\nDarin werden sie zur Vervollkommnung.
\nKomm her, sieh, was \u00fcber Schlomoh geschrieben steht:
\n\u00bbUnd Ich werde ihn mit Menschenruten strafen und Plagen der Menschens\u00f6hne.\u00ab1<\/a><\/sup>2. Schemuel 7,14<\/span>
\nWer sind die \u00bbPlagen der Menschens\u00f6hne\u00ab?
\nDas sind diese D\u00e4monen.
\nKomm her, sieh!
\nIn der Stunde, in der sie erschaffen wurden, heiligte sich der Tag, und sie blieben Geist ohne Leib.
\nUnd sie sind jene Gesch\u00f6pfe, die sich nicht festigten und nicht Grund fassten.
\nUnd von der linken Sch\u00f6pfergewalt sind sie der Schmutz des Goldes.
\nUnd daher, weil sie sich nicht festigten und innen zerrissen sind, wohnt der heilige Name nicht in ihnen und f\u00fcgt sich ihnen nicht an.
\nUnd ihre Furcht ist vor dem heiligen Namen, und sie zittern und f\u00fcrchten vor ihm, und der heilige Name wohnt nicht an einem zerrissenen Ort.
\nUnd komm her, sieh!
\nJener Menschensohn, der sich innen zerriss, da er keinen Sohn auf dieser Welt zur\u00fccklie\u00df, wenn er von ihr weggeht, f\u00fcgt er sich dem heiligen Namen nicht an, und man l\u00e4sst ihn nicht eingehen in den Vorsaal, weil er zerrissen und nicht vollkommen ist.
\nUnd ein Baum, der sich entwurzelte, bedarf der Pflanzung zum zweiten Mal, darum, weil der heilige Name sich vervollkommnet in allen Gewalten, und Zerrissene sich ihm ewig nicht anf\u00fcgen.
\nUnd komm her, sieh!
\nDiese zerrissenen Gesch\u00f6pfe entstammen dem H\u00f6chsten und entstammen dem Tiefsten, und darum f\u00fcgen sie sich nicht dem H\u00f6chsten und f\u00fcgen sich nicht dem Tiefsten an. Und das sind die, \u00fcber welche geschrieben steht, \u00bbdie Gott schuf zu vollenden\u00ab2<\/a><\/sup>Zitat von 1. Mosche 2,3<\/a><\/span>, da sie nicht nach dem H\u00f6chsten und Tiefsten vervollkommnet wurden.
\nUnd wenn du meinst, da sie Geister sind, warum wurden sie nicht vollkommen nach dem H\u00f6chsten?
\nAber weil sie sich auf der Erde nicht nach dem Tiefsten vervollkommneten, wurden sie nicht vollkommen im H\u00f6chsten. Und sie alle kommen aus der linken Sch\u00f6pfergewalt und verbergen sich vor den Augen der Menschenkinder und stehen gegen sie, um ihnen B\u00f6ses zuzuf\u00fcgen.
\nUnd das hat man best\u00e4tigt:
\nNachdem sie als Geister erschaffen waren, blieben diese Geister hinter der M\u00fcndung der gro\u00dfen Abgrundtiefe die Nacht des Schabbats und den Tag des Schabbats \u00fcber.
\nDa die Heiligkeit des Tages ausgeht, und sie unvollkommen sind, ziehen sie \u00fcber den Weltraum und flattern nach allen Seiten.
\nUnd muss die Welt sich vor ihnen h\u00fcten. Denn dann ist die ganze linke Gewalt wach, und das Feuer aus dem Tal des Wimmerns flammt, und alle jene, die der linken Gewalt angeh\u00f6ren, gehen und flattern \u00fcber die Welt, und wollen sich in K\u00f6rper kleiden und k\u00f6nnen nicht.
\nDann m\u00fcssen wir uns vor ihnen h\u00fcten.
\nUnd man hat den \u00bbGesang von den D\u00e4monen\u00ab eingerichtet, f\u00fcr alle Zeit, da die Furcht jener \u00fcber der Welt ruht.
\nKomm her, sieh! Da sich der Tag bei Eintritt des Schabbats heiligt, ruht und ist ausgebreitet eine H\u00fclle des Friedens \u00fcber der Welt.
\nWer ist diese H\u00fclle des Friedens? Das ist der Schabbat.
\nUnd alle Geister und b\u00f6sen Winde und D\u00e4monen und die ganze Gewalt der Unreinheit, sie alle sind verh\u00fcllt und gehen ein in die Sph\u00e4renquellen der gro\u00dfen Abgrundtiefe.
\nDenn da die Heiligkeit sich in der Welt erweckte, erweckt sich der Geist der Unreinheit nicht in ihr, und er entflieht vor jener.<\/p>\n
Und also befindet sich die Welt in h\u00f6chstem Schutz und wir bed\u00fcrfen nicht zu flehen um Schutz, wie \u00bbDer h\u00fctet sein Volk Israel in Ewigkeit\u00ab3<\/a><\/sup>Zitat aus dem Abendgebet<\/span>, Amen, denn dies ist f\u00fcr den Alltag eingerichtet, wenn die Welt des Schutzes bedarf.
\nAber am Schabbat breitet sich die H\u00fclle des Friedens \u00fcber den Weltraum, und er wird mit aller Macht gesch\u00fctzt. Und sogar die Schuldigen aus dem Tal des Wimmerns sind gesch\u00fctzt, und alles befindet sich im Frieden, die H\u00f6chsten und die Tiefsten. Und deshalb preisen wir w\u00e4hrend der Heiligkeit des Tages \u00bbDer ausbreitet die H\u00fclle des Friedens \u00fcber uns und \u00fcber Sein ganzes Volk Israel und \u00fcber Jeruschalajim\u00ab4<\/a><\/sup>Zitat aus dem Abendgebet f\u00fcr den Schabbat<\/span>.
\nWarum \u00fcber Jeruschalajim?
\nWeil es die Wohnst\u00e4tte dieser H\u00fclle ist.
\nUnd wir m\u00fcssen zu Gast bitten diese H\u00fclle, dass sie sich \u00fcber uns ausbreite und mit uns wohne und \u00fcber uns sei, wie eine Mutter, die \u00fcber den Kindern ruht, und sie deshalb nicht schaudere vor allen Gewalten.
\nUnd darum:
\n\u00bbDer ausbreitet die H\u00fclle des Friedens \u00fcber uns!\u00ab.
\nKomm her, sieh!
\nIn der Stunde, in der Israel preist und zu sich bittet diese H\u00fclle des Friedens, den heiligen Gast, und spricht: \u00bbDer ausbreitet die H\u00fclle des Friedens\u00ab, dann steigt die h\u00f6chste Heiligkeit herab und breitet aus ihre Fittiche \u00fcber Israel und h\u00fcllt es ein, wie eine Mutter die Kinder, und alles R\u00fcstzeug des B\u00f6sen verschwindet aus dem Weltraum, und es sitzt Israel unter der Heiligkeit seines Herrn.
\nUnd alsdann gibt diese H\u00fclle des Friedens ihren Kindern neue Seelen. Was ist die Ursache? Weil in ihr die Seelen ruhen und von ihr gehen sie aus. Und da sie ruht und ausbreitet ihre Fl\u00fcgel \u00fcber ihre Kinder, ergie\u00dft sie neue Seelen in einen jeden.<\/p>\n
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