{"id":9308,"date":"2022-12-20T17:48:26","date_gmt":"2022-12-20T15:48:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/?page_id=9308"},"modified":"2026-03-10T11:15:39","modified_gmt":"2026-03-10T09:15:39","slug":"zum-wochenabschnitt-wajakhel-pekudej","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/zum-wochenabschnitt-wajakhel-pekudej\/","title":{"rendered":"Zum Wochenabschnitt Wajakhel-Pekudej"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"269\" height=\"245\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/torah_rolle.png?resize=269%2C245&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-7257\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Zusammenfassung<\/h2>\n\n\n\n<p><em>Dieser Abschnitt ist ein Doppelabschnitt<\/em><br><em>Schemot<\/em>&nbsp;35,1\u201340,38<br>Zu Beginn des Abschnitts dieser Woche werden die Israeliten daran erinnert, das, bereits fr\u00fcher offenbarte, Schabbatgesetz nicht zu \u00fcbertreten.<br>Die K\u00fcnstler, Bezalel und Oholiab sollen aus freiwilligen Spenden \u2013 Frauen bringen Schmuck und M\u00e4nner Silber, Kupfer, Holz und Kleidung \u2013 Ger\u00e4te f\u00fcr das Stiftszelt herstellen. Diese Spenden \u00fcbersteigen sogar den tats\u00e4chlichen Bedarf, und der Wohlt\u00e4tigkeit der M\u00e4nner und Frauen muss eine Grenze gesetzt werden. Den Abschluss des Abschnitts bildet die Anfertigung der Bundeslade und verschiedener Ger\u00e4te.<br>Der letzte Abschnitt des Buches Schemot berichtet von der Berechnung der, f\u00fcr das Stiftszelt, verarbeiteten Stoffe und wiederholt die Anweisungen zur Anfertigung der Priesterkleidung. Die Arbeiten am Stiftszelt werden vollendet und dieses aufgestellt und eingeweiht. \u00dcber dem Stiftszelt erscheint die \u00bbWolke des Ewigen\u00ab die tags\u00fcber \u00fcber dem Stiftszelt ruht und nachts als Feuer zu sichtbar ist, zum Zeichen f\u00fcr die Israeliten. Sie dient zugleich als Zeichen f\u00fcr den Aufbruch. Wenn die Wolke sich erhebt, dann soll auch das Volk aufbrechen.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/mischkan_sprachkasse1.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"840\" height=\"611\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/mischkan_sprachkasse1.jpg?resize=840%2C611&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-6219\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/mischkan_sprachkasse1.jpg?resize=1024%2C745&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/mischkan_sprachkasse1.jpg?resize=300%2C218&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/mischkan_sprachkasse1.jpg?resize=768%2C559&amp;ssl=1 768w, 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noopener\">Text des Wochenabschnitts<\/a><\/strong>\u00a0talmud.de \u00dcbersetzung auf Sefaria <img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"20\" height=\"24\" class=\"wp-image-7704\" style=\"width: 20px;\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/sefaria_klein.png?resize=20%2C24&#038;ssl=1\" alt=\"Sefaria Logo\">\u00a0\u00a0Hebr\u00e4isch-Deutsch<\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/tikkun.io\/#\/p\/vayakhel\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Abschnitt im Tikkun<\/a><\/strong>&nbsp;<figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"41\" height=\"28\" src=\"https:\/\/i1.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/tikkun_online_schriftwechsel.png?resize=41%2C28&amp;ssl=1\" alt=\"\"><\/figure><\/li>\n\n\n\n<li>Wenn der Wochenabschnitt mit&nbsp;<strong>Schabbat Schekalim<\/strong>&nbsp;zusammenf\u00e4llt,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/zum-schabbat-schekalim\/\">siehe zus\u00e4tzlich hier<\/a>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Zum Wochenabschnitt<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong><a href=\"https:\/\/www.juedische-allgemeine.de\/religion\/ein-haus-fuer-den-ewigen\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Ein Haus f\u00fcr den Ewigen<\/a><\/strong>&nbsp;Was den biblischen Mischkan mit der Prager Altneuschul verbindet Von Bryan Wood&nbsp;<em>J\u00fcdische Allgemeine<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/www.juedische-allgemeine.de\/religion\/platz-der-heiligkeit\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Platz der Heiligkeit<\/a><\/strong>&nbsp;Der Ewige erf\u00fcllt die ganze Welt \u2013 und ist doch an bestimmten Orten besonders pr\u00e4sent Von Rabbiner Jaron Engelmayer&nbsp;<em>J\u00fcdische Allgemeine<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/judentum.hagalil.com\/sidra-wajakhel\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Die Wiederholungen<\/a><\/strong>&nbsp;Von Nechama Leibowitz&nbsp;<em>hagalil.com<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/de.chabad.org\/parshah\/article_cdo\/aid\/721616\/jewish\/Vorbereitung-und-Erfllung.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Vorbereitung und Erf\u00fcllung<\/a><\/strong>&nbsp;Von Dr. William Stern.&nbsp;<em>Chabad<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/de.chabad.org\/parshah\/article_cdo\/aid\/721617\/jewish\/Wesentliches-und-Unwesentliches.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Wesentliches und Unwesentliches<\/a><\/strong>&nbsp;Von Dr. William Stern.&nbsp;<em>Chabad<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/de.chabad.org\/parshah\/article_cdo\/aid\/721618\/jewish\/Passiv-bei-der-Arbeit.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u00bbPassiv\u00ab bei der Arbeit<\/a><\/strong>&nbsp;Von Dr. William Stern.&nbsp;<em>Chabad<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/media.rabbisacks.org\/20210706224913\/GERMAN-Vayakhel-Pekudei-5781.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Feiert!<\/a><\/strong><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"24\" height=\"24\" src=\"https:\/\/i1.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/outline_picture_as_pdf_black_24dp.png?resize=24%2C24&amp;ssl=1\" alt=\"\"><\/figure>&nbsp;Von Rabbiner Lord Jonathan Sacks (sel. Ang.)&nbsp;<em>rabbisacks.org<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/media.rabbisacks.org\/20220223142441\/GERMAN-Wajakhel.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Der Geist der Gemeinschaft<\/strong>&nbsp;<\/a>&nbsp;Von Rabbiner Lord Jonathan Sacks (sel. Ang.)&nbsp;<em>rabbisacks.org<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong><a href=\"https:\/\/www.juedische-allgemeine.de\/religion\/der-makel-des-tempels\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Der Makel des Tempels<\/a><\/strong>&nbsp;Die Tora lehrt, dass unter Zwang nichts geschaffen werden kann, das von Dauer ist Von Rabbiner Yehuda Teichtal &nbsp;<em>J\u00fcdische Allgemeine<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/www.juedische-allgemeine.de\/allgemein\/schuld-und-suehne\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Schuld und S\u00fchne<\/a>&nbsp;<\/strong>Wie das Goldene Kalb zum Bau des Stiftszelts f\u00fchrte Von Rabbiner David Goldberg &nbsp;<em>J\u00fcdische Allgemeine<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/de.chabad.org\/parshah\/article_cdo\/aid\/721612\/jewish\/Der-halbe-Schekel.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Der halbe Schekel<\/a><\/strong>&nbsp;Von Dr. William Stern.&nbsp;<em>Chabad<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/de.chabad.org\/parshah\/article_cdo\/aid\/721613\/jewish\/Keine-eigentliche-Wiederholung.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Keine eigentliche Wiederholung<\/a><\/strong>&nbsp;Von Dr. William Stern.&nbsp;<em>Chabad<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/de.chabad.org\/parshah\/article_cdo\/aid\/721614\/jewish\/Von-der-Freude.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Von der Freude<\/a><\/strong>&nbsp;Von Dr. William Stern.&nbsp;<em>Chabad<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/judentum.hagalil.com\/sidra-pekudei\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Das Waschbecken und sein Gestell<\/a><\/strong>&nbsp;Von Nechama Leibowitz&nbsp;<em>hagalil.com<\/em><\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"https:\/\/media.rabbisacks.org\/20210706224913\/GERMAN-Vayakhel-Pekudei-5781.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Feiert!<\/a><\/strong><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"24\" height=\"24\" src=\"https:\/\/i1.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/outline_picture_as_pdf_black_24dp.png?resize=24%2C24&amp;ssl=1\" alt=\"\"><\/figure>&nbsp;Von Rabbiner Lord Jonathan Sacks (sel. Ang.)&nbsp;<em>rabbisacks.org<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Haftarah<\/h2>\n\n\n\n<p>Wenn in der folgenden Woche&nbsp;<em><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/rosch-chodesch\/\">Rosch Chodesch<\/a><\/em>&nbsp;Nissan sein wird, dann wird statt dieser <em>Haftarah<\/em>, die Haftarah&nbsp;<em>HaChodesch<\/em>&nbsp;gelesen.<\/p>\n\n\n\n<p><br><em>Aschkenasisch, Frankfurt am Main, Chabad<\/em>:&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/tanach\/das-buch-der-koenige-melachim-2-bet\/#kapitel-7\">1. Melachim 7,51 \u2013 8,21<\/a><br><em>Sefardisch, Italienisch, Jemenitisch<\/em>:&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/tanach\/das-buch-der-koenige-melachim-2-bet\/#kapitel-7\">1. Melachim 7,40 \u2013 50<\/a><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/zum-wochenabschnitt\/\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"89\" height=\"81\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/torah_rolle_80.png?resize=89%2C81&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-7253\"\/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<p><a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/zum-wochenabschnitt\/\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"33\" height=\"20\" class=\"wp-image-1962\" style=\"width: 33px;\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/hand_talmudde.png?resize=33%2C20&#038;ssl=1\" alt=\"\"> <strong>Zur \u00dcbersicht \u00fcber die Wochenabschnitte<\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Zusammenfassung Dieser Abschnitt ist ein DoppelabschnittSchemot&nbsp;35,1\u201340,38Zu Beginn des Abschnitts dieser Woche werden die Israeliten daran erinnert, das, bereits fr\u00fcher offenbarte, Schabbatgesetz nicht zu \u00fcbertreten.Die K\u00fcnstler, Bezalel und Oholiab sollen aus freiwilligen Spenden \u2013 Frauen bringen Schmuck und M\u00e4nner Silber, Kupfer, Holz und Kleidung \u2013 Ger\u00e4te f\u00fcr das Stiftszelt herstellen. Diese Spenden \u00fcbersteigen sogar den tats\u00e4chlichen Bedarf, und der Wohlt\u00e4tigkeit der M\u00e4nner und Frauen muss eine Grenze gesetzt werden. Den Abschluss des Abschnitts bildet die Anfertigung der Bundeslade und verschiedener Ger\u00e4te.Der letzte Abschnitt des Buches Schemot berichtet von der Berechnung der, f\u00fcr das Stiftszelt, verarbeiteten Stoffe und wiederholt die Anweisungen zur Anfertigung der Priesterkleidung. Die Arbeiten am Stiftszelt werden vollendet und dieses aufgestellt und eingeweiht. \u00dcber dem Stiftszelt erscheint die \u00bbWolke des Ewigen\u00ab die tags\u00fcber \u00fcber dem Stiftszelt ruht und nachts als Feuer zu sichtbar ist, zum Zeichen f\u00fcr die Israeliten. Sie dient zugleich als Zeichen f\u00fcr den Aufbruch. Wenn die Wolke sich erhebt, dann soll auch das Volk aufbrechen. 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