{"id":1220,"date":"2015-03-02T12:35:41","date_gmt":"2015-03-02T10:35:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/?p=1220"},"modified":"2015-07-01T14:35:28","modified_gmt":"2015-07-01T12:35:28","slug":"alejnu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/alejnu\/","title":{"rendered":"Alejnu"},"content":{"rendered":"

Alejnu <\/em> wird am Ende der vorgeschriebenen Tagesgebete (Schacharit, Minchah, Ma’ariw) gesprochen.<\/p>\n

Den Text in Klammern findet man in \u00e4lteren aschkenasischen Siddurim meist nicht. Im Siddur Sefat Emet<\/a> wurden statt dessen drei Punkte eingedruckt. Das liegt daran, dass dieser Satz der Zensur zum Opfer fiel:
\nIn den meisten alten Handschriften und im sefardischen<\/em> Ritus ist die Form des Alejnu erhalten, die den Text in Klammern mit umfasst. Heute wird sie wieder vermehrt aufgenommen.
\nUm 1400 trat ein getaufter Jude mit der Verleumdung auf, dass die genannten Worte sich auf Jesus beziehen, und bewies es durch den Hinweis, dass \u05d5\u05e8\u05d9\u05e7 denselben Zahlenwert wie \u05d9\u05e9\u05d5 = 316 hatte.
\nDie Beschuldigung wurde h\u00e4ufig wiederholt, und wo die Zensur sich um die B\u00fccher der Juden k\u00fcmmerte, wurde der Satz durch einen mehr oder minder starken Eingriff ge\u00e4ndert.
\nIn Preu\u00dfen wurden die Juden 1702 mit besonderer Heftigkeit wegen dieses Gebetes angeklagt. Wahrscheinlich beruht es hierauf, dass der Satz aus den deutschen Gebetb\u00fcchern endg\u00fcltig verschwunden ist. ((Nach I. Elbogen: \u00bbDer j\u00fcdische G-ttesdienst\u00abFrankfurt am Main 1931; \u00a7 10, 11.))\u2013<\/p>\n

In vielen sefardischen Siddurim spricht man ein gek\u00fcrztes Alejnu<\/em> ohne den zweiten Teil, der mit Al ken<\/em> beginnt.<\/p>\n

\n\u05e2\u05b8\u05dc\u05b5\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05dc\u05b0\u05e9\u05b7\u05c1\u05d1\u05b5\u05bc\u05d7\u05b7 \u05dc\u05b7\u05d0\u05b2\u05d3\u05d5\u05b9\u05df \u05d4\u05b7\u05db\u05b9\u05bc\u05dc,
\n\u05dc\u05b8\u05ea\u05b5\u05ea \u05d2\u05b0\u05bc\u05d3\u05bb\u05dc\u05b8\u05bc\u05d4 \u05dc\u05b0\u05d9\u05d5\u05b9\u05e6\u05b5\u05e8 \u05d1\u05b0\u05bc\u05e8\u05b5\u05d0\u05e9\u05b4\u05c1\u05d9\u05ea,
\n\u05e9\u05b6\u05c1\u05dc\u05b9\u05bc\u05d0 \u05e2\u05b8\u05e9\u05b8\u05c2\u05e0\u05d5\u05bc \u05db\u05b0\u05bc\u05d2\u05d5\u05b9\u05d9\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b2\u05e8\u05b8\u05e6\u05d5\u05b9\u05ea,
\n\u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05e9\u05b8\u05c2\u05de\u05b8\u05e0\u05d5\u05bc \u05db\u05b0\u05bc\u05de\u05b4\u05e9\u05b0\u05c1\u05e4\u05b0\u05bc\u05d7\u05d5\u05b9\u05ea \u05d4\u05b8\u05d0\u05b2\u05d3\u05b8\u05de\u05b8\u05d4.
\n\u05e9\u05b6\u05c1\u05dc\u05b9\u05bc\u05d0 \u05e9\u05b8\u05c2\u05dd \u05d7\u05b6\u05dc\u05b0\u05e7\u05b5\u05e0\u05d5\u05bc \u05db\u05b8\u05bc\u05d4\u05b6\u05dd, \u05d5\u05b0\u05d2\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05dc\u05b5\u05e0\u05d5\u05bc \u05db\u05b0\u05bc\u05db\u05b8\u05dc \u05d4\u05b2\u05de\u05d5\u05b9\u05e0\u05b8\u05dd,
\n(\u05e9\u05b6\u05c1\u05d4\u05b5\u05dd \u05de\u05b4\u05e9\u05b0\u05c1\u05ea\u05b7\u05bc\u05d7\u05b2\u05d5\u05b4\u05d9\u05dd \u05dc\u05b0\u05d4\u05b6\u05d1\u05b6\u05dc \u05d5\u05b8\u05e8\u05b4\u05d9\u05e7, \u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05ea\u05b0\u05e4\u05b7\u05bc\u05dc\u05b0\u05bc\u05dc\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05b6\u05dc \u05d0\u05b5\u05dc \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d9\u05d5\u05b9\u05e9\u05b4\u05c1\u05d9\u05e2\u05b7.)
\n\u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05e0\u05b7\u05d7\u05b0\u05e0\u05d5\u05bc \u05db\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8\u05b0\u05e2\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05bc\u05de\u05b4\u05e9\u05b0\u05c1\u05ea\u05b7\u05bc\u05d7\u05b2\u05d5\u05b4\u05d9\u05dd \u05d5\u05bc\u05de\u05d5\u05b9\u05d3\u05b4\u05d9\u05dd,
\n\u05dc\u05b4\u05e4\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05de\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05de\u05b7\u05dc\u05b0\u05db\u05b5\u05d9 \u05d4\u05b7\u05de\u05b0\u05bc\u05dc\u05b8\u05db\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05b7\u05e7\u05b8\u05bc\u05d3\u05d5\u05b9\u05e9\u05c1 \u05d1\u05b8\u05bc\u05e8\u05d5\u05bc\u05da\u05b0 \u05d4\u05d5\u05bc\u05d0,
\n\u05e9\u05b6\u05c1\u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05e0\u05d5\u05b9\u05d8\u05b6\u05d4 \u05e9\u05b8\u05c1\u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05d5\u05b0\u05d9\u05b9\u05e1\u05b5\u05d3 \u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5,
\n\u05d5\u05bc\u05de\u05d5\u05b9\u05e9\u05b7\u05c1\u05d1 \u05d9\u05b0\u05e7\u05b8\u05e8\u05d5\u05b9 \u05d1\u05b7\u05bc\u05e9\u05b8\u05bc\u05c1\u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05de\u05b4\u05de\u05b7\u05bc\u05e2\u05b7\u05dc,
\n\u05d5\u05bc\u05e9\u05b0\u05c1\u05db\u05b4\u05d9\u05e0\u05b7\u05ea \u05e2\u05bb\u05d6\u05bc\u05d5\u05b9 \u05d1\u05b0\u05bc\u05d2\u05b8\u05d1\u05b0\u05d4\u05b5\u05d9 \u05de\u05b0\u05e8\u05d5\u05b9\u05de\u05b4\u05d9\u05dd.
\n\u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b5\u05d9\u05df \u05e2\u05d5\u05b9\u05d3, \u05d0\u05b1\u05de\u05b6\u05ea \u05de\u05b7\u05dc\u05b0\u05db\u05b5\u05bc\u05e0\u05d5\u05bc,
\n\u05d0\u05b6\u05e4\u05b6\u05e1 \u05d6\u05d5\u05bc\u05dc\u05b8\u05ea\u05d5\u05b9.
\n\u05db\u05b7\u05bc\u05db\u05b8\u05bc\u05ea\u05d5\u05bc\u05d1 \u05d1\u05bc\u05b0\u05ea\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05ea\u05d5\u05b9:
\n\u05d5\u05b0\u05d9\u05b8\u05d3\u05b7\u05e2\u05b0\u05ea\u05b8\u05bc \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d5\u05b7\u05d4\u05b2\u05e9\u05b5\u05c1\u05d1\u05b9\u05ea\u05b8 \u05d0\u05b6\u05dc \u05dc\u05b0\u05d1\u05b8\u05d1\u05b6\u05da\u05b8,
\n\u05db\u05b4\u05bc\u05d9 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05d4\u05b8\u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05b7\u05bc\u05e9\u05b8\u05bc\u05c1\u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05de\u05b4\u05de\u05b7\u05bc\u05e2\u05b7\u05dc \u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05dc \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05de\u05b4\u05ea\u05b8\u05bc\u05d7\u05b7\u05ea \u05d0\u05b5\u05d9\u05df \u05e2\u05d5\u05b9\u05d3:\n<\/p>\n

An uns1<\/a><\/sup>Samson Raphael Hirsch: Alejnu<\/strong> geh\u00f6rt zu den bedeutsamsten St\u00fccken unserer Gebetordnung. In seinem ersten Teil spricht es den entschiedensten Gegensatz unseres G-ttbewusstseins, sowie unserer Stellung und Beziehung zu G-tt im Vergleich mit der \u00fcbrigen Menschheit aus, spricht aber in seinem zweiten Teil (Al Ken) eben auf Grund dieses G-ttbewusstseins ebenso entschieden die Zuversicht in die einstige v\u00f6llige und r\u00fcckhaltlose R\u00fcckkehr und Hingebung aller Menschen an den alleinigen Dienst G-ttes, des Einzig Einen, mit dem Wunsch aus, dass diese R\u00fcckkehr sich bald vor unserer Augen vollziehen m\u00f6ge.
\nEine R\u00fcckkehr der Menschheit zu G-tt, die nach j\u00fcdischer Lehre keineswegs den Eintritt aller Menschen ins Judentum sondern deren Eintritt ins reine Menschentum bedeutet, dass alle Menschen G-tt, den einzig Einen, als alleinigen G-tt im Himmel und auf Erden erkennen und ihm durch ein treugehorsames Pflichtleben nach dem in der j\u00fcdischen Lehre f\u00fcr alle Menschen \u00fcberlieferten Sittengesetze f\u00fcr immer huldigen.<\/span> ist es, HaSchem, den Herrn des Alls zu loben, den Sch\u00f6pfer des Anbeginns!
\nEr hat uns nicht erschaffen2<\/a><\/sup>Schelo Asanu<\/em> – nicht erschaffen<\/strong> \u2013 G-tt hat uns auf besondere Weise ein Volk werden lassen, welo Schamanu<\/em> nicht gleichgemacht<\/strong> und hat uns eine eigene Stellung unter den Menschenfamilien gegeben. Chelkenu<\/em> – <\/strong>, unsere Beziehung zu G-tt und seinem Gesetz bildet unser eigenartiges Anteil auf Erden und daraus ist auch Goralejnu<\/em> – Schicksals-Los<\/strong>, unser Geschickeslos, ein so eigenartiges.<\/span> gleich den V\u00f6lkern der L\u00e4nder und uns nicht gleichgemacht hat dem ihren, und unser Schicksals-Los gleich den all ihrer Menge,
\n(denn sie verneigen sich vor Nichtigkeit und Leere und beten zu einem G-tt der nicht hilft. ((Das Zitat stammt aus Jeschajahu 45:20)))
\nWir knien nieder, verneigen uns und danken dem K\u00f6nig aller K\u00f6nige, dem Heiligen,
\ngelobt sei er,
\ner spannte den Himmel und befestigte die Erde ((Jeschajahu 51:13)), der Sitz seiner Ehre ist im Himmel oben und die St\u00e4tte seiner Macht in den h\u00f6chsten H\u00f6hen. Er ist unser G-tt, keiner sonst, in Wahrheit unser K\u00f6nig, keiner au\u00dfer ihm, wie in seiner Torah geschrieben: Du wirst heute erkennen und deinem Herzen klar machen, dass der Ewige G-tt ist im Himmel oben und auf der Erde unten, keiner sonst ((5. B.M. 4:39)).<\/p>\n

\n\u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05dc \u05db\u05b5\u05bc\u05df \u05e0\u05b0\u05e7\u05b7\u05d5\u05b6\u05bc\u05d4 \u05dc\u05bc\u05b0\u05da\u05b8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc,
\n\u05dc\u05b4\u05e8\u05b0\u05d0\u05d5\u05b9\u05ea \u05de\u05b0\u05d4\u05b5\u05e8\u05b8\u05d4 \u05d1\u05b0\u05bc\u05ea\u05b4\u05e4\u05b0\u05d0\u05b6\u05e8\u05b6\u05ea \u05e2\u05bb\u05d6\u05b8\u05bc\u05da\u05b8,
\n\u05dc\u05b0\u05d4\u05b7\u05e2\u05b2\u05d1\u05b4\u05d9\u05e8 \u05d2\u05b4\u05bc\u05dc\u05bc\u05d5\u05bc\u05dc\u05b4\u05d9\u05dd \u05de\u05b4\u05df \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5,
\n\u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d0\u05b1\u05dc\u05b4\u05d9\u05dc\u05b4\u05d9\u05dd \u05db\u05b8\u05bc\u05e8\u05d5\u05b9\u05ea \u05d9\u05b4\u05db\u05b8\u05bc\u05e8\u05b5\u05ea\u05d5\u05bc\u05df,
\n\u05dc\u05b0\u05ea\u05b7\u05e7\u05b5\u05bc\u05df \u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05dd \u05d1\u05b0\u05bc\u05de\u05b7\u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc\u05ea \u05e9\u05b7\u05c1\u05d3\u05b7\u05bc\u05d9,
\n\u05d5\u05b0\u05db\u05b8\u05dc \u05d1\u05b0\u05bc\u05e0\u05b5\u05d9 \u05d1\u05b8\u05e9\u05b8\u05c2\u05e8 \u05d9\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b0\u05d0\u05d5\u05bc \u05d1\u05b4\u05e9\u05b0\u05c1\u05de\u05b6\u05da\u05b8,
\n\u05dc\u05b0\u05d4\u05b7\u05e4\u05b0\u05e0\u05d5\u05b9\u05ea \u05d0\u05b5\u05dc\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05db\u05b8\u05bc\u05dc \u05e8\u05b4\u05e9\u05b0\u05c1\u05e2\u05b5\u05d9 \u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5.
\n\u05d9\u05b7\u05db\u05b4\u05bc\u05d9\u05e8\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05d9\u05b5\u05d3\u05b0\u05e2\u05d5\u05bc \u05db\u05b8\u05bc\u05dc \u05d9\u05d5\u05b9\u05e9\u05b0\u05c1\u05d1\u05b5\u05d9 \u05ea\u05b5\u05d1\u05b5\u05dc,
\n\u05db\u05b4\u05bc\u05d9 \u05dc\u05b0\u05da\u05b8 \u05ea\u05b4\u05bc\u05db\u05b0\u05e8\u05b7\u05e2 \u05db\u05b8\u05bc\u05dc \u05d1\u05b6\u05bc\u05e8\u05b6\u05da\u05b0,
\n\u05ea\u05b4\u05bc\u05e9\u05b8\u05bc\u05c1\u05d1\u05b7\u05e2 \u05db\u05b8\u05bc\u05dc \u05dc\u05b8\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9\u05df.
\n\u05dc\u05b0\u05e4\u05b8\u05e0\u05b6\u05d9\u05da\u05b8 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b5\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc \u05d9\u05b4\u05db\u05b0\u05e8\u05b0\u05e2\u05d5\u05bc \u05d5\u05b0\u05d9\u05b4\u05e4\u05b9\u05bc\u05dc\u05d5\u05bc,
\n\u05d5\u05b0\u05dc\u05b4\u05db\u05b0\u05d1\u05d5\u05b9\u05d3 \u05e9\u05b4\u05c1\u05de\u05b0\u05da\u05b8 \u05d9\u05b0\u05e7\u05b8\u05e8 \u05d9\u05b4\u05ea\u05b5\u05bc\u05e0\u05d5\u05bc,
\n\u05d5\u05b4\u05d9\u05e7\u05b7\u05d1\u05b0\u05bc\u05dc\u05d5\u05bc \u05db\u05bb\u05dc\u05b8\u05bc\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea \u05e2\u05b9\u05dc \u05de\u05b7\u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc\u05ea\u05b6\u05da\u05b8,
\n\u05d5\u05b0\u05ea\u05b4\u05de\u05b0\u05dc\u05b9\u05da\u05b0 \u05e2\u05b2\u05dc\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd \u05de\u05b0\u05d4\u05b5\u05e8\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b0\u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05dd \u05d5\u05b8\u05e2\u05b6\u05d3.
\n\u05db\u05b4\u05bc\u05d9 \u05d4\u05b7\u05de\u05b7\u05bc\u05dc\u05b0\u05db\u05d5\u05bc\u05ea \u05e9\u05b6\u05c1\u05dc\u05b0\u05bc\u05da\u05b8 \u05d4\u05b4\u05d9\u05d0,
\n\u05d5\u05bc\u05dc\u05b0\u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b0\u05de\u05b5\u05d9 \u05e2\u05b7\u05d3 \u05ea\u05b4\u05bc\u05de\u05b0\u05dc\u05b9\u05da\u05b0 \u05d1\u05b0\u05bc\u05db\u05b8\u05d1\u05d5\u05b9\u05d3.
\n\u05db\u05b7\u05bc\u05db\u05b8\u05bc\u05ea\u05d5\u05bc\u05d1 \u05d1\u05b0\u05bc\u05ea\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05ea\u05b6\u05da\u05b8: \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b4\u05de\u05b0\u05dc\u05b9\u05da\u05b0 \u05dc\u05b0\u05e2\u05b9\u05dc\u05b8\u05dd \u05d5\u05b8\u05e2\u05b6\u05d3:
\n\u05d5\u05b0\u05e0\u05b6\u05d0\u05b1\u05de\u05b7\u05e8:
\n\u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b0\u05de\u05b6\u05dc\u05b6\u05da\u05b0 \u05e2\u05b7\u05dc \u05db\u05b8\u05bc\u05dc \u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5 \u05d1\u05b7\u05bc\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b7\u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05d4 \u05d9\u05b0\u05d4\u05b9\u05d5\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b6\u05d7\u05b8\u05d3 \u05d5\u05bc\u05e9\u05b0\u05c1\u05de\u05d5\u05b9 \u05d0\u05b6\u05d7\u05b8\u05d3:\n <\/p>\n

Darum hoffen wir auf dich,3<\/a><\/sup>Samson Raphael Hirsch <\/strong>Al ken. Darum\u2026<\/strong> Eben auf Grund dieser \u00dcberzeugung von der Einzigkeit und der alles beherrschenden Willenshoheit und Macht G-ttes haben wir die ebenso zuversichtliche \u00dcberzeugung, dass diese G-tteserkenntnis und Huldigung nicht nur unser Anteil bleiben werde, sondern dass G-tt, wie er es uns verhei\u00dfen hat, die Zeit herbeif\u00fchren werde, in der alles dieser Erkenntnis und Huldigung Widerstreitende von der Erde geschwunden und die Gesamtmenschheit in der Anerkennung und Huldigung G-ttes, des einzig Einen, vereinigt sein wird. Dass G-tt dieses Ziel herbeif\u00fchrend wird, davon sind wir \u00fcberzeugt, wir hoffen und bitten nur dass dies bald geschehen m\u00f6ge.<\/span> HaSchem, unser G-tt, bald die Herrlichkeit Deiner Macht zu sehen, dass die Gr\u00e4uel von der Erde verschwinden und die Anbetung der G\u00f6tzen aufh\u00f6rt, die Welt gegr\u00fcndet wird auf das Reich des Allm\u00e4chtigen und alle Menschenkinder deinen Namen anrufen, dass sich dir alle Frevler der Erde zuwenden, alle Bewohner der Welt erkennen und einsehen, dass sich vor dir jedes Knie beugen, jede Zunge schw\u00f6ren soll ((Jeschajahu 45:23)).
\nVor dir, HaSchem, unser G-tt, werden sie knien und sich niederwerfen und der Majest\u00e4t deines Namens Ehre darbringen, alle nehmen sie die Anerkennung deines Reiches auf sich und regierst bald \u00fcber sie f\u00fcr immer und ewig, denn das Reich ist dein und in alle Ewigkeiten regierst du in Ehre.
\nWie es in deiner Torah geschrieben steht:
\nHaSchem regiert immer und ewig! ((2. B.M. 15:18))
\nWeiter hei\u00dft es:
\nUnd der Ewige wird zum K\u00f6nig \u00fcber die ganze Erde sein, an jenem Tage wird der Ewige einzig und sein Name einzig sein. ((Zacharja 14:9))<\/p>\n

\n
  • 1<\/span>
    Samson Raphael Hirsch: Alejnu<\/strong> geh\u00f6rt zu den bedeutsamsten St\u00fccken unserer Gebetordnung. In seinem ersten Teil spricht es den entschiedensten Gegensatz unseres G-ttbewusstseins, sowie unserer Stellung und Beziehung zu G-tt im Vergleich mit der \u00fcbrigen Menschheit aus, spricht aber in seinem zweiten Teil (Al Ken) eben auf Grund dieses G-ttbewusstseins ebenso entschieden die Zuversicht in die einstige v\u00f6llige und r\u00fcckhaltlose R\u00fcckkehr und Hingebung aller Menschen an den alleinigen Dienst G-ttes, des Einzig Einen, mit dem Wunsch aus, dass diese R\u00fcckkehr sich bald vor unserer Augen vollziehen m\u00f6ge.
    \nEine R\u00fcckkehr der Menschheit zu G-tt, die nach j\u00fcdischer Lehre keineswegs den Eintritt aller Menschen ins Judentum sondern deren Eintritt ins reine Menschentum bedeutet, dass alle Menschen G-tt, den einzig Einen, als alleinigen G-tt im Himmel und auf Erden erkennen und ihm durch ein treugehorsames Pflichtleben nach dem in der j\u00fcdischen Lehre f\u00fcr alle Menschen \u00fcberlieferten Sittengesetze f\u00fcr immer huldigen.<\/div><\/li>
  • 2<\/span>
    Schelo Asanu<\/em> – nicht erschaffen<\/strong> \u2013 G-tt hat uns auf besondere Weise ein Volk werden lassen, welo Schamanu<\/em> nicht gleichgemacht<\/strong> und hat uns eine eigene Stellung unter den Menschenfamilien gegeben. Chelkenu<\/em> – <\/strong>, unsere Beziehung zu G-tt und seinem Gesetz bildet unser eigenartiges Anteil auf Erden und daraus ist auch Goralejnu<\/em> – Schicksals-Los<\/strong>, unser Geschickeslos, ein so eigenartiges.<\/div><\/li>
  • 3<\/span>
    Samson Raphael Hirsch <\/strong>Al ken. Darum\u2026<\/strong> Eben auf Grund dieser \u00dcberzeugung von der Einzigkeit und der alles beherrschenden Willenshoheit und Macht G-ttes haben wir die ebenso zuversichtliche \u00dcberzeugung, dass diese G-tteserkenntnis und Huldigung nicht nur unser Anteil bleiben werde, sondern dass G-tt, wie er es uns verhei\u00dfen hat, die Zeit herbeif\u00fchren werde, in der alles dieser Erkenntnis und Huldigung Widerstreitende von der Erde geschwunden und die Gesamtmenschheit in der Anerkennung und Huldigung G-ttes, des einzig Einen, vereinigt sein wird. Dass G-tt dieses Ziel herbeif\u00fchrend wird, davon sind wir \u00fcberzeugt, wir hoffen und bitten nur dass dies bald geschehen m\u00f6ge.<\/div><\/li><\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Alejnu wird am Ende der vorgeschriebenen Tagesgebete (Schacharit, Minchah, Ma’ariw) gesprochen.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[17,18],"tags":[118,26,144,143,120,142,119],"class_list":["post-1220","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gebete-tfillot","category-siddur-gebetbuch","tag-alejnu","tag-gebet","tag-maariw","tag-minchah","tag-samson-raphael-hirsch","tag-schacharit","tag-siddur"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1220","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1220"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1220\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1495,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1220\/revisions\/1495"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1220"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1220"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1220"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}