{"id":7489,"date":"2021-04-26T13:49:50","date_gmt":"2021-04-26T11:49:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/?page_id=7489"},"modified":"2021-04-26T13:49:53","modified_gmt":"2021-04-26T11:49:53","slug":"die-mischna-mikwaot","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/die-mischnah\/die-mischna-mikwaot\/","title":{"rendered":"Die Mischna \u2013 Mikwaot"},"content":{"rendered":"\n

Mikawot <\/em>(Tauchb\u00e4der \u05de\u05b4\u05e7\u05b6\u05d5\u05b7\u05d0\u05d5\u05b9\u05ea) geh\u00f6rt zur sechsten Ordnung der Mischna, Toharot <\/em>(Reinheiten) und behandelt die Vorschriften der Mikwe (des Tauchbads). Die Mikwe wird zur Reinigung des K\u00f6rpers von Unreinheiten verwendet. Mikwaot besteht aus vier Kapiteln. Die \u00dcbersetzung stammt von\u00a0Lazarus Goldschmidt<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

ERSTER ABSCHNITT<\/h2>\n
    \n
  1. B<\/bold>EI WASSERANSAMMLUNGEN GIBT ES SECHS<\/small> ABSTUFUNGEN<\/small>1<\/a><\/sup>Der Verunreinigungs- u. der Reinigungsf\u00e4higkeit.<\/span>, EINE H\u00d6HER ALS DIE ANDERE<\/small>. GRUBENWASSER<\/small>2<\/a><\/sup>Nicht gesch\u00f6pft, auch kein Quellwasser, sondern durch den Regen angesammelt.<\/span>. HAT EIN<\/small> UNREINER DAVON GETRUNKEN UND DARAUF EIN<\/small> REINER DAVON GETRUNKEN<\/small>3<\/a><\/sup>Es mit dem Munde od. der Hand ber\u00fchrt.<\/span>, SO IST ER UNREIN<\/small>4<\/a><\/sup>Er kann einen Tropfen getrunken haben, den der Unreine hineinfallen lie\u00df.<\/span>. HAT EIN<\/small> UNREINER DAVON GETRUNKEN, UND DARAUF JEMAND DAVON MIT EINEM REINEN<\/small> GEFASSE GESCH\u00d6PFT, SO IST ES UNREIN<\/small>. WENN EIN<\/small> UNREINER DAVON GETRUNKEN HAT UND EIN<\/small> LAIB VON<\/small> HEBE DARIN HINEINGEFALLEN IST, SO IST ER, WENN MAN IHN DARIN ABGESP\u00dcLT HAT, UNREIN<\/small>5<\/a><\/sup>Weil man damit bekundet, da\u00df dies erw\u00fcnscht ist.<\/span>, UND WENN MAN IHN NICHT DARIN ABGESP\u00dcLT HAT, REIN<\/small>6<\/a><\/sup>Das Wasser an sich ist, solange es am Boden haftet, nicht unrein.<\/span>.<\/li>\n
  2. HAT MAN DAVON MIT EINEM UNREINEN<\/small> GEF\u00c4SSE GESCH\u00d6PFT UND DARAUF EIN<\/small> REINER DAVON GETRUNKEN, SO IST ER UNREIN<\/small>. HAT MAN DAVON MIT EINEM UNREINEN<\/small> GEF\u00c4SSE GESCH\u00d6PFT UND DARAUF MIT EINEM REINEN<\/small> GEF\u00c4SSE GESCH\u00d6PFT, SO IST ES UNREIN<\/small>. WENN MAN DAVON MIT EINEM UNREINEN<\/small> GEF\u00c4SSE GESCH\u00d6PFT HAT UND EIN<\/small> LAIB VON<\/small> HEBE DARIN HINEINGEFALLEN IST, SO IST ER, WENN MAN IHN DARIN ABGESP\u00dcLT HAT, UNREIN, UND WENN MAN IHN NICHT DARIN ABGESP\u00dcLT HAT, REIN<\/small>.<\/li>\n
  3. WENN UNREINES<\/small> WASSER HINEINGEKOMMEN IST UND EIN<\/small> REINER DAVON GETRUNKEN HAT, SO IST ER UNREIN<\/small>. WENN UNREINES<\/small> WASSER HINEINGEKOMMEN IST UND MAN DAVON MIT EINEM REINEN<\/small> GEF\u00c4SSE GESCH\u00d6PFT HAT, SO IST ES UNREIN<\/small>. WENN UNREINES<\/small> WASSER HINEINGEKOMMEN UND EIN<\/small> LAIB VON<\/small> HEBE HINEINGEFALLEN IST, SO IST ER, WENN MAN IHN DARIN ABGESP\u00dcLT HAT, UNREIN, UND WENN MAN IHN NICHT DARIN ABGESP\u00dcLT HAT, REIN<\/small>. R. \u0160IMO\u0351N SAGT, ER SEI UNREIN, EINERLEI OB MAN IHN ABGESP\u00dcLT HAT ODER MAN IHN NICHT ABGESP\u00dcLT HAT<\/small>7<\/a><\/sup>Dies bezieht sich wohl auf alle 3 F\u00e4lle.<\/span>.<\/li>\n
  4. WENN EIN<\/small> TOTER HINEINGEFALLEN ODER EIN<\/small> UNREINER HINDURCHGEGANGEN WAR, UND DARAUF EIN<\/small> REINER DAVON GETRUNKEN HAT, SO IST ER REIN<\/small>8<\/a><\/sup>Aus einer H\u00f6he in eine Tiefe.<\/span>. EINERLEI OB<\/small> GRUBEN WASSER<\/small>, BRUNNENWASSER<\/small>, GRABENWASSER, H\u00d6HLENWASSER, HERABGEFLOSSENES<\/small>9<\/a><\/sup>Aus einer H\u00f6he in eine Tiefe.<\/span> WASSER, NACHDEM ES<\/small> [ZU FLIESSEN<\/small>] AUFGEH\u00d6RT HAT, ODER<\/small> TAUCHBADWASSER, WENN ES KEINE VIERZIG<\/small> SE\u00c1<\/small>10<\/a><\/sup>Die zu einem Quellbado erforderlich sind.<\/span> SIND: SOLANGE ES REGNET, SIND ALLE REIN<\/small>11<\/a><\/sup>Es wird nicht angenommen, ein Unreiner habe aus ihnen getrunken.<\/span>, HAT ES ZU REGNEN AUFGEH\u00d6RT, SO SIND DIE NAHE DER<\/small> STADT ODER DER<\/small> LANDSTRASSE BEFINDLICHEN UNREIN, UND DIE FERNEN SOLANGE REIN, BIS DIE MEISTEN<\/small> MENSCHEN DA ZU VERKEHREN ANGEFANGEN HABEN<\/small>.<\/li>\n
  5. WANN WERDEN SIE<\/small>12<\/a><\/sup>Wenn sie unrein geworden sind.<\/span>WIEDER REIN?<\/small> DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS SAGT, WENN MEHR<\/small> [WASSER<\/small>] HINZUGEKOMMEN IST UND SIE \u00dcBERFLIESSEN, DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS SAGT, WENN MEHR HINZUGEKOMMEN IST, AUCH WENN SIE NICHT \u00dcBERFLIESSEN, UND<\/small> R. \u0160IMO\u0351N SAGT, WENN SIE \u00dcBERFLIESSEN<\/small>13<\/a><\/sup>Wenn nur etwas Wasser hinzugekommen ist.<\/span>, AUCH WENN NICHT MEHR HINZUGEKOMMEN IST<\/small>. SIE SIND TAUGLICH F\u00dcR DIE<\/small> TEIGHEBE UND DAMIT DIE H\u00c4NDE ZU WASCHEN<\/small>14<\/a><\/sup>F\u00fcr rituelle Zwecke.<\/span>.<\/li>\n
  6. H\u00d6HER<\/small>15<\/a><\/sup>Hinsichtl. der Reinheit.<\/span>ALS DIESES STEHT DAS HERABGEFLOSSENE<\/small> WASSER, SOLANGE ES<\/small> [ZU FLIESSEN<\/small>] NICHT AUFGEH\u00d6RT HAT<\/small>. HAT EIN<\/small> UNREINER DAVON GETRUNKEN UND DARAUF EIN<\/small> REINER DAVON GETRUNKEN, SO IST ER REIN<\/small>. HAT EIN<\/small> UNREINER DAVON GETRUNKEN UND DARAUF JEMAND DAVON MIT EINEM REINEN<\/small> GEF\u00c4SSE GESCH\u00d6PFT, SO IST ES REIN<\/small>. WENN EIN<\/small> UNREINER DAVON GETRUNKEN HAT UND EIN<\/small> LAIB VON<\/small> HEBE DA HINEINGEFALLEN IST, SO IST ER, AUCH WENN MAN IHN DARIN ABGESP\u00dcLT HAT, REIN<\/small>. HAT MAN DAVON MIT EINEM UNREINEN<\/small> GEF\u00c4SSE GESCH\u00d6PFT UND DARAUF EIN<\/small> REINER DAVON GETRUNKEN, SO IST ER REIN<\/small>. HAT MAN DAVON MIT EINEM UNREINEN<\/small> GEF\u00c4SSE GESCH\u00d6PFT UND DARAUF DAVON MIT EINEM REINEN<\/small> GEF\u00c4SSE GESCH\u00d6PFT, SO IST ES REIN<\/small>. WENN MAN DAVON MIT EINEM UNREINEN<\/small> GEF\u00c4SSE GESCH\u00d6PFT HAT UND EIN<\/small> LAIB VON<\/small> HEBE DARIN HINEINGEFALLEN IST, SO IST ES, AUCH WENN MAN ES ABGESP\u00dcLT HAT, REIN<\/small>. WENN UNREINES<\/small> WASSER HINEINGEKOMMEN IST UND EIN<\/small> REINER DAVON GETRUNKEN HAT, SO IST ER REIN<\/small>. WENN UNREINES<\/small> WASSER HINEINGEKOMMEN IST UND MAN DAVON MIT EINEM REINEN<\/small> GEF\u00c4SSE GESCH\u00d6PFT HAT, SO IST ES REIN<\/small>. WENN UNREINES<\/small> WASSER HINEINGEKOMMEN UND EIN<\/small> LAIB VON<\/small> HEBE DARIN HINEINGEFALLEN IST, SO IST ER, AUCH WENN MAN ES DARIN ABGESP\u00dcLT HAT, REIN<\/small>. ES 1ST TAUGLICH F\u00dcR DIE<\/small> HEBE UND DAMIT DIE H\u00c4NDE ZU WASCHEN<\/small>16<\/a><\/sup>Hinsichtl. der Reinheit.<\/span>.<\/li>\n
  7. H\u00d6HER ALS DIESES IST EIN<\/small> TAUCHBAD, DAS VIERZIG<\/small> SE\u00c1<\/small> [WASSER<\/small>] HAT, WORIN MAN SICH SELBER UND ANDERES UNTERTAUCHEN KANN<\/small>. H\u00d6HER ALS DIESES IST EINE<\/small> QUELLE MIT WENIGER EIGENEM UND MEHR GESCH\u00d6PFTEM<\/small> WASSER; SIE GLEICHT DEM<\/small> TAUCHBADE, INDEM SIE IN EINER<\/small> VERTIEFUNG<\/small>17<\/a><\/sup>Worin das Wasser stehen bleibt u. nicht weiter flie\u00dft.<\/span>REINIGT<\/small>18<\/a><\/sup>Was darin unlergetaucht wird.<\/span>, UND EINER<\/small> QUELLE, INDEM MAN DARIN UNTERTAUCHEN KANN, AUCH WENN<\/small> [DAS<\/small> WASSER<\/small>] NOCH SO WENIG IST<\/small>19<\/a><\/sup>Auch weniger als 40 Se\u00e1, wenn nur die Person od. die Sache mit Wasser \u00fcberdeckt ist.<\/span>.<\/li>\n
  8. H\u00d6HER ALS DIESES IST DAS ANGESCHLAGENE<\/small>20<\/a><\/sup>Das nicht ganz intakt ist, bitter, salzig od. gew\u00e4rmt.<\/span>[QUELL<\/small>]WASSER, DAS AUCH FLIESSEND REINIGT. H\u00d6HER ALS DIESES IST DAS<\/small> [INTAKTE<\/small>] QUELLWASSER, DAS ALS<\/small> TAUCHBAD F\u00dcR<\/small> FLUSSBEHAFTETE<\/small>21<\/a><\/sup>Cf. Wajikra 15,13.<\/span>, ZUR<\/small> BESPRENGUNG DER<\/small> AUSS\u00c4TZIGEN UND ZUM<\/small> WEIHEN DES<\/small> ENTS\u00dcNDIGUNGSWASSERS GEEIGNET IST<\/small>.<\/li>\n<\/ol>\n

    ZWEITER ABSCHNITT<\/h2>\n
      \n
    1. W<\/bold>ENN DER<\/small> UNREINE UNTERZUTAUCHEN HINABGESTIEGEN WAR UND EIN<\/small> ZWEIFEL BESTEHT, OB ER UNTERGETAUCHT IST ODER NICHT UNTERGETAUCHT IST, ODER ER UNTERGETAUCHT IST, UND EIN<\/small> ZWEIFEL BESTEHT, OB DARIN VIERZIG<\/small> SE\u00c1<\/small> [WASSER<\/small>] WAR ODER NICHT, ODER ER IN EINEM VON ZWEI<\/small> TAUCHB\u00c4DERN UNTERGETAUCHT IST, IN EINEM WAREN VIERZIG<\/small> SE\u00c1 UND IN EINEM NICHT, UND NICHT WEISS, IN WELCHEM V\u00d6N IHNEN ER UNTERGETAUCHT IST, SO IST ER DES<\/small> ZWEIFELS WEGEN UNREIN<\/small>.<\/li>\n
    2. IST EIN<\/small> TAUCHBAD NACHGEMESSEN UND UNVOLLST\u00c4NDIG BEFUNDEN WORDEN, SO SIND ALLE REINE<\/small> [SPEISEN<\/small>], DIE DARAUFHIN ZUBEREITET WORDEN SIND, OB IN<\/small> PRIVATGEBIET ODER AUF \u00d6FFENTLICHEM<\/small> GEBIETE, R\u00dcCKWIRKEND UNREIN<\/small>. DIES GILT NUR VON DER SCHWEREN<\/small> UNREINHEIT, BEI EINER LEICHTEN<\/small> UNREINHEIT ABER, WENN JEMAND BEISPIELSWEISE UNREINE<\/small> SPEISEN GEGESSEN ODER UNREINE<\/small> GETR\u00c4NKE GETRUNKEN HAT, MIT DEM<\/small> KOPFE UND DEM GR\u00d6SSEREN<\/small> TEILE DES K\u00d6RPERS IN GESCH\u00d6PFTES<\/small> WASSER GEKOMMEN<\/small>22<\/a><\/sup>Cf. infra Mi\u0161na IV.<\/span> IST, ODER DREI<\/small> LOG GESCH\u00d6PFTES<\/small> WASSER IHM \u00dcBER DEN<\/small> KOPF UND DEN GR\u00d6SSEREN<\/small> TEIL DES K\u00d6RPERS GEKOMMEN SIND, UND ER UNTERZUTAUCHEN HINABGESTIEGEN IST, UND EIN<\/small> ZWEIFEL BESTEHT, OB ER UNTERGETAUCHT IST ODER NICHT UNTERGETAUCHT IST, ODER ER UNTERGETAUCHT IST, UND EIN<\/small> ZWEIFEL BESTEHT, OB DARIN VIERZIG<\/small> SE\u00c1<\/small> [WASSER<\/small>] WAREN ODER NICHT, ODER ER IN EINEM VON ZWEI<\/small> TAUCHB\u00c4DERN UNTERGETAUCHT IST, IN EINEM WAREN VIERZIG<\/small> SE\u00c1 UND IN EINEM NICHT, UND NICHT WEISS, IN WELCHEM VON IHNEN ER UNTERGETAUCHT IST, SO IST ER IN DIESEM<\/small> ZWEIFEL RE\u00cd IN<\/small>. NACH<\/small> R. JOSE IST ER UNREIN, DENN<\/small> R. JOSE SAGTE:<\/small> WAS SICH IM<\/small> ZUSTANDE DER<\/small> UNREINHEIT BEFUNDEN HAT, BLEIBT SO LANGE IN SEINER<\/small> UNTAUGLICHKEIT, BIS FESTGESTELLT WIRD, DASS ES REIN GEWORDEN IST<\/small>. BESTEHT ABER EIN<\/small> ZWEIFEL, OB ES UNREIN GEWORDEN IST ODER UNREIN GEMACHT HAT, SO IST ES REIN<\/small>.<\/li>\n
    3. WENN \u00dcBER GESCH\u00d6PFTES<\/small> WASSER EIN<\/small> ZWEIFEL BESTEHT, WOBEI DIE<\/small> WEISEN ES ALS REIN ERKL\u00c4RT<\/small>23<\/a><\/sup>Cf. Tah. IV,7.<\/span> HABEN, UND EIN<\/small> ZWEIFEL BESTEHT, OB ES HINEINGEKOMMEN IST<\/small>24<\/a><\/sup>In das unvollst\u00e4ndige Tauchbad, das durch 3 Log gesch\u00f6pftes Wasser untauglich wird.<\/span> ODER NICHT HINEINGEKOMMEN IST, ODER ES HINEINGEKOMMEN IST, ABER EIN<\/small> ZWEIFEL BESTEHT, OB VIERZIG<\/small> SE\u00c1<\/small> [WASSER<\/small>] DARIN WAREN ODER NICHT, ODER ES IN EINES VON ZWEI<\/small> TAUCHB\u00c4DERN HINEINGEKOMMEN IST, IM EINEM WAREN VIERZIG<\/small> SE\u00c1 UND IM EINEM NICHT, UND MAN NICHT WEISS, IN WELCHES VON IHNEN ES HINEINGEKOMMEN IST, SO IST ES IN DIESEM<\/small> ZWEIFEL REIN, WEIL EINE M\u00d6GLICHKEIT DA IST, WORAN MAN SICH HALTEN<\/small>25<\/a><\/sup>Weil m\u00f6glicherweise das Wasser es \u00fcberhaupt nicht untauglich macht.<\/span> KANN<\/small>. WENN ABER IN BEIDEN WENIGER ALS VIERZIG<\/small> SE\u00c1 WAREN UND ES IN EINES VON IHNEN HINEINGEKOMMEN IST, UND MAN NICHT WEISS, IN WELCHES VON IHNEN ES HINEINGEKOMMEN IST, SO IST ES WEGEN DES<\/small> ZWEIFELS UNREIN, WEIL KEINE M\u00d6GLICHKEIT DA IST, WORAN MAN SICH HALTEN K\u00d6NNTE<\/small>26<\/a><\/sup>Beide waren unvollst\u00e4ndig, u. in welches es auch gekommen ist, ist es untauglich.<\/span>.<\/li>\n
    4. R. ELIE\u0351ZER SAGT, EIN<\/small> VIERTEL<\/small> LOG GESCH\u00d6PFTES<\/small> WASSER VORHER<\/small>27<\/a><\/sup>Im leeren Bassin, bevor das taugliche Wasser hineingekommen ist.<\/span> UND DREI<\/small> LOG IN DAS<\/small> WASSER<\/small> [GEGOSSEN<\/small>] MACHEN DAS<\/small> TAUCHBAD UNTAUGLICH, UND DIE<\/small> WEISEN SAGEN, OB VORHER ODER NACHHER IM<\/small> QUANTUM VON DREI<\/small> LOG<\/small>.<\/li>\n
    5. HAT EIN<\/small> TAUCHBAD DREI<\/small> VERTIEFUNGEN<\/small>28<\/a><\/sup>Uber einander in der schr\u00e4gen Wand.<\/span> MIT JE EINEM<\/small> LOG GESCH\u00d6PFTEN<\/small> WASSERS, SO IST ES, WENN ES SICHER IST, DASS VIERZIG<\/small> SE\u00c1 TAUGLICHEN<\/small> WASSERS DARIN HINEINGEKOMMEN SIND BEVOR ES DIE DRITTE<\/small> VERTIEFUNG ERREICHT HAT, TAUGLICH, WENN ABER NICHT, UNTAUGLICH<\/small>29<\/a><\/sup>Zwei Log Wasser machen es nicht untauglich, u. beim 3. waren es bereits 40 Se\u00e1.<\/span>. NACH<\/small> R. \u0160IMO\u0351N IST ES TAUGLICH, WEIL ES EINEM<\/small> TAUCHBADE NEBEN EINEM<\/small> TAUCHBADE GLEICHT<\/small>30<\/a><\/sup>Das taugliche Tauchbad wird durch die Verbindung mit dem untauglichen nicht untauglich.<\/span>.<\/li>\n
    6. WENN MAN DEN<\/small> SCHLAMM<\/small>31<\/a><\/sup>In einem Tauchbade.<\/span>NACH DER<\/small> SEITE SCHIEBT UND DARAUS DREI<\/small> LOG<\/small> [WASSER<\/small>] ABFLIESSEN, SO IST ES TAUGLICH; WENN MAN IHN ABER LOSL\u00d6ST UND DARAUS DREI<\/small> LOG ABFLIESSEN, SO IST ES UNTAUGLICH<\/small>32<\/a><\/sup>Das ausfliegende Wasser ist dann gesch\u00f6pftes.<\/span>; NACH R<\/small>. \u0160IMO\u0351N IST ES TAUGLICH, WEIL MAN NICHT ZU SCH\u00d6PFEN BEABSICHTIGT HAT<\/small>33<\/a><\/sup>Man wollte nur den Schlamm herausholen.<\/span>.<\/li>\n
    7. WENN MAN<\/small> KR\u00dcGE ZUM<\/small> ABTROCKNEN AUF DAS<\/small> DACH HINGESTELLT HAT UND SIE MIT<\/small> WASSER GEF\u00dcLLT WORDEN<\/small>34<\/a><\/sup>Durch den Regen.<\/span>SIND, SO DARF MAN SIE, WIE<\/small> R. ELIE\u0351ZER SAGT, WENN ES ZUR<\/small> REGENZEIT IST<\/small>35<\/a><\/sup>Und man damit rechnen kann, da\u00df die Gruben sich f\u00fcllen werden.<\/span>UND ETWAS<\/small> WASSER IN DER<\/small> GRUBE<\/small>36<\/a><\/sup>Neben dem Dache.<\/span>IST, ZERBRECHEN<\/small>37<\/a><\/sup>Damit das Wasser in die Grube hineinlaufe: es gilt dann als flie\u00dfendes u. nicht als gesch\u00f6pftes.<\/span>, WENN ABER NICHT, NICHT ZERBRECHEN;<\/small> R. JEHO\u0160UA\u0351 SAGT, MAN D\u00dcRFE SIE OB SO ODER SO ZERBRECHEN ODER UMLEGEN, NICHT ABER HINEINGIESSEN<\/small>38<\/a><\/sup>Beim Hochheben der Kr\u00fcge wird das Wasser zu gesch\u00f6pftem.<\/span>.<\/li>\n
    8. WENN EIN<\/small> KALKER EINEN K\u00dcBEL IN DER<\/small> GRUBE VERGESSEN UND DIESER SICH MIT<\/small> WASSER GEF\u00dcLLT HAT, SO DARF MAN IHN, WENN DAS<\/small> WASSER AM<\/small> RANDE ETWAS \u00dcBERSTEHT<\/small>39<\/a><\/sup>Und so mit dem Wasser der Grube verbunden ist.<\/span>, ZERBRECHEN, WENN ABER NICHT, NICHT ZERBRECHEN<\/small> \u2013 SO<\/small> R. ELIE\u0351ZER;<\/small> R. JEHO\u0160UA\u0351 SAGT, MAN D\u00dcRFE IHN OB SO ODER SO ZERBRECHEN<\/small>.<\/li>\n
    9. WENN MAN<\/small> WEINKR\u00dcGE IN EINER<\/small> GRUBE AUFGESTELLT HAT<\/small>40<\/a><\/sup>Damit sie Feuchtigkeit anziehen u. nichts vom Weine einsaugen.<\/span>UND SIE SICH MIT<\/small> WASSER GEF\u00dcLLT HABEN, SO DARF MAN SIE ZERBRECHEN, AUCH WENN DIE<\/small> GRUBE DAS<\/small> WASSER DERSELBEN AUFGESOGEN<\/small>41<\/a><\/sup>Aus den Poren, soda\u00df das Wasser in diesen nicht mit dem Grubenwasser verbunden ist.<\/span>HAT<\/small>.<\/li>\n
    10. HAT EIN<\/small> TAUCHBAD VIERZIG<\/small> SE\u00c1<\/small> WASSER UND<\/small> SCHLAMM, SO KANN MAN, WIE<\/small> R. ELIE\u0351ZER SAGT, IM<\/small> WASSER UNTERTAUCHEN UND NICHT IM<\/small> SCHLAMME, UND WIE<\/small> R. JEHO\u0160UA\u0351 SAGT, IM<\/small> WASSER UND IM<\/small> SCHLAMME<\/small>. IN WELCHEM<\/small> SCHLAMME KANN MAN UNTERTAUCHEN?<\/small> DEM DAS<\/small> WASSER \u00dcBERSTEHT<\/small>. BEFINDET SICH DAS<\/small> WASSER AUF EINER<\/small> SEITE, SO PFLICHTET<\/small> R. JEHO\u0160UA\u0351 BEI, DASS MAN NUR IM<\/small> WASSER UND NICHT IM<\/small> SCHLAMME UNTERTAUCHEN DARF<\/small>. VON WELCHEM<\/small> SCHLAMME SPRECHEN<\/small>42<\/a><\/sup>Da\u00df er das fehlende Wasser erg\u00e4nze.<\/span>SIE?<\/small> VOM<\/small> SCHLAMME, IN DEN EIN<\/small> ROHRSTAB VON SELBST EINSINKT \u2013 SO<\/small> R. ME\u00cdR<\/small>. R. JEHUDA SAGT, IN DEM EIN<\/small> MESSTAB NICHT AUFRECHT STEHT<\/small>. ABBA<\/small> ELEA\u0351ZAR B<\/small>. DULEA\u0351J SAGT, IN DEN DAS<\/small> SENKBLEI EINSINKT<\/small>. R. ELIE\u0351ZER SAGT, DER IN DIE M\u00dcNDUNG DES<\/small> FASSES HINEINFLIESST<\/small>. R. \u0160IMO\u0351N SAGT, DER IN DAS<\/small> ROHR DES<\/small> SCHLAUCHES HINEINFLIESST<\/small>. R. ELEA\u0351ZAR B<\/small>. R. \u00c7ADOQ SAGT, DER SICH MIT EINEM LOG<\/small>43<\/a><\/sup>Mit einem kleinen Fl\u00fcssigkeitsma\u00dfe, ohne ihn hineinpressen zu m\u00fcssen.<\/span> MESSEN L\u00c4SST<\/small>.<\/li>\n<\/ol>\n

      DRITTER ABSCHNITT<\/h2>\n
        \n
      1. R.<\/bold> JOSE SAGTE:<\/small> WENN ZWEI<\/small> TAUCHB\u00c4DER KEINE VIERZIG<\/small> SE\u00c1 HATTEN<\/small>44<\/a><\/sup>Jede einzeln od. beide zusammen.<\/span>, UND IN DAS EINE ANDERTHALB<\/small> LOG<\/small>45<\/a><\/sup>Gesch\u00f6pftes Wasser.<\/span> UND IN DAS ANDERE ANDERTHALB LOG HINEINGEKOMMEN SIND UND SIE DARAUF ZUSAMMENGEMISCHT WERDEN, SO SIND SIE TAUGLICH, WEIL SIE NICHT DIE<\/small> BEZEICHNUNG DER<\/small> UNTAUGLICHKEIT<\/small>46<\/a><\/sup>In jedes kann nur 11<\/sup>\/2<\/sub> Log hinein, ein Quantum, das nicht untauglich macht.<\/span> GEF\u00dcHRT HABEN<\/small>. WENN ABER EIN<\/small> TAUCHBAD KEINE VIERZIG<\/small> SE\u00c1 HATTE UND DARIN DREI<\/small> LOG HINEINGEKOMMEN SIND, UND ES DARAUF IN ZWEI GETEILT WIRD, SO IST ES<\/small>47<\/a><\/sup>Wenn jedes mit tauglichem Wasser nachgef\u00fcllt worden ist.<\/span> UNTAUGLICH, WEIL ES DIE<\/small> BEZEICHNUNG DES<\/small> UNTAUGLICHEN GEF\u00dcHRT HAT<\/small>. NACH<\/small> R. JEHO\u0160UA\u0351 IST ES TAUGLICH, DENN<\/small> R. JEHO\u0160UA\u0351 SAGT, WENN EIN<\/small> TAUCHBAD KEINE VIERZIG<\/small> SE\u00c1 HATTE UND DREI<\/small> LOG HINEINGEKOMMEN SIND, SEI ES, SOBALD NUR EIN<\/small> QURTUB ABGEHT, TAUGLICH, WEIL VON DEN DREI<\/small> LOG ETWAS FEHLT<\/small>. DIE<\/small> WEISEN SAGEN, ES BLEIBE SOLANGE BEI SEINER<\/small> UNTAUGLICHKEIT, BIS DER URSPR\u00dcNGLICHE<\/small> INHALT UND DAR\u00dcBER<\/small>48<\/a><\/sup>Damit auch etwas von den 3 Log fehle.<\/span> ABGEGANGEN IST<\/small>.<\/li>\n
      2. ZUM<\/small> BEISPIEL:<\/small> WENN IN EINE<\/small> GRUBE IM<\/small> HOFE DREI<\/small> LOG<\/small>49<\/a><\/sup>Gesch\u00f6pftes Wasser in weniger als 40 Se\u00e1 taugliches.<\/span> HINEINGEKOMMEN SIND, SO BLEIBT ES SOLANGE UNTAUGLICH, BIS DER URSPR\u00dcNGLICHE<\/small> INHALT UND DAR\u00dcBER ABGEGANGEN IST, ODER IM<\/small> HOFE EIN<\/small> TAUCHBAD VON VIERZIG<\/small> SE\u00c1 ERRICHTET IST UND DAS OBERE<\/small> [WASSER<\/small>] DURCH DAS UNTERE TAUGLICH<\/small>50<\/a><\/sup>Das Wasser mu\u00df aus der h\u00f6her liegenden Grube in die tiefer liegende hineinflie\u00dfen, soda\u00df dadurch beide Tauchb\u00e4der verbunden werden.<\/span> WIRD<\/small>. NACH<\/small> R. ELEA\u0351ZAR B<\/small>. A\u0351ZARJA IST ES UNTAUGLICH, ES SEI DENN, MAN HAT ES VERSTOPFT<\/small>51<\/a><\/sup>Wohl den Zuflu\u00df von einem zum anderen; der Sinn ist auch nach der Lesart \u05e4\u05e1\u05e7<\/span>, aufgeh\u00f6rt, nicht recht klar.<\/span>.<\/li>\n
      3. WENN EINE<\/small> GRUBE VOLL MIT GESCH\u00d6PFTEM<\/small> WASSER IST UND EIN<\/small> WASSERARM<\/small>52<\/a><\/sup>Mit Regenwasser, jed. weniger als 40 Se\u00e1.<\/span> IN DIESE EINM\u00dcNDET UND AUS DIESER M\u00dcNDET, SO BLEIBT SIE SOLANGE BEI IHRER<\/small> UNTAUGLICHKEIT, BIS NACH<\/small> BERECHNUNG KEINE DREI<\/small> LOG VOM ERSTEN<\/small> [WASSER<\/small>] ZUR\u00dcCKGEBLIEBEN<\/small>53<\/a><\/sup>Das erste u. das hinzukommende Wasser sind prozentual vermischt u. m\u00fcssen nach Verh\u00e4ltnis abflie\u00dfen. Wenn beispielsweise 15 Se\u00e1 Wasser in der Grube waren u. 30 aus dem Wasserarme hinzugekommen sind, mu\u00df das dreifache des urspr\u00fcnglichen Quanturns abgeflossen sein.<\/span>SIND<\/small>. WENN ZWEI<\/small> [PERSONEN GESCH\u00d6PFTES<\/small> WASSER<\/small>] IN EIN<\/small> TAUCHBAD HINEINGIESSEN, EINE ANDERTHALB<\/small> LOG UND DIE ANDERE ANDERTHALB<\/small> LOG, ODER WENN JEMAND SEIN<\/small> GEWAND AUSWRINGT UND<\/small> [WASSER<\/small>] AUS MEHREREN<\/small> STELLEN HINEINLAUFEN L\u00c4SST, ODER WENN JEMAND AUS EINER<\/small> GLESSKANNE SCH\u00dcTTET UND<\/small> [WASSER<\/small>] AUS MEHREREN<\/small> STELLEN HINEINLAUFEN L\u00c4SST, SO IST ES NACH<\/small> R. A\u0351QIBA TAUGLICH UND NACH DEN<\/small> WEISEN UNTAUGLICH<\/small>. R. A\u0351QIBA SPRACH:<\/small> SIE<\/small>54<\/a><\/sup>Die diese Lehre fixiert haben.<\/span>SAGTEN NICHT<\/small> \u2018HINEINGIESSEN<\/small>\u2019, SONDERN \u2018HINEINGIESST<\/small>55<\/a><\/sup>In der Einzahl; die 3 Log machen das Tauchbad nur dann untauglich, wenn sie von einer Person u. aus einer Stelle hineingegossen werden.<\/span>. JENE ERWIDERTEN IHM:<\/small> SIE SAGTEN NICHT SO UND NICHT SO, SONDERN: DREI<\/small> LOG \u2018HINEINGEKOMMEN\u2019 SIND<\/small>56<\/a><\/sup>Objektiv, ohne Unterschied durch wen u. auf welche Weise.<\/span>.<\/li>\n
      4. AUS EINEM, AUS ZWEI ODER AUS DREI<\/small> GEF\u00c4SSEN WIRD ES<\/small>57<\/a><\/sup>Das gesch\u00f6pfte Wasser, wenn jedes ein ganzes Log fa\u00dft u. es mit einem Male hineingegossen wird.<\/span>VEREINIGT, AUS VIER WIRD ES NICHT VEREINIGT<\/small>. WENN AUF EINEN KRANKEN<\/small> ERGUSSBEHAFTETEN<\/small>58<\/a><\/sup>Der ein vorschriftsm\u00e4\u00dfiges Tauchbad zu nehmen behindert ist u. auf diese Weise Reinigung erlangt.<\/span>NEUN<\/small> KAB<\/small> WASSER GEKOMMEN SIND, ODER WENN EINEM<\/small> REINEN DREI<\/small> LOG GESCH\u00d6PFTES<\/small> WASSER AUF DEN<\/small> KOPF UND DEN GR\u00d6SSEREN<\/small> TEIL DES K\u00d6RPERS GEKOMMEN<\/small>59<\/a><\/sup>Wodurch er unrein wird.<\/span>SIND, SO WIRD ES, WENN AUS EINEM, AUS ZWEI ODER DREI<\/small> GEF\u00c4SSEN, VEREINIGT, UND WENN AUS VIER, NICHT VEREINIGT<\/small>. DIES NUR IN DEM<\/small> FALLE, WENN BEVOR DER ERSTE AUFGEH\u00d6RT, DER ZWEITE BEGONNEN HAT; UND FERNER GILT DIES<\/small>60<\/a><\/sup>Da\u00df 4 nicht vereinigt werden.<\/span>NUR IN DEM<\/small> FALLE, WENN MAN<\/small> [DAS<\/small> WASSER<\/small>] ZU VERMEHREN NICHT BEABSICHTIGT<\/small>61<\/a><\/sup>Sondern ohne jede Absicht hineingegossen hat.<\/span>HAT, HAT MAN ABER ES ZU VERMEHREN BEABSICHTIGT, WENN AUCH NUR EIN<\/small> QUR\u1e6cUB IN EINEM GANZEN<\/small> JAHRE, SO WIRD ES ZU DREI<\/small> LOG VEREINIGT<\/small>.<\/li>\n<\/ol>\n

        VIERTER ABSCHNITT<\/h2>\n
          \n
        1. H<\/bold>AT MAN<\/small> GEF\u00c4SSE UNTER DIE<\/small> TRAUFRINNE GESTELLT, OB GROSSE<\/small> GEF\u00c4SSE ODER KLEINE<\/small> GEF\u00c4SSE, SOGAR<\/small> GEF\u00c4SSE AUS<\/small> RINDERMIST<\/small>, GEF\u00c4SSE AUS<\/small> STEIN ODER<\/small> GEF\u00c4SSE AUS<\/small> ERDE, SO MACHEN SIE<\/small>62<\/a><\/sup>Dh. das Wasser aus diesen.<\/span> DAS<\/small> TAUCHBAD UNTAUGLICH<\/small>. EINERLEI OB HINGESTELLT ODER<\/small> [FORTZUNEHMEN<\/small>] VERGESSEN<\/small>. DIES NACH DER<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS, NACH DER<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS IST ES REIN, WENN VERGESSEN<\/small>. R. ME\u00cdR SAGTE:<\/small> SIE STIMMTEN AB, UND DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS HATTE DIE<\/small> MEHRHEIT GEGEN DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS<\/small>. JENE PFLICHTET JEDOCH BEI, DASS, WENN MAN SIE IM<\/small> HOFE VERGESSEN HAT<\/small>63<\/a><\/sup>Nicht unter der Dachrinne.<\/span>, ES REIN SEI<\/small>. R. JOSE SAGT, DER<\/small> STREIT BESTEHE AUCH DAR\u00dcBER<\/small>64<\/a><\/sup>Worth besteht noch auf seinen Platz; cf.\u00a0Sab. Blatt 16b.<\/span>.<\/li>\n
        2. HAT MAN EINE<\/small> PLATTE UNTER DIE<\/small> TRAUFRINNE GESTELLT, SO MACHT SIE<\/small>65<\/a><\/sup>Dh. das Wasser aus diesen.<\/span>, WENN SIE EINEN<\/small> RAND HAT, DAS<\/small> TAUCHBAD UNTAUGLICH, UND WENN NICHT, DAS<\/small> TAUCHBAD NICHT UNTAUGLICH<\/small>. HAT MAN SIE ZUM<\/small> ABSP\u00dcLEN HINGESTELLT, SO MACHT SIE OB SO ODER SO DAS<\/small> TAUCHBAD NICHT UNTAUGLICH<\/small>.<\/li>\n
        3. HAT MAN IN EINER<\/small> RINNE EINE<\/small> AUSBUCHTUNG ZUM<\/small> AUFNEHMEN VON<\/small> GER\u00d6LL<\/small>66<\/a><\/sup>Damit daS Wasser es nicht mitf\u00fchro.<\/span> GEMACHT, SO ERFOLGT DIES<\/small>67<\/a><\/sup>Da\u00df die Ausbuchtung als Gef\u00e4\u00df gilt u. daher das Wasser in der ganzen Rinne als gesch\u00f6pftes gilt.<\/span> BEI EINER AUS<\/small> HOLZ, WIE KLEIN SIE AUCH IST, UND BEI EINER AUS<\/small> TON, WENN SIE EIN<\/small> VIERTELLOG FASST. R<\/small>. JOSE SAGT, AUCH BEI EINER AUS<\/small> TON, WIE KLEIN SIE AUCH IST; VON EINEM<\/small> VIERTELLOG SPRECHEN SIE NUR BEI<\/small> SCHERBEN VON<\/small> TONGEF\u00c4SSEN<\/small>68<\/a><\/sup>Da\u00df sie dann noch als Gef\u00e4\u00dfe f\u00fcr die Unreinheit empf\u00e4nglich sind; cf.\u00a0Kel. II,2.<\/span>. IST DAS<\/small> GER\u00d6LL DARIN<\/small>69<\/a><\/sup>In der Ausbuchtung.<\/span> LOSE, SO MACHT ES DAS<\/small> TAUCHBAD UNTAUGLICH, IST DARIN<\/small> ERDE HINEINGEKOMMEN UND ZUSAMMENGEPRESST WORDEN<\/small>70<\/a><\/sup>Die Erde mit dem Gerolle, soda\u00df gar keine Ausbuchtung mehr vorhanden ist.<\/span>, SO IST ES TAUGLICH<\/small>. EINE AN BEIDEN<\/small> ENDEN SCHMALE UND IN DER<\/small> MITTE BREITE R\u00d6HRE<\/small>71<\/a><\/sup>Durch die das Wasser in das Tauchbad geleitet wird.<\/span> MACHT NICHT UNTAUGLICH, WEIL<\/small> [DIE<\/small> AUSBUCHTUNG<\/small>] NICHT ZUM<\/small> AUFNEHMEN GEMACHT IST<\/small>.<\/li>\n
        4. HABEN GESCH\u00d6PFTES<\/small> WASSER UND<\/small> REGENWASSER AUF DEM<\/small> HOFE, IN DER<\/small> WASSERGRUBE ODER AUF DEN<\/small> STUFEN ZUR H\u00d6HLE<\/small>72<\/a><\/sup>In der das Tauchbad sich befindet.<\/span>SICH VERMISCHT, SO IST ES, WENN DAS TAUGLICHE MEHR IST, TAUGLICH, WENN DAS UNTAUGLICHE MEHR IST, UNTAUGLICH, UND WENN H\u00c4LFTE GEGEN H\u00c4LFTE, UNTAUGLICH<\/small>. DIES<\/small>73<\/a><\/sup>Da\u00df es in dem einen Falle tauglich ist.<\/span>NUR DANN, WENN SIE SICH VERMISCHT HABEN, BEVOR SIE IN DAS<\/small> TAUCHBAD GELANGT SIND, IST ABER<\/small> [JEDES BESONDERS<\/small>] IN DAS<\/small> WASSER HINEINGEFLOSSEN, SO IST ES, WENN ES SICHER IST, DASS VIERZIG<\/small> SE\u00c1 TAUGLICHES<\/small> WASSER DARIN FR\u00dcHER HINEINGEKOMMEN SIND ALS DREI<\/small> LOG GESCH\u00d6PFTES<\/small> WASSER, TAUGLICH, WENN ABER NICHT, UNTAUGLICH<\/small>.<\/li>\n
        5. IN EINER<\/small> TR\u00c4NKRINNE<\/small>74<\/a><\/sup>Wiederholung aus Para V,7, wo diese Mi\u0161na erkl\u00e4rt ist.<\/span>IN EINEM<\/small> FELSEN DARF MAN<\/small> [DAS<\/small> WASSER<\/small>] NICHT SAMMELN, NICHT WEIHEN UND DARAUS NICHT BESPRENGEN<\/small>. SLE BRAUCHT FERNER KEINEN FESTSCHLIESSENDEN<\/small> DECKEL, UND SIE MACHT DAS<\/small> TAUCHBAD NICHT UNTAUGLICH<\/small>. WENN SIE EIN<\/small> [TRANSPORTABLES<\/small>] GEF\u00c4SS WAR UND MAN SIE MIT<\/small> KALK BEFESTIGT HAT, SO DARF MAN DARIN<\/small> [DAS<\/small> WASSER<\/small>] SAMMELN, WEIHEN UND DARAUS BESPRENGEN<\/small>. SIE BRAUCHT FERNER EINEN FESTSCHLIESSENDEN<\/small> DECKEL, UND SIE MACHT DAS<\/small> TAUCHBAD UNTAUGLICH<\/small>. WENN SIE UNTEN ODER AN DER SEITE EIN<\/small> LOCH HAT UND NICHT IRGEND ETWAS<\/small> WASSER FASSEN KANN, SO IST SIE TAUGLICH<\/small>75<\/a><\/sup>Die Rinne ist kein Gef\u00e4\u00df mehr.<\/span>. WIE GROSS MUSS DAS<\/small> LOCH SEIN?<\/small> WIE DAS<\/small> ROHR EINES<\/small> SCHLAUCHES<\/small>. R. JEHUDA B<\/small>. BETHERA SAGTE:<\/small> EINST EREIGNETE ES SICH BEI EINER<\/small> TR\u00c4NKRINNE<\/small>76<\/a><\/sup>Die mit einem Tauchbade verbunden war.<\/span>IN<\/small> JERU\u0160ALEM, DASS SIE EIN<\/small> LOCH WIE DAS<\/small> ROHR EINES<\/small> SCHLAUCHES HATTE, UND SIE WURDE ZU ALLEN<\/small> REINIGUNGEN<\/small>77<\/a><\/sup>Zum Untertauchen von unreinen Ger\u00e4ten.<\/span>IN<\/small> JERU\u0160ALEM BENUTZT<\/small>. DA SANDTE DIE<\/small> SCHULE \u0160AMMAJS UND LIESS VON IHR EINEN<\/small> TEIL ABBRECHEN, DENN DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160\u00c4MMAJS SAGT, NUR WENN DER GR\u00d6SSERE<\/small> TEIL DURCHGEBROCHEN IST<\/small>78<\/a><\/sup>Gilt sie als verbunden; cf.\u00a0Jab. Blatt 15a.<\/span>.<\/li>\n<\/ol>\n

          F\u00dcNFTER ABSCHNITT<\/h2>\n
            \n
          1. H<\/bold>AT MAN EINE<\/small> QUELLE \u00dcBER EINE<\/small> TR\u00c4NKRINNE<\/small>79<\/a><\/sup>Eine als Ger\u00e4t gefertigte.<\/span> GELEITET, SO IST ES<\/small>80<\/a><\/sup>Das Wasser der Rinne, auch das \u00fcbergelaufene.<\/span> UNTAUGLICH; HAT MAN SIE ETWAS \u00dcBER DEN<\/small> RAND<\/small>81<\/a><\/sup>Soda\u00df das Wasser garnicht in die Rinne gelangt.<\/span>GELEITET, SO IST ES AUSSERHALB DIESER TAUGLICH, WEIL DIE<\/small> QUELLE BEI JEDEM<\/small> QUANTUM REIN<\/small>82<\/a><\/sup>Das gesch\u00f6pfte Wasser wird durch die Ber\u00fchrung mit dem Quellwasser rein.<\/span> MACHT<\/small>. HAT MAN SIE \u00dcBER EINEN<\/small> TEICH GELEITET UND<\/small> [DEN<\/small> ZUFLUSS<\/small>] UNTERBROCHEN, SO GILT ES ALS<\/small> TAUCHBAD<\/small>83<\/a><\/sup>Das bei nur 40 Se\u00e1 Wasser tauglich ist.<\/span>; HAT MAN IHN WIEDER HINEINGELEITET, SO IST<\/small> [DAS<\/small> WASSER<\/small>] SOLANGE UNTAUGLICH F\u00dcR<\/small> FLUSSBEHAFTETE, F\u00dcR<\/small> AUSS\u00c4TZIGE<\/small>84<\/a><\/sup>Zu deren Reinigung (cf.\u00a0Wajikra 14,5 u. ib. 15,13) Quellwasser erforderlich ist.<\/span> UND ZUM<\/small> WEIHEN DES<\/small> ENTS\u00dcNDIGUNGSWASSERS, BIS ES SICHER IST, DASS DAS ERSTE<\/small> [WASSER<\/small>] FORT IST<\/small>.<\/li>\n
          2. HAT MAN SIE \u00dcBER<\/small> GEF\u00c4SSE<\/small>85<\/a><\/sup>Die beiden tauglichen blieben von einander getrennt u. waren einzeln nicht in der Mehrheit.<\/span> ODER \u00dcBER EINE<\/small> BANK GELEITET, SO BLEIBT SIE, WIE<\/small> R. JEHUDA SAGT, WIE SIE WAR<\/small>86<\/a><\/sup>Das Wasser ist richtiges Quellwasser.<\/span>;<\/small> R. JOSE SAGT, SIE GELTE<\/small>87<\/a><\/sup>Soweit das Wasser \u00fcber das Gef\u00e4\u00df geflossen ist.<\/span> ALS<\/small> TAUCHBAD, NUR D\u00dcRFE MAN NICHTS \u00dcBER DER<\/small> BANK UNTERTAUCHEN<\/small>.<\/li>\n
          3. WENN EINE<\/small> QUELLE SICH WIE EIN<\/small> VIELFUSS<\/small>88<\/a><\/sup>Cf. Hui. Blatt 67b.<\/span>AUSBREITET UND MAN<\/small> [WASSER<\/small>] HINZUF\u00dcGT, SODASS SIE SICH NOCH WEITER AUSDEHNT<\/small>89<\/a><\/sup>Das hineingegossene Wasser flie\u00dft ab.<\/span>, SO BLEIBT SIE SO, WIE SIE WAR<\/small>90<\/a><\/sup>Das Wasser ist richtiges Quellwasser.<\/span>; WENN ES ABER EINE STEHENDE<\/small> [QUELLE<\/small>] IST UND MAN<\/small> [WASSER<\/small>] HINZUF\u00dcGT UND SIE SICH AUSDEHNT, SO GLEICHT SIE EINEM<\/small> TAUCHBADE, INDEM SIE NUR STEHEND<\/small>91<\/a><\/sup>Nicht im Flie\u00dfen.<\/span>REINIGT, UND EINER<\/small> QUELLE, INDEM MAN DARIN UNTERTAUCHEN KANN, AUCH WENN<\/small> [DAS<\/small> WASSER<\/small>] NOCH SO WENIG IST<\/small>.<\/li>\n
          4. ALLE<\/small> MEERE GLEICHEN92<\/a><\/sup>Vgl. S. 742 Anm. 7. Diese Mi\u0161na, die eine Wiederholung aus Para VIII,8 ist, befindet sich in manchen Handschriften nach Misna V der kursierenden Ausgaben.<\/span>DER<\/small> WASSERANSAMMLUNG<\/small>93<\/a><\/sup>F\u00fcr die keine 40 Se\u00e1 erforderlich sind.<\/span>, DENN ES HEISST:<\/small> 94<\/a><\/sup>Bereschit 1,10.<\/span>und die Wasseransammlungen nannte er Seen<\/em> \u2013 SO<\/small> R. ME\u00cdR<\/small>. R. JEHUDA SAGT, NUR DAS<\/small> GROSSE<\/small> MEER GLEICHE DER<\/small> WASSERANSAMMLUNG, UND<\/small> \u2018SEEN\u2019 HEISST ES NUR DESHALB, WEIL ES VIELE<\/small> (ARTEN<\/small>) SEEN ENTH\u00c4LT<\/small>. R. JOSE SAGT, ALLE<\/small> SEEN REINIGEN IM<\/small> FLIESSEN UND UNTAUGLICH SIND SIE NUR F\u00dcR<\/small> FLUSSBEHAFTETE, F\u00dcR<\/small> AUSS\u00c4TZIGE UND ZUM<\/small> WEIHEN DES<\/small> ENTS\u00dcNDIGUNGSWASSERS<\/small>.<\/li>\n
          5. FLIESSENDES<\/small> WASSER GLEICHT DER QUELLE<\/small>95<\/a><\/sup>F\u00fcr die keine 40 Se\u00e1 erforderlich sind.<\/span>UND TROPFENDES DEM<\/small> TAUCHBADE<\/small>. R. \u00c7ADOQ BEKUNDETE, DASS, WENN DAS FLIESSENDE MEHR IST ALS DAS TROPFENDE, ES TAUGLICH<\/small>96<\/a><\/sup>Als Qucllbad.<\/span>SEI<\/small>. HAT MAN TROPFENDES FLIESSEND GEMACHT, SO KANN MAN ES SOGAR MIT EINEM<\/small> STOCKE ODER EINEM<\/small> ST\u00dcCKE ROHR ABSPERREN, UND SELBST EIN<\/small> FLUSSBEHAFTETER ODER EINE FLUSSBEHAFTETE DARF HINABSTEIGEN UND DARIN UNTERTAUCHEN<\/small>97<\/a><\/sup>So nach dem Wortlaute; da aber der Flu\u00dfbehaftete im Quellvvasser untertauchen mu\u00df, beziehen manche die W.e \u05d5\u05d1 \u05d5\u05d5\u05d1\u05d4<\/span> auf das Anfassen des Stockes, obgleich er verunreinigungsf\u00e4hig ist.<\/span>\u2013 SO<\/small> R. JEHUDA<\/small>; R. JOSE SAGT, MIT DEM, WAS F\u00dcR DIE<\/small> UNREINHEIT EMPF\u00c4NGLICH IST, D\u00dcRFE MAN DAS FLIESSENDE NICHT<\/small> [ABSPERREN<\/small>]98<\/a><\/sup>Eigentl. flie\u00dfen lassen, dh. sich mit dem flie\u00dfenden Wasser befassen.<\/span>.<\/li>\n
          6. WENN EINE<\/small> WELLE VON VIERZIG<\/small> SE\u00c1 SICH GEL\u00d6ST HAT UND \u00dcBER EINEN<\/small> MENSCHEN ODER<\/small> GER\u00c4TE GEKOMMEN IST, SO SIND SIE REIN<\/small>. MAN KANN IN ALLEM, WORIN VIERZIG<\/small> SE\u00c1<\/small> [WASSER<\/small>] SIND, SICH SELBST UND ANDERES UNTERTAUCHEN<\/small>. MAN KANN UNTERTAUCHEN IN<\/small> ERDL\u00d6CHERN<\/small>, ERDRINNEN<\/small>99<\/a><\/sup>Cf. Bq. Blatt 50b.<\/span>UND<\/small> ESELSSTAPF<\/small>-LACHEN, DIE AUF DER<\/small> EBENE VERBUNDEN<\/small>100<\/a><\/sup>Und so zusammen 40 Se\u00e1 haben.<\/span>SIND<\/small>. DIE<\/small> SCHULE<\/small> SAMMAJS SAGT, MAN D\u00dcRFE IN EINER<\/small> WASSERLAVINE UNTERTAUCHEN; DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS SAGT, MAN D\u00dcRFE DARIN NICHT UNTERTAUCHEN<\/small>. JEDOCH PFLICHTET DIESE BEI, DASS MAN SIE MIT<\/small> GER\u00c4TEN EINZ\u00c4UNEN UND DARIN UNTERTAUCHEN DARF; DIE<\/small> GER\u00c4TE ABER, MIT DENEN MAN SIE EINGEZ\u00c4UNT HAT, GELTEN NICHT ALS UNTERGETAUCHT<\/small>.<\/li>\n<\/ol>\n

            SECHSTER ABSCHNITT<\/h2>\n

            A<\/bold>LLES, WAS MIT DEM<\/small> TAUCHBADE VERBUNDEN IST, IST WIE DAS<\/small> TAUCHBAD<\/small>. IN L\u00d6CHERN EINER H\u00d6HLE UND<\/small> SPALTEN EINER H\u00d6HLE DARF MAN UNTERTAUCHEN WIE SIE AUCH SIND<\/small>101<\/a><\/sup>Auch wenn sie keine 40 Se\u00e1 Wasser haben u. nur irgendwie mit dem taugliehen Tauchbade verbunden sind.<\/span>, IN EINER<\/small> GRUBE EINER H\u00d6HLE DARF MAN NICHT UNTERTAUCHEN, ES SEI DENN, SIE HAT EIN<\/small> LOCH<\/small>102<\/a><\/sup>Durch welches sie mit dem Tauchbade verbunden ist.<\/span> WIE EIN<\/small> SCHLAUCHROHR<\/small>. R. JEHUDA SAGTE:<\/small> NUR DANN, WENN SIE SICH SELBST H\u00c4LT<\/small>103<\/a><\/sup>Wenn die Wand zwischen der Grube u. dem Tauchbade fest ist.<\/span>, WENN SIE SICH ABER SELBST NICHT H\u00c4LT<\/small>104<\/a><\/sup>Wenn die Wand zwischen der Grube u. dem Tauchbade fest ist.<\/span>, TAUCHE MAN DARIN UNTER, WIE SIE AUCH IST<\/small>.<\/p>\n

              \n
            1. HAT MAN EINEN<\/small> EIMER UNTERGETAUCHT, DER VOLL MIT<\/small> GER\u00c4TEN IST, SO SIND<\/small> [AUCH DIESE<\/small>] REIN; HAT MAN NICHT IHN UNTERGETAUCHT<\/small>105<\/a><\/sup>\nSondern nur die Ger\u00e4te in diesem, wenn er rein war.

              \n<\/span>, SO GILT DAS<\/small> WASSER NICHT EHER ALS VERBUNDEN, ALS BIS ES IN<\/small> [DER<\/small> WEITE<\/small>] EINES<\/small> SCHLAUCHROHRES VERBUNDEN IST<\/small>.<\/p><\/li>\n
            2. WENN ES DREI<\/small> TAUCHB\u00c4DER SIND, IN EINEM ZWANZIG<\/small> [SEA<\/small>]106<\/a><\/sup>\nTauglichen Wassers.

              \n<\/span>, IM ANDEREN ZWANZIG<\/small> [SE\u00c1<\/small>]              107<\/a><\/sup>

              \nTauglichen Wassers.

              \n<\/span> UND IM DRITTEN ZWANZIG<\/small> SE\u00c1 GESCH\u00d6PFTEN<\/small> WASSERS, DAS MIT DEM GESCH\u00d6PFTEN AN DER<\/small> SEITE, UND DREI HINABGESTIEGEN UND UNTERGETAUCHT SIND, WODURCH SIE SICH VERBUNDEN<\/small>              108<\/a><\/sup>

              \nDas Wasser stieg dann in die H\u00f6he.

              \n<\/span> HABEN, SO SIND DIE<\/small> TAUCHB\u00c4DER REIN UND DIE<\/small> UNTERGETAUCHTEN REIN<\/small>. WENN ABER DAS MIT DEM GESCH\u00d6PFTEN IN DER<\/small> MITTE IST UND DREI HINABGESTIEGEN UND UNTERGETAUCHT SIND, WODURCH SIE SICH VERBUNDEN HABEN, SO BLEIBEN DIE<\/small> TAUCHB\u00c4DER, WIE SIE WAREN<\/small>              109<\/a><\/sup>

              \nDie beiden tauglichen blieben von einander getrennt u. waren einzeln nicht in der Mehrheit.

              \n<\/span>, UND DIE<\/small> UNTERGETAUCHTEN, WIE SIE WAREN<\/small>              110<\/a><\/sup>

              \nSie blieben unrein.

              \n<\/span>.<\/p><\/li>\n
            3. WENN EIN<\/small> SCHWAMM ODER EIN<\/small> EIMER MIT DREI<\/small> LOG<\/small> WASSER IN EIN<\/small> TAUCHBAD<\/small>111<\/a><\/sup>\nDas keine vollen 40 Se\u00e1 hat.

              \n<\/span> GEKOMMEN IST, SO HABEN SIE ES NICHT UNTAUGLICH GEMACHT, DENN SIE SAGTEN ES NUR VON DREI<\/small> LOG<\/small>, DIE HINEINGEKOMMEN SIND<\/small>              112<\/a><\/sup>

              \nW\u00e4hrend in diesem Falle etwas vom Wasser im Schwamme od. im Eimer zur\u00fcckbleibt.

              \n<\/span>.<\/p><\/li>\n
            4. IN EINEM<\/small> KASTEN ODER EINER<\/small> TRUHE IM<\/small> MEERE DARF MAN NUR DANN UNTERTAUCHEN, WENN SIE EIN<\/small> LOCH WIE EIN<\/small> SCHLAUCHROHR HABEN<\/small>. R. JEHUDA SAGT, BEI EINEM GROSSEN<\/small> GEF\u00c4SSE113<\/a><\/sup>\n\u00dcber 8 Handbreiten.

              \n<\/span>M\u00dcSSE ES VIER<\/small> HANDBREITEN HABEN, BEI EINEM KLEINEN \u00dcBER SEINE H\u00c4LFTE<\/small>. IST ES EIN<\/small> SACK ODER EIN<\/small> KORB, SO KANN MAN DARIN UNTERTAUCHEN, WIE ER AUCH IST, WEIL DAS<\/small> WASSER VERBUNDEN IST<\/small>. STEHEN SIE UNTER EINER<\/small> RINNE, SO MACHEN SIE DAS<\/small> TAUCHBAD NICHT UNTAUGLICH<\/small>              114<\/a><\/sup>

              \nWenn das Wasser in diese u. aus diesen in das Tauchbad l\u00e4uft.

              \n<\/span>; AUCH DARF MAN SIE UNTERTAUCHEN UND AUF GEW\u00d6HNLICHE<\/small> WEISE HERAUSNEHMEN<\/small>              115<\/a><\/sup>

              \nMit der M\u00fcndung nach oben, was bei undurchl\u00f6cherten u. Lederger\u00e4ten, wenn das Tauchbad genau 40 Se\u00e1 Wasser hat, nicht zul\u00e4ssig ist; weit. VII,6.

              \n<\/span>.<\/p><\/li>\n
            5. HAT MAN<\/small> GER\u00c4TE IN EINEM<\/small> BRAKST\u00dcCKE IN EINEM<\/small> TAUCHBADE UNTERGETAUCHT, SO SIND SIE VON IHRER<\/small> UNREINHEIT REIN, JEDOCH WERDEN SIE UNREIN DURCH DAS<\/small> TONGEF\u00c4SS<\/small>116<\/a><\/sup>\nWenn dieses unrein ist, weil sie sich beim Herausnehmen im Raume zwischen den aus dem Wasser ragenden Zacken befinden, der verunreinigend ist.

              \n<\/span>; STEHT DAS<\/small> WASSER ETWAS \u00dcBER, SO SIND SIE REIN<\/small>. WENN EINE<\/small> QUELLE AUS EINEM<\/small> OFEN KOMMT<\/small>              117<\/a><\/sup>

              \nWenn der Ofen, eine Art R\u00f6hre ohne Boden, \u00fcber der Quelle steht.

              \n<\/span>UND JEMAND HINABGESTIEGEN UND UNTERGETAUCHT IST, SO IST ER REIN<\/small>              118<\/a><\/sup>

              \nWenn der Ofen unrein ist, weil ein Mensch durch den Hohlraum desselben nicht unrein wird.

              \n<\/span>UND SEINE H\u00c4NDE SIND UNREIN<\/small>              119<\/a><\/sup>

              \nCf. Jad. I,1.

              \n<\/span>, \u00dcBERRAGT SIE IHN<\/small>              120<\/a><\/sup>

              \nDie Quelle den Ofen, wenn das Wasser sprudelt.

              \n<\/span>UM DIE H\u00d6HE SEINER H\u00c4NDE, SO SIND AUCH SEINE H\u00c4NDE REIN<\/small>.<\/p><\/li>\n
            6. DIE<\/small> VERBINDUNG VON<\/small> TAUCHB\u00c4DERN ERFOLGT BEI<\/small> [EINEM<\/small> LOCHE<\/small>] WIE EIN<\/small> SCHLAUCHROHR, WIE DESSEN<\/small> DICKE UND<\/small> LICHTWEITE, DASS MAN ZWEI<\/small> FINGER RUNDUM UMDREHEN KANN<\/small>. IST ES ZWEIFELHAFT, OB ES WIE EIN<\/small> SCHLAUCHROHR IST, ODER NICHT WIE EIN<\/small> SCHLAUCHROHR IST, SO IST ES UNTAUGLICH, WEIL DIES<\/small> [EINE<\/small> VORSCHRIFT<\/small>] DER<\/small> TORA IST<\/small>. DASSELBE GILT AUCH VOM<\/small> OLIVENGROSSEN VON EINEM<\/small> TOTEN, DEM<\/small> OLIVENGROSSEN VON EINEM<\/small> AASE UND DEM<\/small> LINSENGROSSEN VON EINEM<\/small> KRIECHTIERE<\/small>121<\/a><\/sup>\nIn welchem Quantum sie verunreinigend sind; bei einem Zweifel ist erschwerend zu entscheiden.

              \n<\/span>. WAS IN DER<\/small> SCHLAUCHROHRWEITE SITZEN BLEIBT, VERRINGERT SIE<\/small>. R. \u0160IMO\u0351N B<\/small>. GAMLI\u00c9L SAGT, ALLES, WAS IM<\/small> WASSER ENTSTEHT, SEI REIN<\/small>              122<\/a><\/sup>

              \nSolches vermindert nicht die Weite des Loches.

              \n<\/span>.<\/p><\/li>\n
            7. MAN KANN<\/small> TAUCHB\u00c4DER REIN MACHEN<\/small>, [SOGAR<\/small>] DAS OBERE DURCH DAS UNTERE<\/small>123<\/a><\/sup>\nWenn auf einer absch\u00fcssigen Stelle das untaugliche (gesch\u00f6pftes Wasser) h\u00f6her liegt, so gelangt bei einer Verbindung nur der Strahl des untauglichen Wassers in das taugliche.

              \n<\/span>UND DAS ENTFERNTERE DURCH DAS N\u00c4HERE<\/small>              124<\/a><\/sup>

              \nMan bef\u00fcrchte nicht, die Verbindung k\u00f6nnte beim Untertauchen unterbrochen worden sein.

              \n<\/span>. DIES ALSO: MAN HOLE EINE R\u00d6HRE AUS<\/small> TON ODER AUS<\/small> BLEI UND HALTE DARUNTER DIE<\/small> HAND, BIS SIE MIT<\/small> WASSER GEF\u00dcLLT IST, SODANN ZIEHE MAN SIE HERAN UND BRINGE SIE IN<\/small> BER\u00dcHRUNG<\/small>              125<\/a><\/sup>

              \nMit dem Wasser des anderen.

              \n<\/span>, UND AUCH EINE<\/small> HAARESBREITE GEN\u00dcGT<\/small>. SIND IM OBEREN VIERZIG<\/small> SE\u00c1 UND IM UNTEREN NICHTS, SO KANN MAN<\/small> [WASSER<\/small>] AUF DER<\/small> SCHULTER<\/small> [HERBEIBRINGEN UND IN<\/small>] DAS OBERE SOLANGE GIESSEN, BIS VIERZIG<\/small> SE\u00c1 IN DAS UNTERE GEFLOSSEN SIND<\/small>              126<\/a><\/sup>

              \nHat das Tauchbad das erforderliche Quantum von 40 Se\u00e1, so darf man jedes Quantum gesch\u00f6pftes Wasser hinzutun.

              \n<\/span>.<\/p><\/li>\n
            8. IST EINE<\/small> WAND ZWISCHEN ZWEI<\/small> TAUCHB\u00c4DERN GEPLATZT, SO WERDEN SIE, WENN SENKRECHT, VERBUNDEN, UND WENN WAGERECHT, NICHT VERBUNDEN, ES SEI DENN, DASS EINE<\/small> STELLE DIE<\/small> WEITE EINES<\/small> SCHLAUCHROHRES HAT<\/small>. R. JEHUDA SAGT, DIE<\/small> SACHE VERHALTE SICH ENTGEGENGESETZT<\/small>. SIND SIE INEINANDER DURCHGEBROCHEN<\/small>127<\/a><\/sup>\nWenn die Zwischenwand oben besch\u00e4digt ist.

              \n<\/span>, SO GEN\u00dcGT<\/small>              128<\/a><\/sup>

              \nF\u00fcr die Verbindung des Wassers.

              \n<\/span>DIE H\u00d6HE EINER<\/small> KNOBLAUCHSCHALE BEI EINER<\/small> BREITE EINES<\/small> SCHLAUCHROHRES<\/small>.<\/p><\/li>\n
            9. EIN<\/small> ABFLUSSBEC<\/small>kEXN IN<\/small> BADEBASSIN<\/small>129<\/a><\/sup>\nMit einem verschlie\u00dfbaren Abflu\u00dfloche in der Mitte zum Ablassen des schmutzigen Wassers.

              \n<\/span>MACHT, WENN ES SICH IN DER<\/small> MITTE BEFINDET, UNTAUGLICH<\/small>              130<\/a><\/sup>

              \nWeil es als Gef\u00e4\u00df u. das darin befindliche Wasser als gesch\u00f6pftes gilt.

              \n<\/span>, UND WENN AN DER<\/small> SEITE, NICHT UNTAUGLICH, WEIL ES EINEM<\/small> TAUCHBADE NEBEN EINEM<\/small> TAUCHBADE GLEICHT<\/small> \u2013 SO<\/small> R. ME\u00cdR<\/small>. DIE<\/small> WEISEN SAGEN, NIMMT DIE<\/small> BADEWANNE EIN<\/small> VIERTELLOG<\/small> [WASSER<\/small>] AUF, BEVOR ES ZUM<\/small> ABFLUSSBECKEN GELANGT, SEI ES TAUGLICH, WENN ABER NICHT, UNTAUGLICH<\/small>. R. ELE\u00c2\u0351ZAR B<\/small>. R. \u00c7ADOQ SAGT, WENN DAS<\/small> ABFLUSSBECKEN AUCH NUR ETWAS AUFNIMMT, SEI ES UNTAUGLICH<\/small>.<\/p><\/li>\n
            10. WENN VON DER<\/small> REINIGUNGSLEITUNG<\/small>131<\/a><\/sup>\nW\u00f6rtl. das Reinigende; nach den Kommentaren, einer aus einem Doppelrohre bestehenden Leitung, wohl als Zuflu\u00df u. Abflu\u00df dienend, deren Mittelwand ein Loch hatte; jed. ist sicheres \u00fcber Anlage u. Zweck derselben nicht bekannt. M\u00f6glicherweise handelt es sich hier um ein durch Besch\u00e4digung entstandenes Loch.

              \n<\/span>IM<\/small> BADE DAS UNTERE<\/small> [ROHR<\/small>] VOLL MIT GESCH\u00d6PFTEM UND DAS OBERE VOLL MIT TAUGLICHEM<\/small> [WASSER<\/small>] IST, SO IST ES, WENN GEGEN\u00dcBER DEM LOCHE DREI LOG SICH BEFINDEN, UNTAUGLICH<\/small>. WIE GROSS MUSS DAS<\/small> LOCH SEIN, UM DREI<\/small> LOG ZU FASSEN?<\/small> DER DREIHUNDERTZWANZIGSTE<\/small> TEIL DES<\/small> TAUCHBADES<\/small> \u2013 SO<\/small> R. JOSE<\/small>. R. ELE AZAR SAGT, SELBST WENN DAS UNTERE VOLL MIT TAUGLICHEM UND DAS OBERE VOLL MIT GESCH\u00d6PFTEM<\/small> [WASSER<\/small>] IST, AN DER<\/small> SEITE DES<\/small> LOCHES ABER DREI<\/small> LOG VORHANDEN SIND, SEI ES TAUGLICH, DENN SIE SAGTEN ES NUR VON DREI<\/small> LOG, DIE HINEINGEKOMMEN SIND<\/small>              132<\/a><\/sup>

              \nDas gesch\u00f6pfte Wasser macht im Quantum von 3 Log das Tauchbad nur dann untauglich, wenn es direkt hineingegossen worden ist.

              \n<\/span>.<\/p><\/li>\n<\/ol>\n

              SIEBENTER ABSCHNITT<\/h2>\n

              M<\/bold>ANCHES ERG\u00c4NZT DAS<\/small> TAUCHBAD<\/small>133<\/a><\/sup>Zum erforderlichen Quantum von 40 Se\u00e1.<\/span> UND MACHT ES NICHT UNTAUGLICH, MANCHES MACHT ES UNTAUGLICH UND ERG\u00c4NZT ES NICHT, UND MANCHES ERG\u00c4NZT ES NICHT UND MACHT ES NICHT UNTAUGLICH<\/small>. FOLGENDES ERG\u00c4NZT ES UND MACHT ES NICHT UNTAUGLICH:<\/small> SCHNEE<\/small>, HAGEL<\/small>, REIF<\/small>, EIS<\/small>, SALZ UND FL\u00dcSSIGER<\/small> SCHLAMM<\/small>. R. A\u0351QIBA SAGTE:<\/small> R. JI\u0160MA\u0351\u00c9L POLEMISIERTE GEGEN MICH, UM NACHZUWEISEN, DASS<\/small> SCHNEE DAS<\/small> TAUCHBAD NICHT ERG\u00c4NZE, ABER DIE<\/small> LEUTE VON<\/small> MEDBA BEKUNDETEN<\/small> (VON IHM<\/small>), DASS ER ZU IHNEN GESAGT HAT:<\/small> GEHT, HOLT<\/small> SCHNEE UND MACHT DARAUS VON VORNHEREIN EIN<\/small> TAUCHBAD<\/small>. R. JO\u1e24ANAN B<\/small>. NURI SAGT, EINE<\/small> SCHLOSSE GLEICHE DEM<\/small> WASSER<\/small>. WIESO ERG\u00c4NZEN DIESE UND MACHEN NICHT UNTAUGLICH?<\/small> WENN EIN<\/small> TAUCHBAD VIERZIG<\/small> SE\u00c1 WENIGER EINE HATTE, UND EINE<\/small> SE\u00c1 DAVON HINEINGEKOMMEN IST UND ES ERG\u00c4NZT; ES ERGIBT SICH ALSO, DASS SIE ES ERG\u00c4NZEN UND NICHT UNTAUGLICH MACHEN<\/small>134<\/a><\/sup>Sie machen das Tauchbad nicht untauglich, auch wenn man sie mit einem Gef\u00e4\u00dfe hineingetan hat u. sie somit dem gesch\u00f6pften Wasser gleichen.<\/span>.<\/p>\n

                \n
              1. FOLGENDES MACHT ES UNTAUGLICH UND ERG\u00c4NZT ES NICHT:<\/small> WASSER, OB UNREINES ODER REINES<\/small>, EINLEGEAUFGUSS<\/small>, BR\u00dcHE UND<\/small> LAUERWEIN, BEVOR ER GEGOREN HAT<\/small>. WIESO MACHEN SIE UNTAUGLICH UND ERG\u00c4NZEN NICHT?<\/small> WENN EIN<\/small> TAUCHBAD VIERZIG<\/small> SE\u00c1 WENIGER EINES<\/small> QUR\u1e6cUB HAT, UND EIN<\/small> QURTUB VON DIESEN HINEINGEKOMMEN IST, ERG\u00c4NZEN SIE ES NICHT; BEI DREI<\/small> LOG MACHEN SIE ES UNTAUGLICH<\/small>. ANDERE<\/small> FL\u00dcSSIGKEITEN<\/small>135<\/a><\/sup>\nCf. Makh. VI,4.

                \n<\/span> ABER<\/small>, FRUCHTSAFT<\/small>, TUNKE<\/small>, FISCHLAKE UND<\/small> LAUERWEIN, NACHDEM ER GEGOREN HAT, ERG\u00c4NZEN ES ZUWEILEN UND ZUWEILEN ERG\u00c4NZEN SIE ES NICHT<\/small>. ZUM<\/small> BEISPIEL<\/small>. WENN EIN<\/small> TAUCHBAD VIERZIG<\/small> SE\u00c1 WENIGER EINE HAT UND EINE<\/small> SE\u00c1 VON DIESEN HINEINGEKOMMEN IST, SO ERG\u00c4NZEN SIE ES NICHT; WENN ES VIERZIG<\/small> SE\u00c1 HATTE UND MAN EINE<\/small> SE\u00c1 VON DIESEN HINEINGETAN UND EINE<\/small> SE\u00c1 HERAUSGENOMMEN HAT, SO IST ES TAUGLICH<\/small>.<\/p><\/li>\n
              2. WENN MAN DARIN<\/small> OLIVENK\u00d6RBE ODER<\/small> TRAUBENK\u00d6RBE ABGESP\u00dcLT HAT UND DIES SEIN<\/small> AUSSEHEN VER\u00c4NDERT<\/small>136<\/a><\/sup>\nInfolge des an den K\u00f6rben haftenden Fruchtsaftes.

                \n<\/span> HAT, SO IST ES TAUGLICH<\/small>. R. JOSE SAGT, F\u00c4RBEWASSER MACHE ES UNTAUGLICH BEI DREI<\/small> LOG, MACHE ES ABER NICHT UNTAUGLICH WEGEN<\/small> \u00c4NDERUNG DES<\/small> AUSSEHENS<\/small>. WENN<\/small> WEIN ODER<\/small> OLIVENSCHLEIM HINEINGEKOMMEN IST UND SEIN<\/small> AUSSEHEN VER\u00c4NDERT HAT, SO IST ES UNTAUGLICH<\/small>. WAS MACHE MAN NUN?<\/small> MAN WARTE, BIS<\/small> REGEN HINEINGEKOMMEN IST UND SEIN<\/small> AUSSEHEN WIEDER DAS<\/small> AUSSEHEN VON<\/small> WASSER BEKOMMT<\/small>. \u2013SIND DARIN VIERZIG<\/small> SE\u00c1, SO DARF MAN<\/small> [WASSER<\/small>] AUF DER<\/small> SCHULTER<\/small> [HERANBRINGEN<\/small>] UND HINEINTUN, BIS SEIN<\/small> AUSSEHEN DAS<\/small> AUSSEHEN VON<\/small> WASSER BEKOMMT<\/small>.<\/p><\/li>\n
              3. WENN<\/small> WEIN ODER<\/small> OLIVENSCHLEIM DARIN HINEINGEKOMMEN SIND UND DAS<\/small> AUSSEHEN EINES<\/small> TEILES VER\u00c4NDERT HABEN, SO DARF MAN, WENN VIERZIG<\/small> SE\u00c1 NICHT DAS<\/small> AUSSEHEN VON<\/small> WASSER HABEN, DARIN NICHT UNTERTAUCHEN<\/small>.<\/li>\n
              4. SIND DREI<\/small> LOG<\/small> WASSER, WORIN EIN<\/small> QURTUB<\/small> WEIN GEKOMMEN IST, WODURCH ES DAS<\/small> AUSSEHEN VON<\/small> WEIN BEKOMMEN HAT, IN EIN<\/small> TAUCHBAD GEKOMMEN, SO HABEN SIE ES NICHT UNTAUGLICH GEMACHT<\/small>137<\/a><\/sup>\nAls gesch\u00f6pftes Wasser, weil es als Wein gilt, der es nur wegen \u00c4nderung des Aussehens untauglich macht, was bei diesem kleinen Quantum nicht der Fall ist.

                \n<\/span>. SIND DREI<\/small> LOG<\/small> WASSER WENIGER EINES<\/small> QUR\u1e6cUB, WORIN EIN<\/small> QUR\u1e6cUB<\/small> MILCH GEKOMMEN IST, DEREN<\/small> AUSSEHEN ABER DAS<\/small> AUSSEHEN DES<\/small> WASSERS IST, IN EIN<\/small> TAUCHBAD GEKOMMEN, SO HABEN SIE ES NICHT UNTAUGLICH GEMACHT<\/small>                138<\/a><\/sup>

                \nEs sind keine 3 Log W asser.

                \n<\/span>. R. JO\u1e24ANAN B<\/small>. NURI SAGT, MAN RICHTE SICH STETS NACH DEM<\/small> AUSSEHEN<\/small>                139<\/a><\/sup>

                \nMit der Milch, die das Aussehen des Wassers angenommen hat, sind es 3 Se\u00e1.

                \n<\/span>.<\/p><\/li>\n
              5. WENN EIN<\/small> TAUCHBAD GENAU VIERZIG<\/small> SE\u00c1 HAT UND ZWEI<\/small> [PERSONEN<\/small>] HINABGESTIEGEN UND NACHEINANDER UNTERGETAUCHT SIND, SO IST DIE ERSTE REIN UND DIE ANDERE UNREIN<\/small>140<\/a><\/sup>\nWeil etwas Wasser an der ersten haften blieb.

                \n<\/span>. R. JEHUDA SAGT, HABEN DIE F\u00dcSSE DER ERSTEN NOCH<\/small>                141<\/a><\/sup>

                \nBeim Unter tauchen der anderen.

                \n<\/span> DAS<\/small> WASSER BER\u00dcHRT, SEI AUCH DIE ANDERE REIN<\/small>. WENN JEMAND DARIN<\/small> FRIES UNTERGETAUCHT HAT UND ES HERAUFHOLT, EIN<\/small> TEIL ABER NOCH DAS<\/small> WASSER BER\u00dcHRT, SO IST ER<\/small>                142<\/a><\/sup>

                \nWer darin ein Tauchbad nimmt, obgleich ein Teil des Wassers vom Friese aufgesogen worden ist.

                \n<\/span>REIN<\/small>. BEI EINEM<\/small> KISSEN ODER EINEM<\/small> POLSTER AUS<\/small> LEDER GILT, SOBALD MAN DIE R\u00c4NDER AUS DEM<\/small> WASSER GEHOBEN HAT, DAS DARIN BEFINDLICHE<\/small> WASSER ALS GESCH\u00d6PFTES<\/small>. WAS MACHE MAN NUN?<\/small> MAN TAUCHE SIE UNTER UND HOLE SIE AN DER<\/small> UNTERSEITE HERAUS<\/small>                143<\/a><\/sup>

                \nMit der aufgetrennten Seite nach oben.

                \n<\/span>.<\/p><\/li>\n
              6. HAT MAN DARIN EIN<\/small> BETT UNTERGETAUCHT, SO IST ES, OBGLEICH DIE F\u00dcSSE IN DICKEM<\/small> SCHLAMME EINGESUNKEN<\/small>144<\/a><\/sup>\nWeil sonst das Wasser nicht bis zum Bette reicht.

                \n<\/span>WAREN, REIN, WEIL DAS<\/small> WASSER EHER<\/small>                145<\/a><\/sup>

                \nAls die F\u00fc\u00dfe, in den L\u00f6chern, die diese eingedr\u00fcckt haben.

                \n<\/span>DARIN WAR<\/small>. IST DAS<\/small> WASSER IM<\/small> TAUCHBADE FLACH, SO DARF MAN SOGAR<\/small> HOLZB\u00dcNDEL, UND SOGAR R\u00d6HRICHTB\u00dcNDEL<\/small>                146<\/a><\/sup>

                \nDie das Wasser aufsaugen.

                \n<\/span>HINEINPRESSEN, DAMIT DAS<\/small> WASSER IN DIE H\u00d6HE STEIGE, UND HINABSTEIGEN UND UNTERTAUCHEN<\/small>. WENN EINE<\/small> [UNREINE<\/small>] NADEL SICH AUF DEN<\/small> STUFEN DER H\u00d6HLE<\/small>                147<\/a><\/sup>

                \nZum Tauchbade.

                \n<\/span>BEFINDET UND MAN DAS<\/small> WASSER HIN UND HER BEWEGT, SO IST SIE, SOBALD EINE<\/small> WELLE \u00dcBER SIE GEFAHREN IST, REIN<\/small>.<\/p><\/li>\n<\/ol>\n

                ACHTER ABSCHNITT<\/h2>\n

                D<\/bold>AS JISRA\u00c9LLAND IST REIN UND SEINE<\/small> TAUCHB\u00c4DER SIND REIN<\/small>148<\/a><\/sup>Es wird vorausgesetzt, da\u00df das Wasser kein gesch\u00f6pftes ist.<\/span>. DIE<\/small> TAUCHB\u00c4DER DER<\/small> NICHTJUDEN AUSSERHALB DES<\/small> JISRA\u00c9LLANDES SIND F\u00dcR<\/small> ERGUSSBEHAFTETE<\/small>149<\/a><\/sup>Die nur rabbanitisch ein Tauchbad nehmen m\u00fcssen; cf.\u00a0Bq. Blatt 82b.<\/span> TAUGLICH, AUCH WENN SIE AUS EINEM<\/small> KANAL GEF\u00dcLLT WORDEN SIND<\/small>. DIE IM<\/small> JISRA\u00c9LLANDE AUSSERHALB DES<\/small> STADTEINGANGES LIEGEN, SIND AUCH F\u00dcR<\/small> MENSTRUIERENDE TAUGLICH, UND DIE INNERHALB DES<\/small> STADTEINGANGES LIEGEN, SIND F\u00dcR<\/small> ERGUSSBEHAFTETE TAUGLICH UND F\u00dcR ALLE ANDEREN<\/small> UNREINEN UNTAUGLICH<\/small>150<\/a><\/sup>Es wird angenommen, da\u00df sie von den Einwohnern f\u00fcr profane Zwecke errichtet worden sind.<\/span>. R. ELEA\u0351ZAR SAGT, DIE NAHE DER<\/small> STADT UND DER<\/small> LANDSTRASSE BEFINDLICHEN SEIEN UNREIN, WEIL SIE ZUM<\/small> WASCHEN DIENEN, UND DIE FERNEN SEIEN REIN<\/small>.<\/p>\n

                  \n
                1. FOLGENDE<\/small> ERGUSSBEHAFTETE BEN\u00d6TIGEN DES<\/small> UNTERTAUCHENS: MERKT JEMAND SEIN<\/small> WASSER GETR\u00d6PFELT ODER GETR\u00dcBT, SO IST ER, WENN ANFANGS<\/small>151<\/a><\/sup>\nBeim Beginne des Urinierens.

                  \n<\/span>, REIN, WENN IN DER<\/small> MITTE ODER AM<\/small> ENDE, UNREIN, UND WENN VON<\/small> ANFANG BIS ZU<\/small> ENDE, REIN<\/small>                  152<\/a><\/sup>

                  \nEs ist eine pathologische Erscheinung.

                  \n<\/span>; IST ES WEISS UND KLEBRIG, SO IST ER UNREIN<\/small>. R. JOSE SAGT, WEISS SEI NICHT ANDERS ALS GETR\u00dcBT<\/small>.<\/p><\/li>\n
                2. KOMMEN EINEM DICKE<\/small> TROPFEN AUS DEM<\/small> GLIEDE, SO IST ER UNREIN \u2013 SO<\/small> R. ELEA\u0351ZAR B. \u1e24ASMA<\/small>. WER NACHTS<\/small> WOLLUSTGEDANKEN HATTE UND BEIM<\/small> AUFSTEHEN W\u00c4RME AN SEINEM<\/small> GLIEDE VERSP\u00dcRT, IST UNREIN<\/small>. DIE AM DRITTEN<\/small> TAGE<\/small>153<\/a><\/sup>\nNach der Beiwohnung.

                  \n<\/span> DEN<\/small> SAMEN AUSST\u00d6SST, IST REIN<\/small>                  154<\/a><\/sup>

                  \nDer Samen ist bereits verwest.

                  \n<\/span> \u2013 SO<\/small> R. ELEA\u0351ZAR B. A\u0351ZARJA;<\/small> R. JI\u0160MA\u0351\u00c9L SAGT, ZUWEILEN SEIEN ES VIER<\/small> HALBTAGE, ZUWEILEN F\u00dcNF UND ZUWEILEN SECHS;<\/small> R. A\u0351QIBA SAGT, IMMER F\u00dcNF<\/small>                  155<\/a><\/sup>

                  \nZur Erkl\u00e4rung vgl. Sab. Blatt 86a.

                  \n<\/span>.<\/p><\/li>\n
                3. HAT EINE<\/small> NICHTJ\u00dcDIN<\/small> SAMEN VON EINEM<\/small> JISRA\u00c9LITEN AUSGESTOSSEN, SO IST ER UNREIN; HAT EINE<\/small> JISRA\u00c9LITIN<\/small> SAMEN VON EINEM<\/small> NIGHTJUDEN AUSGESTOSSEN, SO IST ER REIN<\/small>. WENN EINE<\/small> FRAU IN IHREM<\/small> HAUSE DEN<\/small> DIENST GETAN<\/small>156<\/a><\/sup>\nEuphemistisch; den Geschlechtsakt vollzogen, aber beim Untertauchen die Schamstelle nicht gereinigt hat.

                  \n<\/span> HAT, DANN HINABGESTIEGEN UND UNTERGETAUCHT IST, DAS<\/small> HAUS ABER NICHT AUSGEFEGT<\/small>                  157<\/a><\/sup>

                  \nEuphemistisch; den Geschlechtsakt vollzogen, aber beim Untertauchen die Schamstelle nicht gereinigt hat.

                  \n<\/span> HAT, SO IST ES EBENSO, ALS W\u00c4RE SIE NICHT UNTERGETAUCHT<\/small>. HAT EIN<\/small> ERGUSSBEHAFTETER EIN<\/small> TAUCHBAD GENOMMEN UND NICHT<\/small> URIN GELASSEN, SO IST ER, SOBALD ER<\/small> URIN L\u00c4SST, UNREIN. R<\/small>. JOSE SAGT, KRANK ODER ALT SEI ER UNREIN, JUNG UND GESUND<\/small>                  158<\/a><\/sup>

                  \nBei dem die Ejakulation vehement erfolgt u. nichts zur\u00fcckbleibt.

                  \n<\/span>SEI ER REIN<\/small>.<\/p><\/li>\n
                4. WENN EINE<\/small> MENSTRUIERENDE<\/small> GELD IN DEN<\/small> MUND GENOMMEN HAU UND HINABGESTIEGEN UND UNTERGETAUCHT IST, SO<\/small> 1ST SIE VON IHRER UNREINHEIT REIN, JEDOCH DURCH IHREN SPEICHEL<\/small>159<\/a><\/sup>\nDer am Geldst\u00fccke haften geblieben ist u. sie unrein macht.

                  \n<\/span>UNREIN<\/small>. NAHM SIE DAS<\/small> HAAR IN DEN<\/small> MUND, SCHLOSS SIE DIE<\/small> HAND, PRESSTE SIE DIE<\/small> LIPPEN ZUSAMMEN, SO IST ES EBENSO, ALS W\u00c4RE SIE NICHT UNTERGETAUCHT<\/small>                  160<\/a><\/sup>

                  \nWeil K\u00f6rperteile vom Wasser unber\u00fchrt geblieben sind.

                  \n<\/span>. WENN MAN EINEN<\/small> MENSCHEN ODER<\/small> GER\u00c4TE ANFASST UND SIE UNTERTAUCHT, SO BLEIBEN SIE UNREIN<\/small>                  161<\/a><\/sup>

                  \nDie angefa\u00dfte Stelle bleibt vom Wasser unber\u00fchrt.

                  \n<\/span>; HATTE ER SEINE<\/small> HAND IM<\/small> WASSER ABGESP\u00dcLT, SO SIND\u00bb SIE REIN<\/small>. R. \u0160IMO\u0351N SAGT, MAN FASSE SIE LOSE AN, DAMIT<\/small> WASSER AN SIE HERANKOMME<\/small>. IN INTIME<\/small> STELLEN UND FALTIGE BRAUCHT DAS<\/small> WASSER NICHT HINEINZUKOMMEN<\/small>.<\/p><\/li>\n<\/ol>\n

                  NEUNTER ABSCHNITT<\/h2>\n

                  F<\/bold>OLGENDES GILT BEIM<\/small> MENSCHEN ALS<\/small> TRENNUNG<\/small>162<\/a><\/sup>Zwischen dern K\u00f6rper u. dem W\u2019asser, beim Untertauchen.<\/span>:<\/small> WOLLF\u00c4DEN<\/small>, FLACHSF\u00c4DEN UND B\u00c4NDER AM<\/small> KOPFE DER M\u00c4DCHEN;<\/small> R. JEHUDA SAGT, DIE AUS<\/small> WOLLE UND<\/small> HAAR TRENNEN NICHT, WEIL DAS<\/small> WASSER IN DIESE EINDRINGT<\/small>.<\/p>\n

                    \n
                  1. HAARWULSTE AUF DEM<\/small> HERZEN, AM<\/small> BARTE UND AN DER INTIMEN<\/small> STELLE BEI EINEM<\/small> WEIBE<\/small>, AUGENFLUSS AUSSERHALB DES<\/small> AUGES<\/small>, SCHORF AUSSERHALB DER<\/small> WUNDE UND DAS<\/small> PFLASTER DARAUF, VERTROCKNETER<\/small> SAFT<\/small>, SCHMUTZKRUSTEN AM K\u00d6RPER<\/small>, TEIG UNTER EINEM<\/small> NAGEL<\/small>, SCHWEISSK\u00dcGELCHEN, SCHLAMMIGER<\/small> LEHM, T\u00d6PFERLEHM UND<\/small> SCHLAMMSPRITZER<\/small>. WELCHER HEISST SCHLAMMIGER<\/small> LEHM?<\/small> DAS IST<\/small> GRUBENLEHM, WIE ES HEISST<\/small>: 163<\/a><\/sup>\nTehillim 40,3.

                    \n<\/span>er zog mich herauf aus der Grube des Verderbens, aus dem schlammigen Lehm<\/em>. T\u00d6PFERLEHM, DEM<\/small> WORTLAUTE GEM\u00c4SS<\/small>. R. JOSE ERKL\u00c4RT BEIM T\u00d6PFERLEHM ALS REIN UND BEIM<\/small> KLEBELEHM<\/small>                    164<\/a><\/sup>

                    \nOd. Streichlehm; zum Verkleben zerbrochener Gef\u00e4\u00dfe, der besonders hart ist.

                    \n<\/span> ALS UNREIN<\/small>. SCHLAMMSPRITZER, DAS SIND DIE<\/small> ZAPFEN AUF DER<\/small> STRASSE<\/small>                    165<\/a><\/sup>

                    \nDie aus dem zertretenen u. dann vertrockneten Schlamme entstehen.

                    \n<\/span>. MIT DIESEN<\/small> [BEHAFTET<\/small>]                    166<\/a><\/sup>

                    \nNach anderer Erkl\u00e4rung, wenn sie sich im Tauchbade befinden.

                    \n<\/span> DARF MAN SICH SELBER UND ANDERES NICHT UNTERTAUCHEN; MIT JEDER ANDEREN<\/small> ART<\/small> LEHM DARF MAN UNTERTAUCHEN, WENN ER FEUCHT IST<\/small>. MAN DARF NICHT UNTERTAUCHEN MIT DEM<\/small> STAUBE AN DEN F\u00dcSSEN<\/small>. ELNEN<\/small> KESSEL DARF MAN NICHT MIT DEM<\/small> RUSSE UNTERTAUCHEN, VIELMEHR MUSS MAN IHN VORHER ABREIBEN<\/small>.<\/p><\/li>\n
                  2. FOLGENDES GILT NICHT ALS<\/small> TRENNUNG:<\/small> HAARWULSTE AUF DEM<\/small> KOPFE, IN DER<\/small> ACHSELH\u00d6HLE UND AN DER INTIMEN<\/small> STELLE BE\u00cd EINEM<\/small> MANNE. R<\/small>. ELIE\u0351ZER SAGT, EINERLEI OB BEI EINEM<\/small> MANNE ODER BEI EINEM<\/small> WEIBE: ACHTET MAN DARAUF<\/small>167<\/a><\/sup>\nWenn man sie l\u00e4stig empfindet.

                    \n<\/span>, GELTE ES ALS<\/small> TRENNUNG, ACHTET MAN DARAUF NICHT, GELTE ES NICHT ALS<\/small> TRENNUNG<\/small>.<\/p><\/li>\n
                  3. AUGENFLUSS IM<\/small> AUGE<\/small>, SCHORF AUF DER<\/small> WUNDE, WEICHER<\/small> SAFT, FEUCHTER<\/small> SCHMUTZ AM K\u00d6RPER<\/small>, SCHMUTZ UNTER EINEM<\/small> NAGEL UND EIN NACHH\u00c4NGENDER<\/small> NAGEL<\/small>. DIE<\/small> FLAUMH\u00c4RCHEN EINES<\/small> KINDES WERDEN NICHT UNREIN UND MACHEN NICHT UNREIN<\/small>. DAS H\u00c4UTCHEN AUF EINER<\/small> WUNDE WIRD UNREIN UND MACHT UNREIN<\/small>.<\/li>\n
                  4. FOLGENDES GILT ALS<\/small> TRENNUNG BEI<\/small> GER\u00c4TEN:<\/small> PECH UND<\/small> MYRRHE AN<\/small> GLASSGEF\u00c4SSEN, OB INNEN ODER AUSSEN; AUF EINEM<\/small> TISCHE, EINER<\/small> PLATTE UND AUF EINER<\/small> BANK GELTEN SIE, WENN SIE SAUBER SIND, ALS<\/small> TRENNUNG, UND WENN SIE SCHMUTZIG SIND, NICHT ALS<\/small> TRENNUNG<\/small>. AUF<\/small> BETTEN DES<\/small> HAUSHERRN GELTEN SIE ALS<\/small> TRENNUNG, AUF SOLCHEN DES<\/small> ARMEN<\/small>168<\/a><\/sup>\nDer daran gew\u00f6hnt ist u. es nicht l\u00e4stig empfindet.

                    \n<\/span> GELTEN SIE NICHT ALS<\/small> TRENNUNG<\/small>. AUF DEM<\/small> LASTENSATTEL EINES<\/small> PRIVATMANNES GELTEN SIE ALS<\/small> TRENNUNG, AUF DEM DER<\/small> SCHLAUCHF\u00dcHRER GELTEN SIE NICHT ALS<\/small> TRENNUNG<\/small>. AUF EINER<\/small> SATTELDECKE GELTEN SIE ALS<\/small> TRENNUNG<\/small>. R. \u0160IMO\u0351N B<\/small>. GAMLIEL SAGT, BIS ZUR<\/small> GR\u00d6SSE EINES ITALISCHEN<\/small> ASSARS<\/small>                    169<\/a><\/sup>

                    \nEin kleinerer Fleck gilt nicht als Trennung.

                    \n<\/span>.<\/p><\/li>\n
                  5. [SCHMUTZFLECKE<\/small>] AN<\/small> KLEIDERN GELTEN AUF EINER<\/small> SEITE NICHT ALS<\/small> TRENNUNG; AUF BEIDEN<\/small> SEITEN GELTEN SIE ALS<\/small> TRENNUNG<\/small>. R. JEHUDA SAGT IM<\/small> NAMEN<\/small> R. JI\u0160MA\u0351\u00c9LS, AUCH AUF EINER<\/small> SEITE<\/small>. R. JOSE SAGT, BEI<\/small> GEBILDETEN<\/small>170<\/a><\/sup>\nW\u00f6rtl. Erbauer, dh. Kullurf\u00f6rderer, worunter der T. (cf.\u00a0Sab. Blatt 114a) die Schriftgelehrlen versteht. Eine besondere Sekte Banna\u00edm, die eine Unlersekte der Ess\u00e4er sein soll, kennt der T. nicht.

                    \n<\/span>, WENN AUF EINER<\/small> SEITE, BEI<\/small> PLEBEJERN, WENN AUF BEIDEN<\/small> SEITEN<\/small>.<\/p><\/li>\n
                  6. AUF DEM<\/small> VORTUCH DER<\/small> PECHARBEITER, DER T\u00d6PFER UND DER<\/small> BAUMBESCHNEIDER GELTEN SIE NICHT ALS<\/small> TRENNUNG;<\/small> R. JEHUDA SAGT, EBENSO AUF DEM DER<\/small> FEIGENTROCKNER<\/small>. DIE<\/small> REGEL HIERBEI IST: WER DARAUF ACHTET, F\u00dcR DEN GELTEN SIE ALS<\/small> TRENNUNG, UND WER DARAUF NICHT ACHTET, F\u00dcR DEN GELTEN SIE NICHT ALS<\/small> TRENNUNG<\/small>.<\/li>\n<\/ol>\n

                    ZEHNTER ABSCHNITT<\/h2>\n

                    A<\/bold>LLE GRIFFE VON<\/small> GER\u00c4TEN, DIF MAN NICHT RICHTIG HINEINGESTECKT HAT, ODER RICHTIG HINEINGESTECKT, ABER NICHT BEFESTIGT HAT, ODER BEFESTIGT HAT, SIE ABER ZERBROCHEN SIND, GELTEN ALS<\/small> TRENNUNG<\/small>. HAT MAN EIN<\/small> GEF\u00c4SS MIT DER M\u00dcNDUNG NACH UNTEN UNTERGETAUCHT, SO IST ES EBENSO, ALS H\u00c4TTE MAN ES NICHT UNTERGETAUCHT<\/small>171<\/a><\/sup>Weil die Luft nicht verdr\u00e4ngt wird u. kein Wasser hineinkommt.<\/span>. HAT MAN ES AUF GEW\u00d6HNLICHE<\/small> WEISE<\/small>172<\/a><\/sup>Mit dem Boden nach unten.<\/span> UND NICHT DAS<\/small> HALSST\u00dcCK UNTERGETAUCHT, SO MUSS MAN ES AUF DIE<\/small> SEITE GENEIGT<\/small>173<\/a><\/sup>Damit das Wasser hineinkomme.<\/span> HABEN<\/small>. IST EIN<\/small> GEF\u00c4SS AN BEIDEN<\/small> SEITEN SCHMAL UND IN DER<\/small> MITTE BREIT, SO IST ES NUR DANN REIN, WENN MAN ES AUF DIE<\/small> SEITE GENEIGT<\/small>174<\/a><\/sup>Damit das Wasser hineinkomme.<\/span> HAT<\/small>. EINE<\/small> FLASCHE, DEREN M\u00dcNDUNG NACH UNTEN GEBOGEN<\/small>175<\/a><\/sup>Damit der Inhalt auch beim Liegen nicht ausflie\u00dfe.<\/span> IST, IST NICHT EHER REIN, ALS BIS MAN AN DER<\/small> SEITE EIN<\/small> LOCH GEMACHT HAT<\/small>. EIN<\/small> TINTENFASS<\/small>176<\/a><\/sup>Das hier nicht passende W. \u05d7\u05d3\u05d9\u05d5\u05d8\u05d5\u05ea<\/span> in den kursierenden Ausgaben, von dem Handschriften, die alten Ausgaben, die \u00e4lteren Kommentare u. A\u0351rukh nichts wissen, ist eine erkl\u00e4rende Glosse u. lautete urspr\u00fcnglich \u05d4\u05d3\u05d9\u05d5\u05ea\u05d9\u05ea<\/span>, \u00dcbersetzung des fremdsprachlichen \u05e7\u05dc\u05de\u05e8\u05d9\u05df<\/span> (calamarius), das ein Unwissender in \u05d4\u05d3\u05d9\u05d5\u05d8\u05d5\u05ea<\/span> \u2018verbessert\u2019 hat. Die Ableitung von \u05d3\u05d9\u05d5\u05d8\u05d0<\/span> (Kassowsky, Konkordanz<\/em> p.\u00a0521), das angeblich Doppelgef\u00e4\u00df hei\u00dfen soll, hierbei aber ganz ohne Sinn, beruht auf Unkenntnis der Etymologie dieses Wortes, u. die \u00dcbersetzung \u2018von Privatleuten\u2019 auf Unkenntnis der Sprache der Mi\u0161na, die f\u00fcr Privatmann nur den Ausdruck \u05d1\u05e2\u05dc \u05d4\u05d1\u05d9\u05ea<\/span> kennt. Das Kalamarium des Priesters Joseph hatte tats\u00e4chlich ein Loch an der Seite u. wird nicht im Gegens\u00e4tze zu dem eines Privatmannes genannt.<\/span> IST NICHT EHER REIN, ALS BIS MAN EIN<\/small> LOCH GEMACHT HAT<\/small>. DAS<\/small> TINTENFASS DES<\/small> PRIESTERS<\/small> JOSEPH HATTE AN DER<\/small> SEITE EIN<\/small> LOCH<\/small>.<\/p>\n

                      \n
                    1. IN FOLGENDES BRAUCHT DAS<\/small> WASSER NICHT HINEINZUKOMMEN: IN<\/small> KNOTEN<\/small> [VON<\/small> KLEIDERN<\/small>] DER<\/small> ARMEN<\/small>178<\/a><\/sup>\nAn zerrissenen Stellen, sie lassen sie so f\u00fcr immer.

                      \n<\/span>, DER<\/small> FRANSEN, DER<\/small> SANDALENSCHLEIFEN, DER TEPHILLINKAPSEL DES<\/small> KOPFES, WENN SIE FEST IST, UND DES<\/small> ARMES, WENN SIE SICH NICHT NACH OBEN UND NACH UNTEN VERSCHIEBT<\/small>                      179<\/a><\/sup>

                      \nDer Sinn ist nicht recht klar u. auch die Kommentare befriedigen nicht; sprachlich kann hier nicht der Knoten, sonderr. die Tephilla od. der nichtgenannte Riemen Objekt sein.

                      \n<\/span>, DER<\/small> OHREN DES<\/small> SCHLAUCHES UND DER<\/small> OHREN DER<\/small> HIRTENTASCHE<\/small>.<\/p><\/li>\n
                    2. IN FOLGENDES MUSS DAS<\/small> WASSER HINEINKOMMEN: IN DEN<\/small> SCHULTERKNOTEN DES<\/small> UNTERKLEIDES<\/small>180<\/a><\/sup>\nVgl. S. 649 Anm. 3.

                      \n<\/span>, DER<\/small> SAUM EINES<\/small> LAKENS MUSS GLATTGEZOGEN WERDEN, IN DEN DER<\/small> TEPHILLINKAPSEL DES<\/small> KOPFES, WENN SIE NICHT FEST IST, UND DES<\/small> ARMES, WENN SIE SICH NACH OBEN UND UNTEN VERSCHIEBT<\/small>                      181<\/a><\/sup>

                      \nDer Sinn ist nicht recht klar u. auch die Kommentare befriedigen nicht; sprachlich kann hier nicht der Knoten, sonderr. die Tephilla od. der nichtgenannte Riemen Objekt sein.

                      \n<\/span>, UND IN DEN DER<\/small> SCHLAUFEN DER<\/small> SANDALE<\/small>. KLEIDER, DIE MAN GEWASCHEN UNTERTAUCHT, M\u00dcSSEN<\/small> BLASEN<\/small>                      182<\/a><\/sup>

                      \nAuf dem Wasser, da sie mit Wasser vollgesogen sind, brauchen sie nicht vollst\u00e4ndig unter Wasser zu sein.

                      \n<\/span>AUFSCHLAGEN, TAUCHT MAN SIE TROCKEN UNTER, ERST WENN SIE<\/small> BLASEN GESCHLAGEN UND DIE<\/small> BLASN SICH GELEGT HABEN<\/small>.<\/p><\/li>\n
                    3. ALLE<\/small> GRIFFE VON<\/small> GER\u00c4TEN, DIE ZU LANG SIND UND MAN SP\u00c4TER ABSCHNEIDET, BRAUCHT MAN NUR BIS ZUR ERFORDERLICHEN<\/small> STELLE UNTERZUTAUCHEN<\/small>. R. JEHUDA SAGT, MAN M\u00dcSSE SIE VOLLST\u00c4NDIG UNTERTAUCHEN<\/small>. DIE<\/small> KETTE EINES GROSSEN<\/small> EIMERS BIS VIER<\/small> HANDBREITEN UND DIE EINES KLEINEN BIS ZEHN<\/small>183<\/a><\/sup>\nSc. geh\u00f6rt zum Eimer.

                      \n<\/span>; MAN TAUCHE SIE BIS ZU DIESEM<\/small> MASSE UNTER<\/small>. R. TRYPHON SAGT, MAN M\u00dcSSE DEN GANZEN<\/small> RING<\/small>                      184<\/a><\/sup>

                      \nWenn das genannte Ma\u00df in der Mitte desselben endet.

                      \n<\/span>UNTERTAUCHEN<\/small>. EIN AN EINEM<\/small> KORBE ANGEBUNDENER<\/small> STRICK GILT NICHT ALS VERBUNDEN, ES SEI DENN, MAN HAT IHN FESTGEN\u00c4HT<\/small>.<\/p><\/li>\n
                    4. DIE<\/small> SCHULE \u0160AMMAJS SAGT, MAN TAUCHE NICHT<\/small> HEISSES IN<\/small> KALTEM<\/small>185<\/a><\/sup>\nHier handelt es sich offenbar um das Reinigen von unreinem Wasser, indem man es mit reinem in Ber\u00fchrung bringt; cf.\u00a0J\u1e6d. Blatt 17b.

                      \n<\/span> UNTER UND NICHT<\/small> KALTES IN<\/small> HEISSEM, NICHT<\/small> GUTES IN<\/small> SCHLECHTEM UND<\/small> SCHLECHTES IN<\/small> GUTEM; DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS SAGT, MAN D\u00dcRFE UNTERTAUCHEN<\/small>. HAT MAN EIN MIT<\/small> FL\u00dcSSIGKEITEN VOLLES<\/small> GEF\u00c4SS UNTERGETAUCHT, SO IST ES EBENSO, ALS H\u00c4TTE MAN ES NICHT UNTERGETAUCHT<\/small>. IST ES MIT<\/small> URIN GEF\u00dcLLT, SO BETRACHTE MAN ES ALS MIT<\/small> WASSER GEF\u00dcLLT<\/small>                      186<\/a><\/sup>

                      \nEs wird mit dem Wasser verbunden.

                      \n<\/span>; IST ES MIT<\/small> ENTS\u00dcNDIGUNGSWASSER<\/small>                      187<\/a><\/sup>

                      \nZur Reinigung von Unreinen; cf.\u00a0Bamidbar 19,9.

                      \n<\/span>GEF\u00dcLLT, SO MUSS DAS<\/small> WASSER<\/small>                      188<\/a><\/sup>

                      \nDas aus dem Tauchbade in das Gef\u00e4\u00df kommt.

                      \n<\/span>MEHR SEIN ALS DAS<\/small> ENTS\u00dcNDIGUNGSWASSER<\/small>. R. JOSE SAGT, SELBST WENN DAS<\/small> GEF\u00c4SS EIN<\/small> KOR FASST UND NUR EIN<\/small> VIERTELLOG DARIN IST, SEI ES EBENSO, ALS H\u00c4TTE MAN ES NICHT UNTERGETAUCHT<\/small>.<\/p><\/li>\n
                    5. ALLE<\/small> SPEISEN WERDEN MITEINANDER VEREINIGT, UM IM<\/small> QUANTUM EINES HALBEN<\/small> PERAS DEN K\u00d6RPER UNTAUGLICH ZU MACHEN<\/small>. ALLE<\/small> GETR\u00c4NKE WERDEN MITEINANDER VEREINIGT, UM IM<\/small> QUANTUM EINES<\/small> VIERTELLOG DEN K\u00d6RPER UNTAUGLICH ZU MACHEN<\/small>. HIERIN IST ES BEIM<\/small> TRINKEN VON UNREINEN<\/small> FL\u00dcSSIGKEITEN STRENGER ALS BEIM<\/small> TAUCHBADE, INDEM SIE DABEI ALLE ANDEREN<\/small> FL\u00dcSSIGKEITEN<\/small>189<\/a><\/sup>\nDie das Tauchbad auch beim kleinsten Quantum untauglich machen, wenn sie nur das Aussehen ver\u00e4ndert haben (cf.\u00a0supra VII,3).

                      \n<\/span>DEM<\/small> WASSER<\/small>                      190<\/a><\/sup>

                      \nDas das Tauchbad erst bei 3 Log untauglich macht.

                      \n<\/span>GLEICHGESTELLT HABEN<\/small>.<\/p><\/li>\n
                    6. WENN JEMAND UNREINE<\/small> SPEISEN GEGESSEN ODER UNREINE<\/small> GETR\u00c4NKE GETRUNKEN HAT, UND NACHDEM ER UNTERGETAUCHT IST, SIE AUSBRICHT, SO SIND SIE UNREIN, WEIL SIE IM K\u00d6RPER NICHT REIN GEWORDEN SIND<\/small>. WENN JEMAND UNREINES<\/small> WASSER GETRUNKEN HAT, UND NACHDEM ER UNTERGETAUCHT IST, ES AUSBRICHT, SO IST ES REIN, WEIL ES IM K\u00d6RPER REIN GEWORDEN<\/small>191<\/a><\/sup>\nSpeisen u. Getr\u00e4nke werden durch Untertauchen nicht rein, u. nur Wasser kann durch Ber\u00fchrung mit reinem rein werden.

                      \n<\/span>IST<\/small>. WENN JEMAND EINEN REINEN<\/small> RING VERSCHLUCKT HAT, UND NACHDEM ER IN EIN<\/small> TOTENZELT HINEINGEGANGEN WAR, EINMAL UND ABERMALS<\/small>                      192<\/a><\/sup>

                      \nAm 3. u. am 7. Tage; cf.\u00a0Bamidbar 19,12.

                      \n<\/span> BESPRENGT WORDEN UND UNTERGETAUCHT IST, IHN AUSBRICHT, SO BLEIBT ER, WIE ER WAR<\/small>                      193<\/a><\/sup>

                      \nEr ist nicht unrein geworden.

                      \n<\/span>. HAT JEMAND EINEN UNREINEN<\/small> RING VERSCHLUCKT, SO DARF ER UNTERTAUCHEN UND SEINE<\/small> HEBE ESSEN; BRICHT ER IHN AUS, SO IST ER UNREIN UND MACHT AUCH IHN UNREIN<\/small>. STECKT EIN<\/small> PFEIL IN EINEM<\/small> MENSCHEN, SO BILDET ER, WENN ER ZU SEHEN IST, EINE<\/small> TRENNUNG; IST ER NICHT ZU SEHEN, SO DARF ER UNTERTAUCHEN UND SEINE<\/small> HEBE ESSEN<\/small>.<\/p><\/li>\n<\/ol>\n\n
                    7. BEI EINEM<\/small> KISSEN ODER<\/small> POLSTER AUS<\/small> LEDER MUSS DAS<\/small> WASSER IN DAS<\/small> INNERE HINEINKOMMEN; BEI EINEM RUNDEN<\/small> POLSTER, EINEM<\/small> BALL, EINEM<\/small> SCHUHLEISTEN<\/small>177<\/a><\/sup>\nVgl. S. 636 Anm. 1.

                      \n<\/span>, EINEM<\/small> AMULETT UND EINER<\/small> TEPHILLINKAPSEL BRAUCHT DAS<\/small> WASSER NICHT IN DAS<\/small> INNERE HINEINZUKOMMEN<\/small>. DIE<\/small> REGEL HIERBEI IST: WAS NICHT ZUM<\/small> HINEINTUN UND<\/small> HERAUSNEHMEN DIENT, KANN MAN AUCH UNGE\u00d6FFNET UNTERTAUCHEN<\/small>.<\/p><\/li>\n