{"id":128,"date":"2013-12-11T23:17:31","date_gmt":"2013-12-11T21:17:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/?p=128"},"modified":"2025-07-17T11:21:55","modified_gmt":"2025-07-17T09:21:55","slug":"was-ist-der-talmud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/was-ist-der-talmud\/","title":{"rendered":"Was ist der Talmud?"},"content":{"rendered":"\n

Der Talmud (Hebr\u00e4isch \u05ea\u05dc\u05de\u05d5\u05d3) ist eines der wichtigsten Werke des Judentums, man kann sogar sagen, er sei eine der S\u00e4ulen des Judentums. Er beinhaltet die Diskussionen j\u00fcdischer Gelehrter aus mehreren Jahrhunderten. Seine Bedeutung f\u00fcr das orthodoxe und liberale Judentum ist jedoch unterschiedlich gro\u00df. Wenn man \u00fcber den Talmud spricht, meint man meistens den \u00bbbabylonischen Talmud\u00ab (Talmud Bawli<\/em>) – neben diesem gibt es noch den Jerusalemer Talmud (Talmud Jeruschalmi<\/em>). Manchmal wird der Talmud auch \u00bbSchas\u00ab (Hebr\u00e4isch \u05e9\u05f4\u05e1) genannt – das steht f\u00fcr \u00bbschischa sedarim \u2013 sechs Ordnungen\u00ab – dies verweist auf die Mischna<\/em>. Beide bestehen aus Mischna<\/em> und Gemarah<\/em>.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Was ist der Talmud?<\/h2>\n\n\n\n

Der Talmud ist die Diskussion der Mischna<\/em><\/strong><\/a>. Doch was ist die Mischna?<\/p>\n\n\n\n

Die Mischna<\/strong>: G’tt gab Mosche am Sinai nicht nur die geschriebene Torah, sondern auch die \u201am\u00fcndliche Lehre\u2018. Dieses Lehre wurde (wie der Name bereits sagt) m\u00fcndlich<\/em> weitergegeben. Es ist wichtig, zu erw\u00e4hnen, dass auch das r\u00f6mische Recht ein ius scriptum<\/em> (geschriebenes Gesetz) und ein ius non scriptum<\/em> (ungeschriebenes Gesetz) kannte. Das ungeschriebene Gesetz war f\u00fcr die R\u00f6mer \u00bbGewohnheitsrecht\u00ab (consuetudo<\/em>), w\u00e4hrend hingegen das schriftliche Recht sich auf niedergeschriebene Gesetze bezog. Das ist im Talmud anders! Es handelt sich weniger um ungeschriebene<\/em> Gesetze, als vielmehr um die korrekte Interpretation derjenigen Gesetze, die schriftlich \u00fcberliefert wurden. Diese \u00fcbermittelte Lehre bestand aus Religionsgesetzen f\u00fcr alle Bereiche (Halachah<\/em>) und aus erg\u00e4nzendem Material bestehend aus Geschichten, Gleichnissen und Begebenheiten ethischen Charakters (Aggadah<\/em>). Jehuda ha Nasi<\/em> ordnete die m\u00fcndliche Lehre und hielt sie schriftlich fest – was eigentlich f\u00fcr halachisch<\/em> bedenklich gehalten wurde – um jedoch die m\u00fcndliche Lehre nicht zu verlieren oder zu ver\u00e4ndern, schuf man also die Mischna<\/em> (Wiederholung) – die Sammlung der m\u00fcndlichen Lehre.<\/p>\n\n\n\n

Man teilte die Mischna in sechs Ordnungen auf:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Seraim<\/strong> Saaten<\/li>\n\n\n\n
  2. Moed<\/strong> Festzeiten<\/li>\n\n\n\n
  3. Naschim<\/strong> Ehe und Famileinrecht<\/li>\n\n\n\n
  4. Nesikin<\/strong> Besch\u00e4digungen;Zivil und Strafrecht<\/li>\n\n\n\n
  5. Kodaschim<\/strong> Heilige Dinge – Tempel und Opferriten<\/li>\n\n\n\n
  6. Toharot<\/strong> Reinheitsgebote<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Der Talmud besteht aus dieser Mischna<\/strong><\/em> und ihrer Diskussion, der Gemara<\/strong><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

    Beide gemeinsam sind der Talmud. Sie sind der Grundtext des Talmuds.
    Im Laufe der Geschichte wurden aber auch diese Texte kommentiert und besprochen.
    In jeder Ausgabe des Talmuds ist deshalb auch der Raschi-Kommentar zu finden.
    Raschi ist ein Akronym f\u00fcr Rabbi Schlomo ben Jitzchak (    ausf\u00fchrlicher Artikel zu Raschi<\/a>), der 1040 in Troyes geboren wurde und 1105 nach reger T\u00e4tigkeit starb. Ohne Raschis Kommentar, w\u00e4re der Talmud ein versiegeltes Buch f\u00fcr uns, schrieb Rabbi Jitzchak bar Schesches<\/em> (Rivasch<\/em>). Tats\u00e4chlich sind die Arbeiten Raschis zum Talmud und zur Torah unvergleichlich.
    Alle weiteren Kommentare zum Talmud wurden von den Sch\u00fclern Raschis hinzugef\u00fcgt.
    Am unteren Rand gibt es noch Kommentare und Hinweise zahlreicher anderer Verfasser.
    In der Mitte des Bildes steht die Mischna mit der Gemara in Quadratbuchstaben. Rechts davon befindet sich der Kommentar Raschis, sowie auf der linken Seite, der seiner Sch\u00fcler. Unten finden wir die \u201akleinen Kommentare\u2018. Die Abbildung zeigt das erste Blatt des Traktates Berachot \u00bbSegensspr\u00fcche\u00ab.
    Den Talmud kann man nicht einfach nur lesen, den Talmud muss man lernen um einen Einblick in dieses faszinierende Feld zu bekommen.<\/p>\n\n\n\n

    Je mehr man vom Talmud wei\u00df, desto mehr Fragen stellen sich noch. Wir besch\u00e4ftigen uns heute fast ausschlie\u00dflich mit dem Talmud Bavli der in den Lehrst\u00e4tten Babyloniens entstanden ist, w\u00e4hrend es noch den Talmud Jerushalmi<\/em> gibt, der in den Lehrh\u00e4usern Israels entstanden ist.<\/p>\n\n\n

    \n
    \"Ein<\/a>
    Ein Blatt Talmud<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

    Folgende Darstellung zeigt beispielhaft den Aufbau einer Talmud-Seite an, wie sie heute als klassisch gilt. Es ist die Einteilung der Ausgabe von Wilna, die zwischen den Jahren 1880 bis 1886 von den Gebr\u00fcdern Romm in ihrer Wilnaer Druckerei eingef\u00fchrt wurde. Sie hat sich als Referenz durchgesetzt und erscheint uns heute als DIE grafische Repr\u00e4sentation eines Talmud-Blattes. Diese Ausgabe – und somit alle folgenden – hat insgesamt 2711 (doppelseitige) Bl\u00e4tter<\/em>.<\/p>\n\n\n

    \n
    \"Beispielhafter
    Beispielhafter Aufbau einer Talmudseite<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

    Ein Blatt des Talmud<\/h3>\n\n\n\n

    Auf nahezu jeder Seite des Talmuds findet man die Elemente:<\/p>\n\n\n\n