![\"Beispiel](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/biblecodes_artikel.gif?resize=513%2C531\")
Beispiel f\u00fcr den sog. Bibelcode<\/p><\/div>\n
Eine der bekanntesten Geschichten \u00fcber den sog. ‚Bibel-Code‘ (hebr\u00e4isch \u05e6\u05e4\u05e0\u05d9\u05dd \u05d1\u05ea\u05e0“\u05da) ist vom Vilna Gaon \u00fcberliefert, einem ‚Talmud-Genie‘ aus dem 18.Jahrhundert. Er behauptete: „Alles, was ist und bis zum Ende der Zeiten sein wird, ist in der Torah enthalten.“ Als man ihn dann pr\u00fcfend fragte, wo man denn dann den Rambam (Maimonides-Rabbi Moses ben Maimon 12.Jahrhundert) in der Torah st\u00fcnde, verwies der Gaon auf Schemot (2.Mosche) 11,9-10:“ Und so wie HaSchem zu Mosche gesprochen hatte: Pharao wird auf euch nicht h\u00f6ren, auf da\u00df meiner Wunder im Lande Mizrajim (\u00c4gypten) viel werden, So hatte HaSchem, als Mosche und Aaron alle diese Wunder vor Pharao getan, das Herz Pharaos verh\u00e4rtet, da\u00df er die Kinder Israels nicht aus dem Lande ziehen lie\u00df.“ – Auf hebr\u00e4isch hei\u00dft diese Stelle: Rabot Moftaj B’eretz Mizrajim – und jetzt wird auch RAMBAM(in hebr.Umschrift-RMBM) kenntlich: Rabot Moftaj B’eretz Mizrajim.(Vokale werden im hebr\u00e4ischen nicht als unmittelbarer Buchstabe dargestellt- )<\/p>\n
Eine \u00e4hnliche Geschichte wird vom Ramban erz\u00e4hlt (Rabbi Mosche ben Nachman), dieser besprach mit anderen Gelehrten den Wochenabschnitt Ha’azinu (5.Mosche Kapitel 32-33) und stellte dort die Behauptung auf, in dem dortigen ‚Lied des Mosche‘, sei die gesamte Geschichte Israels dargestellt. Ein anderer Rabbiner -Rabbi Abner- wollte das bewisen sehen und forderte ihn auf, etwas \u00fcber ihn in diesem Abschnitt zu finden.Er wurde vom Ramban angewiesen Vers 26 zu lesen. Dort hei\u00dft es : Ich werde ihr Ged\u00e4chtnis aufheben unter den Menschen.- Rabbi Abners Namen verbarg sich in den dritten Buchstaben der einzelnen W\u00f6rter: amaRti afAjhem ashBjta mayNosch zikRam : AMRTJ AFAJHM ASchBJTH MANVSch ZKRM = R.ABNR – R. Abner (das a entspricht hier dem hebr.Aleph, es steht hier f\u00fcr a, kann aber prinzipiell f\u00fcr jeden Vokal stehen- \u00fcblicherweise wird er meit einem ‚ \u00fcbertragen).<\/p>\n
Wie man sehen kann, gibt es die M\u00f6glichkeit, durch Intervalle bestimmte andere Worte aus dem Text der Torah herauszulesen.<\/p>\n
Rabbi Weissmandel ist einer der wichtigsten Personen in der Neuzeit, durch die dieses Ph\u00e4nomen erst wieder bekannt wurde. Leser mit einfachen Hebr\u00e4isch-Kenntnissen und einer hebr.Ausgabe der Torah k\u00f6nnen einige seiner Entdeckungen leich nachvollziehen: Wenn man vom ersten T im Buch Berschit (1.Mosche) , n\u00e4mlich den des Wortes Berschit (Berschit Bara…) 49 Buchstaben abz\u00e4hlt, dann landet man bei V oder auch O (der Buchstabe Vav kann v,o und u repr\u00e4sentieren), z\u00e4hlt man von dort aus noch einmal 49 Buchstaben ab, dann erh\u00e4lt man ein R, dann z\u00e4hlt man die nachfolgenden 49 Buchstaben ab und erh\u00e4lt ein H- zusammengelesen ergibt das TORAH ! Dieses Intervall funktioniert auch im 2.Buch Mosche, im 4. und im 5.- im 5.Buch Mosche und im 4. allerdings funktioniert das r\u00fcckw\u00e4rts, also mit dem Buchstaben H(im 5.Buch z\u00e4hlt man ab dem 5.Vers des Buches).Im dritten Buch finden wir TORAH nicht, statt dessen finden wir das Tetragrammaton in einem Intervall von 8 Buchstaben , beginnende mit dem ersten J. Wir erhalten eine Symmetrie, die um den Namen G’ttes herum besteht – TORAH -TORAH-HaSchem-HAROT-HAROT-<\/p>\n
Vor dem zweiten Weltkrieg entdeckte Rabbi Weissmandel hunderte solcher Beispiele mit Hilfe eines bestimmten Systems, er schrieb den Text der Torah ohne Leerstellen in 10:10 Gitterk\u00e4sten um so einen besseren \u00dcberblik zu haben und besser Zahlenverh\u00e4ltnisse einsehen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n
Dieses System wurde von Prof.Daniel Michelson von der Universit\u00e4t von Californien, Los Angeles wiederaufgenommen und er schrieb 1986 seinen Artikel: Reading the Torah with Equal Intervals. In diesem Artikel werden noch weitere Beispiel genannt und ausgef\u00fchrt und vom Michelson die Wahrscheinlichkeit berechnet, da\u00df so etwas m\u00f6glich ist und das ganze mathematisch aufbereitet.<\/p>\n
Dieser Artikel entfachte so etwas wie ein Feuer, viele andere Forscher widmeten sich diesem Thema und schrieben mathematische Abhandlungen dar\u00fcber, wie etwa Doron Witztum, Eliyahu Rips, Gerald Schroeder und Eric Coopersmith.<\/p>\n
Durch den Einsatz von Computern war es nun auch m\u00f6glich den Text der Torah nach beliebigen W\u00f6rtern und ihren Intervallen zu durchsuchen, so da\u00df man auch erforschen konnte, welche Begriffe in ‚der N\u00e4he‘ noch verschl\u00fcsselt untergebracht waren.<\/p>\n
Erstaunlicherweise stellte man fest, da\u00df man auch zum Beispiel Eichmann und die Begriffe Auschwitz, SS und zerst\u00f6ren in unmittelbarer ‚N\u00e4he‘ zu einander finden konnte.<\/p>\n
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