{"id":7947,"date":"2021-09-30T10:44:03","date_gmt":"2021-09-30T08:44:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/?page_id=7947"},"modified":"2025-11-17T00:55:11","modified_gmt":"2025-11-16T22:55:11","slug":"zum-wochenabschnitt-wajera","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/zum-wochenabschnitt-wajera\/","title":{"rendered":"Zum Wochenabschnitt Wajera"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"269\" height=\"245\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/torah_rolle.png?resize=269%2C245&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-7257\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Zusammenfassung<\/h2>\n\n\n\n<p><em>Bereschit <\/em>18,1\u201322,24<br>Awraham bekommt von drei g\u00f6ttlichen Boten Besuch. Sie teilen ihm mit, dass Sara einen Sohn zur Welt bringen wird. Awraham versucht, den Ewigen von seinem Plan abzubringen, die St\u00e4dte Sodom und Gomorrha zu zerst\u00f6ren. Lot und seine beiden T\u00f6chter entgehen der Zerst\u00f6rung, seine Frau jedoch erstarrt zu einer Salzs\u00e4ule. Sp\u00e4ter zeugt der betrunkene Lot mit seinen T\u00f6chtern Kinder. Awimelech, der K\u00f6nig zu Gerar, nimmt Sara zur Frau, nachdem Awraham behauptet hat, sie sei seine Schwester. Dem alten Ehepaar Awraham und Sara wird ein Sohn geboren: Jitzchak. Hagar und ihr Sohn Jischmael werden fortgeschickt. Am Ende der Parascha pr\u00fcft der Ewige Awraham: Er befiehlt ihm, Jitzchak zu opfern.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Torahabschnitt<\/h2>\n\n\n\n<ul id=\"block-14d6fb05-45d4-40db-a1ef-b8978953d5c3\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/die-torah-eine-deutsche-uebersetzung\/die-torah-wajera\/\">Text des Abschnitts Wajera<\/a><\/strong>&nbsp;(Deutsch)<\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Genesis.18.1?ven=Der_Pentateuch,_%C3%BCbersetzt_und_erl%C3%A4utert_von_Samson_Raphael_Hirsch._Frankfurt_am_Main,_1867-1878_[de]&amp;lang=bi&amp;with=all&amp;lang2=en\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Text des Abschnitts Wajera <\/a><\/strong>(Deutsch-Hebr\u00e4isch), talmud.de \u00dcbersetzung auf&nbsp;<em>Sefaria<\/em>&nbsp;<figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"20\" height=\"24\" src=\"https:\/\/i2.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/sefaria_klein.png?resize=20%2C24&amp;ssl=1\" alt=\"Sefaria Logo\"><\/figure><\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/talmud.de\/torah\/bereschit\/bereschit_18_1\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Text des Abschnitts<\/a><\/strong> in der \u00dcbersetzung von Samson Raphael Hirsch mit Kommentar.<\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/tikkun.io\/#\/p\/vayera\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Abschnitt im Tikkun<\/a><\/strong>&nbsp;<figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"41\" height=\"28\" src=\"https:\/\/i1.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/tikkun_online_schriftwechsel.png?resize=41%2C28&amp;ssl=1\" alt=\"\"><\/figure><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Zum Wochenabschnitt<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong><em>J\u00fcdische Allgemeine<\/em><\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.juedische-allgemeine.de\/religion\/ohne-stolz-und-hochmut\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Ohne Stolz und Hochmut<\/strong> <\/a>Nach dem Versuch, Jizchak zu opfern, kehren Awraham und sein Sohn gemeinsam in ihr altes Leben zur\u00fcck <em>Von Rabbiner Avraham Radbil<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/www.juedische-allgemeine.de\/religion\/kraft-der-liebe\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Kraft der Liebe<\/a><\/strong> Warum das gute Verh\u00e4ltnis zwischen Ehepartnern in der Tora eine gro\u00dfe Rolle spielt <em>Von Vyacheslav Dobrovych<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/www.juedische-allgemeine.de\/religion\/den-naechsten-lieben\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Den N\u00e4chsten lieben<\/a><\/strong> Awraham lebt uns die j\u00fcdischen Werte Gastfreundschaft, Familie und Courage vor <em>Von Vyacheslav Dobrovych<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/www.juedische-allgemeine.de\/religion\/ideales-fundament\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Ideales Fundament<\/a><\/strong> Zivilisationen, die auf Geist und F\u00fcrsorge ausgerichtet sind, gehen nie unter Von <em>Rabbiner Yehuda Teichtal<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/www.juedische-allgemeine.de\/religion\/offenes-herz-offenes-haus\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Offenes Herz, offenes Haus<\/a><\/strong> Die j\u00fcdische Tradition sieht in Awraham das Vorbild an Gastfreundschaft<em> Von Rabbiner Joel Berger<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/www.juedische-allgemeine.de\/religion\/aufs-engste-verbunden\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Aufs Engste verbunden<\/a><\/strong> Warum Avraham beim Bewirten der G\u00e4ste immer auch an G\u2019tt dachte Von <em>Rabbiner Jan Guggenheim<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/www.juedische-allgemeine.de\/religion\/fruechte-der-selbstlosigkeit\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Fr\u00fcchte der Selbstlosigkeit<\/a><\/strong> Gastfreundschaft und andere gute Taten werden belohnt \u2013 in der Tora gibt es mehrere Beispiele daf\u00fcr Von <em>Rabbiner Salomon Almekias-Siegl<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/www.juedische-allgemeine.de\/religion\/mit-ganzer-hingabe\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mit ganzer Hingabe<\/a><\/strong> Warum es wichtig ist, einen festen Ort des Gebets zu haben Von <em>Rabbiner Zsolt Balla<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/www.juedische-allgemeine.de\/religion\/in-seinen-wegen-wandeln\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u00bbIn Seinen Wegen wandeln\u00ab<\/a><\/strong> Die Tora lehrt, dass die Israeliten wie G-tt barmherzig, mildt\u00e4tig und langm\u00fctig sein sollen <em>Von Yizhak Ahren<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong><em>hagalil.com<\/em><\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong><a href=\"https:\/\/www.hagalil.com\/judentum\/torah\/leibowitz\/wajera.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Willst du gar vernichten den Gerechten mit dem Frevler?<\/a><\/strong> Von Nechama Leibowitz <em>hagalil.com<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong><em>Chabad<\/em><\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong><a href=\"https:\/\/de.chabad.org\/parshah\/article_cdo\/aid\/711469\/jewish\/Gte-die-keine-Grenzen-kennt.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">G\u00fcte, die keine Grenzen kennt<\/a><\/strong> Von Dr. William Stern <em>Chabad<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/de.chabad.org\/parshah\/article_cdo\/aid\/711466\/jewish\/Bedeutung-der-Beschneidung.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Bedeutung der Beschneidung<\/a><\/strong> Von Dr. William Stern <em>Chabad<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/de.chabad.org\/parshah\/article_cdo\/aid\/529002\/jewish\/Ein-Jude-bleibt-ein-Jude.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Ein Jude bleibt ein Jude<\/a><\/strong> Von Dr. William Stern <em>Chabad<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Haftarah<\/h2>\n\n\n\n<p><em>Aschkenasisch, Italienisch, Jemenitisch<\/em>: <a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/tanach\/das-buch-der-koenige-melachim-2-bet\/#kapitel-4\">2. Melachim 4,1 \u2013 4,37<\/a><br><em>Sefardisch<\/em>: <a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/tanach\/das-buch-der-koenige-melachim-2-bet\/#kapitel-4\">2. Melachim 4,1 \u2013 4,23<\/a><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/zum-wochenabschnitt\/\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"89\" height=\"81\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/torah_rolle_80.png?resize=89%2C81&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-7253\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<p><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/zum-wochenabschnitt\/\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"33\" height=\"20\" class=\"wp-image-1962\" style=\"width: 33px;\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/hand_talmudde.png?resize=33%2C20&#038;ssl=1\" alt=\"\"> <strong>Zur \u00dcbersicht \u00fcber die Wochenabschnitte<\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Zusammenfassung Bereschit 18,1\u201322,24Awraham bekommt von drei g\u00f6ttlichen Boten Besuch. Sie teilen ihm mit, dass Sara einen Sohn zur Welt bringen wird. Awraham versucht, den Ewigen von seinem Plan abzubringen, die St\u00e4dte Sodom und Gomorrha zu zerst\u00f6ren. Lot und seine beiden T\u00f6chter entgehen der Zerst\u00f6rung, seine Frau jedoch erstarrt zu einer Salzs\u00e4ule. Sp\u00e4ter zeugt der betrunkene Lot mit seinen T\u00f6chtern Kinder. Awimelech, der K\u00f6nig zu Gerar, nimmt Sara zur Frau, nachdem Awraham behauptet hat, sie sei seine Schwester. Dem alten Ehepaar Awraham und Sara wird ein Sohn geboren: Jitzchak. Hagar und ihr Sohn Jischmael werden fortgeschickt. Am Ende der Parascha pr\u00fcft der Ewige Awraham: Er befiehlt ihm, Jitzchak zu opfern. Torahabschnitt Zum Wochenabschnitt Haftarah Aschkenasisch, Italienisch, Jemenitisch: 2. Melachim 4,1 \u2013 4,37Sefardisch: 2. Melachim 4,1 \u2013 4,23<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"class_list":["post-7947","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7947","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7947"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7947\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10404,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7947\/revisions\/10404"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7947"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}