] UND SICH NACH DEM<\/small> [JISRA\u00c9L<\/small>]LAND NEIGT, SO RICHTE MAN SICH NACH DEM<\/small> STAMME; EBENSO RICHTE MAN SICH BEI EINEM<\/small> GRUNDST\u00dcCKE IN EINER UMMAUERTEN<\/small> STADT<\/small>30<\/sup><\/a> STETS NACH DEM<\/small> STAMME<\/small>. BEI DEN<\/small> ASYLST\u00c4DTEN<\/small>31<\/sup><\/a> RICHTE MAN SICH NACH DEM<\/small> WIPFEL<\/small>32<\/sup><\/a>; AUCH BEZ\u00dcGLICH<\/small> JERU\u0160ALEMS RICHTE MAN SICH NACH DEM<\/small> WIPFEL<\/small>33<\/sup><\/a>.<\/p><\/li>\n<\/ol>\n

          VIERTER ABSCHNITT<\/h2>\n
            \n

          1. W<\/bold>ER [FR\u00dcCHTE<\/small>] AUF DEM<\/small> FELDE EINLEGT, SCHMORT ODER EINSALZT, IST ZEHNTPFLICHTIG<\/small>. WER<\/small> [FR\u00dcCHTE<\/small>] ZUM<\/small> ABLEGEN IN DIE<\/small> ERDE LEGT, IST FREI<\/small>. WER<\/small> [FR\u00dcCHTE<\/small>] AUF DEM<\/small> FELDE EINTUNKT<\/small>34<\/sup><\/a>, IST FREI<\/small>. WER<\/small> OLIVEN AUFSPALTET, DAMIT DER SCHARFE<\/small> SAFT HERAUSFLIESSE, IST FREI; WER<\/small> OLIVEN AM<\/small> LEIBE ZERDR\u00dcCKT, IST FREI; WENN ER SIE ABER IN DIE<\/small> HAND AUSDR\u00dcCKT, SO IST ER ZEHNTPFLICHTIG<\/small>. WER<\/small> WEIN ABSCH\u00d6PFT UND IN EINE GEKOCHTE<\/small> SPEISE TUT, IST ZEHNTFREI; WENN IN DEN<\/small> TOPF, SO IST ER PFLICHTIG, WEIL DIESER ALS KLEINE KUFE GILT<\/small>.<\/p><\/li>\n

          2. WENN<\/small> KINDER<\/small> [AUF DEM<\/small> FELDE<\/small>] FEIGEN F\u00dcR DEN<\/small> \u0160ABBATH VERWAHRT UND ZU VERZEHNTEN VERGESSEN HABEN, SO DARF MAN SIE<\/small> [SELBST<\/small>] NACH DEM<\/small> \u0160ABBATH NUR VERZEHNTET ESSEN<\/small>. EIN<\/small> \u0160ABBATHFRUCHTKORB MACHT NACH DER<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS NICHT ZEHNTPFLICHTIG UND NACH DER<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS WOHL ZEHNTPFLICHTIG<\/small>. R. JEHUDA SAGT, AUCH AUS EINEM<\/small> FRUCHTKORBE, DEN MAN GESAMMELT, UM IHN SEINEM<\/small> N\u00c4CHSTEN ZU SENDEN, D\u00dcRFE MAN NUR VERZEHNTET ESSEN<\/small>.<\/p><\/li>\n

          3. WER<\/small> OLIVEN AUS DEM<\/small> BEH\u00c4LTER NIMMT, DARF SIE EINZELN IN<\/small> SALZ TUNKEN UND UNVERZEHNTET ESSEN; WENN ER ABER<\/small> [EINIGE<\/small>] EINTUNKT UND VOR SICH LEGT, SO IST ER ZEHNTPFLICHTIG<\/small>. R. ELIE\u0351ZER SAGT, AUS EINEM REINEN<\/small> BEH\u00c4LTER SEIEN SIE ZEHNTPFLICHTIG, AUS EINEM UNREINEN, SEIEN SIE ZEHNTFREI, WEIL ER DIE BLEIBENDEN ZUR\u00dcCKLEGT<\/small>35<\/sup><\/a>.<\/p><\/li>\n

          4. MAN DARF VOM<\/small> WEINE \u00dcBER DER<\/small> KELTER<\/small>36<\/sup><\/a> ZEHNTFREI TRINKEN, OB MIT HEISSEM ODER KALTEM<\/small> [WASSER VERD\u00dcNNT<\/small>] \u2014 SO<\/small> R. ME\u00cdR<\/small>; R. ELEA\u0351ZAR B<\/small>. R. \u00c7ADOQ VERPFLICHTET ZU VERZEHNTEN; DIE<\/small> WEISEN SAGEN, MIT HEISSEM SEI ER ZEHNTPFLICHTIG, MIT KALTEM FREI<\/small>.<\/p><\/li>\n

          5. WER<\/small> GERSTE SCH\u00c4LT, DARF EINZELN SCH\u00c4LEN UND ESSEN, WENN ER ABER SCH\u00c4LT UND IN DIE<\/small> HAND LEGT, SO IST ER ZEHNTPFLICHTIG<\/small>. WER<\/small> WEIZEN\u00c4HREN ZERREIBT, DARF VON<\/small> HAND ZU<\/small> HAND SIEBEN UND ESSEN; WENN ER ABER SIEBT UND SIE IN DEN<\/small> SCHOSS LEGT, SO IST ER PFLICHTIG<\/small>. WENN MAN<\/small> KORIANDER DER<\/small> SAAT WEGEN S\u00c4ET, SO IST DAS<\/small> KRAUT ZEHNTFREI; S\u00c4ET MAN IHN WEGEN DES<\/small> KRAUTES, SO MUSS DIE<\/small> SAAT UND DAS<\/small> KRAUT VERZEHNTET WERDEN<\/small>. R. ELIE\u0351ZER SAGT, VOM<\/small> DILL M\u00dcSSEN DIE<\/small> SAATK\u00d6RNER UND DAS<\/small> KRAUT UND DIE<\/small> STIELE VERZEHNTET WERDEN; DIE<\/small> WEISEN SAGEN, NUR VON<\/small> KRESSE UND<\/small> RAUKE M\u00dcSSEN DIE<\/small> SAATK\u00d6RNER UND DAS<\/small> KRAUT VERZEHNTET WERDEN<\/small>.<\/p><\/li>\n

          6. R. \u0160IMO\u0351N B<\/small>. GAMLI\u00c9L SAGT, DIE<\/small> BL\u00dcTEN DES<\/small> BOCKSHORNKLEES, DES<\/small> SENFES UND DER WEISSEN<\/small> BOHNEN SIND ZEHNTPFLICHTIG<\/small>. R. ELIE\u0351ZER SAGT, VON DER<\/small> KAPER SIND DIE<\/small> BL\u00dcTEN, DIE<\/small> KERNE UND DIE<\/small> SCHALEN ZEHNTPFLICHTIG<\/small>; R. A\u0351QIBA SAGT, NUR DIE<\/small> KERNE SIND ZEHNTPFLICHTIG, WEIL SIE EINE<\/small> FRUCHT SIND<\/small>.<\/p><\/li>\n<\/ol>\n

            F\u00dcNFTER ABSCHNITT<\/h2>\n
              \n

            1. W<\/bold>ENN MAN<\/small> SETZLINGE AUS EINEM<\/small> [FELDE<\/small>] AUSREISST UND SIE IN EIN ANDERES IHM GEH\u00d6RENDES PFLANZT, SO SIND SIE ZEHNTFREI<\/small>. WAS MAN AM<\/small> BODEN HAFTEND KAUFT, IST ZEHNTFREI; WAS MAN SAMMELT, UM ES SEINEM<\/small> GENOSSEN ZU SCHICKEN, IST ZEHNTFREI<\/small>. R. ELEA\u0351ZAR B<\/small>. A\u0351ZARJA SAGT, WENN SOLCHES BEREITS AUF DEM<\/small> MARKTE VERKAUFT WIRD, SEI ES ZEHNTPFLICHTIG<\/small>.<\/p><\/li>\n

            2. WENN MAN<\/small> R\u00dcBEN ODER<\/small> RETTICH AUS SEINEM<\/small> [FELDE<\/small>] AUSREISST UND SIE IN EIN ANDERES IHM GEH\u00d6RENDES ZUR<\/small> AUSSAAT PFLANZT, SO SIND SIE ZEHNTPFLICHTIG, WEIL DIES IHRE<\/small> TENNE<\/small>37<\/sup><\/a> IST<\/small>. ZWIEBELN, DIE AUF EINEM<\/small> BODENGESCHOSSE GEWURZELT HABEN, SIND REIN UND NICHT VERUNREINIGUNGSF\u00c4HIG; WENN<\/small> SCHUTT AUF SIE F\u00c4LLT UND<\/small> [DIE<\/small> BL\u00c4TTER<\/small>] AUFGEDECKT BLEIBEN, SO WERDEN SIE ALS AUF DEM<\/small> FELDE GEPFLANZT BETRACHTET<\/small>.<\/p><\/li>\n

            3. MAN DARF SEINE<\/small> FR\u00dcCHTE, SOBALD SIE DEN<\/small> ZUSTAND DER<\/small> VERZEHNTUNG ERREICHT HABEN, NICHT AN EINEN VERKAUFEN, DER BEZ\u00dcGLICH DER<\/small> VERZEHNTUNG NICHT GLAUBW\u00dcRDIG IST; DESGLEICHEN KEINE<\/small> SIEBENTJAHRSFR\u00dcCHTE AN EINEN, DER BEZ\u00dcGLICH DES<\/small> SIEBENTJAHRES VERD\u00c4CHTIG IST<\/small>. SIND UNTER DEN<\/small> FR\u00dcCHTEN FR\u00dcHREIFE<\/small>38<\/sup><\/a> VORHANDEN, SO NEHME MAN DIESE FORT UND VERKAUFE DIE \u00dcBRIGEN<\/small>.<\/p><\/li>\n

            4. MAN DARF SEIN<\/small> STROH, SEINE<\/small> TRABER UND SEINE<\/small> SCHLAUHEN NICHT AN EINEN VERKAUFEN, DER BEZ\u00dcGLICH DER<\/small> VERZEHNTUNG UNZUVERL\u00c4SSIG IST, UM DARAUS<\/small> GETR\u00c4NKE ZU BEREITEN<\/small>. HAT MAN DARAUS<\/small> GETR\u00c4NKE BEREITET, SO SIND SIE ZEHNTPFLICHTIG UND VON DER<\/small> HEBE FREI, WEIL MAN BEIM<\/small> ABHEBEN DER<\/small> HEBE AUCH AN DIE ABSPRINGENDEN<\/small> \u00c4HREN, AN DAS, WAS SICH AN DEN<\/small> SEITEN BEFINDET, UND AN DAS, WAS IM<\/small> STROH ZUR\u00dcCKBLEIBT, DENKT<\/small>39<\/sup><\/a>.<\/p><\/li>\n

            5. WENN JEMAND IN<\/small> SYRIEN<\/small> [VON EINEM<\/small> NIGHTJUDEN<\/small>] EIN MIT<\/small> KR\u00c4UTERN BEBAUTES<\/small> FELD KAUFT, BEVOR SIE DEN<\/small> ZUSTAND DER<\/small> VERZEHNTUNG ERREICHT HABEN, SO IST ER<\/small> [ZUM<\/small> ZEHNTEN<\/small>] VERPFLICHTET; HABEN SIE BEREITS DEN<\/small> ZUSTAND DER<\/small> VERZEHNTUNG ERREICHT, SO IST ER FREI UND DARF IN GEW\u00d6HNLICHER<\/small> WEISE ERNTEN<\/small>. R. JEHUDA SAGT, ER D\u00dcRFE SOGAR<\/small> ARBEITE MIETEN, DIE IHM BEIM<\/small> ERNTEN HELFEN<\/small>40<\/sup><\/a>. R. \u0160IMO\u0351N B<\/small>. GAMLI\u00c9L SAGTE<\/small>: DIES NUR IN DEM<\/small> FALLE, WENN ER DEN<\/small> BODEN MITGEKAUFT HAT, HAT ER ABER DEN<\/small> BODEN NICHT MITGEKAUFT, SO IST ER ZEHNTFREI, AUCH WENN<\/small> [ER SIE GEKAUFT HAT<\/small>,] BEVOR SIE DEN<\/small> ZUSTAND DER<\/small> VERZEHNTUNG ERREICHT HABEN<\/small>. RABBI SAGT, AUCH NACH<\/small> VERH\u00c4LTNIS<\/small>41<\/sup><\/a>.<\/p><\/li>\n

            6. WENN JEMAND<\/small> LAUERWEIN BEREITET, SO IST ER, WENN ER DAS<\/small> WAS SER NACH<\/small> MASS HINEINGETAN UND DASSELBE<\/small> MASS FINDET, ZEHNTFREI, NACH<\/small> R. JEHUDA ABER ZEHNTPFLICHTIG; FINDET ER ABER MEHR, ALS ER HINEINGETAN HAT, SO VERZEHNTE ER IHN VON ANDEREM<\/small> WEINE NACH<\/small> VERH\u00c4LTNIS<\/small>.<\/p><\/li>\n

            7. WAS SICH \u00dcBER<\/small> NACHT IN DEN<\/small> AMEISENL\u00d6CHERN NEBEN EINEM ZEHNTPFLICHTIGEN<\/small> HAUFEN BEFUNDEN HAT, IST ZEHNTPFLICHTIG, DA ES KLAR IST, DASS<\/small> [DIE<\/small> AMEISEN<\/small>] W\u00c4HREND DER<\/small> NACHT VON<\/small> GEBRAUCHSFERTIGEM ZUSAMMENGESCHLEPPT HABEN<\/small>.<\/p><\/li>\n

            8. DER TR\u00c4NENREIZENDE<\/small>42<\/sup><\/a> KNOBLAUCH, DIE<\/small> RIKHPAZWIEBELN, KILIKISCHE<\/small> BOHNENGR\u00dcTZE UND AEGYPTISCHE<\/small> LINSEN, WIE<\/small> R. ME\u00cdR SAGT, AUCH DIE<\/small> COLOCASIE, WIE<\/small> R. JOSE SAGT, AUCH<\/small> KLEINLINSEN, SIND ZEHNTFREI UND D\u00dcRFEN IM<\/small> SIEBENTJAHRE VON JEDERMANN GEKAUFT<\/small>43<\/sup><\/a> WERDEN<\/small>. DIE OBERE<\/small> SAAT DES<\/small> LAUCHES<\/small>44<\/sup><\/a>, SCHNITTLAUCHSAAT<\/small>, ZWIEBELSAAT<\/small>, R\u00dcBEN- UND<\/small> RETTICHSAAT UND ALLE ANDEREN<\/small> GARTENSAATEN, DIE NICHT GEGESSEN WERDEN, SIND ZEHNTFREI UND D\u00dcRFEN IM<\/small> SIEBENTJAHRE VON JEDERMANN GEKAUFT WERDEN<\/small>. AUCH D\u00dcRFEN SIE GEGESSEN WERDEN, WENN SIE VON<\/small> HEBE HERR\u00dcHREN<\/small>.<\/p><\/li>\n<\/ol>\n

              \n
              \n
                \n

              1. Cf. Pea I, Anm. 6ff.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              2. Kr\u00e4uter, Gem\u00fcse.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              3. Baumfr\u00fcchte.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              4. Letztere werden klein, erstere ausgewachsen gegessen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              5. Fr\u00fcchte werden in der Tenne zehntpflichtig.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              6. Cf. Pea I, Anm. 6ff.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              7. Kr\u00e4uter, Gem\u00fcse.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              8. Baumfr\u00fcchte.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              9. Letztere werden klein, erstere ausgewachsen gegessen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              10. Fr\u00fcchte werden in der Tenne zehntpflichtig.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              11. Einer aus dem gemeinen Volke, der im Verdachte steht, den Zehnten nicht zu entrichten.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              12. Weil er sich geniert, an der Verkaufsstelle zu essen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              13. Wenn er sich \u00fcberlegt und nach Galil\u00e4a zur\u00fcckkehrt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              14. Auch wenn er in einem viel weiter liegenden Hause \u00fcbernachtet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              15. Gebrauchsf\u00e4hig zubereitet, wo sie erst zehntpflichtig werden; cf.\u00a0I,8.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              16. Bevor man auch den Zehnten &c.\u00a0entrichtet hat.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              17. Davon vor der Verzehntung zu essen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              18. Sie werden durch den Kauf zehntpflichtig.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              19. Da die K\u00e4ufer sie einzeln a\u00dfen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              20. Die noch am Baume haften, jedoch wird nach diesem Wortlaute der Kauf erst nach dem Pfl\u00fccken rechtskr\u00e4ftig.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              21. Der Feigen; also nach der gebrauchsfertigen Fertigstellung.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              22. Cf. Dewarim 23,25.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              23. Im Texte werden besondere Namen genannt, nach den Kommentaren einer schlechten, bezw. guten Feigenart, die sich jedoch nicht feststellen lassen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              24. Im Texte werden besondere Namen genannt, nach den Kommentaren einer schlechten, bezw. guten Feigenart, die sich jedoch nicht feststellen lassen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              25. Die Feigen sollen getrocknet gegessen werden, u. der Tausch, der als Kauf gilt, ist zu einer Zeit erfolgt, als sie noch nicht gebrauchsf\u00e4hig waren.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              26. Zu anderen Arbeiten, soda\u00df sie nicht nach der Tora von den Fr\u00fcchten zu essen befugt sind.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              27. Da sie beim Herabfallen nicht besch\u00e4digt werden und Eigentum des Besitzers bleiben.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              28. Der einen Pf\u00f6rtner hat.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              29. Im Texte: einer \u00f6ffnet und der andere schlie\u00dft; der von mehreren Personen benutzt wird, soda\u00df keiner sich auf sein Abschlie\u00dfen verlassen kann.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              30. Wenn sich ein Baum auf einem zur ummauerten Stadt geh\u00f6rigen Grundst\u00fccke befindet; cf.\u00a0Wajikra 25,29ff.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              31. Cf. Dewarim 19,2 ff.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              32. Sobald der Totschl\u00e4ger unter den Wipfel eines Baumes gekommen ist, der auf asylst\u00e4dt. Grunde w\u00e4chst, ist er vor der Blutrache gesch\u00fctzt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              33. Der Boden unter dem Wipfel geh\u00f6rt zu J.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              34. Beispielsweise Oliven in Salz und sie einzeln i\u00dft.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              35. Wenn ein Unreiner sie nimmt; aus einem levit. reinen legt er sie nicht zur\u00fcck, um die Fr\u00fcchte nicht unrein zu machen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              36. Wenn man den Oberk\u00f6rper hin\u00fcberbeugt, so da\u00df man nicht au\u00dferhalb der Kelter trinkt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              37. Dh. die endg\u00fcltige Zubereitung zum Gebrauch, wie dies in der Tenne erfolgt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              38. Die bereits zehntpflichtig sind.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              39. Desgleichen sind auch Stroh und Tr\u00e4ber einbegriffen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              40. Dies darf sogar \u00f6ffentlich geschehen. Manche erkl\u00e4ren: er mu\u00df Arbeiter mieten und sofort einernten, damit die Fr\u00fcchte nicht zuwachsen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              41. Man verzehnte das, was nach dem Kaufe zugewachsen ist. Dies nach der ersten Ansicht, wenn man sie gekauft hat, nachdem sie zehntpflichtig waren.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              42. M\u00f6glicherweise ist \u05d1\u05e2\u05dc \u05d1\u05db\u05d9<\/span> Ortsname, Balbek.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              43. Da sie wild wachsen und somit von Freigut herr\u00fchren.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

              44. Nach den Erkl\u00e4rern eine Knoblauchart, die oben u. unten Saatk\u00f6rner hat.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n<\/ol>\n<\/section>\n\n\n\n\n

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                Zur \u00dcbersicht \u00fcber alle Traktate der Mischna<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                Traktat Ma’aserot in der \u00dcbersetzung von Lazarus Goldschmidt. ERSTER ABSCHNITT FOLGENDE REGEL SAGTEN SIE HINSICHTLICH DER ZEHNTE: ALLES, WAS EINE SPEISE1IST, AUFBEWAHRT WIRD UND SEINE NAHRUNG AUS DER ERDE ZIEHT,IST ZEHNTPFLICHTIG. UND NOCH EINE ANDERE REGEL SAGTEN SIE: ALLES, WAS BEI BEGINN [DER REIFE] UND BEI FERTIGER [REIFE] ESSBAR2 IST, IST, OBGLEICH MAN ES NOCH WACHSEN L\u00c4SST, DAMIT ES ZUNEHME, OB KLEIN ODER GROSS, ZEHNTPFLICHTIG; WAS ABER NICHT BEI BEGINN DER REIFE, SONDERN ERST BEI FERTIGER [REIFE] ESSBAR3IST, IST ERST DANN ZEHNTPFLICHTIG, WENN ES BEREITS ESSBAR GEWORDEN. WANN WERDEN BAUMFR\u00dcCHTE ZEHNTPFLICHTIG? FEIGEN, SOBALD SIE ZU REIFEN BEGINNEN, WEINTRAUBEN UND HERLINGE, SOBALD SIE DURCHSICHTIG SIND, DER GERBERSUMACH UND DER MAULBEERBAUM, SOBALD DIE FR\u00dcCHTE ROT SIND, DESGLEICHEN ALLE ANDEREN ROTEN FR\u00dcCHTE, SOBALD SIE ROT SIND; GRANAT\u00c4PFEL, SOBALD SIE WEICH WERDEN; DATTELN, SOBALD SIE DUNSEN; PFIRSICHE, SOBALD SIE \u00c4DERCHEN BEKOMMEN, N\u00dcSSE, SOBALD SIE ZELLENSCHALE BEKOMMEN. R. JEHUDA SAGT, N\u00dcSSE UND MANDELN, SOBALD SIE FERTIGE SCHALEN HABEN. JOHANNISBROT, SOBALD ES PUNKTE BEKOMMT, DESGLEICHEN ALLE ANDEREN SCHWARZEN FR\u00dcCHTE, SOBALD SIE PUNKTE BEKOMMEN; BIRNEN, GOLD\u00c4PFEL, QUITTEN UND HOLZ\u00c4PFEL, SOBALD SIE KAHL …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":3538,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"class_list":["post-7005","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7005","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7005"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7005\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7016,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7005\/revisions\/7016"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3538"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7005"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}