{"id":7617,"date":"2021-07-30T13:47:37","date_gmt":"2021-07-30T11:47:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/?page_id=7617"},"modified":"2021-07-30T13:47:39","modified_gmt":"2021-07-30T11:47:39","slug":"oholot","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/die-mischnah\/oholot\/","title":{"rendered":"Die Mischna \u2013 Oholot"},"content":{"rendered":"\n

Die Verbreitung von Unreinheit einer Leiche durch Kontakt, Tragen oder Aufenthalt unter demselben Dach.
Die \u00dcbersetzung stammt von Lazarus Goldschmidt<\/a>.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Kapitel 1<\/h2>\n

I.<\/h3>\n

D<\/b>URCH EINEN<\/small> TOTEN<\/small>1<\/sup><\/a> K\u00d6NNEN ZWEI<\/small> DINGE UNREIN WERDEN<\/small>2<\/sup><\/a>, EINES SIEBENT\u00c4GIG UNREIN UND EINES BIS ZUM<\/small> ABEND UNREIN<\/small>. DURCH EINEN<\/small> TOTEN K\u00d6NNEN DREI<\/small> DINGE UNREIN WERDEN, ZWEI SIEBENT\u00c4GIG UNREIN UND EINES BIS ZUM<\/small> ABEND UNREIN<\/small>. DURCH EINEN<\/small> TOTEN K\u00d6NNEN VIER<\/small> DINGE UNREIN WERDEN, DREI SIEBENT\u00c4GIG UNREIN UND EINES BIS ZUM<\/small> ABEND UNREIN<\/small>. WIESO ZWEI?<\/small> BER\u00dcHRT EIN<\/small> MENSCH EINEN<\/small> TOTEN, SO IST ER SIEBENT\u00c4GIG UNREIN, UND EIN<\/small> MENSCH, DER DIESEN BER\u00dcHRT, IST BIS ZUM<\/small> ABEND UNREIN<\/small>.<\/p>\n

II.<\/h3>\n

WIESO DREI?<\/small> BER\u00dcHREN<\/small> GER\u00c4TE<\/small>3<\/sup><\/a> EINEN<\/small> TOTEN UND ANDERE<\/small> GER\u00c4TE DIESE<\/small> GER\u00c4TE, SO SIND SIE SIEBENT\u00c4GIG UNREIN; DAS DRITTE ABER, OB<\/small> MENSCH ODER<\/small> GER\u00c4T, IST BIS ZUM<\/small> ABEND UNREIN<\/small>.<\/p>\n

III.<\/h3>\n

WIESO VIER?<\/small> BER\u00dcHREN<\/small> GER\u00c4TE EINEN<\/small> TOTEN, EIN<\/small> MENSCH<\/small> GER\u00c4TE UND DIE<\/small> GER\u00c4TE EINEN<\/small> MENSCHEN, SO SIND SIE SIEBENT\u00c4GIG UNREIN, DAS VIERTE ABER, OB<\/small> MENSCH ODER<\/small> GER\u00c4T, IST BIS ZUM<\/small> ABEND UNREIN<\/small>. R. A\u0351QIBA SPRACH:<\/small> ICH HABE NOCH EIN F\u00dcNFTES: WENN EIN<\/small> SPIESS<\/small>4<\/sup><\/a> IM<\/small> ZELTE<\/small>5<\/sup><\/a> STECKT, SO SIND DAS<\/small> ZELT, DER<\/small> SPIESS, DER DEN<\/small> SPIESS BER\u00dcHRENDE<\/small> MENSCH UND DIE DEN<\/small> MENSCHEN BER\u00dcHRENDEN<\/small> GER\u00c4TE SIEBENT\u00c4GIG UNREIN, DAS F\u00dcNFTE ABER, OB<\/small> MENSCH ODER<\/small> GER\u00c4T, IST BIS ZUM<\/small> ABEND UNREIN<\/small>. SIE ERWIDERTEN IHM:<\/small> DAS<\/small> ZELT WTRD NICHT MITGERECHNET<\/small>6<\/sup><\/a>.<\/p>\n

IV.<\/h3>\n

MENSCH UND<\/small> GER\u00c4TE WERDEN DURCH EINEN<\/small> TOTEN UNREIN<\/small>. SCHWERER IST ES BEIM<\/small> MENSCHEN ALS BEI<\/small> GER\u00c4TEN, UND BEI<\/small> GER\u00c4TEN ALS BEIM<\/small> MENSCHEN<\/small>. BEI<\/small> GER\u00c4TEN WERDEN DREI<\/small> DINGE UNREIN, BEIM<\/small> MENSCHEN NUR ZWEI<\/small>7<\/sup><\/a>. SCHWERER IST ES BEIM<\/small> MENSCHEN, DENN WENN ER IN DER<\/small> MITTE IST, SIND ES VIER, UND WENN ER NICHT IN DER<\/small> MITTE IST, SIND ES DREI<\/small>8<\/sup><\/a>.<\/p>\n

V.<\/h3>\n

MENSCH UND<\/small> KLEIDER<\/small>9<\/sup><\/a> WERDEN DURCH EINEN<\/small> FLUSSBEHAFTETEN UNREIN<\/small>. SCHWERER IST ES BEIM<\/small> MENSCHEN ALS BEI<\/small> KLEIDERN, UND BEI<\/small> KLEIDERN ALS BEIM<\/small> MENSCHEN<\/small>. BER\u00dcHRT EIN<\/small> MENSCH EINEN<\/small> FLUSSBEHAFTETEN, SO MACHT ER<\/small> KLEIDER UNREIN, NICHT ABER MACHEN<\/small> KLEIDER, DIE EINEN<\/small> FLUSSBEHAFTETEN BER\u00dcHREN, EINEN<\/small> MENSCHEN UNREIN<\/small>. UND SCHWERER IST ES BEI<\/small> KLEIDERN, DENN<\/small> KLEIDER, DIE EINEN<\/small> FLUSSBEHAFTETEN TRAGEN, MACHEN EINEN<\/small> MENSCHEN UNREIN, NICHT ABER MACHT EIN<\/small> MENSCH, DER EINEN<\/small> FLUSSBEHAFTETEN TR\u00c4GT, EINEN<\/small> MENSCHEN UNREIN<\/small>.<\/p>\n

VI.<\/h3>\n

EIN<\/small> MENSCH VERUNREINIGT NICHT EHER, ALS BIS IHM DIE<\/small> SEELE AUSGEGANGEN IST<\/small>. SELBST DEM DIE<\/small> SEHNEN ZERSCHNITTEN SIND, ODER DER IM<\/small> STERBEN LIEGT, VERPFLICHTET NOCH ZUR<\/small> SCHWAGEREIIE<\/small>10<\/sup><\/a>, ENTBINDET VON DER<\/small> SCHWAGEREHE<\/small>11<\/sup><\/a>, BERECHTIGT<\/small>12<\/sup><\/a>ZUM<\/small> ESSEN VON<\/small> HEBE UND MACHT F\u00dcR DIE<\/small> HEBE UNTAUGLICH<\/small>13<\/sup><\/a>. DESGLEICHEN VERUNREINIGEN<\/small> VIEH UND<\/small> WILD NICHT EHER, ALS IHNEN DIE<\/small> SEELE AUSGEGANGEN IST<\/small>. IST IHNEN DER<\/small> KOPF ABGESCHLAGEN WORDEN, SO SIND SIE, SELBST WENN SIE NOCH ZAPPELN, UNREIN, DENN AUCH DER<\/small> SCHWANZ EINER<\/small> EIDECHSE ZAPPELT<\/small>14<\/sup><\/a>.<\/p>\n

VII.<\/h3>\n

F\u00dcR<\/small> [GANZE<\/small>] GLIEDER<\/small>15<\/sup><\/a>GIBT ES KEINE<\/small> GR\u00d6SSENNORM; AUCH WENIGER ALS EIN<\/small> OLIVENGROSSES VON EINEM<\/small> TOTEN, WENIGER ALS EIN<\/small> OLIVENGROSSES VON EINEM<\/small> AASE UND WENIGER ALS EIN<\/small> LINSENGROSSES VON EINEM<\/small> KRIECHTIERE MACHEN UNREIN DURCH DIE IHNEN EIGNE<\/small> UNREINHEIT<\/small>.<\/p>\n

VIII.<\/h3>\n

ZWEIHUNDERTACHTUNDVIERZIG<\/small> GLIEDER HAT DER<\/small> MENSCH : DREISSIG AM<\/small> FUSSE, N\u00c4MLICH SECHS AN JEDEM<\/small> ZEH, ZEHN AM<\/small> SPRUNGGELENKE, ZWEI AM<\/small> UNTERSCHENKEL, F\u00dcNF AM<\/small> KNIE, EINES AN DER<\/small> H\u00dcFTE, DREI AM<\/small> H\u00dcFTGELENKE, ELF<\/small> RIPPEN, DREISSIG AN DER<\/small> HAND, N\u00c4MLICH SECHS AN JEDEM<\/small> FINGER, ZWEI AM<\/small> VORDERARME, ZWEI AM<\/small> ELLENBOGENGELENKE, EINES AM<\/small> OBERARME, VIER AN DER<\/small> SCHULTER, ALSO HUNDERTUNDEINES AN DER EINEN<\/small> SEITE UND HUNDERTUNDEINES AN DER ANDEREN<\/small> SEITE; DAZU ACHTZEHN<\/small> WIRBEL AM<\/small> R\u00dcCKGRAT, NEUN AM<\/small> KOPFE, ACHT AM<\/small> HALSE, SECHS AM<\/small> HERZSCHL\u00dcSSEL UND F\u00dcNF AN DEN<\/small> \u00d6FFNUNGEN<\/small>16<\/sup><\/a>. JEDES VERUNREINIGT DURCH<\/small> BER\u00dcHREN, DURCH<\/small> TRAGEN UND DURCH<\/small> BEZELTUNG<\/small>. NUR DANN, WENN GEH\u00d6RIG<\/small> FLEISCH<\/small>17<\/sup><\/a>DARAN IST, IST ABER NICHT GEH\u00d6RIG<\/small> FLEISCH DARAN, SO VERUNREINIGEN SIE NUR DURCH<\/small> BER\u00dcHKEN UND<\/small> TRAGEN, NICHT ABER VERUNREINIGEN SIE DURCH<\/small> BEZELTUNG<\/small>.<\/p>\n

Kapitel 2<\/h2>\n

I.<\/h3>\n

F<\/b>OLGENDES VERUNREINIGT DURCH<\/small> BEZELTUNG : EIN<\/small> TOTER, EIN<\/small> OLIVENGROSSES VON EINEM<\/small> TOTEN, EINE<\/small> OLIVE<\/small> VERWESTES<\/small>18<\/sup><\/a>, EIN<\/small> L\u00d6FFEL<\/small>19<\/sup><\/a> VOLL<\/small> MODER<\/small>20<\/sup><\/a>, DAS<\/small> R\u00dcCKGRAT, DER<\/small> SCH\u00c4DEL, EIN<\/small> GLIED VON EINEM<\/small> TOTEN ODER EIN<\/small> GLIED VON EINEM<\/small> LEBENDEN, AN DEM GEH\u00d6RIG<\/small> FLEISCH IST, EIN<\/small> VIERTEL<\/small> [KAB<\/small>] KNOCHEN VON EINEM<\/small> TOTEN VOM GR\u00d6SSEREN<\/small> TEILE DES<\/small> BAUES<\/small>21<\/sup><\/a> ODER DER<\/small> [KNOCHEN<\/small>]ZAHL, DER GR\u00d6SSERE<\/small> TEIL DES<\/small> BAUES ODER DER<\/small> ANZAHL, AUCH WENN ER KEIN<\/small> VIERTEL<\/small> [KAB<\/small>] BETR\u00c4GT<\/small>. SIE ALLE SIND UNREIN<\/small>. WIEVIEL IST DER GR\u00d6SSERE<\/small> TEIL DER<\/small> ANZAHL?<\/small> HUNDERTF\u00dcNFUNDZWANZIG<\/small>.<\/p>\n

II.<\/h3>\n

EIN<\/small> VIERTELLOG<\/small> BLUT ODER EIN<\/small> VIERTELLOG<\/small> MISCHBLUT<\/small>22<\/sup><\/a> VON EINEM<\/small> TOTEN;<\/small> R. A\u0351QIBA SAGT, AUCH VON ZWEI<\/small> TOTEN<\/small>. DAS VOLLST\u00c4NDIG AUSGEFLOSSENE<\/small> BLUT VON EINEM<\/small> [NEUGEBORENEN<\/small>] KINDE<\/small> ; R. A\u0351QIBA SAGT, WIEVIEL ES AUCH IST ; UND DIE<\/small> WEISEN SAGEN, EIN<\/small> VIERTELLOG<\/small>. EIN<\/small> OLIVENGROSSES<\/small> GEW\u00dcRM<\/small>23<\/sup><\/a>, OB LEBEND ODER TOT, IST NACH<\/small> R. ELIE\u0351ZER WIE DAS<\/small> [LEICHEN<\/small>]FLEISCH VERUNREINIGEND UND NACH DEN<\/small> WEISEN REIN<\/small>. DIE<\/small> ASCHE VON<\/small> VERBRANNTEN IST, WIE<\/small> R. ELIE\u0351ZER SAGT, IM<\/small> QUANTUM EINES<\/small> VIERTEL<\/small> [KAB VERUNREINIGEND<\/small>] UND NACH DEN<\/small> WEISEN REIN<\/small>. EIN<\/small> L\u00d6FFEL UND DAR\u00dcBER VOLL<\/small> GRUFTERDE IST UNREIN UND NACH<\/small> R. \u0160IMO\u0351N REIN<\/small>. EIN<\/small> L\u00d6FFEL VOLL<\/small> MODER MIT<\/small> WASSER GEKNETET GILT NICHT ALS VERBANDEN HINSICHTLICH DER<\/small> UNREINHEIT<\/small>24<\/sup><\/a>.<\/p>\n

III.<\/h3>\n

FOLGENDES VERUNREINIGT DURCH<\/small> BER\u00dcHREN UND DURCH<\/small> TRAGEN, NICHT ABER DURCH<\/small> BEZELTUNG : EIN GERSTENGROSSER<\/small> KNOCHEN, DER<\/small> BODEN DER WELTLICHEN<\/small> V\u00d6LKER<\/small>25<\/sup><\/a>, EIN<\/small> GR\u00c4BERPFLUG, EIN<\/small> GLIED VON EINEM<\/small> TOTEN ODER EIN<\/small> GLIED VON EINEM<\/small> LEBENDEN, AN DEM NICHT GEH\u00d6RIG<\/small> FLEISCH IST, UND<\/small> R\u00dcCKGRAT ODER<\/small> SCH\u00c4DEL, VON DENEN ETWAS FEHLT<\/small>. WIEVIEL HEISST BEIM<\/small> R\u00dcCKGRAT EIN<\/small> FEHLEN?<\/small> DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS SAGT, ZWEI<\/small> WIRBEL, UND DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS SAGT, AUCH EIN<\/small> WIRBEL<\/small>. BEIM<\/small> SCH\u00c4DEL?<\/small> DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS SAGT, IN DER<\/small> GR\u00d6SSE EINES<\/small> BOHRERLOCHES, UND DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS SAGT, SOVIEL, DASS EIN<\/small> LEBENDER, WENN SOVIEL FEHLT, STERBEN MUSS<\/small>. VON WELCHEM<\/small> BOHRER SPRECHEN SIE<\/small>? VON EINEM KLEINEN DER<\/small> \u00c4RZTE \u2013 SO<\/small> R. ME\u00cdR<\/small>. DIE<\/small> WEISEN SAGEN, VOM GROSSEN DER<\/small> TEMPELKAMMER<\/small>26<\/sup><\/a>.<\/p>\n

IV.<\/h3>\n

ROLLSTEIN<\/small>27<\/sup><\/a> UND<\/small> ST\u00dcTZE VERUNREINIGEN DURCH<\/small> BER\u00dcHRUNG UND DURCH<\/small> BEZELTUNG, NICHT ABER DURCH<\/small> TRAGEN<\/small>. R. ELIE\u0351ZER SAGT, SIE VERUNREINIGEN AUCH DURCH<\/small> TRAGEN<\/small>. R. JEHO\u0160UA\u0351 SAGT, IST DARUNTER<\/small> GRABERDE, VERUNREINIGEN SIE DURCH<\/small> TRAGEN, WENN ABER NICHT, VERUNREINIGEN SIE NICHT DURCH<\/small> TRAGEN<\/small>. WAS HEISST<\/small> ST\u00dcTZE<\/small>? WAS DEN<\/small> ROLLSTEIN DIREKT ST\u00dcTZT ; DIE<\/small> ST\u00dcTZE DER<\/small> ST\u00dcTZE ABER IST REIN<\/small>.<\/p>\n

V.<\/h3>\n

FOLGENDES IST REIN, WENN ETWAS DAVON FEHLT: EIN<\/small> OLIVENGROSSES VON EINEM<\/small> TOTEN, EINE<\/small> OLIVE<\/small> VERWESTES, EIN<\/small> L\u00d6FFEL VOLL<\/small> MODER, EIN<\/small> VIERTELLOG<\/small> BLUT, EIN GERSTENGROSSER<\/small> KNOCHEN UND EIN<\/small> GLIED VON EINEM<\/small> LEBENDEN, DESSEN<\/small> KNOCHEN NICHT VOLLST\u00c4NDIG IST<\/small>.<\/p>\n

VI.<\/h3>\n

EIN<\/small> R\u00dcCKGRAT ODER EIN<\/small> SCH\u00c4DEL VON ZWEI<\/small> TOTEN, EIN<\/small> VIERTELLOG<\/small> BLUT VON ZWEI<\/small> TOTEN, EIN<\/small> VIERTEL<\/small> [KAB<\/small>] KNOCHEN VON ZWEI<\/small> TOTEN, EIN<\/small> GLIED VON ZWEI<\/small> TOTEN UND EIN<\/small> GLIED VON ZWEI<\/small> LEBENDEN SIND NACH<\/small> R. A\u0351QIBA UNREIN UND NACH DEN<\/small> WEISEN REIN<\/small>.<\/p>\n

VII.<\/h3>\n

EIN IN ZWEI<\/small> [TEILE<\/small>] GETEILTER GERSTENGROSSER<\/small> KNOCHEN IST NACH<\/small> R. A\u0351QIBA UNREIN UND NACH<\/small> R. JO\u1e24ANAN B<\/small>. NURI REIN<\/small>. R. JO\u1e24ANAN B<\/small>. NURI SPRACH:<\/small> SIE REDEN NICHT VON<\/small> KNOCHEN IN<\/small> GERSTENGR\u00d6SSE, SONDERN VON EINEM GERSTENGROSSEX<\/small> KNOCHEN<\/small>. EIN<\/small> VIERTEL<\/small> [KAB<\/small>] ZERMALMTE<\/small> KNOCHEN, UNTER DENEN KEIN EINZIGER GERSTENGROSSER<\/small> KNOCHEN IST, IST NACH<\/small> R. \u0160IMO\u0351N REIN UND NACH DEN<\/small> WEISEN UNREIN<\/small>. EIN IN ZWEI<\/small> [TEILE<\/small>] GETEILTES<\/small> GLIED VON EINEM<\/small> LEBENDEN IST REIN UND NACH<\/small> R. JOSE UNREIN<\/small>. JEDOCH PFLICHTET ER BEI, DASS ES, WENN ES IN<\/small> H\u00c4LFTEN ABGENOMMEN WORDEN IST, REIN SEI<\/small>28<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Kapitel 3<\/h2>\n

I.<\/h3>\n

W<\/b>IRD EINES VON DEN DURCH<\/small> BEZELTUNG VERUNREINIGENDEN<\/small> DINGEN GETEILT<\/small>29<\/sup><\/a> IN EIN<\/small> HAUS GEBRACHT, SO IST ES NACH<\/small> R. DOSA B<\/small>. ARCHINOS REIN UND NACH DEN<\/small> WEISEN UNREIN<\/small>. ZUM<\/small> BEISPIEL<\/small> : WER ZWEI HALBE<\/small> OLIVEN VON EINEM<\/small> AASE BER\u00dcHRT ODER TR\u00c4GT, ODER WER EINE HALBE<\/small> OLIVE VON EINEM<\/small> TOTEN BER\u00dcHRT UND EINE HALBE<\/small> OLIVE BEZELTET, ODER EINE HALBE<\/small> OLIVE BER\u00dcHRT UND EINE HALBE<\/small> OLIVE IHN BEZELTET, ODER ZWEI HALBE<\/small> OLIVEN BEZELTET, ODER EINE HALBE<\/small> OLIVE BEZELTET UND EINE HALBE<\/small> OLIVE IHN BEZELTET, IST NACH<\/small> R. DOSA B<\/small>. ARCHINOS REIN UND NACH DEN<\/small> WEISEN UNREIN<\/small>. WER ABER EINE HALBE<\/small> OLIVE<\/small>30<\/sup><\/a> BER\u00dcHRT UND ETWAS ANDERES IHN UND EINE HALBE<\/small> OLIVE BEZELTET, ODER EINE HALBE<\/small> OLIVE BEZELTET UND ETWAS ANDERES IHN UND EINE HALBE<\/small> OLIVE BEZELTET, IST REIN<\/small>. R. ME\u00cdR SAGT, AUCH HIERBEI SEI ER NACH<\/small> R. DOSA B<\/small>. ARCHINOS REIN UND NACH DEN<\/small> WEISEN UNREIN<\/small>. ALLES MACHT<\/small>31<\/sup><\/a> UNREIN, AUSSER BEI<\/small> BER\u00dcHRUNG UND<\/small> TRAGEN ODER<\/small> TRAGEN UND<\/small> BEZELTUNG<\/small>. DIE<\/small> REGEL HIERBEI IST : GEH\u00d6RT SIE<\/small>32<\/sup><\/a> ZU EINEM<\/small> NAMEN<\/small>33<\/sup><\/a>, SO IST ER UNREIN, UND GEH\u00d6RT SIE ZU ZWEI<\/small> NAMEN, SO IST ER REIN<\/small>.<\/p>\n

II.<\/h3>\n

IST EIN<\/small> L\u00d6FFEL<\/small> MODER IM<\/small> HAUSE VERSTREUT WORDEN, SO IST DAS<\/small> HAUS UNREIN UND NACH<\/small> R. \u0160IMO\u0351N REIN<\/small>. IST EIN<\/small> VIERTELLOG<\/small> BLUT IM<\/small> HAUSE AUFGESOGEN WORDEN, SO IST DAS<\/small> HAUS<\/small>34<\/sup><\/a> REIN; IST ES IN EINEM<\/small> KLEIDE AUFGESOGEN WORDEN, SO IST ES, WENN DAS<\/small> KLEID GEWASCHEN WIRD UND EIN<\/small> VIERTELLOG<\/small> BLUT HERAUSKOMMT, UNREIN, WENN ABER NICHT, REIN, DENN ALLES<\/small> AUFGESOGENE, DAS NICHT MEHR HERAUSKOMMEN KANN, IST REIN<\/small>.<\/p>\n

III.<\/h3>\n

IST ES<\/small>35<\/sup><\/a> IM<\/small> FREIEN<\/small>36<\/sup><\/a> AUSGEGOSSEN WORDEN, SO IST ES, WENN DIE<\/small> STELLE ABSCH\u00dcSSIG<\/small>37<\/sup><\/a> UND EIN<\/small> TEIL BEZELTET IST, REIN, WENN ABER VERTIEFT, ODER ES GERONNEN IST, UNREIN<\/small>. WENN ES AUF DIE<\/small> SCHWELLE AUSGEGOSSEN WURDE UND DIESE ABSCH\u00dcSSIG IST, OB NACH INNEN ODER NACH AUSSEN, UND DAS<\/small> HAUS ES BEZELTET, SO IST ES REIN, WENN ABER VERTIEFT, ODER ES GERONNEN IST, UNREIN<\/small>. ALLES VOM<\/small> TOTEN IST UNREIN, AUSGENOMMEN DIE<\/small> Z\u00c4HNE, DAS<\/small> HAAR UND DIE<\/small> N\u00c4GEL; SOLANGE SIE AN IHM HAFTEN, SIND SIE ALLE UNREIN<\/small>.<\/p>\n

IV.<\/h3>\n

ZUM<\/small> BEISPIEL:<\/small> BEFINDET SICH DER<\/small> TOTE AUSSERHALB UND SEIN<\/small> HAAR INNERHALB, SO IST DAS<\/small> HAUS UNREIN<\/small>. WENN MAN EINEN<\/small> KNOCHEN, AN DEM EINE<\/small> OLIVE<\/small> FLEISCH IST, INS<\/small> INNERE GEBRACHT HAT UND DAS<\/small> HAUS ES<\/small>38<\/sup><\/a>BEZELTET, SO IST ES UNREIN<\/small>39<\/sup><\/a>. WENN MAN ZWEI<\/small> KNOCHEN, AN DENEN ZWEI HALBE<\/small> OLIVEN<\/small> FLEISCH SIND, ZUM<\/small> TEIL IN DAS<\/small> HAUS GEBRACHT HAT UND DAS<\/small> HAUS SIE BEZELTET, SO IST ES UNREIN<\/small>. SIND SIE ABER DURCH<\/small> MENSCHENHAND ZUSAMMENGESTECKT WORDEN, SO IST ES REIN, DENN DIE<\/small> VERBINDUNG DURCH<\/small> MENSCHENHAND GILT NICHT ALS<\/small> VERBINDUNG<\/small>.<\/p>\n

V.<\/h3>\n

WAS HEISST<\/small> MISCHBLUT?<\/small> WENN VOM<\/small> TOTEN EIN<\/small> ACHTELLOG<\/small> BLUT NOCH BEIM<\/small> LEBEN UND EIN<\/small> ACHTELLOG NACH SEINEM<\/small> TODE HERAUSGEKOMMEN IST \u2013 SO<\/small> R. A\u0351QIBA<\/small>. R. JI\u0160MA\u0351\u00c9L SAGT, EIN<\/small> VIERTELLOG BEIM<\/small> LEBEN UND EIN<\/small> VIERTELLOG NACH SEINEM<\/small> TODE, UND VON DIESEM UND JENEM EIN<\/small> VIERTEL FORTGENOMMEN WORDEN<\/small>40<\/sup><\/a>IST<\/small>. R. ELEA\u0351ZAR B<\/small>. R. JEHUDA SAGT, IN DIESEM UND JENEM<\/small> FALLE GLEICHT ES DEM<\/small> WASSER<\/small>. WAS ABER HEISST<\/small> MISCHBLUT?<\/small> WENN VON EINEM<\/small> GEKREUZIGTEN DAS<\/small> BLUT RINNT<\/small>41<\/sup><\/a>UND UNTER IHM EIN<\/small> VIERTELLOG<\/small> BLUT GEFUNDEN WIRD, SO IST ES UNREIN<\/small>. WENN ABER VON EINEM<\/small> TOTEN<\/small> BLUT TROPFT UND UNTER IHM EIN<\/small> VIERTELLOG<\/small> BLUT GEFUNDEN WIRD, SO IST ES REIN<\/small>42<\/sup><\/a>. R. JEHUDA SAGT, NICHT SO, VIELMEHR SEI DAS RINNENDE REIN UND DAS TROPFENDE UNREIN<\/small>43<\/sup><\/a>.<\/p>\n

VI.<\/h3>\n

BEI EINER<\/small> OLIVE VON EINEM<\/small> TOTEN BETR\u00c4GT DIE<\/small> \u00d6FFNUNG<\/small>44<\/sup><\/a>EINE<\/small> HANDBREITE UND BEI EINEM<\/small> TOTEN BETR\u00c4GT DIE<\/small> \u00d6FFNUNG VIER<\/small> HANDBREITEN<\/small>45<\/sup><\/a>. DIES, UM DIE \u00dcBRIGEN<\/small> \u00d6FFNUNGEN VOR DER<\/small> UNREINHEIT ZU SCH\u00dcTZEN, DIE<\/small> UNREINHEIT DURCHZULASSEN<\/small>46<\/sup><\/a>ABER GEN\u00dcGT EINE<\/small> FAUSTWEITE<\/small>. [EIN<\/small> ST\u00dcCK<\/small>] GR\u00d6SSER ALS EINE<\/small> OLIVE GILT ALS<\/small> [VOLLST\u00c4NDIGER<\/small>] TOTER<\/small>. R. JOSE SAGT, NUR<\/small> R\u00dcCKGRAT UND<\/small> SCH\u00c4DEL GELTEN ALS<\/small> [VOLLST\u00c4NDIGER<\/small>] TOTER<\/small>.<\/p>\n

VII.<\/h3>\n

EINE<\/small> HANDBREITE ZU EINER<\/small> HANDBREITE IN DER<\/small> H\u00d6HE EINER<\/small> HANDBREITE KUBISCH<\/small>47<\/sup><\/a>, BRINGT DIE<\/small> UNREINHEIT<\/small>48<\/sup><\/a>HEREIN UND H\u00c4LT DIE<\/small> UNREINHEIT ZUR\u00dcCK<\/small>49<\/sup><\/a>. ZUM<\/small> BEISPIEL:<\/small> WENN EIN GEW\u00d6LBTER<\/small> KANAL UNTER EINEM<\/small> HAUSE EINE<\/small> FAUSTWEITE HAT UND DER<\/small> AUSFLUSS<\/small>50<\/sup><\/a>EINE<\/small> FAUSTWEITE HAT, SO IST, WENN SICH DARIN EINE<\/small> UNREINHEIT<\/small>51<\/sup><\/a>BEFINDET, DAS<\/small> HAUS REIN, UND WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH IM<\/small> HAUSE BEFINDET, WAS DARIN IST, REIN, DENN DIE<\/small> UNREINHEIT PFLEGT HINAUSZUGEHEN UND NICHT HINEINZUGEHEN<\/small>. HAT ER EINE<\/small> FAUSTWEITE UND DER<\/small> AUSFLUSS KEINE<\/small> FAUSTWEITE, SO IST, WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH DARIN BEFINDET, DAS<\/small> HAUS UNREIN, UND WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH IM<\/small> HAUSE BEFINDET, WAS DARIN IST, REIN, DENN DIE<\/small> UNREINHEIT PFLEGT HINAUSZUGEHEN UND NICHT HINEINZUGEHEN<\/small>. HAT ER KEINE<\/small> FAUSTWEITE UND AUCH DER<\/small> AUSFLUSS KEINE<\/small> FAUSTWEITE, SO IST, WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH DARIN<\/small> BEFINDET, DAS<\/small> HAUS UNREIN, UND WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH IM<\/small> HAUSE BEFINDET, WAS DARIN IST, UNREIN<\/small>. EINERLEI OB<\/small> WASSER ODER<\/small> KRIECHTIERE DAS<\/small> LOCH AUSGEH\u00d6HLT HABEN, ODER<\/small> SALPETER ES DURCHGEFRESSEN HAT<\/small>. DASSELBE GILT AUCH VON EINER<\/small> STEINLAGE ODER EINER<\/small> BALKENSCHICHT<\/small>52<\/sup><\/a>. R. JEHUDA SAGT, EIN<\/small> ZELT, DAS NICHT DURCH<\/small> MENSCHENHAND ERRICHTET IST, GELTE NICHT ALS<\/small> ZELT<\/small>. JEDOCH PFLICHTET ER BEI<\/small> BERGL\u00d6CHERN UND<\/small> FELSENKL\u00dcFTEN BEI<\/small>53<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Kapitel 4<\/h2>\n

I.<\/h3>\n

S<\/b>TEHT EIN<\/small> SCHRANK IM<\/small> FREIEN, SO SIND, WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH IN DIESEM BEFINDET, DIE<\/small> GER\u00c4TE IN SEINER<\/small> WANDDICKE<\/small>54<\/sup><\/a> REIN, UND WENN EINE UNREINHEIT SICH IN SEINER<\/small> WANDDICKE BEFINDET, DIE<\/small> GER\u00c4TE IN DIESEM REIN<\/small>. R. JOSE SAGT:<\/small> H\u00c4LFTE GEGEN<\/small> H\u00c4LFTE<\/small>55<\/sup><\/a>. STEHT ER IN EINEM<\/small> HAUSE, SO IST, WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH DARIN BEFINDET, DAS<\/small> HAUS UNREIN, UND WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH IM<\/small> HAUSE BEFINDET, WAS DARIN IST, REIN. DENN DIE<\/small> UNREINHEIT PFLEGT HINAUSZUGEHEN UND NICHT HINEINZUGEHEN<\/small>. GER\u00c4TE, DIE SICH ZWISCHEN DIESEM UND DEM<\/small> ERDBODEN, ZWISCHEN DIESEM UND DER<\/small> WAND, ZWISCHEN DIESEM UND DEN<\/small> BALKEN BEFINDEN, SIND, WENN DA EINE<\/small> FAUSTWEITE IST, UNREIN, UND WENN NICHT, REIN<\/small>. BEFINDET SICH DA<\/small>56<\/sup><\/a> EINE<\/small> UNREINHEIT, SO IST DAS<\/small> HAUS UNREIN<\/small>.<\/p>\n

II.<\/h3>\n

HAT DIE<\/small> LADE DES<\/small> SCHRANKES<\/small>57<\/sup><\/a> EINE<\/small> FAUSTWEITE UND IHRE<\/small> \u00d6FFNUNG KEINE<\/small> FAUSTWEITE<\/small>58<\/sup><\/a>, SO IST, WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH IN DIESER BEFINDET, DAS<\/small> HAUS UNREIN, UND WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH IM<\/small> HAUSE BEFINDET, WAS DARIN IST, REIN, DENN DIE<\/small> UNREINHEIT PFLEGT HINAUSZUGEGEHEN UND NICHT HINEINZUGEHEN<\/small>. NACH<\/small> R. JOSE IST ES<\/small>59<\/sup><\/a> REIN, WEIL MAN<\/small> [DIE<\/small> UNREINHEIT<\/small>] GETEILT HERAUSHOLEN<\/small>60<\/sup><\/a> ODER AN IHREM<\/small> ORTE VERBRENNEN KANN<\/small>.<\/p>\n

III.<\/h3>\n

STEHT ER IN DER<\/small> T\u00dcR\u00d6FFNUNG<\/small>61<\/sup><\/a> SO, DASS ER NACH AUSSEN GE\u00d6FFNET WIRD, SO IST, WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH DARIN BEFINDET, DAS<\/small> HAUS REIN, UND WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH IM<\/small> HAUSE BEFINDET, WAS DARIN IST, UNREIN, DENN DIE<\/small> UNREINHEIT PFLEGT HINAUSZUGEHEN UND NICHT HINEINZUGEHEN<\/small>. IST SEINE<\/small> VORRICHTUNG<\/small>62<\/sup><\/a> DREI<\/small> FINGERBREITEN<\/small>63<\/sup><\/a>NACH HINTEN GEZOGEN, SO IST, WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH DA UNTER DEN<\/small> BALKEN BEFINDET, DAS<\/small> HAUS REIN<\/small>. DIES NUR IN DEM<\/small> FALLE, WENN<\/small> [DIE<\/small> VORRICHTUNG<\/small>] EINE<\/small> FAUSTWEITE HAT, NICHT ABGENOMMEN WERDEN KANN UND DER<\/small> SCHRANK DAS BESTIMMTE<\/small> GR\u00d6SSENMASS HAT<\/small>64<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Kapitel 5<\/h2>\n

W<\/b>ENN EIN<\/small> OFEN IM<\/small> HAUSE STEHT MIT DEM<\/small> OFENROHRE<\/small>65<\/sup><\/a> NACH AUSSEN GEW\u00d6LBT, UND DIE<\/small> TOTENGR\u00c4BER<\/small>66<\/sup><\/a> ES BEZELTET HABEN, SO IST, WIE DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS SAGT, ALLES<\/small>67<\/sup><\/a> UNREIN, UND WIE DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS SAGT, DER<\/small> OFEN UNREIN UND DAS<\/small> HAUS REIN;<\/small> R. A\u0351QIBA SAGT, AUCH DER<\/small> OFEN SEI REIN<\/small>.<\/p>\n

II.<\/h3>\n

WENN \u00dcBER EINER<\/small> LUKE ZWISCHEN DEM<\/small> HAUSE<\/small>68<\/sup><\/a> UND DEM<\/small> S\u00d6LLER EIN<\/small> TOPF STEHT, DER EIN<\/small> LOCH HAT, DURCH DAS<\/small> FL\u00dcSSIGKEITEN EINDRINGEN<\/small>69<\/sup><\/a> K\u00d6NNEN, SO IST, WIE DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS SAGT, ALLES UNREIN, UND WIE DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS SAGT, DER<\/small> TOPF UNREIN UND DER<\/small> S\u00d6LLER REIN;<\/small> R. A\u0351QIBA SAGT, AUCH DER<\/small> TOPF SEI REIN<\/small>.<\/p>\n

III.<\/h3>\n

IST ER GANZ, SO SCH\u00dcTZT ER, WIE DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS SAGT, ALLES<\/small>70<\/sup><\/a>; DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS SAGT, ER SCH\u00dcTZE NUR<\/small> SPEISEN<\/small>, GETR\u00c4NKE UND<\/small> TONGEF\u00c4SSE<\/small>71<\/sup><\/a>. DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS TRAT ABER ZUR\u00dcCK UND PFLICHTETE DER<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS BEI<\/small>.<\/p>\n

IV.<\/h3>\n

[BEFINDET SICH DA<\/small>]72<\/sup><\/a> EINE<\/small> KRUKE VOLL REINER<\/small> FL\u00dcSSIGKEITEN, SO IST DIE<\/small> KRUKE SIEBENT\u00c4GIG UNREIN, DIE<\/small> FL\u00dcSSIGKEITEN ABER SIND REIN<\/small>73<\/sup><\/a>; SCH\u00dcTTET MAN SIE IN EIN ANDERES<\/small> GEF\u00c4SS UM<\/small>74<\/sup><\/a>, SO SIND SIE UNREIN<\/small>. WENN DA EINE<\/small> FRAU IN EINEM<\/small> TROG KNETET, SO SIND DIE<\/small> FRAU UND DER<\/small> TROG SIEBENT\u00c4GIG UNREIN, DER<\/small> TEIG ABER REIN; LEGT SIE IHN IN EIN ANDERES<\/small> GEF\u00c4SS UM, SO IST ER UNREIN<\/small>. DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS TRAT ABER ZUR\u00dcCK UND PFLICHTETE DER<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS BEI<\/small>.<\/p>\n

V.<\/h3>\n

SIND ES<\/small> GER\u00c4TE AUS<\/small> RINDERMIST<\/small>, GER\u00c4TE AUS<\/small> STEIN ODER<\/small> GER\u00c4TE AUS<\/small> ERDE, SO IST ALLES REIN<\/small>. WAR ES EIN REINES<\/small> GEF\u00c4SS UND F\u00dcR<\/small> HEILIGES ODER DAS<\/small> ENTS\u00dcISDIGUNGSWASSER<\/small>75<\/sup><\/a>BESTIMMT, SO IST ALLES REIN, DENN JEDER IST GLAUBHAFT<\/small>76<\/sup><\/a>HINSICHTLICH DES<\/small> ENTS\u00dcNDIGUNGSWASSERS<\/small>. WEIL ES N\u00c4MLICH REINBLEIBENDE<\/small> GER\u00c4TE<\/small>77<\/sup><\/a>UND REINE<\/small> TONGEF\u00c4SSE<\/small>78<\/sup><\/a>SIND, UND SIE SCH\u00dcTZEN MIT DEN<\/small> ZELTW\u00c4NDEN<\/small>79<\/sup><\/a>.<\/p>\n

VI.<\/h3>\n

ZUM<\/small> BEISPIEL:<\/small> STEHT \u00dcBER DEM<\/small> BRUNNEN ODER DER<\/small> ZISTERNE IM<\/small> HAUSE<\/small>80<\/sup><\/a> EIN<\/small> WINZERKORB, SO IST ALLES<\/small>81<\/sup><\/a>REIN; WENN ES ABER EIN FLACHER<\/small> BRUNNEN<\/small>82<\/sup><\/a>ODER EIN DURCHBROCHENER<\/small> BIENENKORB<\/small>83<\/sup><\/a>IST UND DAR\u00dcBER EIN<\/small> WINZERKORB STEHT, SO IST ES<\/small>84<\/sup><\/a>UNREIN<\/small>. IST ES<\/small>85<\/sup><\/a>EIN GLATTES<\/small> BRETT ODER EIN<\/small> DECKEL OHNE<\/small> LEISTEN, SO IST ES<\/small>86<\/sup><\/a>REIN<\/small>. GER\u00c4TE<\/small>87<\/sup><\/a>SCH\u00dcTZEN N\u00c4MLICH MIT DEN<\/small> ZELTW\u00c4NDEN NUR DANN, WENN SIE SELBER<\/small> W\u00c4NDE HABEN<\/small>88<\/sup><\/a>. WIE GROSS MUSS DIE<\/small> WAND SEIN?<\/small> EINE<\/small> HANDBREITE<\/small> [HOCH<\/small>]. IST ES NUR EINE HALBE<\/small> HANDBREITE DA UND EINE HALBE<\/small> HANDBREITE DORT<\/small>89<\/sup><\/a>, SO IST DIES KEINE<\/small> WAND<\/small>. NUR WENN ES EINE<\/small> HANDBREITE AN DER EINEN<\/small> STELLE IST<\/small>.<\/p>\n

VII.<\/h3>\n

WIE SIE INNERHALB SCH\u00dcTZEN, SO SCH\u00dcTZEN SIE AUSSERHALB<\/small>. ZUM<\/small> BEISPIEL:<\/small> WENN DER<\/small> WINZERKORB AUSSERHALB<\/small>90<\/sup><\/a>AUF<\/small> PFL\u00d6CKEN SITZT UND EINE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER DIESEM BEFINDET, SO SIND DIE<\/small> GER\u00c4TE IM<\/small> WINZERKORBE REIN<\/small>. IST ES DIE<\/small> WAND EINES<\/small> HOFES ODER DIE<\/small> WAND EINES<\/small> GARTENS, SO SCH\u00dcTZT ER NICHT<\/small>91<\/sup><\/a>. WENN AN EINEM<\/small> BALKEN<\/small>92<\/sup><\/a>, DER VON EINER<\/small> WAND ZUR ANDEREN<\/small> WAND REICHT, EIN<\/small> KOCHTOPF H\u00c4NGT UND EINE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER DIESEM BEFINDET, SO SIND DIE<\/small> GER\u00c4TE IM<\/small> TOPFE, WIE<\/small> R. A\u0351QIBA SAGT, REIN, UND WIE DIE<\/small> WEISEN SAGEN, UNREIN<\/small>.<\/p>\n

Kapitel 6<\/h2>\n

I.<\/h3>\n

M<\/b>ENSCHEN UND<\/small> GER\u00c4TE K\u00d6NNEX<\/small>N ZELTE SEIN, UM UNREIN ZU MACHEN, NICHT ABER REIN ZU ERHALTEN<\/small>. ZUM<\/small> BEISPIEL<\/small>: WENN VIER<\/small> [P\u0116RSONEN<\/small>] DIE<\/small> STEINPLATTE<\/small>93<\/sup><\/a>), gebettetes Lager, Bahre.<\/i> TRAGEN, SO SIND, WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER DIESER BEFINDET, DIE<\/small> GER\u00c4TE \u00dcBER DIESER UNREIN, UND WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH AUF DIESER BEFINDET, DIE<\/small> GER\u00c4TE UNTER DIESER UNREIN<\/small>. NACH<\/small> R. ELIE\u0351ZER SIND SIE REIN<\/small>. LIEGT SIE AUF VIER<\/small> GER\u00c4TEN, AUCH WENN ES<\/small> GER\u00c4TE AUS<\/small> RINDERMLST<\/small>, GER\u00c4TE AUS<\/small> STEIN ODER<\/small> GER\u00c4TE AUS<\/small> ERDE<\/small>94<\/sup><\/a> SIND, SO SIND, WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER DIESER BEFINDET, DIE<\/small> GER\u00c4TE AUF DIESER UNREIN, UND WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH AUF DIESER BEFINDET, DIE<\/small> GER\u00c4TE UNTER DIESER UNREIN<\/small>. LIEGT SIE AUF VIER<\/small> STEINEN ODER<\/small> LEBEWESEN, SO SIND, WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER DIESER BEFINDET, DIE<\/small> GER\u00c4TE AUF DIESER REIN, UND WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH AUF DIESER BEFINDET, DIE<\/small> GER\u00c4TE UNTER DIESER REIN<\/small>.<\/p>\n

II.<\/h3>\n

WENN DIE<\/small> TOTENGR\u00c4BER DURCH DIE<\/small> VORHALLE GEHEN UND JEMAND (VON IHNEN) DIE<\/small> T\u00dcR ZUMACHT<\/small>95<\/sup><\/a> UND SIE MIT DEM<\/small> SCHL\u00dcSSEL FESTH\u00c4LT, SO IST<\/small> [DAS<\/small> HAUS<\/small>], WENN DIE<\/small> T\u00dcR AUCH VON SELBST ZUBLEIBEN W\u00dcRDE, REIN, UND WENN NICHT, UNREIN<\/small>. DASSELBE GILT AUCH VON EINEM<\/small> FASSE<\/small> D\u00d6RRFEIGEN UND EINEM<\/small> KORBE<\/small> STROH, DIE IN EINER<\/small> FENSTERNISCHE<\/small>96<\/sup><\/a> STEHEN : W\u00dcRDEN DIE<\/small> D\u00d6RRFEIGEN ODER DAS<\/small> STROH AUCH ALLEIN<\/small>97<\/sup><\/a> STEHEN BLEIBEN, SO SIND SIE<\/small>98<\/sup><\/a> REIN, WENN ABER NICHT, UNREIN<\/small>. HAT MAN IN EINEM<\/small> HAUSE EINE<\/small> SCHEIDEWAND AUS<\/small> KR\u00dcGEN GEMACHT UND SIE MIT EINEM<\/small> LEHMBEWURFE VERSCHMIERT, SO IST, WENN DER<\/small> LEHMBEWURF ALLEIN STEHEN BLEIBEN W\u00dcRDE, ALLES<\/small>99<\/sup><\/a> REIN, WENN ABER NICHT, UNREIN<\/small>.<\/p>\n

III.<\/h3>\n

WENN DIE<\/small> WAND DEM<\/small> HAUSE DIENT<\/small>100<\/sup><\/a>, SO IST SIE ALS<\/small> H\u00c4LFTE GEGEN<\/small> H\u00c4LFTE<\/small>101<\/sup><\/a> ANZUSEHEN<\/small>. ZUM<\/small> BEISPIEL:<\/small> WENN EINE<\/small> WAND ANS<\/small> FREIE GRENZT UND EINE<\/small> UNREINHEIT SICH IN DIESER<\/small>102<\/sup><\/a> BEFINDET, SO IST, WENN IN DER<\/small> H\u00c4LFTE EINW\u00c4RTS, DAS<\/small> HAUS UNREIN, UND WAS OBEN STEHT, REIN, WENN IN DER<\/small> H\u00c4LFTE AUSW\u00c4RTS, DAS<\/small> HAUS REIN, UND WAS OBEN STEHT, UNREIN, UND WENN<\/small> H\u00c4LFTE GEGEN<\/small> H\u00c4LFTE, DAS<\/small> HAUS UNREIN, UND WAS OBEN STEHT, NACH<\/small> R. ME\u00cdR UNREIN UND NACH DEN<\/small> WEISEN REIN<\/small>. R. JEHUDA SAGT, DIE GANZE<\/small> WAND GEH\u00d6RE ZUM<\/small> HALSE<\/small>.<\/p>\n

IV.<\/h3>\n

WENN IN EINER<\/small> WAND ZWISCHEN ZWEI<\/small> H\u00c4USERN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH BEFINDET<\/small>103<\/sup><\/a>, SO IST DAS DER<\/small> UNREINHEIT N\u00c4HERE<\/small> HAUS UNREIN UND DAS DER REINEN<\/small> [SEITE<\/small>] N\u00c4HERE REIN<\/small>; IST SIE<\/small> H\u00c4LFTE GEGEN<\/small> H\u00c4LFTE, SO SIND BEIDE UNREIN<\/small>. WENN EINE<\/small> UNREINHEIT IN EINEM VON IHNEN UND<\/small> GER\u00c4TE IN DER<\/small> WAND SICH BEFINDEN, SO SIND SIE, WENN IN DER<\/small> H\u00c4LFTE ZUR<\/small> UNREINHEIT, UNREIN, WENN IN DER<\/small> H\u00c4LFTE ZUR REINEN<\/small> [SEITE<\/small>] REIN, UND WENN<\/small> H\u00c4LFTE GEGEN<\/small> H\u00c4LFTE, UNREIN<\/small>. WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH IM<\/small> ESTRICH ZWISCHEN DEM<\/small> HAUSE UND DEM<\/small> S\u00d6LLER BEFINDET, SO IST, WENN IN DER<\/small> H\u00c4LFTE NACH UNTEN, DAS<\/small> HAUS UNREIN UND DER<\/small> S\u00d6LLER REIN, WENN IN DER<\/small> H\u00c4LFTE NACH OBEN, DER<\/small> S\u00d6LLER UNREIN UND DAS<\/small> HAUS REIN, UND WENN<\/small> H\u00c4LFTE GEGEN<\/small> H\u00c4LFTE, BEIDES UNREIN<\/small>. WENN EINE<\/small> UNREINHEIT IN EINEM VON IHNEN UND<\/small> GER\u00c4TE IM<\/small> ESTRICH SICH BEFINDEN, SO SIND SIE, WENN IN DER<\/small> H\u00c4LFTE ZUR<\/small> UNREINHEIT, UNREIN, WENN IN DER<\/small> H\u00c4LFTE ZUM REINEN<\/small> [RAUME<\/small>], REIN, UND WENN<\/small> H\u00c4LFTE GEGEN<\/small> H\u00c4LFTE, UNREIN<\/small>. R. JEHUDA SAGT, DER GANZE<\/small> ESTRICH GEH\u00d6RE ZUM<\/small> S\u00d6LLER<\/small>.<\/p>\n

V.<\/h3>\n

WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH ZWISCHEN DEN<\/small> BALKEN BEFINDET UND DARUNTER WIE EINE<\/small> KNOBLAUCHSCHALE IST<\/small>104<\/sup><\/a>, SO IST, WENN DA<\/small>105<\/sup><\/a>EINE<\/small> FAUSTWEITE IST, ALLES UNREIN, UND WENN DA KEINE<\/small> FAUSTWEITE IST, SO BETRACHTE MAN DIE<\/small> UNREINHEIT ALS VERSTOPFEND<\/small>106<\/sup><\/a>. IST SIE IM<\/small> HAUSE SICHTBAR, SO IST DAS<\/small> HAUS OB SO ODER SO UNREIN<\/small>.<\/p>\n

VI.<\/h3>\n

WENN DAS<\/small> HAUS DER<\/small> WAND DIENT<\/small>107<\/sup><\/a>, SO IST SIE ALS<\/small> KNOBLAUCHSCHALE ANZUSEHEN<\/small>108<\/sup><\/a>. ZUM<\/small> BEISPIEL:<\/small> WENN EINE<\/small> WAND ZWISCHEN ZWEI<\/small> GRABNISCHEN ODER ZWISCHEN ZWEI<\/small> H\u00d6HLEN IST, UND EINE<\/small> UNREINHEIT SICH IN DIESEN UND DIE<\/small> GER\u00c4TE IN DER<\/small> WAND BEFINDEN, UND ETWAS WIE EINE<\/small> KNOBLAUCHSCHALE<\/small> [DICK<\/small>] \u00dcBER DIESEN, SO SIND SIE REIN<\/small>. WENN DIE<\/small> UNREINHEIT IN DER<\/small> WAND UND DIE<\/small> GER\u00c4TE IN DEN<\/small> R\u00c4UMEN SICH BEFINDEN UND ETWAS WIE EINE<\/small> KNOBLAUCHSCHALE<\/small> [DICK<\/small>] DAR\u00dcBER, SO SIND SIE REIN<\/small>. BEFINDET SICH EINE<\/small> UNREINHEIT UNTER EINER<\/small> S\u00c4ULE<\/small>109<\/sup><\/a>, SO DRINGT DIE<\/small> UNREINHEIT AUFW\u00c4RTS UND ABW\u00c4RTS<\/small>.<\/p>\n

VII.<\/h3>\n

GER\u00c4TE UNTER EINEM<\/small> S\u00c4ULENKAPITAL<\/small>110<\/sup><\/a>SIND REIN, UND NACH<\/small> R. JO\u1e24ANAN B<\/small>. NURI UNREIN<\/small>. BEFINDEN SICH DIE<\/small> UNREINHEIT UND DIE<\/small> GER\u00c4TE UNTER DEM<\/small> S\u00c4ULENKAPITAL, SO SIND SIE, WENN DA EINE<\/small> FAUSTWEITE IST, UNREIN, UND WENN NICHT, REIN<\/small>. WENN VON ZWEI<\/small> WANDSCHR\u00c4NKEN NEBENEINANDER ODER \u00dcBEREINANDER EINER VON IHNEN<\/small>111<\/sup><\/a>GE\u00d6FFNET WIRD, SO IST DIESER UND DAS<\/small> HAUS<\/small>112<\/sup><\/a>UNREIN UND DER ANDERE REIN<\/small>. MAN BETRACHTE DIE<\/small> WANDSCHR\u00c4NKE ALS VERSTOPFT<\/small>113<\/sup><\/a>UND<\/small> [DIE<\/small> WAND<\/small>] HINSICHTLICH DES<\/small> HINEINKOMMENS DER<\/small> UNREINHEIT IN DAS<\/small> HAUS ALS<\/small> H\u00c4LFTE GEGEN<\/small> H\u00c4LFTE<\/small>114<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Kapitel 7<\/h2>\n

I.<\/h3>\n

W<\/b>ENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH IN DER<\/small> WAND BEFINDET UND IHR<\/small> RAUM EINE<\/small> HANDBREITE ZU EINER<\/small> HANDBREITE IN<\/small> H\u00d6HE EINER<\/small> HANDBREITE BETR\u00c4GT, SO SIND ALLE DAR\u00dcBER BEFINDLICHEN<\/small> S\u00d6LLER, AUCH WENN ES ZEHN SIND, UNREIN<\/small>. BEFINDET SICH EIN<\/small> S\u00d6LLER \u00dcBER ZWEI<\/small> H\u00c4USERN<\/small>115<\/sup><\/a>, SO IST DIESER UNREIN UND ALLE<\/small> S\u00d6LLER \u00dcBER DIESEM REIN<\/small>. BEI DER<\/small> D\u00dcNENWAND<\/small>116<\/sup><\/a> DRINGT DIE<\/small> UNREINHEIT AUFW\u00c4RTS UND ABW\u00c4RTS<\/small>. WER EIN MASSIVES<\/small> GRABMAL AN DER<\/small> SEITE BER\u00dcHRT, IST REIN, WEIL DIE<\/small> UNREINHEIT AUFW\u00c4RTS UND ABW\u00c4RTS DRINGT<\/small>. IST ABER AN DER<\/small> STELLE DER<\/small> UNREINHEIT EINE<\/small> HANDBREITE ZU EINER<\/small> HANDBREITE IN<\/small> H\u00d6HE EINER<\/small> HANDBREITE<\/small> [FREIER<\/small> RAUM<\/small>], SO IST, WER ES BER\u00dcHRT, WO ES AUCH IST, UNREIN, WEIL ES EINEM<\/small> GESCHLOSSENEN<\/small> GRABE GLEICHT<\/small>. HAT MAN DARAN<\/small> LAUBEN<\/small>117<\/sup><\/a> GESETZT, SO SIND SIE UNREIN, UND NACH<\/small> R. JEHUDA REIN<\/small>.<\/p>\n

II.<\/h3>\n

JEDE<\/small> SCHR\u00c4GE DES<\/small> ZELTES<\/small>118<\/sup><\/a> GLEICHT DEM<\/small> ZELTE<\/small>119<\/sup><\/a>. WENN DAS<\/small> ZELT SCHR\u00c4G ABSTEIGT UND UNTEN MIT EINER<\/small> FINGERBREITE<\/small>120<\/sup><\/a> ENDET, SO SIND, WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH IM<\/small> ZELTE BEFINDET, DIE<\/small> GER\u00c4TE UNTER DER<\/small> SCHR\u00c4GE<\/small>121<\/sup><\/a> UNREIN, UND WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER DER<\/small> SCHR\u00c4GE BEFINDET, DIE<\/small> GER\u00c4TE IM<\/small> ZELTE UNREIN<\/small>. IST DIE<\/small> UNREINHEIT INNEN, SO IST, WER ES INNEN BER\u00dcHRT, SIEBENT\u00c4GIG UNREIN, UND WER AUSSEN, BIS ZUM<\/small> ABEND UNREIN, UND IST DIE<\/small> UNREINHEIT AUSSEN, SO IST, WER ES AUSSEN BER\u00dcHRT, SIEBENT\u00c4GIG UNREIN, UND WER INNEN, BIS ZUM<\/small> ABEND UNREIN<\/small>. WENN EINE HALBE<\/small> OLIVE INNEN UND EINE HALBE<\/small> OLIVE AUSSEN<\/small>122<\/sup><\/a>, SO IST, WER SIE BER\u00dcHRT, OB INNEN ODER AUSSEN, BIS ZUM<\/small> ABEND UNREIN<\/small>. WENN EIN<\/small> TEIL FLACH AUF DER<\/small> ERDE LIEGT UND EINE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER DIESEM ODER AUF DIESEM BEFINDET, SO DRINGT DIE<\/small> UNREINHEIT AUFW\u00c4RTS UND ABW\u00c4RTS<\/small>. WENN EIN<\/small> ZELT AUF EINEM<\/small> S\u00d6LLER AUSGESPANNT IST UND EIN<\/small> TEIL \u00dcBER DIE<\/small> LUKE ZWISCHEN DEM<\/small> HAUSE UND DEM<\/small> S\u00d6LLER \u00dcBERH\u00c4NGT, SO SCH\u00dcTZT DIES<\/small>123<\/sup><\/a>, WIE<\/small> R. JOSE SAGT<\/small>; R. \u0160IMO\u0351N SAGT, ES SCH\u00dcTZE NICHT EHER, ALS BIS ES<\/small> [SCHR\u00c4G<\/small>] GESPANNT IST, WIE DAS<\/small> ZELT<\/small>.<\/p>\n

III.<\/h3>\n

BEFINDET SICH EIN<\/small> TOTER IN EINEM<\/small> HAUSE, DAS VIELE<\/small> T\u00dcREN HAT, SO SIND ALLE<\/small>124<\/sup><\/a>UNREIN<\/small>. WIRD EINE VON IHNEN GE\u00d6FFNET, SO IST DIESE UNREIN UND ALLE \u00dcBRIGEN REIN<\/small>. BEABSICHTIGT MAN, IHN DURCH EINE VON DIESEN HINAUSZUBRINGEN, ODER DURCH EIN<\/small> FENSTER VON VIER ZU VIER<\/small> HANDBREITEN, SO SCH\u00dcTZEN DIESE ALLE<\/small> T\u00dcREN<\/small>125<\/sup><\/a>. DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS SAGT, WENN MAN BEABSICHTIGT HATTE, BEVOR DER<\/small> TOTE GESTORBEN IST, UND DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS SAGT, AUCH NACHDEM ER GESTORBEN IST<\/small>. WENN SIE GESCHLOSSEN WAR<\/small>126<\/sup><\/a>UND MAN SIE ZU \u00d6FFNEN SICH \u00dcBERLEGT HAT, SO<\/small> [SCH\u00dcTZT DIES<\/small>], WIE DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS SAGT, ERST WENN MAN VIER<\/small> HANDBREITEN GE\u00d6FFNET HAT, UND WIE DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS SAGT, SOBALD MAN DAMIT BEGONNEN HAT<\/small>. SIE PFLICHTET JEDOCH BEI, DASS, WENN MAN VON VORNHEREIN EINE<\/small> \u00d6FFNUNG<\/small>127<\/sup><\/a>MACHT, MAN SIE VIER<\/small> HANDBREITEN GROSS MACHEN MUSS<\/small>.<\/p>\n

IV.<\/h3>\n

HAT MAN EIN IN<\/small> GEBURTSWEHEN BEFINDLICHES<\/small> WEIB AUS EINEM<\/small> HAUSE NACH EINEM ANDEREN GEBRACHT, SO IST<\/small>128<\/sup><\/a>DAS ERSTE DES<\/small> ZWEIFELS WEGEN<\/small>129<\/sup><\/a>UND DAS ANDERE ENTSCHIEDEN UNREIN<\/small>. R. JEHUDA SPRACH:<\/small> DIES NUR DANN, WENN SIE AN DEN<\/small> ARMEN GEF\u00dcHRT WERDEN MUSSTE, KONNTE SIE ABER NOCH GEHEN, SO IST DAS ERSTE REIN, DENN SOBALD DER<\/small> UTERUS SICH \u00d6FFNET, IST ES ZUM<\/small> GEHEN ZU SP\u00c4T<\/small>. DAS<\/small> SICH\u00d6FFNEN DES<\/small> UTERUS GILT BEI<\/small> FEHLGEBURTEN NUR DANN<\/small>130<\/sup><\/a>, WENN DER<\/small> KOPF SCHON WIE EIN<\/small> SPINDELWIRTEL GERUNDET IST<\/small>131<\/sup><\/a>.<\/p>\n

V.<\/h3>\n

IST DAS ERSTE<\/small> [KIND<\/small>] TOT UND DAS ANDERE LEBEND HERAUSGEKOMMEN, SO IST ES<\/small>132<\/sup><\/a>REIN, WENN DAS ERSTE LEBEND UND DAS ANDERE TOT, SO IST ES UNREIN<\/small>133<\/sup><\/a>. R. ME\u00cdR SAGT, BEI EINER<\/small> EIHAUT SEI ES UNREIN, BEI ZWEI<\/small> EIH\u00c4UTEN SEI ES REIN<\/small>.<\/p>\n

VI.<\/h3>\n

BEFINDET SICH EIN<\/small> WEIB IN SCHWEREN<\/small> GEBURTSWEHEN<\/small>134<\/sup><\/a>, SO ZERSCHNEIDE MAN DAS<\/small> KIND IN IHREM<\/small> LEIBE UND HOLE ES ST\u00dcCKWEISE HERAUS, DENN IHR<\/small> LEBEN GEHT SEINEM<\/small> LEBEN VOR<\/small>. IST DIE GR\u00d6SSERE<\/small> H\u00c4LFTE HERAUSGEKOMMEN, SO R\u00dcHRE MAN ES NICHT AN, DENN MAN VERSTOSSE NICHT EIN<\/small> LEBEN WEGEN EINES<\/small> LEBENS<\/small>.<\/p>\n

Kapitel 8<\/h2>\n

I.<\/h3>\n

M<\/b>ANCHES BRINGT DIE<\/small> UNREINHEIT<\/small>135<\/sup><\/a> UND SCHLIESST VOR IHR AB<\/small>136<\/sup><\/a>, MANCHES BRINGT DIE<\/small> UNREINHEIT UND SCHLIESST VOR IHR NICHT AB, MANCHES SCHLIESST VOR IHR AB UND BRINGT SIE NICHT, UND MANCHES BRINGT SIE NICHT UND SCHLIESST VOR IHR NICHT AB<\/small>. FOLGENDES BRINGT SIE UND SCHLIESST VOR IHR AB: EIN<\/small> KASTEN, EINE<\/small> TRUHE, EIN<\/small> SCHRANK, EIN<\/small> BIENENKORB AUS<\/small> STROH EIN<\/small> BIENENKORB AUS<\/small> ROHR UND DER<\/small> WASSERBEH\u00c4LTER EINES ALEXANDRINISCHEN<\/small> SCHIFFES<\/small>137<\/sup><\/a>, DIE EINEN FLACHEN<\/small> BODEN HABEN UND VIERZIG<\/small> SE\u00c1<\/small> FL\u00dcSSIGES FASSEN, DAS SIND ZWEI<\/small> KOR<\/small> TROCKENES, EIN<\/small> TEPPICH, EIN<\/small> SCHURZFELL, EINE<\/small> BETTUNTERLAGE, EIN<\/small> BETTLAKEN, EINE<\/small> MATTE UND EIN<\/small> STROHGEFLECHT, WENN SIE WIE<\/small> ZELTE<\/small> [GESPANNT<\/small>]138<\/sup><\/a> SIND, EINE<\/small> HERDE UNREINES ODER REINES<\/small> VIEH, EIN<\/small> RUDEL<\/small> WILD ODER<\/small> GEFL\u00dcGEL, EIN RUHENDER<\/small> VOGEL, EINE VON EINER<\/small> FRAU F\u00dcR IHR<\/small> KIND<\/small>139<\/sup><\/a> HERGERICHTETE<\/small> LAUBE IN DEN<\/small> \u00c4HREN, DIE<\/small> IRISPFLANZE, DER<\/small> EPHEU, DAS<\/small> ESELSKRAUT, DER GRIECHISCHE<\/small> K\u00dcRBIS UND REINE<\/small> SPEISEN<\/small>. R. JO\u1e24ANAN B<\/small>. NURI PFLICHTET NICHT BEI HINSICHTLICH DER REINEN<\/small> SPEISEN, AUSSER DEM<\/small> FEIGENKUCHEN<\/small>.<\/p>\n

II.<\/h3>\n

VORSPR\u00dcNGE<\/small>, BALKONE<\/small>, TAUBENSCHL\u00c4GE<\/small>, BERGL\u00d6CHER<\/small>, GROTTEN<\/small>, KLIPPEN, \u00dcBERH\u00c4NGENDE<\/small> ZWEIGE UND<\/small> MAUERVORSPR\u00dcNGE, WENN SIE EINEN LEICHTEN<\/small>140<\/sup><\/a> ESTRICH TRAGEN K\u00d6NNEN \u2013 SO<\/small> R. ME\u00cdR; DIE<\/small> WEISEN SAGEN, EINEN MITTLEREN<\/small> ESTRICH<\/small>. \u00dcBERH\u00c4NGENDE<\/small> ZWEIGE HEISSEN SIE, WENN EIN<\/small> BAUM ZUR<\/small> ERDE \u00dcBERH\u00c4NGT<\/small>. MAUERVORSPR\u00dcNGE, DIE AUS DER<\/small> STEINWAND RAGEN<\/small>.<\/p>\n

III.<\/h3>\n

FOLGENDES BRINGT SIE UND SCHLIESST VOR IHR NICHT AB : EIN<\/small> KASTEN, EINE<\/small> TRUHE, EIN<\/small> SCHRANK, EIN<\/small> BIENENKORB AUS<\/small> STROH, EIN<\/small> BIENENKORB AUS<\/small> ROHR UND DER<\/small> WASSERBEH\u00c4LTER EINES ALEXANDRINISCHEN<\/small> SCHIFFES, DIE KEINEN FLACHEN<\/small> BODEN HABEN ODER KEINE VIERZIG<\/small> SE\u00c1<\/small> FL\u00dcSSIGES FASSEN, DAS SIND ZWEI<\/small> KOR<\/small> TROCKENES, EIN<\/small> TEPPICH, EIN<\/small> SCHURZFELL, EINE<\/small> BETTUNTERLAGE, EIN<\/small> BETTLAKEN, EINE<\/small> MATTE UND EIN<\/small> STROHGEFLECHT, WENN SIE NICHT WIE<\/small> ZELTE<\/small> [GESPANNT<\/small>] SIND, TOTES<\/small> VIEH ODER<\/small> WILD UND UNREINE<\/small> SPEISEN<\/small>. ZU DIESEN<\/small>141<\/sup><\/a> KOMMT NOCH DIE VON<\/small> MENSCHEN ANGETRIEBENE<\/small> M\u00dcHLE HINZU<\/small>.<\/p>\n

IV.<\/h3>\n

FOLGENDES SCHLIESST VOR IHR AB UND BRINGT SIE NICHT: EIN GESPANNTER<\/small> AUFZUG<\/small>142<\/sup><\/a>, DAS<\/small> STRICKGEFLECHT EINES<\/small> BETTES<\/small>143<\/sup><\/a>, TRANSPORTK\u00d6RBE UND<\/small> FENSTERGITTER<\/small>144<\/sup><\/a>.<\/p>\n

V.<\/h3>\n

FOLGENDES BRINGT SIE NICHT UND SCHLIESST VOR IHR NICHT AB: AM<\/small> BODEN HAFTENDE<\/small> S\u00c4MEREIEN UND<\/small> KR\u00c4UTER, AUSGENOMMEN DIE GENANNTEN<\/small>145<\/sup><\/a> KR\u00c4UTER, EIN<\/small> KLUMPEN<\/small> HAGEL<\/small>, SCHNEE<\/small>, REIF<\/small>, EIS ODER<\/small> SALZ, WAS VON EINEM<\/small> ORTE ZUM ANDEREN SPRINGT, WAS VON EINEM<\/small> ORTE ZUM ANDEREN H\u00dcPFT<\/small>146<\/sup><\/a>, EIN FLIEGENDER<\/small> VOGEL, EIN FLATTERNDER<\/small> MANTEL UND EIN AUF DEM<\/small> WASSER SCHWIMMENDES<\/small> SCHIFF<\/small>. HAT MAN EIN<\/small> SCHIFF FESTGEBUNDEN MIT EINER<\/small> SACHE, DIE ES H\u00c4LT, HAT MAN EINEN<\/small> MANTEL MIT EINEM<\/small> STEINE FESTGEKLEMMT, SO BRINGEN SIE DIE<\/small> UNREINHEIT<\/small>. R. JOSE SAGT, EIN<\/small> HAUS AUF EINEM<\/small> SCHIFFE BRINGE DIE<\/small> UNREINHEIT NICHT<\/small>.<\/p>\n

VI.<\/h3>\n

WENN ZWEI<\/small> F\u00c4SSER, IN DENEN ZWEI HALBE<\/small> OLIVENGR\u00d6SSEN<\/small>147<\/sup><\/a>SIND, UND DIE MIT EINEM FESTSCHLIESSENDEN<\/small> DECKEL VERSCHLOSSEN SIND, SICH IM<\/small> HAUSE BEFINDEN, SO SIND SIE REIN UND DAS<\/small> HAUS IST UNREIN<\/small>148<\/sup><\/a>. WIRD EINES GE\u00d6FFNET, SO IST DIESES UND DAS<\/small> HAUS UNREIN UND DAS ANDERE REIN<\/small>. DASSELBE GILT VON ZWEI<\/small> ZIMMERN, DIE IN DAS<\/small> HAUS F\u00dcHREN<\/small>149<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Kapitel 9<\/h2>\n

I.<\/h3>\n

W<\/b>ENN EIN<\/small> BIENENKORB SICH MIT DER<\/small> M\u00dcNDUNG NACH AUSSEN IN DER<\/small> T\u00dcR BEFINDET, UND DRAUSSEN UNTER DIESEM ODER \u00dcBER DIESEM EINE<\/small> OLIVE VON EINEM<\/small> TOTEN LIEGT, SO IST ALLES, WAS IN GERADER<\/small> RICHTUNG UNTER DEM<\/small> OLIVENGROSSEN UND \u00dcBER IHM IST, UNREIN, UND WAS NICHT IN GERADER<\/small> RICHTUNG DES<\/small> OLIVENGROSSEN IST, DAS<\/small> INNERE<\/small>150<\/sup><\/a> UND DAS<\/small> HAUS, REIN<\/small>. WENN IM<\/small> HAUSE, SO IST NUR DAS<\/small> HAUS UNREIN, UND WENN IN DIESEM, SO IST ALLES UNREIN<\/small>.<\/p>\n

II.<\/h3>\n

IST ER EINE<\/small> HANDBREITE HOCH \u00dcBER DER<\/small> ERDE, SO IST, WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER DIESEM, IM<\/small> HAUSE ODER \u00dcBER DIESEM BEFINDET, ALLES UNREIN, NUR<\/small> [NICHT<\/small>] SEIN<\/small> INNERES, UND WENN IN DIESEM, ALLES UNREIN<\/small>.<\/p>\n

III.<\/h3>\n

DIES GILT NUR IN DEM<\/small> FALLE, WENN ER NUR EIN GESCHW\u00c4CHTES<\/small> GER\u00c4T<\/small>151<\/sup><\/a> IST, IST ER ABER BESCH\u00c4DIGT UND MIT<\/small> STROH ZUGESTOPFT, ODER EINGEPRESST<\/small>152<\/sup><\/a>, \u2013 EINGEPRESST HEISST, WENN ER AN KEINER<\/small> STELLE EINE<\/small> HANDBREITE<\/small> [ZWISCHENRAUM<\/small>] HAT \u2013 SO IST, WENN EINE<\/small> OLIVE VON EINEM<\/small> TOTEN UNTER IHM LIEGT, ALLES IN GERADER<\/small> RICHTUNG BIS ZUM<\/small> ABGRUNDE UNREIN, WENN \u00dcBER IHM, ALLES IN GERADER<\/small> RICHTUNG BIS ZUM<\/small> HIMMEL UNREIN, WENN IM<\/small> HAUSE, NUR DAS<\/small> HAUS UNREIN, UND WENN IN IHM, NUR SEIN<\/small> INNERES UNREIN<\/small>.<\/p>\n

IV.<\/h3>\n

IST ER EINE<\/small> HANDBREITE HOCH \u00dcBER DER<\/small> ERDE, SO IST, WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER DIESEM ODER IM<\/small> HAUSE BEFINDET, ALLES UNTER IHM UND DAS HAUS UNREIN, SEIN<\/small> INNERES ABER UND ALLES \u00dcBER IHM REIN, WENN IN DIESEM, NUR SEIN<\/small> INNERES UNREIN, UND WENN AUF DIESEM, ALLES IN GERADER<\/small> RICHTUNG BIS ZUM<\/small> HIMMEL UNREIN<\/small>.<\/p>\n

V.<\/h3>\n

DIES GILT NUR IN DEM<\/small> FALLE, WENN DIE<\/small> M\u00dcNDUNG NACH AUSSEN IST, IST SIE ABER NACH INNEN, SO IST, WENN EINE<\/small> OLIVE VON EINEM<\/small> TOTEN DRAUSSEN UNTER DIESEM ODER \u00dcBER DIESEM LIEGT, ALLES, WAS IN GERADER<\/small> RICHTUNG UNTER DEM<\/small> OLIVENGROSSEN, \u00dcBER IHM UND DARIN IST, UNREIN, UND WAS NICHT IN GERADER<\/small> RICHTUNG DES<\/small> OLIVENGROSSEN IST, SEIN<\/small> INNERES UND DAS<\/small> HAUS<\/small>153<\/sup><\/a>, REIN, UND WENN IN DIESEM ODER IM<\/small> HAUSE, ALLES UNREIN<\/small>.<\/p>\n

VI.<\/h3>\n

IST ER EINE<\/small> HANDBREITE HOCH VON DER<\/small> ERDE, SO IST, WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER DIESEM, IM<\/small> HAUSE, IN DIESEM ODER \u00dcBER DIESEM BEFINDET, ALLES UNREIN<\/small>.<\/p>\n

VII.<\/h3>\n

DIES GILT NUR IN DEM<\/small> FALLE, WENN ES NUR EIN GESCHW\u00c4CHTES<\/small> GER\u00c4T<\/small>154<\/sup><\/a> IST, IST ES ABER BESCH\u00c4DIGT UND MIT<\/small> STROH ZUGESTOPFT, ODER EINGEPRESST, \u2013 EINGEPRESST HEISST, WENN ER AN KEINER<\/small> STELLE EINE<\/small> HANDBREITE<\/small> [ZWISCHENRAUM<\/small>] HAT, \u2013 SO IST, WENN EINE<\/small> OLIVE VON EINEM<\/small> TOTEN UNTER IHM LIEGT, ALLES IN GERADER<\/small> RICHTUNG BIS ZUM<\/small> ABGRUNDE UNREIN, WENN \u00dcBER IHM, ALLES IN GERADER<\/small> RICHTUNG BIS ZUM<\/small> HIMMEL UNREIN, UND WENN IN IHM ODER IM<\/small> HAUSE, SEIN<\/small> INNERES UND DAS<\/small> HAUS UNREIN<\/small>.<\/p>\n

VIII.<\/h3>\n

IST ER EINE<\/small> HANDBREITE HOCH \u00dcBER DER<\/small> ERDE, SO IST, WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER IHM, IM<\/small> HAUSE ODER IN IHM BEFINDET, ALLES UNREIN, NUR<\/small> [NICHT<\/small>] \u00dcBER IHM, UND WENN AUF IHM, ALLES IN GERADER<\/small> RICHTUNG BIS ZUM<\/small> HIMMEL UNREIN<\/small>.<\/p>\n

IX.<\/h3>\n

WENN ER DAS GANZE<\/small> HAUS AUSF\u00dcLLT<\/small>155<\/sup><\/a> UND ZWISCHEN DIESEM UND DEM<\/small> GEB\u00c4LK KEINE<\/small> FAUSTWEITE IST, SO IST, WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH IN DIESEM BEFINDET, DAS<\/small> HAUS UNREIN, UND WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH IM<\/small> HAUSE BEFINDET, ALLES IN IHM REIN, DENN DIE<\/small> UNREINHEIT PFLEGT HINAUSZUGEHEN UND NICHT HINEINZUGEHEN<\/small>156<\/sup><\/a>. EINERLEI, OB ER AUFRECHT STEHT, AUF DER<\/small> SEITE LIEGT, OB ES EINER IST ODER ZWEI<\/small> [\u00dcBEREINANDER<\/small>].<\/p>\n

X.<\/h3>\n

WENN ER IN DER<\/small> T\u00dcR STEHT UND ZWISCHEN IHM UND DER<\/small> OBERSCHWELLE KEINE<\/small> FAUST WEITE IST, SO IST, WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH IN IHM BEFINDET, DAS<\/small> HAUS REIN<\/small>157<\/sup><\/a>, UND WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH IM<\/small> HAUSE BEFINDET, ALLES IN IHM UNREIN<\/small>158<\/sup><\/a>. DIE<\/small> UNREINHEIT PFLEGT N\u00c4MLICH HINAUSZUGEHEN UND NICHT HINEINZUGEHEN<\/small>.<\/p>\n

XI.<\/h3>\n

LIEGT ER AUF DER<\/small> SEITE IM<\/small> FREIEN, SO IST, WENN EINE<\/small> OLIVE VON EINEM<\/small> TOTEN SICH UNTER IHM ODER \u00dcBER IHM BEFINDET, ALLES IN GERADER<\/small> RICHTUNG DES<\/small> OLIVENGROSSEN, UNTER IHM UND \u00dcBER IHM UNREIN, UND WAS NICHT IN GERADER<\/small> RICHTUNG DES<\/small> OLIVENGROSSEN IST, UND SEIN<\/small> INNERES REIN, UND WENN IN IHM, ALLES UNREIN<\/small>.<\/p>\n

XII.<\/h3>\n

IST ER EINE<\/small> HANDBREITE HOCH \u00dcBER DER<\/small> ERDE, SO IST, WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER IHM ODER \u00dcBER IHM BEFINDET, ALLES UNREIN, NUR<\/small> [NICHT<\/small>] SEIN<\/small> INNERES, UND WENN IN IHM, ALLES UNREIN<\/small>. DIES GILT NUR IN DEM<\/small> FALLE, WENN ER EIN<\/small> [VERWENDBARES<\/small>] GER\u00c4T IST, IST ER ABER BESCH\u00c4DIGT UND MIT<\/small> STROH ZUGESTOPFT, ODER FASST ER VIERZIG<\/small> SE\u00c1, NACH DEN<\/small> WEISEN<\/small>159<\/sup><\/a>, SO IST, WENN EINE<\/small> OLIVE VON EINEM<\/small> TOTEN UNTER IHM LIEGT, ALLES IN GERADER<\/small> RICHTUNG BIS ZUM<\/small> ABGRUNDE UNREIN, WENN \u00dcBER IHM, ALLES IN GERADER<\/small> RICHTUNG BIS ZUM<\/small> HIMMEL UNREIN, UND WENN IN IHM, NUR SEIN<\/small> INNERES UNREIN<\/small>. IST ER EINE<\/small> HANDBREITE HOCH \u00dcBER DER<\/small> ERDE, SO IST, WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER IHM BEFINDET, WAS UNTER IHM IST, UNREIN, WENN IN IHM, SEIN<\/small> INNERES UNREIN, UND WENN AUF IHM, ALLES IN GERADER<\/small> RICHTUNG BIS ZUM<\/small> HIMMEL UNREIN<\/small>.<\/p>\n

XIII.<\/h3>\n

WENN ER AUF SEINEM<\/small> BODEN STEHT UND EIN<\/small> [VERWENDBARES<\/small>] GER\u00c4T<\/small>160<\/sup><\/a>IST, UND DIE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER IHM, IN IHM ODER \u00dcBER IHM BEFINDET, SO DRINGT DIE<\/small> UNREINHEIT AUFW\u00c4RTS UND ABW\u00c4RTS<\/small>. IST ER EINE<\/small> HANDBREITE HOCH \u00dcBER DER<\/small> ERDE, ODER ZUGEDECKT, ODER AUF DIE<\/small> M\u00dcNDUNG GEST\u00dcLPT, SO IST, WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER IHM, IN IHM ODER \u00dcBER IHM BEFINDET, ALLES UNREIN<\/small>.<\/p>\n

XIV.<\/h3>\n

DIES GILT NUR IN DEM<\/small> FALLE, WENN ER EIN<\/small> GER\u00c4T IST, WENN ER ABER BESCH\u00c4DIGT IST UND MIT<\/small> STROH ZUGESTOPFT, ODER VIERZIG<\/small> SE\u00c1 FASST, NACH DEN<\/small> WEISEN<\/small>161<\/sup><\/a>, UND DIE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER IHM, IN IHM ODER \u00dcBER IHM BEFINDET, SO DRINGT DIE<\/small> UNREINHEIT AUFW\u00c4RTS UND ABW\u00c4RTS<\/small>. R. ELIE\u0351ZER UND<\/small> R. \u0160IMO\u0351N SAGEN, DIE<\/small> UNREINHEIT STEIGE NICHT ZU IHM NACH OBEN<\/small>162<\/sup><\/a>UND SINKE NICHT AUS IHM NACH UNTEN<\/small>163<\/sup><\/a>. IST ER EINE<\/small> HANDBREITE HOCH \u00dcBER DER<\/small> ERDE, SO IST, WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER IHM BEFINDET, ALLES UNTER IHM UNREIN, UND WENN IN IHM ODER \u00dcBER IHM, ALLES IN GERADER<\/small> RICHTUNG BIS ZUM<\/small> HIMMEL UNREIN<\/small>.<\/p>\n

XV.<\/h3>\n

WENN DER<\/small> SARG, IN DEM EIN<\/small> TOTER IST, UNTEN BREIT UND OBEN SCHMAL IST, SO IST, WAS IHN UNTEN BER\u00dcHRT, REIN, UND WAS OBEN, UNREIN<\/small>164<\/sup><\/a>. IST ER OBEN BREIT UND UNTEN SCHMAL, SO IST, WAS IHN IRGENDWO BER\u00dcHRT, UNREIN<\/small>165<\/sup><\/a>. IST ER \u00dcBERALL GLEICH<\/small> [BREIT<\/small>], SO IST, WAS IHN IRGENDWO BER\u00dcHRT, UNREIN<\/small>166<\/sup><\/a>\u2013 SO<\/small> R. ELIE\u0351ZER<\/small>. R. JEHO\u0160UA\u0351 SAGT, WENN VON EINER<\/small> HANDBREITE ABW\u00c4RTS<\/small>167<\/sup><\/a>, SEI ES REIN, WENN VON EINER<\/small> HANDBREITE AUFW\u00c4RTS, SEI ES UNREIN<\/small>. IST ER NACH<\/small> ART EINER<\/small> KLEIDERTRUHE<\/small>168<\/sup><\/a>GEFERTIGT, SO IST, WAS IHN IRGENDWO BER\u00dcHRT, UNREIN; WENN NACH<\/small> ART EINES<\/small> SCHMUCKKASTENS<\/small>169<\/sup><\/a>, SO IST, WAS IHN IRGEND WO BER\u00dcHRT, REIN, AUSGENOMMEN DIE<\/small> STELLE DER<\/small> \u00d6FFNUNG<\/small>.<\/p>\n

XVI.<\/h3>\n

WENN EIN<\/small> FASS IM<\/small> FREIEN AUF SEINEM<\/small> BODEN STEHT UND EINE<\/small> OLIVE VON EINEM<\/small> TOTEN SICH DARUNTER BEFINDET, ODER DARIN GEGEN\u00dcBER DEM<\/small> BODEN, SO DRINGT DIE<\/small> UNREINHEIT AUFW\u00c4RTS UND ABW\u00c4RTS, UND DAS<\/small> FASS IST UNREIN<\/small>. WENN UNTER DER<\/small> SEITENWAND<\/small>170<\/sup><\/a>VON AUSSEN, SO DRINGT DIE<\/small> UNREINHEIT AUFW\u00c4RTS UND ABW\u00c4RTS, UND DAS<\/small> FASS IST REIN<\/small>. WENN INNEN UNTER DER<\/small> SEITENWIND<\/small>171<\/sup><\/a>, SO IST, WENN DIE<\/small> W\u00c4NDE EINE<\/small> FAUSTWEITE HABEN, ALLES UNREIN UND GEGEN\u00dcBER DER<\/small> M\u00dcNDUNG REIN, UND WENN NICHT, SO DRINGT DIE<\/small> UNREINHEIT AUFW\u00c4RTS UND ABW\u00c4RTS<\/small>. DIES GILT NUR IN DEM<\/small> FALLE, WENN ES REIN IST, IST ES ABER UNREIN, ODER STEHT ES EINE<\/small> HANDBREITE \u00dcBER DER<\/small> ERDE AB, ODER IST ES ZUGEDECKT, ODER AUF DIE<\/small> M\u00dcNDUNG GEST\u00dcLPT, SO IST, WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH DARUNTER, DARIN ODER DAR\u00dcBER BEFINDET, ALLES UNREIN<\/small>.<\/p>\n

Kapitel 10<\/h2>\n

I.<\/h3>\n

W<\/b>ENN IN EINEM<\/small> HAUSE EINE<\/small> LUKE<\/small>172<\/sup><\/a> IST, DIE EINE<\/small> FAUST WEITE HAT, SO IST, WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH IM<\/small> HAUSE BEFINDET, ALLES GEGEN\u00dcBER DER<\/small> LUKE<\/small>173<\/sup><\/a> REIN, UND WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH GEGEN\u00dcBER DER<\/small> LUKE<\/small>174<\/sup><\/a> BEFINDET, DAS<\/small> HAUS REIN<\/small>. WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH OB IM<\/small> HAUSE ODER GEGEN\u00dcBER DER<\/small> LUKE BEFINDET UND JEMAND DEN<\/small> FUSS \u00dcBER<\/small> [DIE<\/small> LUKE<\/small>] GESETZT HAT, SO HAT ER DIE<\/small> UNREINHEIT VERMENGT<\/small>175<\/sup><\/a>. BEFINDET SICH EIN<\/small> TEIL DER<\/small> UNREINHEIT IM<\/small> HAUSE UND EIN<\/small> TEIL GEGEN\u00dcBER DER<\/small> LUKE, SO IST DAS<\/small> HAUS UNREIN UND ALLES GEGEN\u00dcBER DER<\/small> UNREINHEIT UNREIN<\/small>.<\/p>\n

II.<\/h3>\n

HAT DIE<\/small> LUKE KEINE<\/small> FAUST WEITE, SO IST, WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH IM<\/small> HAUSE BEFINDET, ALLES GEGEN\u00dcBER DER<\/small> LUKE REIN, UND WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH GEGEN\u00dcBER DER<\/small> LUKE BEFINDET, DAS<\/small> HAUS REIN<\/small>. WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH IM<\/small> HAUSE BEFINDET, SO IST, WER DEN<\/small> FUSS \u00dcBER<\/small> [DIE<\/small> LUKE<\/small>] SETZT, REIN, UND WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH GEGEN\u00dcBER DER<\/small> LUKE BEFINDET, SO IST, WER DEN<\/small> FUSS \u00dcBER<\/small> [DIE<\/small> LUKE<\/small>] SETZT, NACH<\/small> R. ME\u00cdR UNREIN<\/small>. DIE<\/small> WEISEN SAGEN, WAR DIE<\/small> UNREINHEIT FR\u00dcHER DA ALS SEIN<\/small> FUSS, SEI ER UNREIN, UND WAR SEIN<\/small> FUSS FR\u00dcHER DA ALS DIE<\/small> UNREINHEIT, SEI ER REIN<\/small>. R. \u0160IMO\u0351N SAGT, WENN ZWEI<\/small> F\u00dcSSE \u00dcBEREINANDER DA FR\u00dcHER WAREN ALS DIE<\/small> UNREINHEIT UND DER ERSTEHE DEN<\/small> FUSS FORTNIMMT, SODASS DER<\/small> FUSS DES ANDEREN DA ZUR\u00dcCKBLEIBT, SEI ER<\/small>176<\/sup><\/a> REIN, WEIL DER<\/small> FUSS DES ERSTEHEN DA FR\u00dcHER WAR ALS DIE<\/small> UNREINHEIT<\/small>.<\/p>\n

III.<\/h3>\n

BEFINDET SICH EIN<\/small> TEIL DER<\/small> UNREINHEIT IM<\/small> HAUSE UND EIN<\/small> TEIL GEGEN\u00dcBER DER<\/small> LUKE<\/small>177<\/sup><\/a>, SO IST DAS<\/small> HAUS UNREIN UND ALLES GEGEN\u00dcBER DER<\/small> UNREINHEIT UNREIN \u2013 SO<\/small> R. ME\u00cdR<\/small>. R. JEHUDA SAGT, DAS<\/small> HAUS SEI UNREIN UND ALLES GEGEN\u00dcBER DER<\/small> UNREINHEIT REIN<\/small>. R. JOSE SAGT, IST DIE<\/small> UNREINHEIT SO GROSS, DASS SIE GETEILT DAS<\/small> HAUS UNREIN MACHEN W\u00dcRDE UND AUCH DAS GEGEN\u00dcBER DER<\/small> UNREINHEIT BEFINDLICHE UNREIN MACHEN W\u00dcRDE, SEI ALLES UNREIN, WENN ABER NICHT, SEI DAS<\/small> HAUS UNREIN UND ALLES GEGEN\u00dcBER DER<\/small> UNREINHEIT REIN<\/small>.<\/p>\n

IV.<\/h3>\n

WENN VON MEHREREN<\/small> LUKEN \u00dcBEREINANDER<\/small>178<\/sup><\/a> JEDE EINE<\/small> FAUSTWEITE HAT, SO IST, WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH IM<\/small> HAUSE BEFINDET, ALLES GEGEN\u00dcBER DEN<\/small> LUKEN REIN, UND WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH GEGEN\u00dcBER DEN<\/small> LUKEN BEFINDET, DAS<\/small> HAUS REIN<\/small>. WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH OB IM<\/small> HAUSE ODER GEGEN\u00dcBER DEN<\/small> LUKEN BEFINDET UND MAN DAR\u00dcBER ETWAS LEGT, WAS F\u00dcR DIE<\/small> UNREINHEIT EMPF\u00c4NGLICH IST, OB \u00dcBER DIE OBERE ODER \u00dcBER DIE UNTERE, SO IST ALLES UNREIN ; WENN ABER ETWAS, WAS F\u00dcR DIE<\/small> UNREINHEIT NICHT EMPF\u00c4NGLICH IST, SO IST, WAS DARUNTER IST, UNREIN, UND WAS DAR\u00dcBER IST, REIN<\/small>.<\/p>\n

V.<\/h3>\n

HABEN DIE<\/small> LUKEN KEINE<\/small> FAUSTWEITE, SO IST, WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH IM<\/small> HAUSE BEFINDET, ALLES GEGEN\u00dcBER DEN<\/small> LUKEN REIN, UND WENN DIE<\/small> UNREINHEIT GEGEN\u00dcBER DEN<\/small> LUKEN IST, DAS<\/small> HAUS REIN<\/small>. WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH IM<\/small> HAUSE BEFINDET UND MAN DAR\u00dcBER ETWAS LEGT, EINERLEI OB ES F\u00dcR DIE<\/small> UNREINHEIT EMPF\u00c4NGLICH IST ODER ES F\u00dcR DIE<\/small> UNREINHEIT NICHT EMPF\u00c4NGLICH IST, OB \u00dcBER DIE OBERE ODER \u00dcBER DIE UNTERE, SO IST NUR DAS UNTERE<\/small> [HAUS<\/small>] UNREIN<\/small>. WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH GEGEN\u00dcBER DEN<\/small> LUKEN BEFINDET UND MAN DAR\u00dcBER ETWAS LEGT, WAS F\u00dcR DIE<\/small> UNREINHEIT EMPF\u00c4NGLICH IST, OB \u00dcBER DIE OBERE ODER \u00dcBER DIE UNTERE, SO IST ALLES UNREIN; WENN ABER ETWAS, WAS F\u00dcR DIE<\/small> UNREINHEIT NICHT EMPF\u00c4NGLICH IST, EINERLEI OB \u00dcBER DIE OBERE ODER \u00dcBER DIE UNTERE, SO IST NUR DAS UNTERE<\/small> [HAUS<\/small>] UNREIN<\/small>.<\/p>\n

VI.<\/h3>\n

WENN EINE<\/small> LUKE IM<\/small> HAUSE IST UND UNTER DIESE EIN<\/small> TOPF SO GESETZT IST, DASS HOCHGEKOMMEN SEIN<\/small> RAND DEN DER<\/small> LUKE NICHT BER\u00dcHREN W\u00dcRDE, UND EINE<\/small> UNREINHEIT SICH DARUNTER, DARIN ODER DAR\u00dcBER BEFINDET, SO DRINGT DIE<\/small> UNREINHEIT AUFW\u00c4RTS UND ABW\u00c4RTS<\/small>. IST ER EINE<\/small> HANDBREITE HOCH \u00dcBER DER<\/small> ERDE, SO SIND, WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER IHM ODER IM<\/small> HAUSE BEFINDET, ALLES UNTER IHM UND DAS<\/small> HAUS UNREIN, UND SEIN<\/small> INNERES UND ALLES \u00dcBER IHM REIN, UND WENN IN IHM ODER \u00dcBER IHM, ALLES UNREIN<\/small>.<\/p>\n

VII.<\/h3>\n

WENN ER<\/small> [AUSSEN<\/small>] NEBEN DER<\/small> SCHWELLE SO STEHT, DASS ER HOCHGEKOMMEN DIE<\/small> OBERSCHWELLE EINE<\/small> FAUSTWEITE BER\u00dcHREN W\u00dcRDE UND DIE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER IHM, IN IHM ODER \u00dcBER IHM BEFINDET, SO DRINGT DIE<\/small> UNREINHEIT AUFW\u00c4RTS UND ABW\u00c4RTS<\/small>. IST ER EINE<\/small> HANDBREITE HOCH \u00dcBER DER<\/small> ERDE, SO IST, WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER IHM ODER IM<\/small> HAUSE BEFINDET, ALLES UNTER IHM UND DAS<\/small> HAUS UNREIN, UND SEIN<\/small> INNERES UND ALLES \u00dcBER IHM REIN, UND WENN IN IHM ODER \u00dcBER IHM, ALLES UNREIN<\/small>. [STEHT ER ABER SO<\/small>,] DASS ER HOCHGEKOMMEN DIE<\/small> OBERSCHWELLE NICHT EINE<\/small> FAUSTWEITE BER\u00dcHREN W\u00dcRDE, ODER IST ER SO MIT DER<\/small> OBERSCHWELLE VERBUNDEN, SO IST ES, WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER IHM BEFINDET, NUR UNTER IHM UNREIN<\/small>.<\/p>\n

Kapitel 11<\/h2>\n

I<\/b>ST EIN<\/small> HAUS<\/small>179<\/sup><\/a> GEPLATZT<\/small>180<\/sup><\/a>, SO SIND, WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH AUSSEN<\/small>181<\/sup><\/a> BEFINDET, DIE<\/small> GER\u00c4TE INNEN<\/small>182<\/sup><\/a> REIN, UND WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH INNEN BEFINDET, DIE<\/small> GER\u00c4TE AUSSEN ES NUR DANN, WENN DIE<\/small> SPALTE, WIE DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS SAGT, VIER<\/small> HANDBREITEN HAT, UND WIE DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS SAGT, AUCH WENN SIE IRGENDWIE GROSS IST<\/small>. R. JOSE SAGT IM<\/small> NAMEN DER<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS, EINE<\/small> FAUSTL\u00dcCKE<\/small>.<\/p>\n

II.<\/h3>\n

IST EINE<\/small> VORHALLE<\/small>183<\/sup><\/a> GEPLATZT, SO SIND, WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH AN DER EINEN<\/small> SEITE BEFINDET, DIE<\/small> GER\u00c4TE AUF DER ANDEREN<\/small> SEITE REIN<\/small>. HAT MAN DEN<\/small> FUSS ODER EINEN<\/small> ROHRSTAB \u00dcBER<\/small> [DIE<\/small> SPALTE<\/small>] GESETZT, SO HAT MAN DIE<\/small> UNREINHEIT VERMENGT<\/small>. HAT MAN DAS<\/small> ROHR AUF DIE<\/small> ERDE<\/small>184<\/sup><\/a> GESETZT, SO BRINGT DIES DIE<\/small> UNREINHEIT NICHT HIN\u00dcBER, ES SEI DENN, SIE STEHEN EINE<\/small> FAUSTWEITE VON DER<\/small> ERDE AB<\/small>.<\/p>\n

III.<\/h3>\n

EIN DICKER<\/small> FRIESMANTEL ODER EIN DICKER<\/small> BLOCK BRINGEN DIE<\/small> UNREINHEIT NICHT HIN\u00dcBER, ES SEI DENN, SIE STEHEN EINE<\/small> FAUSTWEITE<\/small> HOCH VON DER<\/small> ERDE AB<\/small>. ZUSAMMENGELEGTE<\/small> KLEIDER \u00dcBEREINANDER BRINGEN DIE<\/small> UNREINHEIT NICHT HIN\u00dcBER, ES SEI DENN, DAS OBERSTE STEHT EINE<\/small> FAUSTWEITE HOCH VON DER<\/small> ERDE AB<\/small>. STEHT DA<\/small>185<\/sup><\/a> EIN<\/small> MENSCH, SO BRINGT ER, WIE DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS SAGT, DIE<\/small> UNREINHEIT NICHT HIN\u00dcBER; DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS SAGT, EIN<\/small> MENSCH SEI HOHL, UND SEIN<\/small> OBERTEIL<\/small>186<\/sup><\/a> BRINGE DIE<\/small> UNREINHEIT HIN\u00dcBER<\/small>.<\/p>\n

IV.<\/h3>\n

WENN JEMAND AUS DEM<\/small> FENSTER HINAUSSCHAUT UND DABEI DIE<\/small> TOTENGR\u00c4BER<\/small>187<\/sup><\/a> BEZELTET, SO BRINGT ER, WIE DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS SAGT, DIE<\/small> UNREINHEIT NICHT HINEIN<\/small>188<\/sup><\/a>; DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS SAGT, ER BRINGE DIE<\/small> UNREINHEIT HINEIN<\/small>. JENE PFLICHTET JEDOCH BEI, DASS, WENN ER SEINE<\/small> KLEIDER AN HAT, ODER WENN ES ZWEI<\/small> [MENSCHEN<\/small>] \u00dcBEREINANDER SIND, SIE<\/small>189<\/sup><\/a> DIE<\/small> UNREINHEIT HINEINBRINGEN<\/small>.<\/p>\n

V.<\/h3>\n

WENN JEMAND AUF DER<\/small> SCHWELLE LIEGT UND DIE<\/small> TOTENGR\u00c4BER<\/small>190<\/sup><\/a> IHN BEZELTEN, SO BRINGT ER, WIE DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS SAGT, DIE<\/small> UNREINHEIT NICHT HINEIN; DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS SAGT, ER BRINGE DIE<\/small> UNREINHEIT HINEIN<\/small>.<\/p>\n

VI.<\/h3>\n

WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH IM<\/small> HAUSE BEFINDET UND<\/small> REINE IHN<\/small>191<\/sup><\/a> BEZELTEN, SO SIND SIE NACH DER<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS REIN UND NACH DER<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS UNREIN<\/small>.<\/p>\n

VII.<\/h3>\n

WENN EIN<\/small> HUND<\/small> FLEISCH VON EINEM<\/small> TOTEN GEFRESSEN HAT UND VERENDET AUF DER<\/small> SCHWELLE LIEGT, SO BRINGT ER, WIE<\/small> R. ME\u00cdR SAGT, WENN SEIN<\/small> HALS EINE<\/small> FAUST WEITE HAT, DIE<\/small> UNREINHEIT HINEIN, WENN ABER NICHT, SO BRINGT ER DIE<\/small> UNREINHEIT NICHT HINEIN<\/small>. R. JOSE SAGT, MAN SEHE DIE<\/small> UNREINHEIT AN<\/small>192<\/sup><\/a>: BEFINDET SIE SICH GEGEN\u00dcBER DER<\/small> OBERSCHWELLE EINW\u00c4RTS, SO IST DAS<\/small> HAUS UNREIN, UND WENN GEGEN\u00dcBER DER<\/small> OBERSCHWELLE AUSW\u00c4RTS, SO IST DAS<\/small> HAUS REIN<\/small>. R. ELIE\u0351ZER SAGT, IST DAS<\/small> MAUL EINW\u00c4RTS GERICHTET, SEI DAS<\/small> HAUS REIN, UND IST DAS<\/small> MAUL, AUSW\u00c4RTS GERICHTET, SEI DAS<\/small> HAUS UNREIN, DENN DIE<\/small> UNREINHEIT GEHT VON HINTEN AUS<\/small>. R. JEHUDA B<\/small>. BETHERA SAGT, DAS<\/small> HAUS SEI OB SO ODER SO UNREIN<\/small>. WIE LANGE MUSS ES<\/small>193<\/sup><\/a>IN SEINEN<\/small> D\u00c4RMEN VERBLIEBEN SEIN?<\/small> DREI<\/small> TAGE VON<\/small> STUNDE ZU<\/small> STUNDE<\/small>. BEI<\/small> V\u00d6GELN UND<\/small> FISCHEN<\/small>194<\/sup><\/a>SO LANGE, DASS ES, WENN ES INS<\/small> FEUER FIELE, VERBRENNEN W\u00dcRDE \u2013 SO<\/small> R. \u0160IMO\u0351N<\/small>. R. JEHUDA B<\/small>. BETHERA SAGT, BEI<\/small> V\u00d6GELN UND<\/small> FISCHEN EINEN<\/small> STUNDENTAG<\/small>.<\/p>\n

VIII.<\/h3>\n

WENN IN EINEM<\/small> ZIMMERBRUNNEN EIN<\/small> LEUCHTER MIT AUSLAUFENDEM<\/small> KNAUFE<\/small>195<\/sup><\/a>STEHT, UND DAR\u00dcBER EIN<\/small> WINZERKORB SO GESETZT IST, DASS BEIM<\/small> FORTNEHMEN DES<\/small> LEUCHTERS DER<\/small> WINZERKORB AUF DER<\/small> BRUNNENM\u00dcNDUNG STEHEN BLEIBEN W\u00dcRDE, SO IST<\/small>196<\/sup><\/a>, WIE DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS SAGT, DER<\/small> BRUNNEN REIN UND DER<\/small> LEUCHTER UNREIN, UND WIE DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS SAGT, AUCH DER<\/small> LEUCHTER REIN<\/small>. SIE PFLICHTEN ABER BEI, DASS, WENN BEIM<\/small> FORTNEHMEN DES<\/small> LEUCHTERS DER<\/small> KORB HINEINFALLEN W\u00dcRDE, ALLES UNREIN SEI<\/small>.<\/p>\n

IX.<\/h3>\n

DIE<\/small> GER\u00c4TE ZWISCHEN DEN<\/small> R\u00c4NDERN DES<\/small> WINZERKORBES UND DEN<\/small> R\u00c4NDERN DER<\/small> ZISTERNE<\/small>197<\/sup><\/a>SIND SOGAR BIS ZUM<\/small> ABGRUNDE HINUNTER REIN<\/small>. BEFINDET SICH DIE<\/small> UNREINHEIT DARIN<\/small>198<\/sup><\/a>, SO IST DAS<\/small> HAUS UNREIN, UND BEFINDET SICH DIE<\/small> UNREINHEIT IM<\/small> HAUSE<\/small>199<\/sup><\/a>, SO SIND DIE<\/small> GER\u00c4TE ZWISCHEN DEN<\/small> W\u00c4NDEN DER<\/small> ZISTERNE, WENN DA EIN<\/small> RAUM VON EINER<\/small> HANDBREITE ZU EINER<\/small> HANDBREITE IN<\/small> H\u00d6HE EINER<\/small> HANDBREITE IST, REIN, UND WENN NICHT, UNREIN<\/small>. SIND DIE<\/small> W\u00c4NDE DES<\/small> BRUNNENS BREITER<\/small>200<\/sup><\/a>ALS DIE DES<\/small> HAUSES, SO SIND SIE OB SO ODER SO REIN<\/small>.<\/p>\n

Kapitel 12<\/h2>\n

I.<\/h3>\n

L<\/b>IEGT EIN<\/small> BRETT AUF DER<\/small> M\u00dcNDUNG EINES NEUEN<\/small> OFENS<\/small>201<\/sup><\/a> AUF JEDER<\/small> SEITE EINE<\/small> FAUSTWEITE \u00dcBERRAGEND, SO SIND, WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER DIESEM BEFINDET, DIE<\/small> GER\u00c4TE \u00dcBER DIESEM REIN, UND WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH \u00dcBER DIESEM BEFINDET, DIE<\/small> GER\u00c4TE UNTER DIESEM REIN<\/small>. IST ES EIN ALTER, SO IST ALLES<\/small>202<\/sup><\/a> UNREIN, UND NACH<\/small> R. JO\u1e24ANAN B<\/small>. NURI REIN<\/small>. WENN ES AUF ZWEI<\/small> \u00d6FEN LIEGT<\/small>203<\/sup><\/a> UND DIE<\/small> UNREINHEIT SICH ZWISCHEN IHNEN BEFINDET, SO SIND SIE UNREIN, UND NACH<\/small> R. JO\u1e24ANAN B<\/small>. NURI REIN<\/small>.<\/p>\n

II.<\/h3>\n

LIEGT EIN<\/small> L\u00d6CHERDECKEL FEST VERSCHLOSSEN AUF DER<\/small> M\u00dcNDUNG EINES<\/small> OFENS, SO IST, WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER DIESEM ODER \u00dcBER DIESEM BEFINDET, ALLES UNREIN, UND WAS GEGEN\u00dcBER DEM<\/small> HOHLRAUME DES<\/small> OFENS, REIN, UND WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH \u00dcBER DEM<\/small> HOHLRAUME DES<\/small> OFENS BEFINDET, ALLES IN GERADER<\/small> RICHTUNG BIS ZUM<\/small> HIMMEL UNREIN<\/small>.<\/p>\n

III.<\/h3>\n

LIEGT EIN<\/small> BRETT AUF DER<\/small> M\u00dcNDUNG EINES ALTEN<\/small> OFENS HIER UND DORT EINE<\/small> HANDBREITE \u00dcBERRAGEND, NICHT ABER AN DEN<\/small> SEITEN<\/small>204<\/sup><\/a>, SO SIND, WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH AN DER EINEN<\/small> SEITE BEFINDET, DIE<\/small> GER\u00c4TE AN DER ANDEREN<\/small> SEITE REIN, UND NACH<\/small> R. JOSE UNREIN<\/small>. DER<\/small> SITZ<\/small>205<\/sup><\/a> BRINGT DIE<\/small> UNREINHEIT NICHT HIN\u00dcBER<\/small>. IST DARAN EIN<\/small> VORSPRUNG, SO BRINGT ER, WIE<\/small> R. ELIE\u0351ZER SAGT, DIE<\/small> UNREINHEIT NICHT HIN\u00dcBER;<\/small> R. JEHO\u0160UA\u0351 SAGT, MAN BETRACHTE DEN<\/small> SITZ ALS NICHT VORHANDEN, UND DER<\/small> VORSPRUNG DAR\u00dcBER BRINGT DIE<\/small> UNREINHEIT HIN\u00dcBER<\/small>.<\/p>\n

IV.<\/h3>\n

HAT MAN F\u00dcR EINEN<\/small> WIEGENUNTERSATZ<\/small> [DIE<\/small> S\u00d6LLERDECKE<\/small>] BIS INS<\/small> HAUS DURCHBROCHEN<\/small>206<\/sup><\/a>, SO IST, WENN DIE<\/small> \u00d6FFNUNG EINE<\/small> FAUSTWEITE HAT, ALLES UNREIN<\/small>207<\/sup><\/a>, WENN ABER NICHT, SO Z\u00c4HLE MAN<\/small>208<\/sup><\/a> DABEI, WIE MAN BEI EINEM<\/small> TOTEN Z\u00c4HLT<\/small>.<\/p>\n

V.<\/h3>\n

WENN DIE<\/small> BALKEN DES<\/small> HAUSES UND DES<\/small> S\u00d6LLERS KEINEN<\/small> ESTRICHHABEN UND GENAU<\/small> [\u00dcBEREINANDER<\/small>] LIEGEN, SO IST, WENN UNTER EINEM VON IHNEN<\/small>209<\/sup><\/a> EINE<\/small> UNREINHEIT SICH BEFINDET, WAS UNTER DIESEM IST, UNREIN, WENN ZWISCHEN DEM UNTEREN UND DEM OBEREN, WAS DAZWISCHEN IST, UNREIN, UND WENN AUF EINEM DER OBEREN, ALLES IN GERADER<\/small> RICHTUNG BIS ZUM<\/small> HIMMEL UNREIN<\/small>. LIEGEN DIE OBEREN WIE ZWISCHEN DEN UNTEREN, SO IST, WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER EINEM VON IHNEN BEFINDET, ALLES UNTER IHNEN UNREIN, UND WENN \u00dcBER IHNEN, ALLES IN GERADER<\/small> RICHTUNG BIS ZUM<\/small> HIMMEL UNREIN<\/small>.<\/p>\n

VI.<\/h3>\n

EIN VON EINER<\/small> WAND ZUR ANDEREN<\/small> WAND LAUFENDER<\/small> BALKEN, UNTER DEM EINE<\/small> UNREINHEIT SICH BEFINDET, BRINGT, WENN ER EINE<\/small> FAUSTWEITE HAT, DIE<\/small> UNREINHEIT UNTER DEN GANZEN, UND WENN NICHT, SO DRINGT DIE<\/small> UNREINHEIT AUFW\u00c4RTS UND ABW\u00c4RTS<\/small>. WELCHEN<\/small> UMFANG MUSS ER HABEN, UM EINE<\/small> FAUSTWEITE ZU HABEN?<\/small> IST ER RUND, SO MUSS DER<\/small> UMFANG DREI<\/small> HANDBREITEN BETRAGEN, UND IST ER VIERECKIG, VIER, DENN DAS<\/small> QUADRAT IST UM EIN<\/small> VIERTEL GR\u00d6SSER ALS DER<\/small> KREIS<\/small>.<\/p>\n

VII.<\/h3>\n

WENN EIN<\/small> [RUNDER<\/small>] PFEILER IM<\/small> FREIEN LIEGT, SO BRINGT ER, WENN SEIN<\/small> UMFANG VIERUNDZWANZIG<\/small> HANDBREITEN BETR\u00c4GT, DIE<\/small> UNREINHEIT<\/small>210<\/sup><\/a> UNTER DIE GANZE<\/small> RUNDUNG<\/small>211<\/sup><\/a>, WENN ABER NICHT, SO BRINGT DIE<\/small> UNREINHEIT AUFW\u00c4RTS UND ABW\u00c4RTS<\/small>.<\/p>\n

VIII.<\/h3>\n

HAFTET EINE<\/small> OLIVE VON EINEM<\/small> TOTEN AN DER<\/small> SCHWELLE<\/small>212<\/sup><\/a>, SO IST DAS<\/small> HAUS NACH<\/small> R. ELIE\u0351ZER UNREIN UND NACH<\/small> R. JEHO\u0160UA\u0351 REIN<\/small>. BEFINDET SIE SICH UNTER DER<\/small> SCHWELLE, SO IST<\/small> [DIE<\/small> SCHWELLE<\/small>] ALS IN ZWEI<\/small> H\u00c4LFTEN GETEILT ZU BETRACHTEN<\/small>213<\/sup><\/a>. HAFTET SIE AN DER<\/small> OBERSCHWELLE, SO IST DAS<\/small> HAUS UNREIN, UND NACH<\/small> R. JOSE REIN<\/small>. BEFINDET SIE SICH IM<\/small> HAUSE, SO IST, WAS DIE<\/small> OBERSCHWELLE BER\u00dcHRT, UNREIN, UND WAS DIE<\/small> [UNTERE<\/small>] SCHWELLE BER\u00dcHRT, NACH<\/small> R. ELIE\u0351ZER UNREIN<\/small>. R. JEHO\u0160UA\u0351 SAGT, WAS VON EINER<\/small> HANDBREITE NACH UNTEN<\/small> [BER\u00dcHRT<\/small>], SEI REIN<\/small>214<\/sup><\/a>, UND WAS VON EINER<\/small> HANDBREITE NACH OBEN, UNREIN<\/small>.<\/p>\n

Kapitel 13<\/h2>\n

I.<\/h3>\n

M<\/b>ACHT MAN EINE<\/small> LICHTLUKE VON VORNHEREIN, IN DER<\/small> GR\u00d6SSE<\/small>215<\/sup><\/a> DES GROSSEN<\/small> BOHRERS IN DER<\/small> TEMPELKAMMER; BEIM<\/small> \u00dcBERBLEIBSEL EINER<\/small> LICHTLUKE<\/small>216<\/sup><\/a> GEN\u00dcGT EINE<\/small> H\u00d6HE VON ZWEI<\/small> FINGERBREITEN IN EINER<\/small> BREITE DES<\/small> DAUMENS<\/small>. FOLGENDES HEISST<\/small> \u00dcBERBLEIBSEL EINER<\/small> LICHTLUKE: WENN MAN EIN<\/small> FENSTER ZUBAUT UND ES ZU BEENDEN NICHT GEKOMMEN IST<\/small>. HABEN<\/small> WASSER ODER<\/small> KRIECHTIERE<\/small> [DIE<\/small> WAND<\/small>] DURCHLOCHT ODER HAT<\/small> SALPETER EIN<\/small> LOCH DURCHGEFRESSEN, SO ERFOLGT ES BEI DER<\/small> GR\u00d6SSE EINER<\/small> FAUST<\/small>217<\/sup><\/a>. BEABSICHTIGT MAN ES ZU BENUTZEN<\/small>218<\/sup><\/a>, SO ERFOLGT ES BEI<\/small> FAUSTWEITE; WENN EINE<\/small> LICHT\u00d6FFNUNG, SO ERFOLGT ES BEI DER<\/small> GR\u00d6SSE EINES<\/small> BOHRER<\/small>[LOCHES<\/small>]. BEI<\/small> GEFLECHTGITTERN UND<\/small> STABGITTERN WERDEN<\/small> [DIE<\/small> ZWISCHENR\u00c4UME<\/small>], WIE DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS SAGT, ZUR<\/small> GR\u00d6SSE EINES<\/small> BOHRER<\/small>[LOCHES<\/small>] VEREINIGT; DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS SAGT, NUR WENN AN EINER<\/small> STELLE DIE<\/small> WEITE EINES<\/small> BOHRER<\/small>[LOCHES<\/small>] VORHANDEN IST<\/small>. DIES<\/small>219<\/sup><\/a> DIE<\/small> UNREINHEIT HINEINZULASSEN UND DIE<\/small> UNREINHEIT HINAUSZULASSEN<\/small>. R. \u0160IMO\u0351N SAGT, NUR DIE<\/small> UNREINHEIT HINEINZULASSEN, DIE<\/small> UNREINHEIT HINAUSZULASSEN ABER SEI<\/small> FAUSTWEITE ERFORDERLICH<\/small>.<\/p>\n

II.<\/h3>\n

BEI EINEM<\/small> L\u00dcFTUNGSFENSTER IST DIE<\/small> GR\u00d6SSE EINES<\/small> BOHRER<\/small>[LOCHES<\/small>] ERFORDERLICH; BAUT MAN AUSSERHALB DESSELBEN<\/small>220<\/sup><\/a>EIN<\/small> HAUS, SO BETR\u00c4GT DIE<\/small> GR\u00d6SSE EINE<\/small> FAUSTWEITE<\/small>. LEGT MAN DAS<\/small> GEB\u00c4LK<\/small>221<\/sup><\/a> IN DIE<\/small> MITTE DES<\/small> FENSTERS, SO IST BEIM UNTEREN<\/small> TEILE<\/small> FAUSTWEITE UND BEIM OBEREN DIE<\/small> GR\u00d6SSE EINES<\/small> BOHRER<\/small>[LOCHES<\/small>] ERFORDERLICH<\/small>.<\/p>\n

III.<\/h3>\n

DAS<\/small> LOCH IN EINER<\/small> T\u00dcR<\/small>222<\/sup><\/a> BEI DER<\/small> GR\u00d6SSE EINER<\/small> FAUST \u2013 SO<\/small> R. A\u0351QIBA;<\/small> R. TRYPHON SAGT, BEI<\/small> FAUSTWEITE<\/small>. HAT DER<\/small> ZIMMERMANN DARAN<\/small>223<\/sup><\/a> UNTEN ODER OBEN<\/small> [EINE<\/small> L\u00dcCKE<\/small>] GELASSEN, ODER HAT JEMAND SIE ZUGEMACHT UND NICHT GANZ GESCHLOSSEN, ODER HAT DER<\/small> WIND SIE GE\u00d6FFNET, SO ERFOLGT DIES BEI DER<\/small> GR\u00d6SSE EINER<\/small> FAUST<\/small>.<\/p>\n

IV.<\/h3>\n

BEI EINEM<\/small> RAUME<\/small>224<\/sup><\/a>, DEN MAN F\u00dcR EIN<\/small> ROHR, EINE<\/small> SPATEL<\/small>225<\/sup><\/a>ODER EINE<\/small> LAMPE MACHT, ERFOLGT ES, WIE DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS SAGT, BEI DER DAZU ERFORDERLICHEN<\/small> GR\u00d6SSE, UND WIE DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS SAGT, BEI<\/small> FAUSTWEITE<\/small>226<\/sup><\/a>. BEI EINEM<\/small> [LOCHE<\/small>] ZUR<\/small> AUGENWEIDE, UM SICH MIT SEINEM<\/small> N\u00c4CHSTEN ZU UNTERHALTEN ODER ZUR<\/small> BENUTZUNG ERFOLGT ES BEI<\/small> FAUSTWEITE<\/small>.<\/p>\n

V.<\/h3>\n

FOLGENDES MINDERT DIE<\/small> HANDBREITE<\/small>227<\/sup><\/a>: WENIGER ALS EINE<\/small> OLIVE<\/small> FLEISCH<\/small>228<\/sup><\/a>VERMINDERT SIE BEI EINEM<\/small> VIERTEL<\/small> [KAB<\/small>] KNOCHEN<\/small>229<\/sup><\/a>, EIN<\/small> KNOCHEN UNTER<\/small> GERSTENGR\u00d6SSE MINDERT BEI EINER<\/small> OLIVE<\/small> FLEISCH<\/small>230<\/sup><\/a>, WENIGER ALS EINE<\/small> OLIVE VON EINEM<\/small> TOTEN<\/small>231<\/sup><\/a>, WENIGER ALS EINE<\/small> OLIVE VON EINEM<\/small> AASE, WENIGER ALS EINE<\/small> LINSE VON EINEM<\/small> KRIECHTIERE, WENIGER ALS EIN<\/small> EIGROSSES VON<\/small> SPEISEN<\/small>, GETREIDE IM<\/small> FENSTER<\/small>232<\/sup><\/a>, WESENTLICH<\/small> ROHRMARK<\/small>, AAS VON EINEM REINEN<\/small> VOGEL, DAS MAN NICHT<\/small> [ZUM<\/small> ESSEN<\/small>] BESTIMMT<\/small>233<\/sup><\/a>HAT<\/small>, AAS VON EINEM UNREINEN<\/small> VOGEL, DAS MAN<\/small> [ZUM<\/small> ESSEN<\/small>] BESTIMMT, ABER NICHT BEF\u00c4HIGT<\/small>234<\/sup><\/a>GEMACHT HAT, ODER BEF\u00c4HIGT GEMACHT, ABER NICHT<\/small> [ZUM<\/small> ESSEN<\/small>] BESTIMMT HAT<\/small>.<\/p>\n

VI.<\/h3>\n

FOLGENDES MINDERT NICHT: EIN<\/small> KNOCHEN MINDERT NICHT BEI<\/small> KNOCHEN<\/small>235<\/sup><\/a>, FLEISCH NICHT BEI<\/small> FLEISCH, NICHT EINE<\/small> OLIVE VON EINEM<\/small> TOTEN, NICHT EINE<\/small> OLIVE VON EINEM<\/small> AASE, NICHT EINE<\/small> LINSE VON EINEM<\/small> KRIECHTIERE, NICHT EIN<\/small> EIGROSSES VON<\/small> SPEISEN, NICHT<\/small> GETREIDE IM<\/small> FENSTER<\/small>236<\/sup><\/a>, NICHT UNWESENTLICH<\/small> ROHRMARK, NICHT<\/small> AAS VON EINEM REINEN<\/small> VOGEL, DAS MAN<\/small> [ZUM<\/small> ESSEN<\/small>] BESTIMMT HAT, NICHT<\/small> AAS VON EINEM UNREINEN<\/small> VOGEL, DAS MAN<\/small> [ZUM<\/small> ESSEN<\/small>] BESTIMMT UND BEF\u00c4HIGT<\/small>237<\/sup><\/a>GEMACHT HAT, NICHT AUSSATZBEHAFTETE<\/small> KETTEN- ODER<\/small> EINSCHLAGF\u00c4DEN, UND NICHT EIN<\/small> ZIEGEL VON EINEM<\/small> GR\u00c4BERPFLUGE \u2013 SO<\/small> R. ME\u00cdR; DIE<\/small> WEISEN SAGEN, EIN<\/small> ZIEGEL MINDERE WOHL, WEIL SEINE<\/small> ERDE REIN IST<\/small>. DIE<\/small> REGEL HIERBEI IST: DAS<\/small> REINE MINDERT, DAS<\/small> UNREINE MINDERT NICHT<\/small>.<\/p>\n

Kapitel 14<\/h2>\n

I.<\/h3>\n

D<\/b>ER SIMS<\/small>238<\/sup><\/a> BRINGT DIE<\/small> UNREINHEIT HINEIN, WIE<\/small> [SCHMAL<\/small>] ER AUCH IST, DER<\/small> BALKON UND DER<\/small> VORBAU BEI<\/small> FAUSTWEITE<\/small>. WAS HEISST<\/small> SIMS?<\/small> DIE<\/small> VORDERSEITE NACH UNTEN<\/small>. BALKON?<\/small> DIE<\/small> VORDERSEITE NACH OBEN<\/small>. VON WELCHEM<\/small> SIMSE SAGTEN SIE, ER BRINGE DIE<\/small> UNREINHEIT HINEIN, WIE<\/small> [SCHMAL<\/small>] ER AUCH IST<\/small>? VON EINEM<\/small> SIMSE, DER DREI<\/small> STEINSCHICHTEN, DAS SIND ZW\u00d6LF<\/small> HANDBREITEN H\u00d6HER ALS DIE<\/small> T\u00dcR IST; WENN ABER MEHR, SO BRINGT ER DIE<\/small> UNREINHEIT HINEIN BEI<\/small> FAUSTWEITE<\/small>. DIE<\/small> KRANZVERZIERUNGEN UND DIE<\/small> ORNAMENTE BRINGEN DIE<\/small> UNREINHEIT HINEIN BEI<\/small> FAUSTWEITE<\/small>.<\/p>\n

II.<\/h3>\n

DER<\/small> SIMS \u00dcBER EINER<\/small> T\u00dcR BRINGT DIE<\/small> UNREINHEIT HINEIN BEI<\/small> FAUSTWEITE, DER \u00dcBER EINEM<\/small> FENSTER BEI EINER<\/small> H\u00d6HE VON ZWEI<\/small> FING ERBREITEN, UND \u00dcBER EINEM<\/small> [LOCHE<\/small>] IN DER<\/small> GR\u00d6SSE EINES<\/small> BOHRER<\/small>[LOCHES<\/small>] IN JEDER<\/small> GR\u00d6SSE<\/small>. R. JOSE SAGT, IN SEINER<\/small>239<\/sup><\/a> WEITE<\/small>.<\/p>\n

III.<\/h3>\n

EIN<\/small> STAB \u00dcBER DER<\/small> T\u00dcR, AUCH IN EINER<\/small> H\u00d6HE VON HUNDERT<\/small> ELLEN, BRINGT DIE<\/small> UNREINHEIT HINEIN, WIE<\/small> [SCHMAL<\/small>] ER AUCH IST \u2013 SO<\/small> R. JEHO\u0160UA\u0351<\/small>. R. JO\u1e24ANAN B<\/small>. NURI SAGT, BEI DIESEM D\u00dcRFE ES NICHT STRENGER SEIN ALS BEIM<\/small> SIMSE<\/small>240<\/sup><\/a>.<\/p>\n

IV.<\/h3>\n

WENN EIN<\/small> SIMS DAS GANZE<\/small> HAUS UMGIBT UND VON DER<\/small> T\u00dcR NUR DREI<\/small> FINGERBREITEN EINNIMMT, SO SIND, WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH IM<\/small> HAUSE BEFINDET, DIE<\/small> GER\u00c4TE UNTER DIESEM UNREIN, UND WENN DIE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER DIESEM BEFINDET, DAS<\/small> HAUS NACH<\/small> R. ELIE\u0351ZER UNREIN UND NACH<\/small> R. JEHO\u0160UA\u0351 REIN<\/small>. DASSELBE GILT AUCH VON EINEM<\/small> HOFE, DER VON EINER<\/small> HALLE UMGEBEN IST<\/small>241<\/sup><\/a>.<\/p>\n

V.<\/h3>\n

WENN VON ZWEI<\/small> SIMSEN \u00dcBEREINANDER JEDER<\/small> FAUSTWEITE HAT UND DER<\/small> RAUM ZWISCHEN IHNEN<\/small> FAUSTWEITE, SO IST, WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER IHNEN ODER ZWISCHEN IHNEN BEFINDET, ALLES UNTER IHNEN ODER ZWISCHEN IHNEN UNREIN, UND WENN AUF IHNEN, ALLES IN GERADER<\/small> RICHTUNG BIS ZUM<\/small> HIMMEL UNREIN<\/small>. \u00dcBERRAGT DER OBERE DEN UNTEREN UM<\/small> FAUSTWEITE, SO IST, WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER IHNEN ODER ZWISCHEN IHNEN BEFINDET, ALLES UNTER IHNEN UND ZWISCHEN IHNEN UNREIN, UND WENN AUF IHNEN, ALLES IN GERADER<\/small> RICHTUNG BIS ZUM<\/small> HIMMEL UNREIN<\/small>. \u00dcBERRAGT DER OBERE DEN UNTEREN UM WENIGER ALS<\/small> FAUSTWEITE, SO IST, WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER IHNEN BEFINDET, ALLES UNTER IHNEN UND ZWISCHEN IHNEN UNREIN, UND WENN ZWISCHEN IHNEN ODER UNTER DEM \u00dcBERRAGENDEN<\/small> TEILE, WIE<\/small> R. ELIE\u0351ZER SAGT, ALLES UNTER IHNEN UND ZWISCHEN IHNEN UNREIN, UND WIE<\/small> R. JEHO\u0160UA\u0351 SAGT, ALLES ZWISCHEN IHNEN UND UNTER DEM \u00dcBERRAGENDEN<\/small> TEILE UNREIN UND UNTER IHNEN REIN<\/small>.<\/p>\n

VI.<\/h3>\n

WENN SIE<\/small> FAUSTWEITE HABEN, ABER ZWISCHEN IHNEN KEINE<\/small> FAUSTWEITE IST, SO IST, WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER IHNEN BEFINDET, ALLES UNTER IHNEN UNREIN, UND WENN ZWISCHEN IHNEN ODER AUF IHNEN, ALLES IN GERADER<\/small> RICHTUNG BIS ZUM<\/small> HIMMEL UNREIN<\/small>.<\/p>\n

VII.<\/h3>\n

WENN SIE KEINE<\/small> FAUSTWEITE HABEN, EINERLEI OB<\/small> [DER<\/small> RAUM<\/small>] ZWISCHEN IHNEN<\/small> FAUSTWEITE HAT ODER KEINE<\/small> FAUSTWEITE HAT, UND EINE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER IHNEN, ZWISCHEN IHNEN ODER \u00dcBER IHNEN BEFINDET, SO DRINGT DIE<\/small> UNREINHEIT AUFW\u00c4RTS UND ABW\u00c4RTS<\/small>. DASSELBE GILT AUCH VON ZWEI<\/small> TEPPICHEN<\/small>242<\/sup><\/a>, DIE SICH EINE<\/small> FAUSTWEITE HOCH \u00dcBER DER<\/small> ERDE BEFINDEN<\/small>.<\/p>\n

Kapitel 15<\/h2>\n

I.<\/h3>\n

E<\/b>IN DICKER<\/small> FRIESMANTEL ODER EIN DICKER<\/small> BLOCK BRINGEN DIE<\/small> UNREINHEIT NICHT HINEIN, ES SEI DENN, SIE STEHEN EINE<\/small> FAUSTWEITE HOCH VON DER<\/small> ERDE AB<\/small>. ZUSAMMENGELEGTE<\/small> KLEIDER \u00dcBEREINANDER BRINGEN DIE<\/small> UNREINHEIT NICHT HINEIN, ES SEI DENN, DAS OBERSTE STEHT EINE<\/small> FAUSTWEITE HOCH VON DER<\/small> ERDE AB<\/small>. HOLZPLATTEN \u00dcBEREINANDER BRINGEN DIE<\/small> UNREINHEIT NICHT HINEIN, ES SEI DENN, DIE OBERSTE STEHT EINE<\/small> FAUSTWEITE VON DER<\/small> ERDE AB<\/small>. SIND SIE AUS<\/small> MARMOR, SO DRINGT DIE<\/small> UNREINHEIT AUFW\u00c4RTS UND ABW\u00c4RTS<\/small>.<\/p>\n

II.<\/h3>\n

III.<\/h3>\n

WENN<\/small> F\u00c4SSER<\/small>245<\/sup><\/a> IM<\/small> FREIEN AUF IHREM<\/small> BODEN STEHEN ODER AUF DER<\/small> SEITE LIEGEN UND EINANDER EINE<\/small> FAUSTWEITE BER\u00dcHREN, SO DRINGT, WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER EINEM VON IHNEN BEFINDET, DIE<\/small> UNREINHEIT AUFW\u00c4RTS UND ABW\u00c4RTS<\/small>. DIES GILT NUR VON REINEN, SIND ES ABER UNREINE, ODER STEHEN SIE EINE<\/small> FAUSTWEITE HOCH \u00dcBER DER<\/small> ERDE, SO IST, WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER EINEM VON IHNEN BEFINDET, ALLES UNTER ALLEN UNREIN<\/small>.<\/p>\n

IV.<\/h3>\n

HAT MAN EIN<\/small> HAUS DURCH<\/small> BRETTER ODER DURCH<\/small> TEPPICHE GETEILT, OB VON DER<\/small> SEITE AUS ODER VON DEIN<\/small> BALKEN<\/small>246<\/sup><\/a> AUS, SO SIND, WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH IM<\/small> HAUSE BEFINDET, DIE<\/small> GER\u00c4TE IM<\/small> ABTEIL REIN, UND WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH IM<\/small> ABTEILE BEFINDET, DIE<\/small> GER\u00c4TE IM<\/small> HAUSE UNREIN, UND DIE<\/small> GER\u00c4TE IM<\/small> ABTEIL, WENN DA EIN<\/small> RAUM VON<\/small> FAUSTWEITE IST, UNREIN, UND WENN NICHT, REIN<\/small>.<\/p>\n

V.<\/h3>\n

HAT MAN ES AM<\/small> FUSSBODEN GETEILT<\/small>247<\/sup><\/a>, SO SIND, WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH IM<\/small> ABTEIL BEFINDET, DIE<\/small> GER\u00c4TE IM<\/small> HAUSE UNREIN, UND WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH IM<\/small> HAUSE BEFINDET, DIE<\/small> GER\u00c4TE IM<\/small> ABTEIL, WENN DA EIN<\/small> RAUM VON EINER<\/small> HANDBREITE ZU EINER<\/small> HANDBREITE IN<\/small> H\u00d6HE EINER<\/small> HANDBREITE IST, REIN, UND WENN NICHT, UNREIN, WDIL DER<\/small> FUSSBODEN DES<\/small> HAUSES BIS ZUM<\/small> ABGRUNDE DIESEM GLEICHT<\/small>.<\/p>\n

VI.<\/h3>\n

IST EIN<\/small> HAUS MIT<\/small> STROH VOLLGESTOPFT, SODASS ZWISCHEN DIESEM UND DEN<\/small> BALKEN KEINE<\/small> FAUSTWEITE IST, SO SIND, WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH IM<\/small> [STROH<\/small>] BEFINDET, DIE<\/small> GER\u00c4TE GEGEN\u00dcBER DEM<\/small> AUSGANGE<\/small>248<\/sup><\/a> UNREIN, UND WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH AUSSEN<\/small>249<\/sup><\/a> BEFINDET, DIE<\/small> GER\u00c4TE IM<\/small> [STROH<\/small>], WENN DA EIN<\/small> RAUM VON EINER<\/small> HANDBREITE ZU EINER<\/small> HANDBREITE IN<\/small> H\u00d6HE EINER<\/small> HANDBREITE IST, REIN, UND WENN NICHT, UNREIN<\/small>. IST ZWISCHEN DEM<\/small> STROH UND DEN<\/small> BALKEN EINE<\/small> FAUSTWEITE, SO SIND SIE OB SO ODER SO UNREIN<\/small>.<\/p>\n

VII.<\/h3>\n

HAT MAN EIN<\/small> HAUS MIT<\/small> ERDE ODER<\/small> GER\u00d6LL VOLLGEF\u00dcLLT UND ES AUFGEGEBEN<\/small>250<\/sup><\/a>, DASSELBE GILT VON EINEM<\/small> HAUFEN<\/small> GETREIDE<\/small>251<\/sup><\/a> ODER EINEM<\/small> HAUFEN<\/small> GER\u00d6LL, SELBST WIE DER<\/small> STEINHAUFEN DES<\/small> A\u0351KHAN<\/small>252<\/sup><\/a>, SO DRINGT DIE<\/small> UNREINHEIT, AUCH WENN SIE SICH NEBEN DEN<\/small> GER\u00c4TEN BEFINDET, AUF W\u00c4RTS UND ABW\u00c4RTS<\/small>253<\/sup><\/a>.<\/p>\n

VIII.<\/h3>\n

WER IM<\/small> VORRAUME EINER<\/small> GRUFT<\/small>254<\/sup><\/a>STEHT, IST, WIE DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS SAGT, REIN, WENN ER VIER<\/small> ELLEN HAT, UND WIE DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS SAGT, VIER<\/small> HANDBREITEN<\/small>. VERWENDET MAN EINEN<\/small> BALKEN ALS<\/small> VERSCHLUSS F\u00dcR EIN<\/small> GRAB, OB AUFRECHT STEHEND ODER AUF DER<\/small> SEITE LIEGEND, SO IST ER NUR GEGEN\u00dcBER DER<\/small> T\u00dcR UNREIN<\/small>. VERWENDET MAN<\/small> [NUR<\/small>] DAS<\/small> ENDE ALS<\/small> VERSCHLUSS F\u00dcR EIN<\/small> GRAB, SO IST ER NUR BIS ZU VIER<\/small> HANDBREITEN UNREIN, WENN MAN N\u00c4MLICH<\/small> [DAS \u00dcBRIGE<\/small>] SP\u00c4TER WEGSCHNEIDET<\/small>. R. JEHUDA SAGT, DAS GANZE SEI VERBUNDEN<\/small>.<\/p>\n

IX.<\/h3>\n

VERWENDET MAN EIN<\/small> FASS VOLL MIT REINEN<\/small> FL\u00dcSSIGKEITEN UND MIT EINEM FESTSCHLIESSENDEN<\/small> DECKEL VERSEHEN ALS<\/small> VERSCHLUSS F\u00dcR EIN<\/small> GRAB, SO IST, WER ES BER\u00dcHRT<\/small>255<\/sup><\/a>, SIEBENT\u00c4GIG UNREIN, UND DAS<\/small> FASS UND DIE<\/small> FL\u00dcSSIGKEITEN SIND REIN<\/small>256<\/sup><\/a>. VERWENDET MAN EIN<\/small> VIEH ALS<\/small> VERSCHLUSS F\u00dcR EIN<\/small> GRAB, SO IST, WER ES BER\u00dcHRT, SIEBENT\u00c4GIG UNREIN<\/small>. R. ME\u00cdR SAGT, WAS EINEN<\/small> LEBENSODEM HAT, SEI NICHT ALS<\/small> GRAB<\/small>-VERSCHLUSS UNREIN<\/small>.<\/p>\n

X.<\/h3>\n

WENN JEMAND EINEN<\/small> TOTEN BER\u00dcHRT UND<\/small> GER\u00c4TE BER\u00dcHRT, EINEN<\/small> TOTEN BEZELTET UND<\/small> GER\u00c4TE BER\u00dcHRT, SO SIND SIE UNREIN; WENN ER EINEN<\/small> TOTEN BEZELTET UND<\/small> GER\u00c4TE BEZELTET, EINEN<\/small> TOTEN BER\u00dcHRT UND<\/small> GER\u00c4TE BEZELTET, SO SIND SIE REIN; IST ABER IN SEINER<\/small> HAND EINE<\/small> FAUSTWEITE, SO SIND SIE UNREIN<\/small>. WENN IN ZWEI<\/small> H\u00c4USERN ZWEI HALBE<\/small> OLIVENGR\u00d6SSEN<\/small>257<\/sup><\/a>SICH BEFINDEN UND JEMAND SEINE BEIDEN<\/small> H\u00c4NDE IN DIESE HINEINSTECKT, SO BRINGT ER, WENN IN JEDER SEINER<\/small> H\u00c4NDE<\/small> FAUSTWEITE IST, DIE<\/small> UNREINHEIT HINEIN, WENN ABER NICHT, SO BRINGT ER DIE<\/small> UNREINHEIT NICHT HINEIN<\/small>.<\/p>\n

Kapitel 16<\/h2>\n

I.<\/h3>\n

A<\/b>LLE BEWEGLICHEN<\/small> SACHEN BRINGEN DIE<\/small> UNREINHEIT HINEIN BEI DER<\/small> DICKE EINES<\/small> OCHSENSTECKENS<\/small>. R. TRYPHON SPRACH:<\/small> ICH WILL MEINE<\/small> KINDER NIEDERSCHLAGEN<\/small>258<\/sup><\/a>, WENN DIES NICHT EINE ZERSCHLAGENE<\/small> LEHRE IST<\/small>. JEMAND HAT ETWAS GEH\u00d6RT UND SICH GEIRRT<\/small>. EIN<\/small> ACKERBAUER GING MIT DEM<\/small> OCHSENSTECKEN AUF DER<\/small> SCHULTER VOR\u00dcBER UND EINE<\/small> SEITE BEZELTETE EIN<\/small> GRAB; MAN ERKL\u00c4RTE IHN ALS UNREIN WEGEN<\/small> [UNREINHEIT DER<\/small>] EINEN<\/small> TOTEN BEZELTENDEN<\/small> GER\u00c4TE<\/small>259<\/sup><\/a>. R. A\u0351QIBA SPRACH:<\/small> ICH WILL ES BERICHTIGEN, DASS DIE<\/small> WORTE DER<\/small> WEISEN BESTEHEN BLEIBEN<\/small>. ALLE BEWEGLICHEN<\/small> SACHEN \u00dcBERTRAGEN DIE<\/small> UNREINHEIT AUF DEN<\/small> MENSCHEN, DER SIE TR\u00c4GT, BEI DER<\/small> DICKE EINES<\/small> OCHSENSTECKENS, AUF SICH SELBER BEI EINEM<\/small> MINIMUM, UND AUF ANDERE<\/small> MENSCHEN UND<\/small> GER\u00c4TE BEI<\/small> FAUSTWEITE<\/small>.<\/p>\n

II.<\/h3>\n

ZUM<\/small> BEISPIEL:<\/small> WENN EINE<\/small> SPINDEL IN DER<\/small> WAND STECKT UND EINE HALBE<\/small> OLIVE<\/small>260<\/sup><\/a> UNTER DIESER UND EINE HALBE<\/small> OLIVE \u00dcBER DIESER SICH BEFINDET, AUCH WENN NICHT GENAU GEGEN\u00dcBER, SO IST SIE UNREIN<\/small>. ES ERGIBT SICH ALSO, DASS ES DIE<\/small> UNREINHEIT AUF SICH SELBER BEI EINEM<\/small> MINIMUM \u00dcBERTR\u00c4GT<\/small>. WENN EIN<\/small> T\u00d6PFER MIT DER<\/small> TRAGE AUF DER<\/small> SCHULTER VOR\u00dcBERGEHT UND EINE<\/small> SEITE EIN<\/small> GRAB BEZELTET, SO SIND DIE<\/small> GER\u00c4TE AN DER ANDEREN<\/small> SEITE REIN<\/small>. HAT DIE<\/small> TRAGE EINE<\/small> FAUSTWEITE, SO SIND SIE UNREIN<\/small>. NAHE<\/small> H\u00dcGELCHEN, OB ZUR<\/small> STADT ODER ZUR<\/small> LANDSTRASSE, OB NEUE ODER ALTE, SIND UNREIN<\/small>261<\/sup><\/a>; FERNE SIND, WENN NEU, REIN, UND WENN ALT, UNREIN<\/small>. WAS HEISST NAHE?<\/small> F\u00dcNFZIG<\/small> ELLEN<\/small>. ALTE?<\/small> SECHZIG<\/small> JAHRE \u2013 SO<\/small> R. ME\u00cdR<\/small>. R. JEHUDA SAGT, NAHE, WENN ES KEINE N\u00c4HEREN GIBT, UND ALTE, WENN NIEMAND SICH IHRER<\/small>262<\/sup><\/a> ERINNERT<\/small>.<\/p>\n

III.<\/h3>\n

WENN JEMAND ERSTMALIG<\/small>263<\/sup><\/a> EINEN<\/small> TOTEN AUF GEW\u00d6HNLICHE<\/small> WEISE<\/small>264<\/sup><\/a> LIEGEN FINDET, SO SCHAFFE EU IHN SAMT SEINER<\/small> ERDUNTERLAGE<\/small>265<\/sup><\/a> die vom Toten erfa\u00dfte, in Besitz genommene Erde, w\u00e4hrend \u05ea\u05d1\u05d5\u05e1\u05ea\u05d5<\/span> auf einer Verwechslung mit \u05ea\u05d1\u05d5\u05e1\u05d4<\/span> von \u05d1\u05d5\u05e1<\/span>, zertreten<\/i>, beruhen d\u00fcrfte.<\/i> FORT ; FINDET ER ZWEI, SO SCHAFFE ER SIE SAMT IHRER<\/small> ERDUNTERLAGE FORT<\/small>. FINDET ER DREI, SO IST DIES, WENN ES VON EINEM BIS ZUM ANDEREN VIER BIS ACHT<\/small> ELLEN SIND<\/small>, RAUM F\u00dcR DIE<\/small> BAHRE UND DIE<\/small> TOTENGR\u00c4BER, EINE<\/small> GR\u00c4BERST\u00c4TTE<\/small>266<\/sup><\/a>, UND ER UNTERSUCHE VON DA AB ZWANZIG<\/small> ELLEN WEITER<\/small>. FINDET ER AM<\/small> ENDE DER ZWANZIG<\/small> ELLEN NOCH EINEN, SO UNTERSUCHE ER VON DIESEM AB ZWANZIG<\/small> ELLEN WEITER, DENN DIE<\/small> SACHE HAT EINE<\/small> ST\u00dcTZE<\/small>267<\/sup><\/a>. H\u00c4TTE ER IHN ABER ZUERST GEFUNDEN, SO D\u00dcRFTE ER IHN SAMT SEINER<\/small> ERDUNTERLAGE FORTSCHAFFEN<\/small>.<\/p>\n

IV.<\/h3>\n

DER<\/small> UNTERSUCHENDE UNTERSUCHE EINE<\/small> ELLE UND \u00dcBERGEHE EINE<\/small> ELLE, BIS ER AUF EINEN<\/small> FELSEN ODER AUF JUNGFR\u00c4ULICHE<\/small> ERDE ST\u00d6SST<\/small>. WER DIE<\/small> ERDE VON DER<\/small> STELLE DER<\/small> UNREINHEIT FORTBRINGT, DARF NOCH SEINE<\/small> HEBE ESSEN, WER EINEN<\/small> SCHUTTHAUFEN<\/small>268<\/sup><\/a>ABTR\u00c4GT, DARF SEINE<\/small> HEBE NICHT ESSEN<\/small>.<\/p>\n

V.<\/h3>\n

WENN ER UNTERSUCHT UND ZU EINEM<\/small> STROME, EINEM<\/small> TEICHE<\/small>269<\/sup><\/a>ODER EINEM \u00d6FFENTLICHEN<\/small> WEGE GELANGT, SO KANN ER AUFH\u00d6REN<\/small>. AUF EINEM<\/small> FELDE, AUF DEM<\/small> MENSCHEN ERSCHLAGEN WORDEN SIND, BRAUCHT MAN NUR DIE<\/small> KNOCHEN EINZELN AUFZULESEN, UND ALLES IST REIN<\/small>. WER EIN<\/small> GRAB<\/small>270<\/sup><\/a>VON SEINEM<\/small> FELDE FORTSCHAFFT, LESE JEDEN<\/small> KNOCHEN EINZELN AUF, UND ALLES IST REIN<\/small>. AUS EINER<\/small> GRUBE, IN DIE MAN<\/small> FEHLGEBURTEN ODER<\/small> ERSCHLAGENE WIRFT, BRAUCHT MAN NUR DIE<\/small> KNOCHEN EINZELN AUFZULESEN, UND ALLES IST REIN<\/small>. R. \u0160IMO\u0351N SAGT, HAT MAN SIE VON VORNHEREIN ALS<\/small> GRAB BESTIMMT, SO GEH\u00d6RT DIE<\/small> ERDUNTERLAGE DAZU<\/small>.<\/p>\n

Kapitel 17<\/h2>\n

I.<\/h3>\n

W<\/b>ER EIN<\/small> GRAB \u00dcBERPFL\u00dcGT, MACHT EINEN<\/small> GR\u00c4BERPFLUG<\/small>. WIE WEIT MACHT ER IHN<\/small>? EINE<\/small> FURCHENSTRECKE, HUNDERT<\/small> ELLEN, EINE<\/small> FL\u00c4CHE VON VIER<\/small> SE\u00c1<\/small>. R. JOSE SAGT, EINE<\/small> FL\u00c4CHE VON F\u00dcNF<\/small>. DIES NUR ABW\u00c4RTS, AUFW\u00c4RTS ABER LEGE MAN EIN<\/small> VIERTEL<\/small> [KAB<\/small>] WICKEN<\/small>[SAAT<\/small>] IN DEN<\/small> TRICHTER DES<\/small> PFLUGES, UND BIS ZUR<\/small> STELLE, WODREI<\/small> WICKEN NEBENEINANDER WACHSEN<\/small>271<\/sup><\/a>, MACHT ER EINEN<\/small> GR\u00c4BERPFLUG<\/small>. R. JOSE SAGT, NUR ABW\u00c4RTS UND NICHT AUFW\u00c4RTS<\/small>272<\/sup><\/a>.<\/p>\n

II.<\/h3>\n

WENN JEMAND PFL\u00dcGT UND GEGEN EINEN<\/small> FELSEN ODER GEGEN EINE<\/small> STEINWAND ANSCHL\u00c4GT<\/small>273<\/sup><\/a>, ODER DEN<\/small> PFLUG<\/small> [ABSICHTLICH<\/small>] ABSCH\u00dcTTELT, SO MACHT ER EINEN<\/small> GR\u00c4BERPFLUG NUR BIS DAHIN<\/small>. R. ELIE\u0351ZER SAGT, EIN<\/small> GR\u00c4BERPFLUG MACHE EINEN<\/small> GR\u00c4BERPFLUG<\/small>274<\/sup><\/a>. R. JEHO\u0160UA\u0351 SAGT, ZUWEILEN MACHE ER UND ZUWEILEN MACHE ER NICHT, UND ZWAR: WENN ER EINE HALBE<\/small> FuRCHENFL\u00c4CHE GEPFL\u00dcGT HAT, DANN ABERMALS EINE HALBE<\/small> FURCHENFL\u00c4CHE PFL\u00dcGT, EBENSO NACH DEN<\/small> SEITEN<\/small>275<\/sup><\/a>, MACHE ER EINEN<\/small> GR\u00c4BERPFLUG, WENN ER ABER EINE GANZE<\/small> FURCHENFL\u00c4CHE GEPFL\u00dcGT HAT UND DARAUF WEITER NACH AUSSEN PFL\u00dcGT, MACHE ER KEINEN<\/small> GR\u00c4BERPFLUG<\/small>.<\/p>\n

III.<\/h3>\n

WER VON EINER<\/small> KNOCHENGRUBE<\/small>276<\/sup><\/a> ODER EINEM<\/small> KNOCHENHAUFEN AUS PFL\u00dcGT, ODER EIN<\/small> FELD, AUF DEM EIN<\/small> GRAB SICH VERLOREN HAT ODER SP\u00c4TER<\/small>277<\/sup><\/a> GEFUNDEN WIRD, ODER EINES, DAS NICHT IHM GEH\u00d6RT, UND EBENSO EIN<\/small> NICHTJUDE, DER PFL\u00dcGT, MACHT KEINEN<\/small> GR\u00c4BERPFLUG, DENN SOGAR F\u00dcR<\/small> SAMARITANER GIBT ES KEINEN<\/small> GR\u00c4BERPFLUG<\/small>278<\/sup><\/a>.<\/p>\n

IV.<\/h3>\n

WENN EIN<\/small> GR\u00c4BERPFLUG<\/small>-FELD OBERHALB EINES REINEN LIEGT UND<\/small> REGEN VOM<\/small> GR\u00c4BERPFLUG<\/small>-FELDE AUF DAS REINE HINABGESP\u00dcLT WORDEN IST, SO HAT DIES ES, SELBST WENN ES ROT WAR UND WEISS GEWORDEN IST, ODER WEISS WAR UND ROT GEWORDEN IST, NICHT ZUM<\/small> GR\u00c4BERPFLUGE GEMACHT<\/small>.<\/p>\n

V.<\/h3>\n

WENN AUF EINEM<\/small> FELDE EIN<\/small> GRAB SICH VERLOREN HAT UND MAN AUF DIESEM EIN<\/small> HAUS UND EINEN<\/small> S\u00d6LLER DAR\u00dcBER GEBAUT HAT, SO IST, WENN DIE<\/small> T\u00dcR DES<\/small> S\u00d6LLERS GENAU GEGEN\u00dcBER DER<\/small> T\u00dcR DES<\/small> HAUSES IST, DER<\/small> S\u00d6LLER<\/small>279<\/sup><\/a> REIN, WENN ABER NICHT, SO IST DER<\/small> S\u00d6LLER UNREIN<\/small>280<\/sup><\/a>. ERDE VON EINEM<\/small> GR\u00c4BERPFLUGE ODER<\/small> ERDE AUS DEM<\/small> AUSLANDE, DIE AN<\/small> KRAUTSTENGELN MITGEBRACHT WORDEN IST, WIRD<\/small>281<\/sup><\/a>ZUM<\/small> QUANTUM EINES<\/small> SIEGELS DER<\/small> WARENS\u00c4CKE<\/small>282<\/sup><\/a>VEREINIGT \u2013 SO<\/small> R. ELIE\u0351ZEB<\/small>. DIE<\/small> WEISEN SAGEN, NUR WENN AN EINER<\/small> STELLE SOVIEL IST, WIE DAS<\/small> SIEGEL DER<\/small> WARENS\u00c4CKE<\/small>. R. JEHUDA SAGTE:<\/small> EINST KAMEN AN DIE<\/small> S\u00d6HNE DER<\/small> HOCHPRIESTER<\/small> BRIEFE AUS DEM<\/small> \u00dcBERSEELANDE, AN DENEN UNGEF\u00c4HR EINE ODER ZWEI<\/small> SEA\u0351<\/small> SIEGEL WAREN, UND DIE<\/small> WEISEN HATTEN DABEI KEINE<\/small> BEDENKEN WEGEN<\/small> UNREINHEIT<\/small>283<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Kapitel 18<\/h2>\n

I.<\/h3>\n

A<\/b>UF WELCHE<\/small> WEISE HALTE MAN<\/small> WEINLESE AUF EINEM<\/small> GR\u00c4BERPFLU GE<\/small>284<\/sup><\/a>? MAN BESPRENGE DIE<\/small> MENSCHEN UND DIE<\/small> GER\u00c4TE UND WIEDERHOLE<\/small>285<\/sup><\/a> DIES, SODANN HALTE MAN DIE<\/small> LESE UND BRINGE SIE AUSSERHALB DES<\/small> GR\u00c4BERPFLUGES<\/small>286<\/sup><\/a> HINAUS, UND ANDERE NEHMEN SIE IHNEN AB UND BRINGEN SIE IN DIE<\/small> KELTER<\/small>. BER\u00dcHREN DIE EINEN<\/small>287<\/sup><\/a> DIE ANDEREN, SO SIND SIE UNREIN<\/small>. SO NACH DER<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS<\/small>. DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS SAGT, MAN FASSE DIE<\/small> SICHEL MIT<\/small> BAST<\/small>288<\/sup><\/a> AN ODER WINZERE MIT EINEM SCHARFEN<\/small> STEINE<\/small>289<\/sup><\/a>, LASSE<\/small> [DIE<\/small> TRAUBEN<\/small>] IN<\/small> DEN<\/small> WINZERKORB<\/small> [FALLEN<\/small>] UND BRINGE SIE IN DIE<\/small> KELTER<\/small>. R. JOSE SAGTE<\/small> : DIES GILT NUR VON EINEM<\/small> WEINBERGE, DER<\/small> GR\u00c4BERPFLUG GEWORDEN IST, HAT MAN ABER EINEN<\/small> GR\u00c4BERPFLUG BEPFLANZT, SO SIND<\/small> [DIE<\/small> TRAUBEN<\/small>] AUF DEM<\/small> MARKTE ZU VERKAUFEN<\/small>290<\/sup><\/a>.<\/p>\n

II.<\/h3>\n

ES GIBT DREIERLEI<\/small> GR\u00c4BERPFL\u00dcGE<\/small>. HAT MAN EIN<\/small> GRAB GEPFL\u00dcGT, SO DARF<\/small> [DAS<\/small> FELD<\/small>] MIT JEDER<\/small> ART<\/small> [BAUM<\/small>]PFLANZUNG BEPFLANZT WERDEN, NICHT ABER MIT JEDER<\/small> ART<\/small> SAAT BES\u00c4T WERDEN, SONDERN NUR MIT SOLCHER, DIE GEM\u00c4HT WIRD<\/small>. HAT MAN DIESE AUSGERISSEN<\/small>291<\/sup><\/a>, SO MUSS MAN<\/small> [DEN<\/small> ERTRAG<\/small>] DASELBST SCHOBERN UND MIT ZWEI<\/small> SIEBEN<\/small>292<\/sup><\/a> DURCHSIEBEN \u2013 SO<\/small> R. ME\u00cdR<\/small>. DIE<\/small> WEISEN SAGEN<\/small>, GETREIDE MIT ZWEI<\/small> SIEBEN UND<\/small> H\u00dcLSENFR\u00dcCHTE<\/small>293<\/sup><\/a> MIT DREI<\/small> SIEBEN<\/small>. DAS<\/small> STROH UND DIE<\/small> STENGEL VERBRENNE MAN<\/small>. DIESES<\/small>294<\/sup><\/a>VERUNREINIGT DURCH<\/small> BER\u00dcHREN UND DURCH<\/small> TRAGEN, NICHT ABER VERUNREINIGT ES DURCH<\/small> BEZELTUNG<\/small>.<\/p>\n

III.<\/h3>\n

EIN<\/small> FELD, IN DEM EIN<\/small> GRAB SICH VERLOREN HAT, DARF MIT JEDER<\/small> ART VON<\/small> SAAT BES\u00c4T WERDEN, NICHT ABER MIT IRGENDEINER<\/small> ART<\/small> [BAUM<\/small>]PFLANZUNG BEPFLANZT WERDEN<\/small>295<\/sup><\/a>. MAN DARF DA KEINE<\/small> [OBST<\/small>]B\u00c4UME STEHEN LASSEN, AUSGENOMMEN LEERE<\/small> B\u00c4UME, DIE KEINE<\/small> FR\u00dcCHTE TRAGEN<\/small>. DIESES VERUNREINIGT DURCH<\/small> BER\u00dcHREN, DURCH<\/small> TRAGEN UND DURCH<\/small> BEZELTUNG<\/small>.<\/p>\n

IV.<\/h3>\n

EIN<\/small> TRAUERFELD<\/small>296<\/sup><\/a>DARF NICHT BEPFLANZT UND NICHT BES\u00c4T WERDEN, UND SEINE<\/small> ERDE IST REIN; MAN DARF SOGAR DARAUS<\/small> \u00d6FEN F\u00dcR DAS<\/small> HEILIGTUM MACHEN<\/small>. DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS UND DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS STIMMEN \u00dcBEREIN, DASS MAN ES<\/small>297<\/sup><\/a>UNTERSUCHE F\u00dcR DEN, DER DAS<\/small> PESA\u1e24OPFER<\/small>298<\/sup><\/a>HERRICHTEN WILL, ES ABER NICHT ZU UNTERSUCHEN BRAUCHT WEGEN DER<\/small> HEBE<\/small>299<\/sup><\/a>. WEGEN EINES<\/small> NAZIR\u00c4ERS<\/small>300<\/sup><\/a>IST ES, WIE DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS SAGT, ZU UNTERSUCHEN, UND WIE DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS SAGT, NICHT ZU UNTERSUCHEN<\/small>301<\/sup><\/a>. WIE UNTERSUCHE MAN ES?<\/small> MAN HOLE LEICHT ZERFALLENDE<\/small> ERDE, LEGE SIE IN EIN FEINL\u00d6CHRIGES<\/small> SIEB UND ZERREIBE SIE<\/small>. FINDET SICH DA EIN GERSTENGROSSER<\/small> KNOCHEN, SO IST ER UNREIN<\/small>.<\/p>\n

V.<\/h3>\n

WIE REINIGE MAN EINEN<\/small> GR\u00c4BERPFLUG?<\/small> MAN TRAGE DAVON DREI<\/small> HANDBREITEN<\/small> [TIEF<\/small> ERDE<\/small>] AB, ODER TUE DARAUF<\/small> [ANDERE<\/small> ERDE<\/small>] DREI<\/small> HANDBREITEN HOCH; HAT MAN VON DER EINEN<\/small> H\u00c4LFTE DREI<\/small> HANDBREITEN ABGETRAGEN UND AUF DIE ANDERE<\/small> H\u00c4LFTE DREI<\/small> HANDBREITEN<\/small> [ANDERE<\/small> ERDE<\/small>] GETAN, SO IST ES REIN<\/small>.<\/p>\n

II.<\/h3>\n

\u0160IMO\u0351N SAGT, AUCH WENN MAN ANDERTHALB<\/small> HANDBREITEN DAVON ABGETRAGEN UND ANDERTHALB<\/small> HANDBREITEN VON ANDERSWOHER AUFGETAN HAT, SEI ES REIN<\/small>. PFLASTERT MAN EINEN<\/small> GR\u00c4BERPFLUG MIT<\/small> STEINEN, DIE MAN NICHT BEWEGEN KANN, SO IST ER REIN<\/small>. R. \u0160IMO\u0351N SAGT, AUCH WENN MAN EINEN<\/small> GR\u00c4BERPFLUG UMGR\u00c4BT, SEI ER REIN<\/small>.<\/p>\n

VI.<\/h3>\n

WER \u00dcBER EINEN<\/small> GR\u00c4BERPFLUG AUF<\/small> STEINEN GEHT, DIE MAN NICHT BEWEGEN KANN, AUF EINEM<\/small> MENSCHEN ODER EINEM<\/small> VIEH<\/small> [REITET<\/small>], DIE KR\u00c4FTIG SIND, IST REIN; WENN ABER AUF<\/small> STEINEN, DIE MAN BEWEGEN KANN, AUF EINEM<\/small> MENSCHEN ODER EINEM<\/small> VIEH<\/small> [REITET<\/small>], DIE SCHWACH SIND, SO IST ER UNREIN<\/small>. WER IN<\/small> L\u00c4NDERN DER WELTLICHEN<\/small> V\u00d6LKER AUF<\/small> BERGEN ODER<\/small> FELSEN GEHT, IST UNREIN; WENN AUF DEM<\/small> MEERE ODER AM<\/small> STRANDE, SO IST ER REIN<\/small>. WAS HEISST<\/small> STRAND?<\/small> JEDE<\/small> STELLE, WO DAS<\/small> MEER IN SEINER<\/small> BRANDUNG AUFSTEIGT<\/small>.<\/p>\n

VII.<\/h3>\n

WENN JEMAND IN<\/small> SYRIEN EIN NAHE DEM<\/small> JISRA\u00c9LLANDE LIEGENDES<\/small> FELD KAUFT, SO IST ES, WENN ER IN<\/small> REINHEIT DAHIN GELANGEN<\/small>302<\/sup><\/a>KANN, REIN, UND ES UNTERLIEGT DER<\/small> PFLICHT DER<\/small> VERZEHNTUNG UND DES<\/small> SIEBENTJAHRES, UND WENN ER NICHT IN<\/small> REINHEIT DAHIN GELANGEN KANN, UNREIN, JEDOCH UNTERLIEGT ES DER<\/small> PFLICHT DER<\/small> VERZEHNTUNG UND DES<\/small> SIEBENTJAHRES<\/small>. WOHNUNGEN DER<\/small> NICHTJUDEN<\/small>303<\/sup><\/a>SIND UNREIN<\/small>. WIE LANGE MUSS ER DARIN GEWOHNT HABEN, UM DER<\/small> UNTERSUCHUNG ZU BEN\u00d6TIGEN?<\/small> VIERZIG<\/small> TAGE<\/small>304<\/sup><\/a>, AUCH WENN ER SEINE<\/small> FRAU NICHT BEI SICH HATTE<\/small>. HABEN ES ABER EIN<\/small> SKLAVE<\/small>305<\/sup><\/a>ODER EIN<\/small> WEIB BEWACHT, SO BEN\u00d6TIGT ES NICHT DER<\/small> UNTERSUCHUNG<\/small>.<\/p>\n

VIII.<\/h3>\n

WAS UNTERSUCHE MAN?<\/small> DIE TIEFEN<\/small> KAN\u00c4LE UND DAS \u00dcBELRIECHENDE<\/small> WASSER<\/small>. DIE<\/small> SCHULE<\/small> \u0160AMMAJS SAGT, AUCH<\/small> MISTHAUFEN UND AUFGELOKKERTE<\/small> ERDE<\/small>. DIE<\/small> SCHULE<\/small> HILLELS SAGT, JEDE<\/small> STELLE, WO EIN<\/small> SCHWEIN ODER EIN<\/small> WIESEL HINKOMMEN KANN, BEN\u00d6TIGE NICHT DER<\/small> UNTERSUCHUNG<\/small>.<\/p>\n

IX.<\/h3>\n

S\u00c4ULENHALLEN UNTERLIEGEN NICHT<\/small> [DER<\/small> BESTIMMUNG \u00dcBER<\/small>] WOHNUNGEN DER<\/small> NICHTJUDEN<\/small>. R. \u0160IMO\u0351N B<\/small>. GAMLI\u00c9L SAGT, EINE ZERST\u00d6RTE<\/small> STADT DER<\/small> NICHTJUDEN<\/small>306<\/sup><\/a>UNTERLIEGE NICHT<\/small> [DER<\/small> BESTIMMUNG \u00dcBER<\/small>] WOHNUNGEN DER<\/small> NICHTJUDEN<\/small>. DIE<\/small> OSTSEITE VON<\/small> C\u00c4SAREA UND DIE<\/small> WESTSEITE VON<\/small> C\u00c4SAREA GELTEN ALS<\/small> BEGR\u00c4BNISPL\u00c4TZE<\/small>. DIE<\/small> OSTSEITE VON<\/small> A\u0351KKO<\/small>307<\/sup><\/a>WAR ZWEIFELHAFT, UND DIE<\/small> WEISEN ERKL\u00c4RTEN SIE ALS REIN<\/small>. RABBI UND SEIN<\/small> GERICHTSHOF STIMMTEN \u00dcBER<\/small> QENI<\/small>308<\/sup><\/a>AB, UND ERKL\u00c4RTEN ES ALS REIN<\/small>.<\/p>\n

X.<\/h3>\n

ZEHN<\/small> ORTE UNTERLIEGEN NICHT<\/small> [DER<\/small> BESTIMMUNG \u00dcBER<\/small>] WOHNUNGEN DER<\/small> NICHTJUDEN: ARABISCHE<\/small> ZELTE<\/small>, [W\u00c4CHTER<\/small>]H\u00dcTTEN<\/small>, BINSENH\u00dcTTEN<\/small>, OBSTH\u00dcTTEN<\/small>, SOMMERH\u00dcTTEN<\/small>, TORH\u00c4USCHEN, DER<\/small> HOFRAUM, DAS<\/small> BADEHAUS, DAS<\/small> WAFFENHAUS UND<\/small> KASERNEN<\/small>309<\/sup><\/a>.<\/p>\n

\n
\n
    \n

  1. Als welcher auch ein Teil desselben gilt; weit. Abschn. X.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  2. Nach einander, eines durch das andere.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  3. Nach dem T. gleichen den Toten ber\u00fchrende Metallger\u00e4te dem Toten selber, der Urunreinheit ist (cf.\u00a0Sab. Fol. 101b), u. machen somit anderes als Unreinheit unrein.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  4. Ein Zeltpflock od. die Stange in der Mitte, aus Metall.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  5. In dem der Tote sich befindet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  6. Der Spie\u00df wird nicht durch das Zelt unrein, sondern ist ein Teil desselben.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  7. Nach den Beispielen in Mi\u0161na I. u. II.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  8. Nach den Beispielen in Mi\u0161na I. u. II.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  9. Die als Sitz u. Lager geeignet sind u. durch Auftreten eines Flu\u00dfbehafteteu unrein werden.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  10. Cf. Dt. 25,5.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  11. Wei in er in diesem Zustande ein Kind hinterl\u00e4\u00dft.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  12. Seine Hausleute, wenn er Priester ist.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  13. Seine von einem Priester geborene und von einem Jisra\u00e9liton verwitwete Mutter; cf.\u00a0Lev. 22,13.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  14. Nachdem er abgetrennt worden ist; dies ist kein Zeichen des Lebens, sondern nur ein Reflex.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  15. Die einen ganzen Knochen, Fleisch u. Sehnen haben.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  16. In der Beckengegend.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  17. Cf. Kel. I,5.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  18. Von einem Toten; ersteres fl\u00fcssig, letzteres in Staub zerfallen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  19. Cf. Kel. XVII,12.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  20. Von einem Toten; ersteres fl\u00fcssig, letzteres in Staub zerfallen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  21. Des gro\u00dfen Skelettknochens.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  22. Cf. supra III,5.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  23. Von einer Leiche.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  24. Bei Bezeltung od. Ber\u00fchrung eines Teiles.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  25. Ein St\u00fcck Erde aus dem Auslande.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  26. Cf. Kel. XVII,12.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  27. Der eigentliche Verschlu\u00df der Gruft, der herangerollt wird; cf.\u00a0infra XV,8.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  28. Weil es niemals unrein war.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  29. Keines der Teile hat das erforderliche Quantum.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  30. Von einem Toten.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  31. Bei einer derartigen Teilung, nach RM.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  32. Dio Verunreinigung durch jede von den Leiden H\u00e4lften.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  33. Beispielsweise beide H\u00e4lften durch Ber\u00fchrung.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  34. Was nachher in das Haus kommt; cf.\u00a0Nid. Fol. 62b.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  35. Ein Viertellog Blut von einem Toten.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  36. W\u00f6rll. in der Luft, nicht \u00fcberzeltet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  37. Es bleibt nicht auf der Stelle liegen u. wird daher nicht verbunden.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  38. Aber nicht das Fleisch.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  39. Der Knochen allein ist durch Bezeltung nicht verunreinigend, jed. gilt er als Handhabe f\u00fcr das Fleisch, mit dem er verbunden ist.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  40. Vorher hatte das letztere allein das erforderliche Quantum.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  41. Ohne Unterbrechung.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  42. Das Blut war vor Eintritt des Todes nicht verunreinigend, u. jeder Tropfen nachher verliert sich in der Mehrheit.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  43. In der Regel pflegt das Blut beim Leben zu rinnen u. nach dem Tode zu tropfen. Dies die einfache Erkl\u00e4rung des Maimonides; halakhisch kompliziert ist die Erkl\u00e4rung des T. Nid. Fol. 71a.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  44. Des Raumes, in dem sich dieses Quantum befindet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  45. Im Quadrat. Ist diese \u00d6ffnung zum Hinausbringen des Toten bestimmt, so sch\u00fctzt sie die \u00fcbrigen \u00d6ffnungen vor der Totenunreinheit; ausf\u00fchrl. weit. XVII,3.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  46. In einen durch eine Wand getrennten ansto\u00dfenden Raum.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  47. Nicht in anderer Dimension.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  48. Was in einem solchen R\u00e4ume zusammen mit einem Leichenteile bezeltet wird, ist durch Bezeltung unrein.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  49. W\u00f6rtl. trennt, begrenzt; eine solche h\u00e4lt die Unreinheit zur\u00fcck, da\u00df sie nicht nach oben steige.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  50. Au\u00dferhalb des Hauses.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  51. Ein Teil von einem Toten.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  52. In denen sich eine solche L\u00fccke befindet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  53. Da\u00df sie, obgleich nicht durch Menschenhand entstanden, als Zelt gelten.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  54. In kleinen L\u00f6chern od. Nischen unter einer Handbreite.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  55. Von der Mitte der Dicke aus geh\u00f6rt das Loch zum Inneren.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  56. In einer der genannten L\u00fccken.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  57. Wohl eine kleine Schublade in diesem.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  58. Wenn sie oben schmal ist.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  59. Das Haus, im ersten Falle.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  60. In nicht verunreinigenden Quantit\u00e4ten.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  61. Des Hauses.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  62. Vgl. S. 627 Anm. 2.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  63. Keine volle Faustweite.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  64. Das oben Kel. Abschn. XIV normiert ist.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  65. W\u00f6rtl. Auge; vgl. S. 605 Anm. 9.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  66. Die einen Toten \u00fcber das Rohr getragen haben.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  67. Der Ofen u. alles andere, was im Hause ist.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  68. In dem ein Toter sich befindet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  69. Cf. Kel. III,1.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  70. Was im S\u00f6ller ist, vor der Unreinheit.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  71. Nicht andere Ger\u00e4te u. Menschen; cf.\u00a0Ed. I,14.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  72. Im S\u00f6ller, wenn der Topf ganz ist.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  73. Sie sind durch den Topf gesch\u00fctzt; die Kruke ist nur rabb. unrein u. \u00fcbertr\u00e4gt die Unreinheit nicht auf den Inhalt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  74. In diesem Raume, das schon vorher leichenunrein war.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  75. Cf. Num. 19,9.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  76. Auch das irdene Gef\u00e4\u00df war sicher rein.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  77. Wie die erstgenannten, aus Rindermist udgl.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  78. Die f\u00fcr Heiliges bestimmt waren.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  79. Im in Rede stehenden Falle.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  80. In dem ein Toter sich befindet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  81. Was sich im Brunnen befindet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  82. Der keine steilen W\u00e4nde hat.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  83. Mehr als 40 Se\u00e1 gro\u00df, soda\u00df er nicht verunreinigungsf\u00e4hig ist.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  84. Was sich im Brunnen befindet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  85. Was auf einem solchen Brunnen od. Bienenkorbe liegt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  86. Was sich im Brunnen befindet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  87. \u00dcber der Grube.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  88. Hat der Deckel keine W\u00e4nde, so braucht auch die Grube keine W\u00e4nde zu haben.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  89. An der Grube u. am bedeckenden Ger\u00e4te.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  90. Des Zeltes, in einer Entfernung von weniger als einer Handbreite, soda\u00df er als mit diesem verbunden gilt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  91. Dies gilt nur bei einer Zeltwand.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  92. Der mindestens eine Handbreite dick ist.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  93. So nach der Lesart der alten u. neuen Ausgaben, obgleich \u05e0\u05d3\u05d1\u05da<\/span> sonst Steinreihe, Mauerschicht, bedeutet. Von den in manchen Texten abweichenden Lesarten (\u05e0\u05e8\u05d5\u05d5\u05d3 ,\u05e0\u05d3\u05d1\u05d3, \u05e0\u05e8\u05d5\u05d5\u05e8<\/span>) scheint \u05e0\u05e8\u05d1\u05d3<\/span> (Cod. Kaufmann) die richtigste zu sein (von \u05e8\u05d1\u05d3<\/span>, betten, ein Lager bereiten↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  94. Die f\u00fcr die Unreinheit nicht empf\u00e4nglich sind.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  95. Damit die Unreinheit nicht in das Haus dringe.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  96. Zwischen 2 H\u00e4usern.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  97. Ohne Fa\u00df od. Korb.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  98. Die im anderen Hause befindlichen Sachen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  99. Die im anderen Hause befindlichen Sachen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  100. Dh. durch die das Haus gebildet wird, eine errichtete Wand; als Ggs. zu einer Wand, die von selber durch Ausschachtung der Erdmasse an beiden Seiten entsteht, von der weiter die Wendung wenn das Haus der Wand dient\u2019 gebraucht wird.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  101. In der Mitte geteilt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  102. In einem Wandloche eingemauert.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  103. In einem Wandloche eingemauert.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  104. Ein ganz d\u00fcnner Anstrich, soda\u00df die Unreinheit nicht zu sehen ist.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  105. Wo die Unreinheit sich befindet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  106. Den ganzen Hohlraum; In diesem Falle ist die Bestimmung in Mi\u0161na IV anwendbar.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  107. Wenn die Wand durch den geschaffenen Raum entstanden ist; vgl. Anm. 7.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  108. Als ganz d\u00fcnn, soda\u00df nicht zu unterscheiden ist, auf welcher Seite die Unreinheit sich befindet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  109. In einem solchen Raume.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  110. An der Seite der S\u00e4ule, wenn die Unreinheit unter der S\u00e4ule ist.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  111. In dem eine Unreinheit ist.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  112. Was sich in diesem befindet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  113. Den ganzen Hohlraum; In diesem Falle ist die Bestimmung in Mi\u0161na IV anwendbar.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  114. In der Mitte geteilt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  115. Und die Wand zwischen beiden unrein.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  116. So nach der weit. XVIII,6 folgenden Erkl\u00e4rung; eine durch einen Sandh\u00fcgel am Meeresstrande gebildete Wand.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  117. Denen sie als Wand gilt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  118. Auch ganz oben u. ganz unten, die keine senkrechte od. wagerechte Fl\u00e4che von einer Handbreite hat.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  119. Den \u00fcbrigen Teilen, die eine Dimension mit solchen Fl\u00e4chen haben.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  120. Vom Boden.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  121. Nahe am Boden, wo sie keine Handbreite hoch ist.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  122. Cf. supra III,1.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  123. Den S\u00f6ller vor der im Hause befindlichen Unreinheit.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  124. Der Hohlraum unter der Oberschwelle.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  125. Die noch geschlossen sind.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  126. Mit Steinen vermauert.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  127. Zu diesem Zwecke.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  128. Wenn sie im anderen abortiert hat.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  129. Die Geburt kann schon in diesem begonnen haben.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  130. Weil sie nachher nicht mehr gehen kann.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  131. Bereits diese Gr\u00f6\u00dfe hat; wenn nicht, so kann sie noch gehen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  132. Das andere Kind, wenn das tote vorher hinausgebracht worden ist; im Mutterleibe wird die Unreinheit nicht \u00fcbertragen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  133. Weil es bei der \u00d6ffnung der Uterus durch das tote unrein wird.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  134. Die das Leben bedrohen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  135. Des Toten auf das, was sich mit diesem in einem Raume befindet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  136. Wenn es wagrecht oder senkrecht zwischen dem Toten u. dem Reinen trennt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  137. Vgl. S. 619 Anm. 1.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  138. Als Dach \u00fcber W\u00e4nden; allein sind sie selber f\u00fcr die Unreinheit empf\u00e4nglich.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  139. Das sie hei der Ernte mitnimmt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  140. Nach einer anderen Lesart \u05e8\u05d1\u05d4<\/span>, einen schweren.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  141. Die auch im vorangehenden Falle genannt werden.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  142. Von Kettenf\u00e4den arn Webstuhle.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  143. Am Bettrahmen zum Auflegen der Polster.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  144. Bei all diesen Dingen, wenn die Zwischenr\u00e4ume keine Handbreite betragen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  145. Oben Mi\u0161na I; diese gehen im Winter nicht ein.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  146. Mit beiden F\u00fc\u00dfen zusammen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  147. Von einem Toten.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  148. In das mit einem festen Deckel verschlossene Tongef\u00e4\u00df dringt die Unreinheit nicht ein, wohl aber kommt sie heraus.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  149. Wenn in jedem Zimmer eine halbe Olive von einem Toten sich befindet; sind die T\u00fcren geschlossen, so sind die Zimmer rein, da in diesen sich nur halbe Quantit\u00e4ten befinden, das Haus aber ist unrein, weil die T\u00fcren in dieses f\u00fchren u. endlich ge\u00f6ffnet werden m\u00fcssen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  150. Des Bienenkorbes.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  151. Wenn die einzige Schw\u00e4che des Bienenkorbes darin besteht, da\u00df er durchl\u00f6chert ist, jedoch seinen Zweck erf\u00fcllt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  152. Nach anderer Erkl\u00e4rung, ausgestopft, sodali er nicht mehr als Ger\u00e4t gilt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  153. Das \u05d5\u05d2\u05d1\u05e8<\/span> in den kursierenden Ausgaben u. \u05ea\u05d7\u05ea\u05d9\u05d4 \u05d5\u05d2\u05d1\u05d4<\/span> in der Erstausgabe sind offenbare Druckfehler. Das W. \u05d5\u05ea\u05d5\u05db\u05d4<\/span> ersten Passus fehlt auch in den Handschriften u. ist nach den Kommentaren zu streichen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  154. Wenn die einzige Schw\u00e4che des Bienenkorbes darin besteht, da\u00df er durchl\u00f6chert ist, jedoch seinen Zweck erf\u00fcllt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  155. Wenn er im Hause steht, mit der M\u00fcndung nach oben.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  156. Sie kommt aus dem Korbe u. nicht in den Korb.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  157. Die Unreinheit wird durch die Oberschwelle abgeschlossen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  158. Sie kann nicht hinaus.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  159. Nach welchen ein solcher nicht mehr als Gef\u00e4\u00df, sondern als Zeit gilt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  160. Dh. unbesch\u00e4digt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  161. Nach welchen ein solcher nicht mehr als Gef\u00e4\u00df, sondern als Zeit gilt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  162. Befindet sich die Unreinheit unter diesem, so dringt sie nur nach unten.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  163. Befindet sie sich auf od. in diesem, so steigt sie nur nach oben.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  164. Sind die W\u00e4nde schr\u00e4g u. der Tote in der Mitte, so befindet sich das Obere der Wand \u00fcber dem Toten, das Untere aber steht ab.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  165. Befindet sich die Unreinheit unter diesem, so dringt sie nur nach unten.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  166. Da der Deckel den Toten bezeltet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  167. Dieser Teil geh\u00f6rt noch zum Erdboden.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  168. Mit gerundetem \u00fcberstehendem Deckel.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  169. Mit flachem Deckel u. gerundeten Seitenw\u00e4nden.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  170. Unter der Bauchung der Wand.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  171. Innerhalb der Bauchung.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  172. Oben in der Decke.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  173. In senkrechter Richtung.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  174. In senkrechter Richtung.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  175. Der Fu\u00df bildet eine Bezeltung, u. auch der, der den Fu\u00df gesetzt hat, ist unrein.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  176. Der andere.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  177. Die keine Faustweite hat.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  178. In mehreren Stockwerken.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  179. Dh. das Dach desselben.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  180. \u00dcber die ganze Breite, soda\u00df es 2 Teile sind.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  181. Im vorderen bezw. hinteren Teile des durch die Teilung des Daches geteilten Haiuses.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  182. Im vorderen bezw. hinteren Teile des durch die Teilung des Daches geteilten Haiuses.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  183. Dh. das Dach desselben.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  184. Unter der Spalte.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  185. Unter der Spalte.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  186. Das als Dach der H\u00f6hlung anzusehen ist.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  187. Die mit dem Toten \u00fcber die Stra\u00dfe gehen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  188. In den Raum, in dem er sich befindet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  189. Die Kleider od. der oben befindliche Mensch, die sich eine Handbreite \u00fcber der Erde befinden.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  190. Die mit dem Toten \u00fcber die Stra\u00dfe gehen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  191. Den auf der Schwelle liegenden Menschen; cf.\u00a0Anm. 6 mut. mut.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  192. Auf welcher Stelle sie sich befindet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  193. Das Fleisch vom Toten im Leibe des lebenden Hundes, um vollst\u00e4ndig verdaut u. nicht mehr verunreinigend zu sein.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  194. Die von einer Leiche gefressen haben.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  195. \u00dcber die Brunnenfl\u00e4che.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  196. Wenn ein Toter im Raume sich befindet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  197. Wenn er auf diesem stehen bleiben w\u00fcrde.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  198. Im Brunnen od. auf dem Rande.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  199. Wenn \u00fcber dem Brunnen kein Korb ist.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  200. Wohl unter dem Fu\u00dfboden.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  201. Der noch nicht geheizt wurde, u. somit f\u00fcr die Unreinheit noch nicht empf\u00e4nglich ist.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  202. Auch der Ofen u. alles, was darin.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  203. Soda\u00df es ein Zelt bildet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  204. Dh. nur an 2 Seiten gegen\u00fcber.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  205. Nach manchen Kommentaren eine Art aus der Wand herausragender Sitz vor dem Fenster; nach anderen hingegen eine Art Bassin.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  206. L\u00f6cher zum Hineinselzen der F\u00fc\u00dfe.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  207. Wenn das Haus leichenunrein ist.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  208. Die Tage der Unreinheit nach dem Grade derselben; ob. Abschn. 1.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  209. Den unteren.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  210. Die sich unter der Rundung befindet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  211. Bis zur auf der Erde aufliegenden Stelle, obgleich da der freie Raum keine Handbreite hoch ist.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  212. Au\u00dferhalb des Hauses.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  213. Wie oben VI,3.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  214. Diese Stelle geh\u00f6rt zum Erdboden.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  215. Sobald das Loch diese Gr\u00f6\u00dfe hat, l\u00e4\u00dft es die Unreinheit durch.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  216. Einer kleinen von einer gro\u00dfen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  217. Cf. Kel, XVII,12.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  218. Zum Abstellen von Sachen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  219. Die genannten Gr\u00f6\u00dfenma\u00dfe.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  220. Vor diesem, soda\u00df der Zweck desselben beeintr\u00e4chtigt wird.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  221. Des vorgebauten Hauses.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  222. Ohne Zweck, od. provisorisch gemacht u. zu schlie\u00dfen unterlassen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  223. An der T\u00fcr, durch zu kurze Bretter.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  224. Einer Vertiefung in der Wand.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  225. Nach anderen, Ger\u00e4te zur Bedienung der Lampe.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  226. Sobald das Loch diese Gr\u00f6\u00dfe hat, l\u00e4\u00dft es die Unreinheit durch.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  227. Wenn man es in eine \u00d6ffnung, die diese Gr\u00f6\u00dfo hat, hineinleigt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  228. Von einem Toten.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  229. Wenn die Unreinheit des Raumes dadurch erfolgt. Das Quantum einer Olivo ist an sich unrein, u. erfolgt die Unreinheit durch Fleisch von einem Toten, so wird ein kleines Quantum mit diesem vereinigt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  230. Cf. Anm. 14 mut. mut.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  231. Gek\u00fcrzte Wiederholung des Vorangehenden.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  232. Das hineingewachsen ist u. am Boden haftend nicht verunreinigungsf\u00e4hig ist.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  233. F\u00fcr Menschen, soda\u00df es nicht verunreinigungsf\u00e4hig ist; cf.\u00a0Uq\u00e7. III,3.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  234. F\u00fcr die Unreinheit, durch Befeuchtung; cf.\u00a0Makh. I,1ff.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  235. Wenn die Unreinheit im Raume durch diese erfolgt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  236. Das vom Boden getrennt ist.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  237. F\u00fcr die Unreinheit, durch Befeuchtung; cf.\u00a0Makh. I,1ff.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  238. An einem Hause, unter dem die Unreinheit sich befindet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  239. Des Loches.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  240. Der nur bei einer H\u00f6he bis 12 Handbreiten die Unreinheit hineinbringt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  241. Wenn die Balken der Halle in die Breite der T\u00fcr hineinragen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  242. Mine Faustweite von einander getrennt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  243. Die Ber\u00fchrungsstelle hat dann keine Faustweite.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  244. Dieser Passus ist nicht recht verst\u00e4ndlich, da es kaum einen Tisch geben d\u00fcrfte, der eine solche Fl\u00e4che nicht h\u00e4tte. Die Kommentare beziehen dies daher auf das Tischgestell, das aus einem kastenartigen Viereck bestand, auf das die Tischplatte gelegt wurde.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  245. Aus Ton.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  246. Dh. ob wagerecht, soda\u00df die geteilten R\u00e4ume \u00fcbereinander sind, od. senkrecht, soda\u00df die geteilten R\u00e4ume nebeneinander sind.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  247. Durch einen \u00dfretterboden den Fu\u00dfboden vom Raume getrennt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  248. Dem freien Raume an der T\u00fcr.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  249. Im leeren Raume \u00fcber dem Stroh.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  250. Es da f\u00fcr immer lassen will.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  251. Im Freien, in dem eine Unreinheit sich befindet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  252. Cf. Jos. 7,26.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  253. Die Ger\u00e4te an der Seite bleiben rein.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  254. Die an den W\u00e4nden Sargnischen hat; cf.\u00a0Bb. Fol. 100b.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  255. Solange es am Grabe ist, gleicht es dem Toten.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  256. Nach der Entfernung; das fest geschlossene Tongef\u00e4\u00df ist f\u00fcr die Unreinheit nicht empf\u00e4nglich.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  257. Von einem Toten.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  258. Dh. verlieren, begraben; bekannte Redewendung RT.s zur Bekr\u00e4ftigung seiner Behauptung; cf.\u00a0Bm. Fol. 85a.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  259. Der Baum wurde als unrein erkl\u00e4rt, weil er den Ochsenstecken ber\u00fchrt hatte, nicht aber, wie jener glaubte, weil er ihn bezeltet hatte.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  260. Von einem Toten.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  261. Weil da eine Leiche begraben sein kann; cf.\u00a0Ket. Fol. 20b.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  262. Seit wann sie da sind.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  263. Wenn da vorher kein Grab bekannt war.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  264. Cf. Naz. Fol. 65a.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  265. Manche Texte u. ebenso die Parallelstelle Naz. 64b haben \u05ea\u05e4\u05d5\u05e1\u05ea\u05d5<\/span>, wohl richtiger, v. \u05ea\u05e4\u05e9<\/span>, erfassen,↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  266. W\u00f6rtl. Nachbarschaft von Gr\u00e4bern; die Toten d\u00fcrfen nicht fortgeschafft werden.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  267. W\u00f6rtl. hat F\u00fc\u00dfe; da\u00df es ein Begr\u00e4bnisplatz ist.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  268. Unter dem ein Toter sich befindet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  269. Cf. Bq. Fol. 61a.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  270. Das nur provisorisch errichtet wurde.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  271. Dh. 3 K\u00f6rner zusammen herausfallen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  272. Abwarts macht man \u00fcberhaupt keinen Gr\u00e4berpflug, weil durch das R\u00fctteln des Pfluges die Knochen herabfallen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  273. Soda\u00df die Erde vom Pfluge abgesch\u00fcttelt wird.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  274. Beginnt er mit dem Pfl\u00fcgen mitten im Gr\u00e4berpfluge, so beginne er von neuem von dieser Stelle ab.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  275. Nachdem er die H\u00e4lfte in gerader Richtung gepfl\u00fcgt hat.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  276. Die etymolog. Erkl\u00e4rung Maimonides aus \u05de\u05dc\u05d0<\/span>, voll, \u05d8\u05de\u05d9\u05d0<\/span>, Knochen, ist, wenn auch nicht sehr einleuchtend, immerhin befriedigender als die der neueren Lexikographen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  277. Nach dem Pfl\u00fcgen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  278. F\u00fcr sie gilt diese Bestimmung nicht, u. um so weniger f\u00fcr Nichtjuden.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  279. Ist das Grab unter dem Hause, so wird die Unreinheit durch die Decke zur\u00fcckgehalten, ist es unter der Schwelle, so kann sie nur in das Haus dringen, u. unter der Wand kann die Unreinheit sich nur senkrecht ausdehnen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  280. Ist die Unreinheit unter der T\u00fcr des S\u00f6llers, so steigt sie nach oben u. gelangt durch die T\u00fcr in den Innenraum.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  281. Die Teilchen, die einzeln nicht verunreinigend sind.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  282. In diesem Quantum ist sie verunreinigend; cf.\u00a0Bek. Fol. 22a.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  283. Demnach werden die einzelnen Siegel nicht zum Quantum eines Warensack-Siegels vereinigt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  284. Ohne da\u00df der Wein unrein werde.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  285. Die Besprengung des Leichenunreinen hat am 3. u. am 7. Reinheitstage zu erfolgen; cf.\u00a0Num. 19,12.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  286. Die Trauben werden unbefeuchtet nicht unrein.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  287. Die ersteren, die durch den Gr\u00e4berpflug rabbanitisch unrein sind.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  288. Der f\u00fcr die Unreinheit nicht empf\u00e4nglich ist.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  289. Der f\u00fcr die Unreinheit nicht empf\u00e4nglich ist.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  290. Und als Trauben zu essen; sie d\u00fcrfen nicht gepre\u00dft werden, da sie durch die Befeuchtung verunreinigungsf\u00e4hig werden.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  291. Anstatt wie \u00fcblich zu m\u00e4hen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  292. Wegen des unreinen Staubes.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  293. Die mehr Schmutz haben.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  294. Das Feld u. Erdschollen von diesem.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  295. Damit man nicht es zu betreten veranla\u00dft werde.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  296. W\u00f6rtl. Feld der Weinenden; nahe dem Begr\u00e4bnisplatze, wo die Trauergemeinschaft sich versammelt. Handschriften haben \u05db\u05d5\u05db\u05d9\u05df<\/span>, Nischenfeld, mit provisorischen Grabnischen (vgl. S. 683 Anm. 12); diese Lesart hat auch die Tosephta, die sie auch demgem\u00e4\u00df erkl\u00e4rt.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  297. Das in Mi\u0161na II genannte Feld, wie weiter angegeben.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  298. Das in Reinheit hergerichtet werden mu\u00df u. nicht unterlassen werden darf.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  299. Die in Reinheit zu essen ist, jed. nicht gegessen werden mu\u00df.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  300. Der ein solches Feld betreten hat.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  301. Er ist zweifelhaft unrein, auch wenn man nichts findet.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  302. Keinen unreinen Boden zu betreten braucht.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  303. Auch im Jisra\u00e9llande.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  304. So lange dauert die Entwicklung einer Fehlgeburt, die da begraben worden sein kann; cf.\u00a0Nid. Fol. 30a.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  305. Eines Jisra\u00e9liten.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  306. Im Jisra\u00e9llande, in der Nichtjuden gewohnt haben.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  307. Diese Hafenstadt lag an der Grenze.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  308. In der N\u00e4he von A\u0351kko.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n

  309. W\u00f6rtl. Pfeilenr\u00e4ume u. R\u00e4ume der Legionen.↩\ufe0e<\/a><\/p><\/li>\n<\/ol>\n<\/section>\n\n\n\n\n

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    Die Verbreitung von Unreinheit einer Leiche durch Kontakt, Tragen oder Aufenthalt unter demselben Dach.Die \u00dcbersetzung stammt von Lazarus Goldschmidt. Kapitel 1 I. DURCH EINEN TOTEN1 K\u00d6NNEN ZWEI DINGE UNREIN WERDEN2, EINES SIEBENT\u00c4GIG UNREIN UND EINES BIS ZUM ABEND UNREIN. DURCH EINEN TOTEN K\u00d6NNEN DREI DINGE UNREIN WERDEN, ZWEI SIEBENT\u00c4GIG UNREIN UND EINES BIS ZUM ABEND UNREIN. DURCH EINEN TOTEN K\u00d6NNEN VIER DINGE UNREIN WERDEN, DREI SIEBENT\u00c4GIG UNREIN UND EINES BIS ZUM ABEND UNREIN. WIESO ZWEI? BER\u00dcHRT EIN MENSCH EINEN TOTEN, SO IST ER SIEBENT\u00c4GIG UNREIN, UND EIN MENSCH, DER DIESEN BER\u00dcHRT, IST BIS ZUM ABEND UNREIN. II. WIESO DREI? BER\u00dcHREN GER\u00c4TE3 EINEN TOTEN UND ANDERE GER\u00c4TE DIESE GER\u00c4TE, SO SIND SIE SIEBENT\u00c4GIG UNREIN; DAS DRITTE ABER, OB MENSCH ODER GER\u00c4T, IST BIS ZUM ABEND UNREIN. III. WIESO VIER? BER\u00dcHREN GER\u00c4TE EINEN TOTEN, EIN MENSCH GER\u00c4TE UND DIE GER\u00c4TE EINEN MENSCHEN, SO SIND SIE SIEBENT\u00c4GIG UNREIN, DAS VIERTE ABER, OB MENSCH ODER GER\u00c4T, IST BIS ZUM ABEND UNREIN. R. A\u0351QIBA SPRACH: ICH HABE NOCH EIN F\u00dcNFTES: WENN EIN SPIESS4 IM ZELTE5 STECKT, SO SIND DAS ZELT, DER …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":3538,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"class_list":["post-7617","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7617","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7617"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7617\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7624,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7617\/revisions\/7624"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3538"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7617"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}

WENN<\/small> HOLZPLATTEN EINE<\/small> FAUSTWEITE HOCH \u00dcBER DER<\/small> ERDE EINANDER MIT DEN<\/small> ECKEN<\/small>243<\/sup><\/a> BER\u00dcHREN, SO IST, WENN EINE<\/small> UNREINHEIT SICH UNTER EINER VON IHNEN BEFINDET, WER DIE ANDERE BER\u00dcHRT, SIEBENT\u00c4GIG UNREIN<\/small>. DIE<\/small> GER\u00c4TE UNTER DER ERSTEN SIND UNREIN UND UNTER DER ANDEREN REIN<\/small>. DER<\/small> TISCH BRINGT DIE<\/small> UNREINHEIT NICHT HIN\u00dcBER, ES SEI DENN, ER HAT EIN<\/small> VIERECK VON EINER<\/small> FAUSTWEITE<\/small>244<\/sup><\/a>.<\/p>\n