{"id":10628,"date":"2026-10-18T23:05:10","date_gmt":"2026-10-18T21:05:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/?p=10628"},"modified":"2026-10-18T23:05:14","modified_gmt":"2026-10-18T21:05:14","slug":"more-newuchim-buch-1-kapitel-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/more-newuchim-buch-1-kapitel-3\/","title":{"rendered":"More Newuchim \u2013 Buch 1 \u2013 Kapitel 3"},"content":{"rendered":"\n

Manche meinen, da\u00df die Bedeutung von \u05ea\u05de\u05d5\u05e0\u05d4 (t\u2019mun\u00e1, Figur, Gestalt) und \u05ea\u05d1\u05e0\u05d9\u05ea (tabnit, Bau, Figur) in der hebr\u00e4ischen Sprache eine und dieselbe ist. Es verh\u00e4lt sich jedoch nicht so[1]<\/a><\/sup>. \u05ea\u05d1\u05e0\u05d9\u05ea ist abgeleitet von \u05d1\u05e0\u05d4 (ban\u00e1, bauen) und bedeutet den Bau und die Struktur eines Dinges, n\u00e4mlich seine Figur, ob es z. B. die Gestalt eines Vierecks, eines Kreises, Dreiecks oder eine andere Form hat. Daher sagt die H. Schrift: Die Figur (tabnit) der Wohnung und die Figur (tabnit) aller ihrer Ger\u00e4te\u201c (Exod. 25,9), oder \u201eNach ihrer Figur (\u05db\u05ea\u05d1\u05e0\u05d9\u05ea\u05dd, kh\u2019tabnit\u00e1m), die dir auf dem Berge gezeigt wurde\u201c (ibid. 40); \u201edie Figur (tabnit) irgend eines Vogels\u201c (Deut. 4,18); \u201edie Figur (tabnit) einer Hand\u201c (Jechezq\u2019el 8,3); \u201edie Figur (tabnit) der S\u00e4ulenhalle\u201c (I. Chron. 28,11). All dieses bedeutet: Figur, Gestalt. Deshalb hat auch die Sprache der Hebr\u00e4er diese Worte niemals und in keinerlei Weise auf Attribute angewandt, die mit Gott zusammenh\u00e4ngen.<\/p>\n

Das Wort \u05ea\u05de\u05d5\u05e0\u05d4 (t\u2019mun\u00e1) aber wird in der Tat in drei Bedeutungen amphibolisch gebraucht. Es wird gebraucht von der Form des Dinges, die, unabh\u00e4ngig vom Denken, mit den Sinnen wahrgenommen wird, n\u00e4mlich von der Gestalt eines Dinges. Daher sagt die h. Schrift: \u201eDa\u00df ihr euch kein gemei\u00dfeltes Bild machet von welcher Gestalt (t\u2019mun\u00e1) immer\u201c (Deut. 4,25); oder \u201eIhr habt keine Gestalt (t\u2019mun\u00e1) gesehen\u201c (ibid. 15). Es wird aber auch von der vorgestellten Form gebraucht, die in der Phantasie eines Menschen nach Abstraktion von den sinnlichen Wahrnehmungen vorhanden ist. Und diese Bedeutung hat es in dem Ausspruch: \u201eIn den schwankenden Gestalten n\u00e4chtlicher Gesichte, wenn tiefer Schlaf die Menschen bef\u00e4llt \u2026 (und am Schlusse) da stand er und ich erkannte sein Antlitz nicht, eine Gestalt (t\u2019mun\u00e1) war vor meinen Augen\u201c (Jjob 4,13\u201415), n\u00e4mlich ein Phantasiegebilde stand im Schlummer vor meinen Augen. Es wird aber endlich auch gebraucht von dem wahren Begriffe, der durch das Denken gewonnen wird, und in dieser dritten Bedeutung wird es von Gott ausgesagt, z. B. in den Worten: \u201eEr sieht die Gestalt (t\u2019mun\u00e1t) Gottes\u201c (Num. 12,8), deren Sinn und Bedeutung ist: Er begreift das wahre Wesen Gottes.<\/p>\n

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  1. Indem tabnit weder homonym noch amphibolisch, sondern eindeutig ist, im Gegensatze zu t\u2018mun\u00e1. ↩\ufe0e<\/a><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/section>\n<\/div>\n\n\n\n

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    More Newuchim<\/h2>\n\n\n\n

    Der \u00bbF\u00fchrer der Unschl\u00fcssigen\u00ab<\/p>\n\n\n\n

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    Inhaltsverzeichnis<\/strong><\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    More Newuchim \u2013 Buch 1 \u2013 Kapitel 3. in der \u00dcbersetzung von Dr. Adolf Wei\u00df<\/p>\n","protected":false},"author":64,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[210,262],"tags":[],"class_list":["post-10628","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-creative-commons","category-fuehrer-der-unschluessigen"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10628","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/users\/64"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10628"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10628\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10630,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10628\/revisions\/10630"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10628"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10628"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10628"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}