Rabin bar Rab Ada hat gesagt:
\nWomit l\u00e4sst sich beweisen, dass der Heilige, gepriesen sei er! sich in der Synagoge befindet?
\nWeil es hei\u00dft ((Tehillim 82, 1)): \u00bbG-tt steht in der Gemeinde G-ttes.\u00ab
\nUnd woher l\u00e4sst sich beweisen, dass bei einem Minjan ((also mindestens 10 erwachsene M\u00e4nner die gemeinsam beten)), der dort betet, die Schechinah ist?
\nWeil es hei\u00dft ((Tehillim 82,1)): \u00bbG-tt steht in der Gemeinde (( \u00bbGemeinde\u00ab oder \u00bbVersammlung\u00ab mit Bezug auf Num. 14, 27 auch f\u00fcr den Minjan verwendet. Die Mindestzahl macht ein Gebet zu einem \u00bb\u00f6ffentlichen\u00ab Gebet.)) G-ttes.\u00ab
\nUnd woher l\u00e4sst sich beweisen, dass bei einer Zahl von drei Personen, welche als Gericht zusammensitzen, die Schechinah ist?
\nWeil es hei\u00dft: \u00bbIn der Mitte der Richter richtet er.\u00ab
\nUnd woher l\u00e4sst sich beweisen, dass bei Zweien, die da sitzen und sich mit der Torah besch\u00e4ftigen, die Schechinah ist?
\nWeil es hei\u00dft ((Malachi 3, 16)): \u00bbDann werden sprechen, die den Ewigen f\u00fcrchten, einer mit seinem N\u00e4chsten und der Ewige wird aufmerken und es h\u00f6ren und es wird geschrieben in ein Bach des Ged\u00e4chtnisses vor ihm f\u00fcr die, welche den Ewigen f\u00fcrchten und seinen Namen achten.\u00ab
\nWas hei\u00dft das: \u00bbUnd die seinen Namen achten?\u00ab
\nRab Aschi hat gesagt: Wenn ein Mensch daran dachte, eine Mitzwah zu tun, aber verhindert wurde und dann nicht getan hat, da rechnet es ihm die Schrift so an, als wenn er sie getan h\u00e4tte.
\nUnd woher l\u00e4sst sich beweisen, dass selbst bei einem, der da sitzt und sich mit der Torah besch\u00e4ftigt, die Schechinah ist?
\nWeil es hei\u00dft ((2. Buch Mosche 20, 21)): \u00bbAn jedem Ort, an dem ich meinen Namen in Erinnerung bringe, werde ich zu dir kommen und dich segnen.\u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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