R. Aba Benjamin sagt:
\nWenn zwei hineingehen (in die Synagoge), um zu beten und einer von ihnen beendet sein Gebet fr\u00fcher und er wartet dann nicht auf seinen Begleiter, sondern geht weg,<\/p>\n
dessen Gebet wird vor seinem Angesicht ((es findet kein Geh\u00f6r)) zerrissen, wie es hei\u00dft ((Ijow 18, 4)):
\n\u00bbDu, der zerrei\u00dft seine Seele in seinem Zorn, es soll um deinetwillen die Erde verlassen sein\u00ab
\nUnd nicht nur allein das, sondern er verursacht auch, dass sich die Schechinah von Israel entfernt, wie es hei\u00dft: \u00bbUnd es wird entr\u00fcckt der Fels von seinem Ort.\u00ab
\nUnter Fels ist nichts anderes als der Heilige, gepriesen sei er! zu verstehen ((wie im 5. Buch Moscheh 32, 18)):
\n\u00bbDen Felsen der dich geboren, hast du vergessen.\u00ab
\nWenn er aber auf ihn wartet (bis auch dieser sein Gebet beendet hat), was ist sein Lohn?
\nEr wird nach der Meinung des R. Josse bar R. Chanina folgender Segnungen gew\u00fcrdigt, wie es hei\u00dft ((Jeschajahu 48, 18-19)):
\n\u00bbWenn du doch aufgemerkt h\u00e4ttest auf meine Gebote, so w\u00fcrde gleich einem flie\u00dfenden Strom dein Friede sein und deine Gerechtigkeit gleich den Wellen des Meeres.
\nUnd deine Nachkommen zahlreich sein wie der Sand des Meeres und die Spr\u00f6sslinge deines Leibes gleich seinen Spr\u00f6sslingen, die nicht vertilgt werden\u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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