{"id":10669,"date":"2026-10-19T22:38:05","date_gmt":"2026-10-19T20:38:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/?p=10669"},"modified":"2026-10-19T22:47:28","modified_gmt":"2026-10-19T20:47:28","slug":"more-newuchim-buch-1-kapitel-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/more-newuchim-buch-1-kapitel-13\/","title":{"rendered":"More Newuchim \u2013 Buch 1 \u2013 Kapitel 13"},"content":{"rendered":"\n

\u05e2\u05de\u05d3 (am\u00e1d, stehen) ist ein Wort von mehrfacher Bedeutung, entweder im Sinne des Stehens oder der aufrechten Haltung eines Menschen, z. B. \u201eAls er vor Pharao stand\u201c (\u05d1\u05e2\u05de\u05d3\u05d5, b\u2018omd\u00f3) (Gen. 41, 46); \u201eWenn Mose und Samuel vor mir st\u00fcnden\u201c (\u05d9\u05e2\u05de\u05d3, ja\u2018m\u00f3d) (Jer. 15, 1); \u201eEr stand (\u05e2\u05de\u05d3, om\u00e9d) bei ihnen\u201c (Gen. 18, 8), oder im Sinne des sich Enthaltens und Aufh\u00f6rens, z. B. \u201eSie standen ab (\u05e2\u05de\u05d3\u05d5, am\u2018d\u00fa) und antworteten nicht mehr\u201c (Job. 32, 16); \u201eSie h\u00f6rte auf (\u05d5\u05ea\u05e2\u05de\u05d3, watta\u2018m\u00f3d) zu geb\u00e4ren\u201c (Gen. 29, 35), oder im Sinne des Bleibens und Fortbestehens, z. B. \u201eDamit sie lange Zeit bestehen\u201c (\u05d9\u05e2\u05de\u05d3\u05d5, jaam\u2018d\u00fa) (Jirm. 32, 14); \u201eDann wirst du bestehen (\u05e2\u05de\u05d3, am\u00f3d) k\u00f6nnen\u201c (Exod. 18, 23); \u201eSein Geschmack blieb (\u05e2\u05de\u05d3, am\u00e1d) darin\u201c (Jirm. 48, 11) d. h. er bestand und verblieb, er \u00e4nderte sich nicht. \u201eSein Verdienst bleibt (\u05e2\u05de\u05d3\u05ea, om\u00e9det) f\u00fcr die Dauer\u201c (Ps. 111, 3), n\u00e4mlich es bleibt bestehen.<\/p>\n

Wo immer nun das Wort am\u00e1d von Gott ausgesagt wird, hat es diese letztere Bedeutung, z. B. \u201eSeine F\u00fc\u00dfe werden an demselben Tage auf dem \u00d6lberge stehen\u201c (\u05d5\u05e2\u05de\u05d3\u05d5, w\u2018am\u2018d\u00fa) (Z\u2018kharj. 14, 4), d. h. was er bewirkt und verursacht hat, bleibt fortbestehen. Dies wird noch erl\u00e4utert werden, sobald ich die homonymen Bedeutungen des Wortes \u05e8\u05d2\u05dc (r\u00e9gel, Fu\u00df) anf\u00fchre[1]<\/a><\/sup>. In diesem Sinne sind auch die Worte zu verstehen, die Gott zu Mose sprach: \u201eDu aber bleibe (\u05e2\u05de\u05d3, am\u00f3d) hier bei mir!\u201c (Deut. 5, 25), oder die Worte Moses: \u201eIch stand (\u05e2\u05de\u05d3, om\u00e9d) zwischen dem Herrn und euch\u201c (ibid. 5)[2]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

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  1. S. unten Kap. 28. ↩\ufe0e<\/a><\/p>\n<\/li>\n

  2. Die zuerst angef\u00fchrte Stelle (Deut. 5, 28) deutet der Verf. dahin, da\u00df sich der Geist Moses mit der aktiven Vernunft vereinigen und daher fortbestehen soll; in der zweiten wird Mose ebenso als Mittler zwischen Gott und dem Volke dargestellt, wie die aktive Vernunft als Mittler zwischen Gott und den Menschen. ↩\ufe0e<\/a><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/section>\n<\/div>\n\n\n\n

    <\/div>
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    More Newuchim<\/h2>\n\n\n\n

    Der \u00bbF\u00fchrer der Unschl\u00fcssigen\u00ab<\/p>\n\n\n\n

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    Inhaltsverzeichnis<\/strong><\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":64,"featured_media":4110,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[262],"tags":[],"class_list":["post-10669","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fuehrer-der-unschluessigen"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/more_newuchim_klein.png?fit=178%2C160&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10669","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/users\/64"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10669"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10669\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10690,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10669\/revisions\/10690"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4110"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10669"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10669"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10669"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}