{"id":2110,"date":"2016-07-01T00:09:24","date_gmt":"2016-06-30T22:09:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/?p=2110"},"modified":"2024-05-08T10:20:22","modified_gmt":"2024-05-08T08:20:22","slug":"kitzur-schulchan-aruch-siman-79-die-vorschriften-fuer-den-maftir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/kitzur-schulchan-aruch-siman-79-die-vorschriften-fuer-den-maftir\/","title":{"rendered":"Kitzur Schulchan Aruch \u2013 Siman 79: Die Vorschriften f\u00fcr den Maftir"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-1 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\"><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"100\" height=\"140\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Shlomo_Ganzfried.jpg?resize=100%2C140&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-3056\"\/><\/figure><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<p><em>Die \u00dcbersetzung des Kitzur Schulchan Aruch von Schlomoh Ganzfried auf talmud.de<\/em> <br><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"25\" height=\"15\" class=\"wp-image-3543\" style=\"width: 25px;\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/hand_talmudde_klein.png?resize=25%2C15&#038;ssl=1\" alt=\"\"><strong> <a href=\"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/der-kitzur-schulchan-aruch\/\">Inhaltsverzeichnis<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u00a71<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"hetext\">\u05e7\u05b9\u05d3\u05b6\u05dd \u05e9\u05c1\u05b6\u05e7\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8\u05b4\u05d9\u05df \u05dc\u05b7\u05de\u05b7\u05e4\u05b0\u05d8\u05b4\u05d9\u05e8, \u05d0\u05d5\u05b9\u05de\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d7\u05b2\u05e6\u05b4\u05d9 \u05e7\u05b7\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1. \u05d5\u05bc\u05db\u05b0\u05e9\u05c1\u05b6\u05d0\u05d5\u05b9\u05de\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05b7\u05e7\u05bc\u05b7\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1 \u05d9\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05b6\u05d4 \u05e1\u05bc\u05b5\u05e4\u05b6\u05e8 \u05d4\u05b7\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b6\u05e7\u05bc\u05b8\u05e8\u05b0\u05d0\u05d5\u05bc \u05d1\u05bc\u05d5\u05b9 \u05e2\u05b7\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05d2\u05b7\u05dd \u05e1\u05bc\u05b5\u05e4\u05b6\u05e8 \u05d4\u05b7\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b6\u05d9\u05bc\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b0\u05d0\u05d5\u05bc \u05d1\u05bc\u05d5\u05b9 \u05de\u05b7\u05e4\u05b0\u05d8\u05b4\u05d9\u05e8, \u05e9\u05c1\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9\u05d4\u05b6\u05dd \u05e2\u05b7\u05dc \u05d4\u05b7\u05e9\u05bc\u05c1\u05bb\u05dc\u05b0\u05d7\u05b8\u05df. \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05e9\u05c1\u05b6\u05d9\u05bc\u05b5\u05e9\u05c1 \u05e9\u05c1\u05b0\u05dc\u05e9\u05c1\u05b8\u05d4 \u05e1\u05b4\u05e4\u05b0\u05e8\u05b5\u05d9 \u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05d4, \u05d0\u05b5\u05d9\u05df \u05e6\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05db\u05b4\u05d9\u05df \u05dc\u05b0\u05d4\u05b7\u05e0\u05bc\u05b4\u05d9\u05d7\u05b7 \u05d2\u05bc\u05b7\u05dd \u05d0\u05b6\u05ea \u05d4\u05b8\u05e8\u05b4\u05d0\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9\u05df.<\/p>\n\n\n\n<p>Bevor man den Maftir aufruft, sagt man Halb-Kaddisch. W\u00e4hrend man Kaddisch sagt, seien sowohl die Sefer-Torah, in der man jetzt gelesen hat, als auch die Sefer Torah, in der man den Maftir lesen wird, beide auf dem Vorlese-Tisch<sup class=\"modern-footnotes-footnote modern-footnotes-footnote--expands-on-desktop \" data-mfn=\"1\" data-mfn-post-scope=\"00000000000005fa0000000000000000_2110\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-00000000000005fa0000000000000000_2110-1\">1<\/a><\/sup><span id=\"mfn-content-00000000000005fa0000000000000000_2110-1\" role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"1\">Magen Awraham 147,12<\/span>.<br> An einem Tag, an dem drei Sifrej-Torah gebraucht werden, braucht man die erste nicht hinzulegen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u00a72<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"hetext\">\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05e4\u05b0\u05d8\u05b4\u05d9\u05e8 \u05dc\u05b9\u05d0 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class=\"hetext\">\u05d0\u05b8\u05e1\u05d5\u05bc\u05e8 \u05dc\u05b0\u05d3\u05b7\u05d1\u05bc\u05b5\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05e2\u05b8\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b6\u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05e4\u05b0\u05d8\u05b4\u05d9\u05e8 \u05e7\u05d5\u05b9\u05e8\u05b5\u05d0 \u05d0\u05b6\u05ea \u05d4\u05b7\u05d4\u05b7\u05e4\u05b0\u05d8\u05b8\u05e8\u05b8\u05d4.<\/p>\n\n\n\n<p>Man darf nicht sprechen, w\u00e4hrend der Maftir die Haftarah vorliest.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u00a75<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"hetext\">\u05e2\u05b4\u05e7\u05bc\u05b7\u05e8 \u05d4\u05b7\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05df, \u05e9\u05c1\u05b6\u05d6\u05bc\u05b6\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b6\u05e2\u05b8\u05dc\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b7\u05de\u05b7\u05e4\u05b0\u05d8\u05b4\u05d9\u05e8 \u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05d1\u05bc\u05b4\u05dc\u05b0\u05d1\u05b7\u05d3 \u05d9\u05b9\u05d0\u05de\u05b7\u05e8 \u05d4\u05b7\u05d4\u05b7\u05e4\u05b0\u05d8\u05b8\u05e8\u05b8\u05d4, 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Gebrauch aufzuheben. Manche verweilen sehr lang beim Sprechen der Haftarah, so dass sie, auch nachdem der Maftir die Haftarah beendet hat und die Brachot angefangen, mit dem Sprechen der Haftarah immer noch nicht aufh\u00f6ren wollen; diese tun nicht recht; denn wenn sie laut sprechen, h\u00f6ren sie die Stimme der Worte am Anfang der Berachot des Maftir nicht und verursachen zuweilen, dass auch andere in ihrer N\u00e4he sie nicht h\u00f6ren; und auch wenn sie ihre Stimme beim Beginn der Berachot etwas d\u00e4mpfen, trotzdem h\u00f6ren sie selbst die Brachot nicht. Darum soll man sich f\u00fchren, sogleich, wie man h\u00f6rt, dass der Maftir die Haftarah beendet hat und die Berachot anf\u00e4ngt, wenn man auch selbst noch nicht fertig ist, aufzuh\u00f6ren und zu schweigen, bis der Maftir die Berachot  vollendet hat, und dann sage man selbst die Haftarah zu Ende. Auch achte der Maftir darauf, mit dem Sprechen der Berachot nicht anzufangen, bis die laute Stimme der Gemeinde ganz aufgeh\u00f6rt hat.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u00a76<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"hetext\">\u05d1\u05bc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05ea \u05e9\u05c1\u05b6\u05e9\u05bc\u05c1\u05b0\u05ea\u05bc\u05b5\u05d9 \u05e4\u05bc\u05b8\u05e8\u05b8\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05ea \u05de\u05b0\u05d7\u05bb\u05d1\u05bc\u05b8\u05e8\u05d5\u05b9\u05ea \u05de\u05b7\u05e4\u05b0\u05d8\u05b4\u05d9\u05e8\u05b4\u05d9\u05df \u05d1\u05bc\u05b7\u05d4\u05b7\u05e4\u05b0\u05d8\u05b8\u05e8\u05b8\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b6\u05dc \u05e4\u05bc\u05b8\u05e8\u05b8\u05e9\u05c1\u05b8\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b0\u05e0\u05b4\u05d9\u05bc\u05b8\u05d4, \u05dc\u05b0\u05d1\u05b7\u05d3 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b7\u05d7\u05b2\u05e8\u05b5\u05d9 \u05e7\u05b0\u05d3\u05d5\u05b9\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05dd \u05db\u05bc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b6\u05d4\u05b5\u05df \u05de\u05b0\u05d7\u05bb\u05d1\u05bc\u05b8\u05e8\u05d5\u05b9\u05ea, \u05e9\u05c1\u05b6\u05d0\u05b8\u05d6 \u05de\u05b7\u05e4\u05b0\u05d8\u05b4\u05d9\u05e8\u05b4\u05d9\u05df \u05d4\u05b2\u05dc\u05b9\u05d0 \u05db\u05bc\u05b4\u05d1\u05b0\u05e0\u05b5\u05d9 \u05db\u05bb\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05bc\u05b4\u05d9\u05dd, \u05d1\u05bc\u05b4\u05e7\u05b0\u05e6\u05b8\u05ea \u05d7\u05bb\u05de\u05bc\u05b8\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05dd \u05e0\u05b4\u05e8\u05b0\u05b9\u05e9\u05b0\u05de\u05b8\u05d4 \u05dc\u05b0\u05e4\u05b8\u05e8\u05b8\u05e9\u05c1\u05b7\u05ea \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05dc\u05b7\u05d7 \u05d4\u05b7\u05d4\u05b7\u05e4\u05b0\u05d8\u05b8\u05e8\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05d1\u05b0\u05e8\u05b7\u05d7 \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05e7\u05b9\u05d1. \u05d5\u05b0\u05d4\u05b4\u05d9\u05d0 \u05d8\u05b8\u05e2\u05d5\u05bc\u05ea, \u05db\u05bc\u05b4\u05d9 \u05d4\u05b7\u05e4\u05b0\u05d8\u05b8\u05e8\u05b8\u05d4 \u05d6\u05d5\u05b9 \u05e9\u05c1\u05b7\u05d9\u05b6\u05db\u05b6\u05ea \u05dc\u05b0\u05e4\u05b8\u05e8\u05b8\u05e9\u05c1\u05b7\u05ea \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b5\u05e6\u05b5\u05d0, \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05e4\u05b0\u05d8\u05b8\u05e8\u05b7\u05ea \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b4\u05e9\u05c1\u05b0\u05dc\u05b7\u05d7 \u05d4\u05d5\u05bc\u05d0 \u05d7\u05b2\u05d6\u05d5\u05b9\u05df \u05e2\u05d5\u05b9\u05d1\u05b7\u05d3\u05b0\u05d9\u05b8\u05d4.<\/p>\n\n\n\n<p>An einem Schabbat, an dem zwei Wochenabschnitte  verbunden sind, sagt man die Haftarah des zweiten Abschnitts. Au\u00dfer, wenn <em>Acharej \u2013 Kedoschim<\/em> verbunden sind; denn dann sagt man \u00bbSeid ihr mir nicht gleich den S\u00f6hnen der Kuschim\u00ab.<br> In manchen Chumaschim ist f\u00fcr den Abschnitt<br> WaJischlach die Haftarah \u00bbJaakow entfloh\u2026\u00ab eingezeichnet; das ist ein Irrtum; denn diese Haftarah geh\u00f6rt zum Abschnitt WaJetze und die Haftarah von <em>WaJischlach <\/em>ist Weissagung Owadjahs.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u00a77<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"hetext\">\u05e8\u05b9\u05d0\u05e9\u05c1 \u05d7\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05e9\u05c1\u05b6\u05d7\u05b7\u05dc \u05dc\u05b4\u05d4\u05b0\u05d9\u05d5\u05b9\u05ea \u05d1\u05bc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05ea, \u05de\u05b7\u05e4\u05b0\u05d8\u05b4\u05d9\u05e8\u05b4\u05d9\u05df \u05d4\u05b7\u05e9\u05bc\u05c1\u05b8\u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05db\u05bc\u05b4\u05e1\u05b0\u05d0\u05b4\u05d9, \u05d5\u05b0\u05d0\u05b4\u05dd \u05d8\u05b8\u05e2\u05b8\u05d4 \u05d5\u05b0\u05e7\u05b8\u05e8\u05b8\u05d0 \u05d4\u05b7\u05d4\u05b7\u05e4\u05b0\u05d8\u05b8\u05e8\u05b8\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b6\u05dc \u05e4\u05bc\u05b8\u05e8\u05b8\u05e9\u05c1\u05b7\u05ea \u05d4\u05b7\u05e9\u05bc\u05c1\u05b8\u05d1\u05d5\u05bc\u05e2\u05b7, \u05d0\u05b4\u05dd \u05e2\u05b2\u05d3\u05b7\u05d9\u05b4\u05df \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d0\u05b8\u05de\u05b7\u05e8 \u05d4\u05b7\u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b8\u05db\u05d5\u05b9\u05ea \u05d4\u05b8\u05d0\u05b7\u05d7\u05b2\u05e8\u05d5\u05b9\u05e0\u05d5\u05b9\u05ea, \u05d9\u05b9\u05d0\u05de\u05b7\u05e8 \u05d2\u05bc\u05b7\u05dd \u05d4\u05b7\u05e9\u05bc\u05c1\u05b8\u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05db\u05bc\u05b4\u05e1\u05b0\u05d0\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b4\u05d9\u05d1\u05b8\u05e8\u05b5\u05da\u05b0 \u05d0\u05b7\u05d7\u05b7\u05e8 \u05db\u05bc\u05b8\u05da\u05b0. \u05d5\u05b0\u05d0\u05b4\u05dd \u05dc\u05b9\u05d0 \u05e0\u05b4\u05d6\u05b0\u05db\u05bc\u05b7\u05e8 \u05e2\u05b7\u05d3 \u05dc\u05b0\u05d0\u05b7\u05d7\u05b7\u05e8 \u05d4\u05b7\u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b8\u05db\u05d5\u05b9\u05ea, \u05d9\u05b9\u05d0\u05de\u05b7\u05e8 \u05d4\u05b7\u05e9\u05bc\u05c1\u05b8\u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05db\u05b4\u05bc\u05e1\u05b0\u05d0\u05b4\u05d9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b8\u05db\u05d5\u05b9\u05ea. \u05d5\u05b0\u05d0\u05b4\u05dd \u05d7\u05b7\u05dc \u05e8\u05b9\u05d0\u05e9\u05c1 \u05d7\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b6\u05d7\u05b8\u05d3 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05ea, \u05de\u05b7\u05e4\u05b0\u05d8\u05b4\u05d9\u05e8\u05b4\u05d9\u05df \u05de\u05b8\u05d7\u05b8\u05e8 \u05d7\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1. \u05d5\u05b0\u05d0\u05b4\u05dd \u05d8\u05b8\u05e2\u05b8\u05d4, \u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05e0\u05d5\u05b9 \u05db\u05bc\u05b0\u05de\u05d5\u05b9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05ea \u05e8\u05b9\u05d0\u05e9\u05c1 \u05d7\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1, \u05d7\u05b8\u05dc \u05e8\u05b9\u05d0\u05e9\u05c1 \u05d7\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d1\u05bc\u05b7\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05ea \u05d5\u05bc\u05d1\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd \u05d4\u05b8\u05e8\u05b4\u05d0\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9\u05df, \u05de\u05b7\u05e4\u05b0\u05d8\u05b4\u05d9\u05e8\u05b4\u05d9\u05df \u05d4\u05b7\u05e9\u05bc\u05c1\u05b8\u05de\u05b7\u05d9\u05b4\u05dd \u05db\u05bc\u05b4\u05e1\u05b0\u05d0\u05b4\u05d9.<\/p>\n\n\n\n<p>Wenn Rosch Chodesch auf den Schabbat f\u00e4llt, sagt man die Haftarah \u00bbDer Himmel ist mein Thron\u2026\u00ab \u2013 Wenn man sich geirrt hat und die Haftarah des Wochenabschnittes gelesen h\u00e4tte, wenn man die Nach-Berachot noch nicht gesagt hat, spreche man auch noch \u00bbDer Himmel ist mein Thron\u2026\u00ab und spreche anschlie\u00dfend die Nach-Berachot, wenn man sich erst nach den Berachot erinnert, sage man die Haftarah ohne Berachot.<br> Wenn Rosch Chodesch auf den ersten Tag der Woche f\u00e4llt (Sonntag), sagt man die Haftarah \u00bbMachar Chodesch \u2013 Morgen ist Neumond\u00ab. Wenn man sich geirrt h\u00e4tte, ist die Vorschrift wie am Schabbat Rosch Chodesch. F\u00e4llt Rosch Chodesch auf Schabbat und den ersten Wochentag, sagt man die Haftarah \u00bbDer Himmel ist mein Thron\u2026\u00ab.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u00a78<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"hetext\">\u05d1\u05bc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05ea \u05d7\u05b9\u05dc \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05d5\u05b9\u05e2\u05b5\u05d3 \u05e4\u05bc\u05b6\u05e1\u05b7\u05d7, \u05d0\u05b5\u05d9\u05df \u05de\u05b7\u05d6\u05b0\u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05e8\u05b4\u05d9\u05df \u05d1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b4\u05e8\u05b0\u05db\u05d5\u05b9\u05ea \u05d4\u05b7\u05e4\u05b0\u05d8\u05b8\u05e8\u05b8\u05d4 \u05e9\u05c1\u05b6\u05dc \u05e4\u05bc\u05b6\u05e1\u05b7\u05d7, \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d0\u05b6\u05de\u05b0\u05e6\u05b7\u05e2 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05d1\u05bc\u05b7\u05d7\u05b2\u05ea\u05b4\u05d9\u05de\u05b8\u05d4, \u05d0\u05b6\u05dc\u05bc\u05b8\u05d0 \u05de\u05b0\u05e1\u05b7\u05d9\u05bc\u05b5\u05dd \u05de\u05b0\u05e7\u05b7\u05d3\u05bc\u05b5\u05e9\u05c1 \u05d4\u05b7\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05ea. \u05d0\u05b2\u05d1\u05b8\u05dc \u05d1\u05bc\u05b0\u05d7\u05b9\u05dc \u05d4\u05b7\u05de\u05bc\u05d5\u05b9\u05e2\u05b5\u05d3 \u05e1\u05bb\u05db\u05bc\u05d5\u05b9\u05ea (\u05db\u05bc\u05b5\u05d9\u05d5\u05b8\u05df \u05e9\u05c1\u05b6\u05d0\u05d5\u05b9\u05de\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05b7\u05dc\u05bc\u05b5\u05dc \u05e9\u05c1\u05b8\u05dc\u05b5\u05dd \u05d5\u05b0\u05d2\u05b7\u05dd \u05d7\u05b8\u05dc\u05d5\u05bc\u05e7 \u05d1\u05bc\u05b7\u05e7\u05bc\u05b8\u05e8\u05b0\u05d1\u05bc\u05b8\u05e0\u05d5\u05b9\u05ea), \u05de\u05b7\u05d6\u05b0\u05db\u05bc\u05b4\u05d9\u05e8\u05b4\u05d9\u05df \u05db\u05bc\u05b0\u05de\u05d5\u05b9 \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05d8\u05d5\u05b9\u05d1 \u05e9\u05c1\u05b6\u05dc \u05e1\u05bb\u05db\u05bc\u05d5\u05b9\u05ea \u05e9\u05c1\u05b6\u05d7\u05b8\u05dc \u05d1\u05bc\u05b7\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05ea.<\/p>\n\n\n\n<p>Am Schabbat Chol haMo\u2019ed von Pessach erw\u00e4hnt man in den Berachot der Haftarah Pessach nicht, weder in der Mitte, noch am Ende, sondern man schlie\u00dft: \u00bbder den Schabbat geheiligt hat.\u00ab Aber am Chol haMo\u2019ed von Sukkot (weil man ganz Hallel sagt und jeden Tag ein anderes Mussaf-Opfer war) erw\u00e4hnt man, wie wenn der Festtag von Sukkot auf den Schabbat f\u00e4llt.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u00a79<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"hetext\">\u05e7\u05b8\u05d8\u05b8\u05df \u05e9\u05c1\u05b6\u05d4\u05b4\u05d2\u05bc\u05b4\u05d9\u05e2\u05b7 \u05dc\u05b0\u05d7\u05b4\u05e0\u05bc\u05d5\u05bc\u05da\u05b0 \u05e9\u05c1\u05b6\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05d3\u05b5\u05e2\u05b7 \u05dc\u05b0\u05de\u05b4\u05d9 \u05de\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b0\u05db\u05b4\u05d9\u05df, \u05d5\u05b0\u05d9\u05d5\u05b9\u05d3\u05b5\u05e2\u05b7 \u05dc\u05b0\u05d7\u05b7\u05ea\u05bc\u05b5\u05da\u05b0 \u05d0\u05b6\u05ea \u05d4\u05b8\u05d0\u05d5\u05b9\u05ea\u05b4\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05ea \u05d1\u05bc\u05b0\u05d8\u05d5\u05b9\u05d1, \u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b6\u05d4 \u05dc\u05b0\u05de\u05b7\u05e4\u05b0\u05d8\u05b4\u05d9\u05e8 \u05d1\u05bc\u05b7\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05ea \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05d8\u05d5\u05b9\u05d1, \u05de\u05b4\u05dc\u05bc\u05b0\u05d1\u05b7\u05d3 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e4\u05b8\u05e8\u05b8\u05e9\u05c1\u05b7\u05ea \u05d6\u05b8\u05db\u05d5\u05b9\u05e8 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05e4\u05b8\u05e8\u05b8\u05e9\u05c1\u05b7\u05ea \u05e4\u05bc\u05e8\u05b8\u05d4  \u05d5\u05bc\u05d1\u05b0\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05ea \u05e9\u05c1\u05d5\u05bc\u05d1\u05b8\u05d4, \u05d5\u05b0\u05db\u05b5\u05df \u05d1\u05bc\u05b0\u05d9\u05d5\u05b9\u05dd \u05e9\u05c1\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05e2\u05b4\u05d9 \u05e9\u05c1\u05b6\u05dc \u05e4\u05bc\u05b6\u05e1\u05b7\u05d7 \u05e9\u05c1\u05b6\u05de\u05bc\u05b7\u05e4\u05b0\u05d8\u05b4\u05d9\u05e8\u05b4\u05d9\u05df \u05d4\u05b7\u05e9\u05bc\u05c1\u05b4\u05d9\u05e8\u05b8\u05d4, 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\u05d1\u05bc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05ea \u05d7\u05b2\u05d6\u05d5\u05b9\u05df \u05e0\u05d5\u05b9\u05d4\u05b2\u05d2\u05b4\u05d9\u05df \u05dc\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05d5\u05b9\u05d0 \u05d0\u05b6\u05ea \u05d4\u05b8\u05e8\u05b7\u05d1 \u05dc\u05b7\u05de\u05b7\u05e4\u05b0\u05d8\u05b4\u05d9\u05e8.<\/p>\n\n\n\n<p>Ein Junge, der schon an die Gebote gew\u00f6hnt werden muss, und wei\u00df, vor wem man die Berachot spricht und auch die Buchstaben gut auszusprechen versteht, kann am Schabbat und Jom-Tow als Maftir aufgerufen werden, au\u00dfer zum Abschnitt Sachor (vor Purim) und zum Abschnitt Parah und am Schabbat Schuwah.<br> Ebenso ist der Gebrauch, dass am siebenten Pessach-Tag, weil man als die Schirah (2. Schemuel 22) sagt, ein Kind nicht als Maftir aufgerufen wird; ebenso pflegt man am ersten Tag von Schawu\u2019ot, weil man als Haftarah die Himmelserscheinung Jecheskels sagt, nur einen Erwachsenen und Gelehrten dazu aufzurufen; ebenso pflegt man am Schabbat Chazon den Rabbiner als Maftir aufzurufen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u00a710<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"hetext\">\u05dc\u05b9\u05d0 \u05e0\u05b4\u05ea\u05b0\u05e7\u05b0\u05e0\u05b8\u05d4 \u05e7\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05d0\u05b7\u05ea \u05d4\u05b7\u05e4\u05b0\u05d8\u05b8\u05e8\u05b8\u05d4 \u05e2\u05b4\u05dd \u05d1\u05bc\u05b0\u05e8\u05b8\u05db\u05d5\u05b9\u05ea, \u05d0\u05b6\u05dc\u05bc\u05b8\u05d0 \u05dc\u05b0\u05d0\u05b7\u05d7\u05b7\u05e8 \u05e9\u05c1\u05b6\u05e7\u05bc\u05b8\u05e8\u05b0\u05d0\u05d5\u05bc \u05d1\u05bc\u05b7\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b4\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05db\u05d5\u05b9\u05ea, \u05db\u05bc\u05b8\u05dc \u05d4\u05b7\u05e7\u05bc\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc\u05d0\u05b4\u05d9\u05dd \u05d4\u05b8\u05e8\u05b0\u05d0\u05d5\u05bc\u05d9\u05b4\u05d9\u05dd. \u05d0\u05b2\u05d1\u05b8\u05dc \u05d0\u05b4\u05dd \u05e0\u05b4\u05de\u05b0\u05e6\u05b8\u05d0 \u05e4\u05bc\u05b0\u05e1\u05d5\u05bc\u05dc \u05d1\u05bc\u05b0\u05e1\u05b5\u05e4\u05b6\u05e8 \u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05ea \u05e4\u05bc\u05b0\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc\u05d8\u05b8\u05d4, \u05d0\u05b2\u05e4\u05b4\u05dc\u05bc\u05d5\u05bc \u05d1\u05b7\u05e9\u05bc\u05c1\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05e2\u05b4\u05d9, \u05d5\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05d4\u05b8\u05d9\u05b8\u05d4 \u05e1\u05b5\u05e4\u05b6\u05e8 \u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b7\u05d7\u05b5\u05e8 \u05d5\u05b0\u05dc\u05b8\u05db\u05b5\u05df \u05dc\u05b9\u05d0 \u05d1\u05bc\u05b5\u05e8\u05b5\u05da\u05b0 \u05d1\u05bc\u05b8\u05d0\u05b7\u05d7\u05b2\u05e8\u05d5\u05b9\u05e0\u05b8\u05d4, \u05d5\u05b0\u05db\u05b5\u05df \u05db\u05bc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b6\u05de\u05bc\u05b7\u05e4\u05b0\u05d8\u05b4\u05d9\u05e8\u05b4\u05d9\u05df \u05d1\u05bc\u05b0\u05d7\u05d5\u05b9\u05d1\u05b7\u05ea \u05d4\u05b7\u05d9\u05bc\u05d5\u05b9\u05dd  \u05d0\u05b2\u05e4\u05b4\u05dc\u05bc\u05d5\u05bc \u05e0\u05b4\u05de\u05b0\u05e6\u05b8\u05d0 \u05d1\u05b7\u05de\u05b7\u05e4\u05b0\u05d8\u05b4\u05d9\u05e8 \u05d0\u05b2\u05d6\u05b7\u05d9 \u05d0\u05b5\u05d9\u05df \u05de\u05b0\u05d1\u05b8\u05e8\u05b0\u05db\u05b4\u05d9\u05df \u05d1\u05bc\u05b4\u05e8\u05b0\u05db\u05d5\u05b9\u05ea \u05d4\u05b7\u05d4\u05b7\u05e4\u05b0\u05d8\u05b8\u05e8\u05b8\u05d4, \u05d0\u05b6\u05dc\u05bc\u05b8\u05d0 \u05d0\u05d5\u05b9\u05de\u05b0\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd \u05d0\u05d5\u05b9\u05ea\u05b8\u05d4\u05bc \u05d1\u05bc\u05b0\u05dc\u05b9\u05d0 \u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05db\u05d5\u05b9\u05ea. \u05d0\u05b2\u05d1\u05b8\u05dc \u05d1\u05bc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1\u05bc\u05b8\u05ea \u05e4\u05bc\u05b8\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc\u05d8\u05b8\u05d4, \u05d0\u05b4\u05dd \u05dc\u05b0\u05d0\u05b7\u05d7\u05b7\u05e8 \u05e9\u05c1\u05b6\u05e7\u05bc\u05b8\u05e8\u05b0\u05d0\u05d5\u05bc \u05e9\u05c1\u05b4\u05d1\u05b0\u05e2\u05b8\u05d4 \u05e7\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc\u05d0\u05b4\u05d9\u05dd \u05d1\u05bc\u05b4\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05db\u05d5\u05b9\u05ea, \u05e0\u05b4\u05de\u05b0\u05e6\u05b8\u05d0 \u05d4\u05b7\u05e4\u05bc\u05b0\u05e1\u05d5\u05bc\u05dc, \u05d4\u05b5\u05df \u05d1\u05bc\u05b7\u05e7\u05bc\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc\u05d0\u05b4\u05d9\u05dd \u05e9\u05c1\u05b6\u05d4\u05d5\u05b9\u05e1\u05b4\u05d9\u05e4\u05d5\u05bc, \u05d4\u05b5\u05df \u05d1\u05bc\u05b7\u05de\u05b7\u05e4\u05b0\u05d8\u05b4\u05d9\u05e8, \u05e0\u05b4\u05e8\u05b0\u05d0\u05b6\u05d4 \u05d3\u05bc\u05b0\u05d9\u05b5\u05e9\u05c1 \u05dc\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05d5\u05b9\u05ea \u05d4\u05b7\u05d4\u05b7\u05e4\u05b0\u05d8\u05b8\u05e8\u05b8\u05d4 \u05d1\u05bc\u05b4\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05db\u05d5\u05b9\u05ea.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Vorlesung der Haftarah mit den <em>Berachot <\/em>ist nur angeordnet, nachdem in der Torah alle, die aufgerufen werden m\u00fcssen, mit Berachot gelesen haben. Wenn aber an einem einfachen Schabbat eine Untauglichkeit in der Sefer Torah gefunden worden ist, selbst beim siebenten Aufgerufenen, und keine andere Sefer-Torah da ist, und er darum keine Nach-Berachah gesagt hat, und ebenso, wenn der Maftir die Pflicht des Tages liest, selbst wenn die Untauglichkeit im Maftir gefunden wird, dann spricht man die Berachot der Haftarah nicht, sondern sagt sie ohne Berachot. An einem einfachen Schabbat aber, wenn, nachdem die sieben Aufzurufenden mit Berachot gelesen haben, die Untauglichkeit, sei es bei den Aufgerufenen, die man hinzugef\u00fcgt hat, sei es, im Maftir, gefunden wird, scheint mir, dass man die Haftarah mit den Berachot lesen soll.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity\"\/>\n\n\n\n<p>\n<a rel=\"license\" href=\"http:\/\/creativecommons.org\/publicdomain\/mark\/1.0\/\"><br>\n<img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/i.creativecommons.org\/p\/mark\/1.0\/88x31.png?w=840\" style=\"border-style: none;\" alt=\"Public Domain Mark\"><br>\n<\/a><br>\n<br>\nDieses Werk (<span property=\"dct:title\">Kitzur Schulchan Aruch<\/span>, von <span resource=\"[_:creator]\" rel=\"dct:creator\"><span property=\"dct:title\">Rabbiner Selig Pinchas Bamberger<\/span><\/span>), das durch <a href=\"http:\/\/www.talmud.de\" rel=\"dct:publisher\"><span property=\"dct:title\">talmud.de<\/span><\/a> gekennzeichnet wurde, unterliegt keinen bekannten urheberrechtlichen Beschr\u00e4nkungen.\n<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity\"\/>\n<ul class=\"modern-footnotes-list \"><li><span>1<\/span><div>Magen Awraham 147,12<\/div><\/li><\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die Vorschriften f\u00fcr den Maftir &#8211; aus dem Kitzur Schulchan Aruch in deutscher \u00dcbersetzung.<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[210,133],"tags":[117,51],"class_list":["post-2110","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-creative-commons","category-kitzur-schulchan-aruch","tag-creative-commons","tag-schulchan-aruch"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2110","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2110"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2110\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9983,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2110\/revisions\/9983"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2110"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2110"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2110"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}