Zehn Tage nach Rosch haSchanah begehen wir den Tag der Vers\u00f6hnung, Jom Kippur, der auch Schabbath der Schabbathe genannt wird, der h\u00f6chste der Feiertage. Er steht am Ende einer 40-t\u00e4gigen Zeit der Reue und der Bu\u00dfe, nachdem unsere Vorfahren das Goldene Kalb am Fu\u00df des Berges Sinai gemacht und angebetet hatten, – eine der schwersten Verfehlungen Israels in seiner Beziehung zu G\u2019tt. G\u2019tt hatte dem Volk nach dieser Zeit der Umkehr verziehen und Seinen Bund mit Israel erneuert und diesen Tag f\u00fcr alle Zeiten zum Tag der Vers\u00f6hnung bestimmt. Aber, wie jede Generation ihre Beziehung zu G\u2019tt neu bestimmen und finden Muss so auch wir, und Voraussetzung f\u00fcr G\u2019ttes Erneuerung Seines Bundes mit uns ist auch unsere Umkehr vom falschen Weg. <\/p>\n\n\n\n
Schon in den 30 Tagen vor Rosch haSchanah, insbesondere aber in den dann noch folgenden 10 Tagen, betrachten wir kritisch unser bisheriges Leben, bem\u00fchen uns darum Missst\u00e4nde zu beheben, Ungerechtigkeiten auszugleichen, Fehler wieder gut zumachen und insbesondere uns zum Guten zu \u00e4ndern. Ausgleich und Vers\u00f6hnung mit unseren Mitmenschen ist absolute Voraussetzung daf\u00fcr dies auch von G\u2019tt erbitten und erhoffen zu k\u00f6nnen. So bem\u00fchen wir uns Feindseligkeiten zu beenden, Frieden unter uns zu schaffen. Wenn wir gezwungenerma\u00dfen, oder, schlimmer noch, freiwillig, unbedachterweise, unsere Lebensaufgabe und damit uns selbst verleugnet haben, so bitten wir darum diese Verleugnung ungeschehen zu machen. Hierf\u00fcr ben\u00fctzen wir die Worte, die die zwangsgetauften spanischen Juden in der Jom-Kippur-Nacht sprachen um Vergebung f\u00fcr ihre Abtr\u00fcnnigkeit zu erbitten: ,,Kol nidre“ Mit diesen Worten beginnt der Jom-Kippur-G\u2019ttesdienst. Auch jetzt stehen wir wieder in unserem wei\u00dfen Sterbekleid vor G\u2019tt, unserem Richter.- Wir sind uns des Ernstes dieses Augenblicks bewusst. Wir fasten 26 Stunden lang, essen nicht, trinken nicht, vermeiden jeglichen Genuss. Voller Furcht bitten wir an diesem Tag G\u2019tt um Vergebung f\u00fcr unsere Verfehlungen, schlie\u00dfen darin auch unsere teuren Verstorbenen mit ein. Wir lesen die Geschichte vom Propheten Jonah<\/a>, der auch seiner Bestimmung entflohen war, der nach Reue und Umkehr aber dennoch Gnade vor G\u2019tt gefunden hatte, und wir hoffen, dass solche auch uns zuteil werde.<\/p>\n\n\n\n W\u00e4hrend wir sonst im Gebet vor G\u2019tt, unserem K\u00f6nig, stehen, werfen wir uns an diesem Tag viermal vor ihm, unserem Richter, zu Boden. Wenn am Ende des Tages unser Flehen in das Bekenntnis zur Einheit G\u2019ttes einm\u00fcndet, und Israel sich zu seiner eigenen Bestimmung wieder bekannt hat, dann k\u00fcndigt der Schofarton die Zeit an da das Urteil, das G\u2019tt an Rosch HaSchanah \u00fcber unsere Taten gef\u00e4llt hat, von Ihm nun schlussendlich besiegelt wird, die Entscheidung \u00fcber unser weiteres Leben. Und wir hoffen, dass uns das Leben geschenkt wurde. Dies w\u00fcnschen wir einander und beenden den Schabbath der Schabbathe mit der Havdalah-Feier<\/a>, G\u2019tt f\u00fcr die Unterscheidung zwischen Heiligem und Allt\u00e4glichem dankend. Erst danach essen und trinken wir wieder. Und, wenn wir noch etwas tun wollen, fangen wir noch am selben Abend mit dem Bau der Laubh\u00fctte, der Sukkah<\/a>, an f\u00fcr das f\u00fcnf Tage sp\u00e4ter beginnende Sukkoth<\/a>-Fest.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00dcber Jom Kippur \u2013 den Tag der Vers\u00f6hnung<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":150,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[154],"class_list":["post-24","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jom-kippur","tag-jom-kippur"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/schofar.gif?fit=505%2C541&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7825,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24\/revisions\/7825"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/media\/150"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}