{"id":7018,"date":"2021-02-24T17:28:16","date_gmt":"2021-02-24T15:28:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/?page_id=7018"},"modified":"2021-02-24T17:28:17","modified_gmt":"2021-02-24T15:28:17","slug":"die-mischna-orlah","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/die-mischnah\/die-mischna-orlah\/","title":{"rendered":"Die Mischna \u2013 Orlah"},"content":{"rendered":"\n

Traktat Orlah in der \u00dcbersetzung von Lazarus Goldschmidt.<\/em><\/p>\n\n\n\n

ERSTER ABSCHNITT<\/h2>\n
    \n

  1. W<\/bold>ENN JEMAND<\/small> [B\u00c4UME<\/small>] ALS<\/small> HECKE ODER ZU<\/small> BALKEN PFLANZT<\/small>, SO IST ER VOM<\/small> UNGEWEIHTEN<\/small>1<\/sup><\/a> FREI<\/small>. R. JOSE SAGT<\/small>, AUCH WENN MAN DIE INNERE<\/small> [SEITE DES<\/small> BAUMES<\/small>] ZUM<\/small> ESSEN UND DIE \u00c4USSERE ALS<\/small> HECKE BESTIMMT HAT<\/small>, SEI DIE INNERE PFLICHTIG UND DIE \u00c4USSERE FREI<\/small>.<\/p><\/li>\n

  2. ALS UNSERE<\/small> VORFAHREN INS<\/small> LAND GEKOMMEN WAREN UND GEPFLANZTE<\/small> B\u00c4UME VORGEFUNDEN HATTEN<\/small>, WAREN SIE FREI<\/small>; DIE SIE SELBER PFLANZTEN<\/small>, WAREN PFLICHTIG<\/small>, OBGLEICH SIE<\/small> [DAS GANZE<\/small> LAND<\/small>] NOCH NICHT EROBERT HATTEN<\/small>. PFLANZT MAN<\/small>2<\/sup><\/a> [EINEN<\/small> BAUM<\/small>] F\u00dcR DAS<\/small> PUBLIKUM<\/small>, SO IST ER PFLICHTIG<\/small>, NACH<\/small> R. JEHUDA FREI<\/small>. WAS MAN AUF \u00d6FFENTLICHEM<\/small> GEBIETE PFLANZT<\/small>, WAS EIN<\/small> FREMDLING PFLANZT<\/small>, WAS EIN<\/small> R\u00c4UBER PFLANZT<\/small>, WAS MAN AUF EINEM<\/small> SCHIFFE PFLANZT UND WAS VON SELBER W\u00c4CHST<\/small>, IST PFLICHTIG<\/small>.<\/p><\/li>\n

  3. WENN EIN<\/small> BAUM SAMT SEINEM<\/small> BODEN ENTWURZELT ODER SAMT SEINEM<\/small> STAMME VOM<\/small> FLUSSE FORTGESCHWEMMT<\/small>3<\/sup><\/a> WIRD<\/small>, SO IST ER<\/small>, FALLS ER SEINE<\/small> NAHRUNG VOM EIGENEN<\/small> BODEN ZIEHEN KANN<\/small>, FREI<\/small>, WENN ABER NICHT<\/small>, PFLICHTIG<\/small>. WIRD DER<\/small> BODEN AN DER<\/small> SEITE FORTGERISSEN<\/small>, W\u00dcHLT IHN DER<\/small> PFLUG AUF<\/small>, ODER LOCKERTE ER IHN WIE<\/small> STAUB<\/small>, SO IST ER<\/small>, FALLS ER SEINE<\/small> NAHRUNG WEITER ZIEHEN KANN<\/small>, FREI<\/small>, WENN ABER NICHT<\/small>, PFLICHTIG<\/small>.<\/p><\/li>\n

  4. WENN EIN<\/small> BAUM HERAUSGEZOGEN WIRD UND NUR EINE<\/small> WURZEL ZUR\u00dcCKBLEIBT<\/small>, SO IST ER FREI<\/small>. WAS MUSS VON DER<\/small> WURZEL BLEIBEN<\/small>? R. \u0160IMO\u0351N B<\/small>. GAMLI\u00c9L SAGTE IM<\/small> NAMEN DES<\/small> R. ELEA\u0351ZAR B<\/small>. JEHUDA AUS<\/small> BARTOTHA<\/small>: WIE EINE<\/small> WEBERSPANNNADEL<\/small>.<\/p><\/li>\n

  5. WENN EIN<\/small> BAUM ENTWURZELT WIRD ABER EINEN<\/small> SENKER HAT<\/small>, VON DEM ER SEINE<\/small> NAHRUNG ZIEHT<\/small>, SO WIRD DER ALTE<\/small> BAUM WIE EIN<\/small> SENKER BETRACHTET<\/small>. WENN MAN<\/small> JAHR F\u00dcR<\/small> JAHR<\/small> SENKER WEITER SETZT UND EINER SICH ABTRENNT<\/small>, SO Z\u00c4HLE MAN<\/small>4<\/sup><\/a> VON DER<\/small> STUNDE<\/small>, DA ER SICH ABGETRENNT HAT<\/small>. DIE EINGEIMPFTEN<\/small> REBEN UND DIE IN EINEM<\/small> IMPFLINGE GEIMPFTEN SIND<\/small>, AUCH WENN MAN SIE IN DIE<\/small> ERDE GESENKT HAT<\/small>, ERLAUBT<\/small>. R. ME\u00cdR SAGT<\/small>, WENN DIE<\/small> IMPFLINGE KR\u00c4FTIG SIND<\/small>, SEIEN SIE ERLAUBT<\/small>, WENN DIE<\/small> IMPFLINGE NICHT KR\u00c4FTIG<\/small>5<\/sup><\/a> SIND<\/small>, SEIEN SIE VERBOTEN<\/small>. DESGLEICHEN AUCH<\/small>, WENN EIN<\/small> SENKER VOLL<\/small> FR\u00dcCHTE ABGETRENNT WURDE<\/small>: HAT ER UM EIN<\/small> ZWEIHUNDERTSTEL ZUGENOMMEN<\/small>, SO IST ER VERBOTEN<\/small>.<\/p><\/li>\n

  6. WENN<\/small> SETZLINGE VON<\/small> UNGEWEIHTEM ODER VON<\/small> MISCHFRUCHT<\/small> (DES<\/small> WEINBERGES<\/small>) SICH UNTER ANDERE<\/small> SETZLINGE VERMISCHT HABEN<\/small>, SO DARF MAN<\/small> [DIE<\/small> FR\u00dcCHTE<\/small>] NICHT ABLESEN<\/small>; HAT MAN SIE BEREITS ABGELESEN<\/small>, SO GEHEN SIE UNTER ZWEIHUNDERT UND EINEM AUF<\/small>, JEDOCH DARF MAN NICHT WILLENTLICH ABLESEN<\/small>. R. JOSE SAGT<\/small>, MAN D\u00dcRFE AUCH WILLENTLICH ABLESEN<\/small>, UND SIE GEHEN UNTER ZWEIHUNDERT UND EINEM AUF<\/small>.<\/p><\/li>\n

  7. BL\u00c4TTER<\/small>, JUNGE<\/small> REISER<\/small>, SAFT DER<\/small> WEINST\u00d6CKE<\/small>, WEINTRAUBENANSATZ<\/small>, SIND ALS<\/small> UNGEWEIHTES UND<\/small> VIERJAHRESPFLANZE<\/small>, SOWIE DEM<\/small> NAZIR\u00c4ER<\/small>6<\/sup><\/a> ERLAUBT UND ALS<\/small> A\u0160ERA<\/small>7<\/sup><\/a> VERBOTEN<\/small>. R. JOSE SAGT<\/small>, WEINTRAUBENANSATZ SEI VERBOTEN<\/small>, WEIL ER EINE<\/small> FRUCHT IST<\/small>. R. ELIE\u0351ZER SAGT<\/small>, WENN MAN<\/small> [MILCH<\/small>] DURCH<\/small> HARZ VON<\/small> UNGEWEIHTEM GERINNEN L\u00c4SST<\/small>, SEI DIESE VERBOTEN<\/small>. R. JEHO\u0160UA\u0351 SAGTE<\/small>: ICH HABE AUSDR\u00dcCKLICH GEH\u00d6RT<\/small>, DASS<\/small>, WENN MAN SIE DURCH DAS<\/small> HARZ DER<\/small> BL\u00c4TTER ODER DER<\/small> WURZELN GERINNEN L\u00c4SST<\/small>, SIE ERLAUBT<\/small>, UND WENN DURCH DAS<\/small> HARZ DER JUNGEN<\/small> FR\u00dcCHTE<\/small>, SIE VERBOTEN SEI<\/small>, WEIL DIESE EINE<\/small> FRUCHT SIND<\/small>.<\/p><\/li>\n

  8. UNREIF GEBLIEBENE<\/small> TRAUBEN<\/small>, DIE<\/small> KERNE UND DIE<\/small> SCHLAUHEN SOWIE DER DARAUS BEREITETE<\/small> LAUER<\/small>, SCHALEN DES<\/small> GRANATAPFELS UND SEINE<\/small> BL\u00dcTEN<\/small>, SOWIE<\/small> NUSSSCHALEN UND<\/small> FRUCHTKERNE SIND ALS<\/small> UNGEWEIHTES UND ALS<\/small> A\u0160ERA<\/small>, SOWIE DEM<\/small> NAZIR\u00c4ER VERBOTEN<\/small>, VIERJ\u00c4HRIG ABER ERLAUBT<\/small>; ABGEFALLENE<\/small> FR\u00dcCHTE SIND ALS ALL SOLCHE VERBOTEN<\/small>.<\/p><\/li>\n

  9. R. JOSE SAGTE<\/small>: MAN DARF EIN<\/small> REIS VON<\/small> UNGEWEIHTEM PFLANZEN<\/small>, NICHT ABER DARF MAN EINE<\/small> NUSS VON<\/small> UNGEWEIHTEM PFLANZEN<\/small>, WEIL SIE<\/small> FRUCHT IST<\/small>; AUCH DARF MAN VON<\/small> UNGEWEIHTEM KEIN<\/small> REIS MIT UNREIFEN<\/small> DATTELN PFROPFEN<\/small>.<\/p><\/li>\n<\/ol>\n

    ZWEITER ABSCHNITT<\/h2>\n
      \n

    1. H<\/bold>EBE, ZEHNTHEBE VON<\/small> DEMAJ<\/small>, TEIGHEBE UND<\/small> ERSTLINGE GEHEN IN HUNDERT UND EINEM AUF<\/small>, AUCH WERDEN SIE MIT EINANDER VEREINIGT<\/small>8<\/sup><\/a>, JEDOCH MUSS MAN SIE ABHEBEN<\/small>9<\/sup><\/a>. UNGEWEIHTES UND<\/small> MISCHFRUCHT<\/small> (DES<\/small> WEINBERGES<\/small>) GEHEN IN ZWEIHUNDERT UND EINEM AUF<\/small>, AUCH WERDEN SIE MIT EINANDER VEREINIGT<\/small>, UND MAN BRAUCHT SIE NICHT ABZUHEBEN<\/small>. R.\u0160IMO\u0351N SAGT<\/small>, SIE WERDEN MIT EINANDER NICHT VEREINIGT<\/small>; R. ELEA\u0351ZAR SAGT<\/small>, SIE WERDEN MIT EINANDER VEREINIGT<\/small>, WENN SIE EINEN<\/small> GESCHMACK VERLEIHEN<\/small>, NICHT ABER UM SONST<\/small>10<\/sup><\/a> VERBOTEN ZU MACHEN<\/small>.<\/p><\/li>\n

    2. DIE<\/small> HEBE L\u00c4SST DAS<\/small> UNGEWEIHTE UND DAS<\/small> UNGEWEIHTE LASST DIE<\/small> HEBE AUFGEHEN<\/small>. ZUM<\/small> BEISPIEL<\/small>: WENN EINE<\/small> SE\u00c1 <\/small>HEBE UNTER HUNDERT<\/small>11<\/sup><\/a>, UND NACHHER DAZU NOCH DREI<\/small> KAB<\/small> UNGEWEIHTES ODER<\/small> MISCHFRUCHT<\/small> (DES<\/small> WEINBERGES<\/small>) GEKOMMEN SIND<\/small>. DIES IST EIN<\/small> FALL<\/small>, IN DEM DIE<\/small> HEBE DAS<\/small> UNGEWEIHTE UND DAS<\/small> UNGEWEIHTE DIE<\/small> HEBE AUFGEHEN L\u00c4SST<\/small>.<\/p><\/li>\n

    3. DAS<\/small> UNGEWEIHTE L\u00c4SST DIE<\/small> MISCHFRUCHT<\/small>, DIE<\/small> MISCHFRUCHT L\u00c4SST DAS<\/small> UNGEWEIHTE UND DAS<\/small> UNGEWEIHTE L\u00c4SST DAS<\/small> UNGEWEIHTE<\/small>12<\/sup><\/a> AUFGEHEN<\/small>. ZUM<\/small> BEISPIEL<\/small>: WENN EINE<\/small> SE\u00c1 VON<\/small> UNGEWEIHTEM UNTER ZWEIHUNDERT<\/small>, UND NACHHER DAZU NOCH EINE<\/small> SE\u00c1 UND DAR\u00dcBER<\/small> UNGEWEIHTES ODER NOCH EINE<\/small> SE\u00c4 UND DAR\u00dcBER<\/small> MISCHFRUCHT GEKOMMEN IST<\/small>. DIES IST EIN<\/small> FALL<\/small>, IN DEM DAS<\/small> UNGEWEIHTE DIE<\/small> MISCHFRUCHT<\/small>, DIE<\/small> MISCHFRUCHT DAS<\/small> UNGEWEIHTE UND DAS<\/small> UNGEWEIHTE DAS<\/small> UNGEWEIHTE AUFGEHEN L\u00c4SST<\/small>.<\/p><\/li>\n

    4. ALLES<\/small>, WAS VON<\/small> HEBE<\/small>, UNGEWEIHTEM ODER<\/small> MISCHFRUCHT<\/small> (DES<\/small> WEINBERGES<\/small>) S\u00c4UERT<\/small>, W\u00dcRZT ODER BEMISCHT<\/small>13<\/sup><\/a>, MACHT VERBOTEN<\/small>. DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS SAGT<\/small>, AUCH<\/small>14<\/sup><\/a> VERUNREINIGEND<\/small>; DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS SAGT<\/small>, WAS NICHT DAS<\/small> QUANTUM EINES<\/small> EIES HAT<\/small>, SEI NIE VERUNREINIGEND<\/small>.<\/p><\/li>\n

    5. DOSTAJ AUS<\/small> KEPHAR<\/small> JITHMA<\/small>, EIN<\/small> SCH\u00dcLER DER<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS<\/small>, SAGTE<\/small>: ICH H\u00d6RTE VON<\/small> \u0160AMMAJ DEM<\/small> \u00c4LTESTEN<\/small>, WAS NICHT DAS<\/small> QUANTUM EINES<\/small> EIES HAT<\/small>, SEI NIE VERUNREINIGEND<\/small>.<\/p><\/li>\n

    6. IN WELCHER<\/small> HINSICHT SAGTEN SIE<\/small>, BEI ALLEM WAS S\u00c4UERT<\/small>, W\u00dcRZT UND BEMISCHT<\/small>, SEI ES STRENGER ZU NEHMEN<\/small>? BEI DER GLEICHEN<\/small> ART<\/small>. DASS MAN OFT LEICHTER UND OFT STRENGER NEHME<\/small>? BEI VERSCHIEDENEN<\/small> ARTEN<\/small>. ZUM<\/small> BEISPIEL<\/small>: WENN<\/small> SAUERTEIG<\/small>15<\/sup><\/a> AUS<\/small> WEIZENMEHL IN<\/small> WEIZENTEIG GEKOMMEN IST<\/small>, SOVIEL<\/small>, DASS ER S\u00c4UERN KANN<\/small>, SO MACHT ER VERBOTEN<\/small>, GLEICHVIEL OB IN EINEM<\/small> QUANTUM<\/small>, DASS ER UNTER HUNDERT UND EINEM AUFGEHT<\/small>, ODER IN EINEM<\/small> QUANTUM<\/small>, DASS ER IN HUNDERT UND EINEM NICHT AUFGEHT<\/small>; WENN IN EINEM<\/small> QUANTUM<\/small>, DASS ER NICHT UNTER HUNDERT UND EINEM AUFGEHT<\/small>, SO MACHT ER VERBOTEN<\/small>, GLEICHVIEL<\/small>, OB SOVIEL<\/small>, UM S\u00c4UERN ZU K\u00d6NNEN<\/small>, ODER NICHT SOVIEL<\/small>, UM S\u00c4UERN ZU K\u00d6NNEN<\/small>.<\/p><\/li>\n

    7. IN WELCHEN<\/small> F\u00c4LLEN IST ES BEI VERSCHIEDENEN<\/small> ARTEN LEICHTER ODER STRENGER ZU NEHMEN<\/small>? WENN<\/small> GRAUPEN<\/small>16<\/sup><\/a> MIT<\/small> LINSEN GEKOCHT WURDEN<\/small>, SOVIEL DASS SIE EINEN<\/small> GESCHMACK VERLEIHEN<\/small>, SO IST ES VERBOTEN<\/small>, GLEICHVIEL OB IN EINEM<\/small> QUANTUM<\/small>, DASS SIE UNTER HUNDERT UND EINEM AUFGEHEN<\/small>, ODER IN EINEM<\/small> QUANTUM<\/small>, DASS SIE UNTER HUNDERT UND EINEM NICHT AUFGEHEN<\/small>; WENN ABER NIGHT SOVIEL<\/small>, UM EINEN<\/small> GESCHMACK ZU VERLEIHEN<\/small>, SO IST ES ERLAUBT<\/small>, GLEICHVIEL OB IN EINEM<\/small> QUANTUM<\/small>, DASS SIE UNTER HUNDERT UND EINEM AUFGEHEN<\/small>, ODER IN EINEM<\/small> QUANTUM<\/small>, DASS SIE UNTER HUNDERT UND EINEM NICHT AUFGEHEN<\/small>.<\/p><\/li>\n

    8. WENN<\/small> SAUERTEIG VON<\/small> PROFANEM<\/small>, GENUG ZUM<\/small> S\u00c4UERN<\/small>, IN<\/small> TEIG GEKOMMEN IST<\/small>, UND NACHHER AUCH<\/small> SAUERTEIG VON<\/small> HEBE ODER VON<\/small> MISCHFRUCHT<\/small>, EBENFALLS GENUG ZUM<\/small> S\u00c4UERN<\/small>, IN DIESEN GEKOMMEN IST<\/small>, SO IST ER VERBOTEN<\/small>17<\/sup><\/a>.<\/p><\/li>\n

    9. WENN<\/small> SAUERTEIG VON<\/small> PROFANEM IN<\/small> TEIG GEKOMMEN WAR UND IHN GES\u00c4UERT HAT<\/small>, UND NACHHER AUCH<\/small> SAUERTEIG VON<\/small> HEBE ODER VON<\/small> MISCHFRUCHT<\/small>, GENUG ZUM<\/small> S\u00c4UERN<\/small>, IN DIESEN GEKOMMEN IST<\/small>, SO IST ER VERBOTEN<\/small>; R. \u0160IMO\u0351N ERLAUBT IHN<\/small>18<\/sup><\/a>.<\/p><\/li>\n

    10. GEW\u00dcRZE EINER<\/small> ART<\/small>, VON ZWEI ODER DREI VERSCHIEDENEN<\/small> NAMEN<\/small>19<\/sup><\/a>, ODER DREIER<\/small> ARTEN<\/small> [EINES<\/small> NAMENS<\/small>] WERDEN VEREINIGT UND MACHEN VERBOTEN<\/small>. R. \u0160IMO\u0351N SAGT<\/small>, ZWEI ODER DREI<\/small> NAMEN EINER<\/small> ART<\/small>, ODER ZWEI<\/small> ARTEN EINES<\/small> NAMENS WERDEN NICHT VEREINIGT<\/small>.<\/p><\/li>\n

    11. WENN<\/small> SAUERTEIG VON<\/small> PROFANEM UND VON<\/small> HEBE<\/small>, VON DENEN WEDER DER EINE NOCH DER ANDERE ZUR<\/small> S\u00c4UERUNG AUSREICHT<\/small>, IN<\/small> TEIG GEKOMMEN SIND<\/small>, UND IHN ZUSAMMEN GES\u00c4UERT HABEN<\/small>, SO RICHTE MAN SICH<\/small>, WIE<\/small> R. ELIE\u0351ZER SAGT<\/small>, NACH DEM LETZTEREN<\/small>. DIE<\/small> WEISEN SAGEN<\/small>, DER<\/small> [VERBOTENE<\/small>] SAUERTEIG K\u00d6NNE<\/small>, EINERLEI OB ER VORHER ODER NACHHER HINEINGEKOMMEN IST<\/small>, NICHT EHER VERBOTEN MACHEN<\/small>, ALS BIS ER ALLEIN ZUR<\/small> S\u00c4UERUNG AUSREICHT<\/small>.<\/p><\/li>\n

    12. JOE\u0351ZER DER<\/small> TEMPELHERR<\/small>, EIN<\/small> SCH\u00dcLER DER<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS<\/small>, SAGTE<\/small>: ICH FRAGTE EINST<\/small> R. GAMLI\u00c9L DEN<\/small> \u00c4LTEREN<\/small>, ALS ER VOR DEM<\/small> OSTTOR STAND<\/small>, UND ER ERWIDERTE<\/small>, ER MACHE NICHT EHER VERBOTEN<\/small>, ALS BIS ER ALLEIN ZUR<\/small> S\u00c4UERUNG AUSREICHT<\/small>.<\/p><\/li>\n

    13. WENN MAN<\/small> GER\u00c4TE MIT UNREINEM UND WIEDERUM MIT REINEM<\/small> \u00d6L ODER MIT REINEM UND WIEDERUM MIT UNREINEM<\/small> \u00d6L GESCHMIERT HAT<\/small>, SO RICHTE MAN SICH<\/small>, WIE<\/small> R. ELIE\u0351ZER SAGT<\/small>, NACH DEM ERSTEHEN<\/small>, UND WIE DIE<\/small> WEISEN SAGEN<\/small>, NACH DEM LETZTEREN<\/small>.<\/p><\/li>\n

    14. WENN<\/small> SAUERTEIG VON<\/small> HEBE UND VON<\/small> MISCHFRUCHT<\/small> (DES<\/small> WEINBERGES<\/small>), VON DENEN WEDER DER EINE NOCH DER ANDERE ZUR<\/small> S\u00c4UERUNG AUSREICHT<\/small>, IN<\/small> TEIG GEKOMMEN SIND UND IHN ZUSAMMEN GES\u00c4UERT HABEN<\/small>, SO IST ER<\/small> LAIEN VERBOTEN UND<\/small> PRIESTERN ERLAUBT<\/small>; R. \u0160IMO\u0351N ERLAUBT IHN<\/small> LAIEN UND<\/small> PRIESTERN<\/small>.<\/p><\/li>\n

    15. WENN<\/small> GEW\u00dcRZE VON<\/small> HEBE UND VON<\/small> MISCHFRUCHT<\/small> (DES<\/small> WEINBERGES<\/small>), VON DENEN WEDER DAS EINE NOCH DAS ANDERE ZUR<\/small> W\u00dcRZUNG AUSREICHT<\/small>, IN DEN<\/small> TOPF GEFALLEN SIND UND IHN ZUSAMMEN GEW\u00dcRZT HABEN<\/small>, SO IST<\/small> [DIE<\/small> SPEISE<\/small>] LAIEN VERBOTEN UND<\/small> PRIESTERN ERLAUBT<\/small>; R. \u0160IMO\u0351N ERLAUBT SIE<\/small> PRIESTERN UND<\/small> LAIEN<\/small>.<\/p><\/li>\n

    16. WENN EIN<\/small> ST\u00dcCK VON<\/small> HOCHHEILIGEM<\/small>20<\/sup><\/a>, VERWERFLICHEM UND<\/small> \u00dcBRIGGEBLIEBENEM ZUSAMMEN MIT ANDEREN<\/small> ST\u00dcCKEN<\/small>21<\/sup><\/a>GEKOCHT WORDEN SIND<\/small>, SO IST ES<\/small> LAIEN VERBOTEN UND<\/small> PRIESTERN ERLAUBT<\/small>; R. \u0160IMO\u0351N ERLAUBT ES<\/small> LAIEN UND<\/small> PRIESTERN<\/small>.<\/p><\/li>\n

    17. WENN<\/small> FLEISCH VON<\/small> HOCHHEILIGEM UND<\/small> FLEISCH VON<\/small> MINDERHEILIGEM22<\/sup><\/a>MIT GEMEINEM<\/small> FLEISCHE GEKOCHT WORDEN SIND<\/small>, SO IST ES<\/small> UNREINEN VERBOTEN UND<\/small> REINEN ERLAUBT<\/small>.<\/p><\/li>\n<\/ol>\n

      DRITTER ABSCHNITT<\/h2>\n
        \n

      1. E<\/bold>IN GEWAND<\/small>, DAS MAN MIT<\/small> SCHALEN VON<\/small> UNGEWEIHTEM GEF\u00c4RBT HAT<\/small>, IST ZU VERBRENNEN<\/small>. IST ES MIT ANDEREN VERMISCHT WORDEN<\/small>, SO SIND ALLE ZU VERBRENNEN<\/small> \u2013 SO<\/small> R. ME\u00cdR<\/small>; DIE<\/small> WEISEN SAGEN<\/small>, ES GEHE UNTER ZWEIHUNDERT UND EINEM AUF<\/small>.<\/p><\/li>\n

      2. WENN MAN<\/small> [EINEN<\/small> FADEN<\/small>] IN DER<\/small> L\u00c4NGE EINES<\/small> SI\u1e6c<\/small>23<\/sup><\/a> MIT<\/small> SCHALEN VON<\/small> UNGEWEIHTEM GEF\u00c4RBT UND IHN IN EIN<\/small> GEWAND EINGEWEBT HAT<\/small>, UND NICHT WEISS<\/small>, WELCHER ES IST<\/small>, SO IST DAS<\/small> GEWAND<\/small>, WIE<\/small> R. ME\u00cdR SAGT<\/small>, ZU VERBRENNEN<\/small>; DIE<\/small> WEISEN SAGEN<\/small>, ER GEHE UNTER ZWEIHUNDERT UND EINEM AUF<\/small>.<\/p><\/li>\n

      3. WENN MAN EINEN EINEN<\/small> SI\u1e6c LANGEN<\/small> FADEN AUS DER<\/small> WOLLE EINER<\/small> ERSTGEBURT IN EIN<\/small> GEWAND EINWEBT<\/small>, SO IST DAS<\/small> GEWAND ZU VERBRENNEN<\/small>. WENN VOM<\/small> HAARE EINES<\/small> NAZIR\u00c4ERS ODER DER<\/small> ERSTGEBURT EINES<\/small> ESELS IN EINEN<\/small> SACK<\/small>, SO IST DER<\/small> SACK ZU VERBRENNEN<\/small>. WENN VOM<\/small> HEILIGENGUT<\/small>, SO MACHT JEDES<\/small> QUANTUM HEILIG<\/small>24<\/sup><\/a>.<\/p><\/li>\n

      4. EINE<\/small> SPEISE<\/small>, DIE MAN MIT<\/small> SCHALEN VON<\/small> UNGEWEIHTEM GEKOCHT HAT<\/small>, IST ZU VERBRENNEN<\/small>; IST SIE MIT ANDEREN VERMISCHT WORDEN<\/small>, SO GEHT SIE UNTER ZWEIHUNDERT UND EINEM AUF<\/small>.<\/p><\/li>\n

      5. WENN MAN EINEN<\/small> OFEN MIT<\/small> SCHALEN VON<\/small> UNGEWEIHTEM GEHEIZT UND DARIN<\/small> BROT GEBACKEN HAT<\/small>, SO IST DAS<\/small> BROT ZU VERBRENNEN<\/small>; IST ES MIT ANDEREN<\/small> BROTEN VERMISCHT WORDEN<\/small>, SO GEHT ES UNTER ZWEIHUNDERT UND EINEM AUF<\/small>.<\/p><\/li>\n

      6. HAT JEMAND<\/small> B\u00dcNDEL<\/small> BOCKSHORNKLEE VON<\/small> MISCHFRUCHT<\/small> (DES<\/small> WEINBERGES<\/small>), SO SIND SIE ZU VERBRENNEN<\/small>; SIND SIE MIT ANDEREN VERMISCHT WORDEN<\/small>, SO SIND ALLE ZU VERBRENNEN<\/small> \u2013 SO<\/small> R. ME\u00cdR<\/small>; DIE<\/small> WEISEN SAGEN<\/small>, SIE GEHEN UNTER ZWEIHUNDERT UND EINEM AUF<\/small>.<\/p><\/li>\n

      7. R. ME\u00cdR SAGTE ALSO<\/small>: WAS MAN<\/small> [BEIM<\/small> VERKAUF<\/small>] GEW\u00d6HNLICH Z\u00c4HLT<\/small>, MACHT ZUM<\/small> GENUSSE VERBOTEN<\/small>. DIE<\/small> WEISEN ABER SAGEN<\/small>: NUR SECHS<\/small> DINGE MACHEN ZUM<\/small> GENUSSE VERBOTEN<\/small>, UND WIE<\/small> R. A\u0351QIBA SAGT<\/small>, SIEBEN<\/small>. UND ZWAR<\/small>: ZERREIBBARE<\/small> N\u00dcSSE<\/small>25<\/sup><\/a>, BADANISCHE<\/small> GRANAT\u00c4PFEL<\/small>, VERSPUNDETE<\/small> F\u00c4SSER<\/small>, MANGOLDSTR\u00dcNKE<\/small>, KOHLTRIEBE UND GRIECHISCHER<\/small> K\u00dcRBIS<\/small>; WIE<\/small> R. A\u0351QIBA SAGT<\/small>, AUCH HAUSBACKENE<\/small> BROTE<\/small>. WAS ZUM<\/small> UNGEWEIHTEN GEH\u00d6RT<\/small>, MACHT ALS<\/small> UNGEWEIHTES VERBOTEN<\/small>, WAS ZUR<\/small> MISCHFRUCHT<\/small> (DES<\/small> WEINBERGES<\/small>), ALS<\/small> MISCHFRUCHT<\/small> (DES<\/small> WEINBERGES<\/small>).<\/p><\/li>\n

      8. SIND DIE<\/small> N\u00dcSSE AUFGEKNACKT<\/small>, DIE<\/small> GRANAT\u00c4PFEL GESPALTEN<\/small>, DIE<\/small> F\u00c4SSER GE\u00d6FFNET<\/small>, DIE<\/small> K\u00dcRBISSE ZERSCHNITTEN<\/small>, DIE<\/small> BROTE DURCHGEBROCHEN<\/small>, SO GEHEN SIE UNTER ZWEIHUNDERT UND EINEM AUF<\/small>.<\/p><\/li>\n

      9. DAS<\/small> ZWEIFELHAFTE IN BETREFF DES<\/small> UNGEWEIHTEN IST IM<\/small> JISRA\u00c9LLAND VERBOTEN UND IN<\/small> SYRIEN ERLAUBT<\/small>; IM<\/small> AUSLANDE DARF MAN GEHEN UND SOLCHE KAUFEN<\/small>, NUR DARF MAN IHN<\/small>26<\/sup><\/a> NICHT<\/small> [DIE<\/small> FR\u00dcCHTE<\/small>] SAMMELN SEHEN<\/small>. WENN AUSSERHALB EINES<\/small> WEINBERGES<\/small>, IN DEM<\/small> KR\u00c4UTER WACHSEN<\/small>, KR\u00c4UTER VERKAUFT WERDEN<\/small>, SO SIND SIE IM<\/small> JISRA\u00c9LLAND VERBOTEN UND IN<\/small> SYRIEN ERLAUBT<\/small>; IM<\/small> AUSLANDE DARF MAN GEHEN UND SAMMELN LASSEN<\/small>, NUR NICHT EIGENH\u00c4NDIG SAMMELN<\/small>. NEUE<\/small> [FELDFRUCHT<\/small>]27<\/sup><\/a> IST \u00dcBERALL NACH DER<\/small> TORA VERBOTEN<\/small>; BEZ\u00dcGLICH DES<\/small> UNGEWEIHTEN IST ES<\/small>28<\/sup><\/a> EINE<\/small> [\u00dcBERLIEFERTE<\/small>] HALAKHA<\/small>, UND BEZ\u00dcGLICH<\/small> MISCHFRUCHT IST ES<\/small>29<\/sup><\/a> EINE<\/small> VERORDNUNG DER<\/small> SCHRIFTKUNDIGEN<\/small>.<\/p><\/li>\n<\/ol>\n

        \n
        \n
          \n

        1. Dh. von der Einhaltung des diesbez\u00fcgl. Gesetzes; cf.\u00a0Wajikra 19,23. Dies ist auch unter \u00bbfrei\u00ab bezw. \u00bbpflichtig\u00ab in diesem ganzen Traktate zu verstehen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

        2. Auf eigenem Gebiete.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

        3. Und nachdem seine Fr\u00fcchte bereits geweiht waren, wieder an anderer Stelle zu wachsen beginnt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

        4. Die drei Jahre von neuem.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

        5. Wenn sie ihre Nahrung aus der Erde ziehen m\u00fcssen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

        6. Dem Erzeugnisse des Weinstockes verboten sind.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

        7. Baum neben dem Altar, od. als Symbol der diesen Namen tragenden ph\u00f6niz. G\u00f6ttin der Zeugung (Astarte).↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

        8. Wenn man von allen zusammen das erforderliche Quantum i\u00dft, od. wenn sie zusammen ein Hundertstel ausmachen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

        9. Aus den Fr\u00fcchten, in die sie gekommen sind, entfernen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

        10. Bei trockenen Fr\u00fcchten, wo sie keinen Geschmack verleihen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

        11. Profane Fr\u00fcchte; zu verstehen sind 99 (100 einschlie\u00dflich), da sie unter 100 auch allein aufgehen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

        12. Einmal ist wohl darunter die Vierjahrsfrucht zu verstehen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

        13. Bei Feuchtem, wobei es einen Geschmack verleiht.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

        14. Wenn es unreine Dinge sind, die das f\u00fcr die \u00dcbertragung der Unreinheit erforderliche Quantum nicht haben.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

        15. Von den oben genannten verbotenen Dingen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

        16. Von den oben genannten verbotenen Dingen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

        17. Obgleich in diesem Falle die Geschmackverleihung ohne Bedeutung ist.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

        18. Im vorangehenden Falle wird wenigstens durch den 2. Sauerteig die S\u00e4uerung beschleunigt, in diesem Falle war er schon sauer.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

        19. Nach Maimonides handelt es sich um botanische Namen, nach den meisten \u00fcbrigen Kommentaren um Namen des Verbotes (wie zBs. Ungeweihtes, Hebe &c.).↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

        20. Teile von Opfern, deren Genu\u00df nur Priestern erlaubt ist.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

        21. Von Profanem, in einem Quantum, da\u00df nur eines der genannten verbotenen St\u00fccke aufgeht.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

        22. Opfer, deren Genu\u00df auch Laien erlaubt ist.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

        23. L\u00e4ngenma\u00df, wie die Entfernung zwischen Daumen und Zeigefinger.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

        24. Weil man es ausl\u00f6sen kann.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

        25. Viell. Krachmandeln; nach anderen ist \u05e4\u05e8\u05da<\/span> Ortsname.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

        26. Den nicht j\u00fcdischen G\u00e4rtner.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

        27. Vor Darbringung der Schwingegarbe.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

        28. Da\u00df das Verbot sich auch auf das Ausland erstreckt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

        29. Da\u00df das Verbot sich auch auf das Ausland erstreckt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n<\/ol>\n<\/section>\n\n\n\n\n

          \"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n


          Zur \u00dcbersicht \u00fcber alle Traktate der Mischna<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Traktat Orlah in der \u00dcbersetzung von Lazarus Goldschmidt. ERSTER ABSCHNITT WENN JEMAND [B\u00c4UME] ALS HECKE ODER ZU BALKEN PFLANZT, SO IST ER VOM UNGEWEIHTEN1 FREI. R. JOSE SAGT, AUCH WENN MAN DIE INNERE [SEITE DES BAUMES] ZUM ESSEN UND DIE \u00c4USSERE ALS HECKE BESTIMMT HAT, SEI DIE INNERE PFLICHTIG UND DIE \u00c4USSERE FREI. ALS UNSERE VORFAHREN INS LAND GEKOMMEN WAREN UND GEPFLANZTE B\u00c4UME VORGEFUNDEN HATTEN, WAREN SIE FREI; DIE SIE SELBER PFLANZTEN, WAREN PFLICHTIG, OBGLEICH SIE [DAS GANZE LAND] NOCH NICHT EROBERT HATTEN. PFLANZT MAN2 [EINEN BAUM] F\u00dcR DAS PUBLIKUM, SO IST ER PFLICHTIG, NACH R. JEHUDA FREI. WAS MAN AUF \u00d6FFENTLICHEM GEBIETE PFLANZT, WAS EIN FREMDLING PFLANZT, WAS EIN R\u00c4UBER PFLANZT, WAS MAN AUF EINEM SCHIFFE PFLANZT UND WAS VON SELBER W\u00c4CHST, IST PFLICHTIG. WENN EIN BAUM SAMT SEINEM BODEN ENTWURZELT ODER SAMT SEINEM STAMME VOM FLUSSE FORTGESCHWEMMT3 WIRD, SO IST ER, FALLS ER SEINE NAHRUNG VOM EIGENEN BODEN ZIEHEN KANN, FREI, WENN ABER NICHT, PFLICHTIG. WIRD DER BODEN AN DER SEITE FORTGERISSEN, W\u00dcHLT IHN DER PFLUG AUF, ODER LOCKERTE ER IHN WIE STAUB, …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":3538,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"class_list":["post-7018","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7018","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7018"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7018\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7019,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7018\/revisions\/7019"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3538"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7018"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}