{"id":2643,"date":"2018-04-30T11:08:39","date_gmt":"2018-04-30T09:08:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/?p=2643"},"modified":"2022-01-04T23:43:26","modified_gmt":"2022-01-04T21:43:26","slug":"jaakow-jakob-im-midrasch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/jaakow-jakob-im-midrasch\/","title":{"rendered":"Ja\u2019akow (Jakob) im Midrasch"},"content":{"rendered":"\n

Im Allgemeinen gelten die Erzv\u00e4ter als gleichwertig, Ja\u2019akow (Jakob)<\/strong> jedoch als der vorz\u00fcglichste der V\u00e4ter; ja nur seinem Verdienste ist die Rettung Abrahams vor dem Feuertod zuzuschreiben, denn er allein unter den dreien hatte nur fromme Kinder (Schabbat. 146a; Tanchuma zu Lev. 19). Das Bild Jakobs ist unterhalb des Thrones Gottes aufgezeichnet.<\/p>\n\n\n\n

Der Kabbala galt Ja\u2019akow als Personifizierung der Sefira \u00bbTiferet\u00ab. Er ist auch das Symbol der Wahrheit.
Ja\u2019akows Name war auch Schemesch (Sonne). Auch der Name El wird ihm zugeschrieben (b. Meg. 18a), und er besa\u00df g\u00f6ttliche Kraft, Welten zu schaffen.
Den Namen Israel f\u00fchrte er als Besieger des Engels, der \u00fcbrigens als der Schutzengel Esaws (Esau) aufgefasst wird (Chullin 91b). Ja\u2019akows Gegensatz zu Esaw (Esau) zeigte sich schon im Mutterleibe. Esaw (Esau) zog es bereits damals zum G\u00f6tzentempel hin, Ja\u2019akow aber zu den Gottesh\u00e4usern (Bereschit Rabbah 63).
Ja\u2019akow, der stets zur Wahrheit strebte, wollte Esaw (Esau) nicht \u00fcbervorteilen und ihm das Erstgeburtsrecht abkaufen, obwohl in Wirklichkeit der Natur nach Ja\u2019akow der Erstgeborene war; auch habe er den Kampf nicht irdischer G\u00fcter wegen gek\u00e4mpft, sondern nur um des idealen Rechts der Priesterw\u00fcrde wegen. Ja\u2019akow scheute sich, den Vater zu bel\u00fcgen, und f\u00fcgte sich nur dem Befehl Rebekkas. \u00dcbrigens habe Ja\u2019akow den Vater nicht betrogen, denn Isaak habe wohl geahnt, dass Ja\u2019akow vor ihm stehe und den Segen empfange. Dieser Segen wurde sp\u00e4ter von Esaw (Esau) selbst gutgehei\u00dfen. Ja\u2019akow regiere durch seine Stimme, Esaw (Esau) aber durch seine H\u00e4nde. Und so lange Ja\u2019akows Stimme in den Lehrh\u00e4usern erschalle, seien die H\u00e4nde Esaws (Esau) ohnm\u00e4chtig. Der Streit Ja\u2019akows mit Esaw (Esau) soll den Kampf Israels mit den V\u00f6lkern (Rom) darstellen. Auch bei Ja\u2019akow gelte der Grundsatz, die Erlebnisse der V\u00e4ter seien Vorzeichen f\u00fcr die Kinder. Gott zeigte Ja\u2019akow die sp\u00e4tere Weltgeschichte und die Rolle der Juden in ihr.
Der Traum Ja\u2019akows und die Leiter sollte den Berg Sinai, die Gesetzgebung und den Tempel darstellen. Der Brunnen, an dem Ja\u2019akow Rahel begegnete, sei ein Vorbild des Sanhedrin (Bereschit Rabbah 70).
Als Ja\u2019akow vor Esaw (Esau) fl\u00fcchten musste, verlie\u00df er nur ungern Kanaan und hoffte immer noch, dorthin zur\u00fcckzukehren. Ja\u2019akow zog zuerst zu Ewer, dem Sohne Sems, in dessen Lehrhaus er 14 Jahre mit dem Studium der Torah verbrachte (b. Meg. 17a).<\/p>\n\n\n\n

Die Flucht Ja\u2019akows wird vielfach mit Wundererz\u00e4hlungen ausgeschm\u00fcckt. Auf der Flucht spaltete er mit seinem Stab den Jordan. Als er den Ort Bet El bereits passiert hatte und dorthin zur\u00fcckkehren wollte, um zu beten, schrumpfte das Land f\u00fcr ihn zusammen (Ketzat haderech), damit er nicht noch einmal einen so weiten Weg zur\u00fccklegen m\u00fcsste (Chullin 91b). Ja\u2019akows Leben war voll von Leiden, andererseits habe er \u2014 nach dem Midrasch \u2014 das Zerw\u00fcrfnis Josefs mit seinen Br\u00fcdern selbst heraufbeschworen.
Die Sage l\u00e4sst Ja\u2019akow ahnen, dass der von seinen Br\u00fcdern verkaufte Josef am Leben sei. Er versucht durch verschiedene Zeichen dies festzustellen. Es war auch bestimmt, dass Ja\u2019akow in Fesseln nach \u00c4gypten gef\u00fchrt werde, aber sein Verdienst habe ihn davon gerettet, und er wurde durch Josef in Ehren dorthin gebracht (Schabbat 89b).
Ja\u2019akow lebte in hohem Ansehen in \u00c4gypten, doch wollte er dort nicht begraben werden, damit die \u00c4gypter seinem Leichnam nicht g\u00f6ttliche Ehre zuteilwerden lie\u00dfen. Er wollte auch nicht in der unreinen Erde \u00c4gyptens liegen. Als Ja\u2019akow in der H\u00f6hle Machpela begraben werden sollte, wollte Esaw (Esau) die Beerdigung verhindern und wurde damals von den S\u00f6hnen Ja\u2019akows get\u00f6tet (Sota 13a). Wie es bis zur Zeit Abrahams kein Altern gab, so gab es auch bis zur Zeit Ja\u2019akows keine Krankheit (Baba Metzia 87a). Am Sterbebette wollte Ja\u2019akow die messianische Zukunft verk\u00fcnden, doch wurde ihm dies von Gott verwehrt und die prophetische Seherkraft entzogen. Es hei\u00dft auch, Ja\u2019akow sei nicht gestorben (Taanit 5 b). Der Jezer hara habe \u00fcber ihn keine Gewalt gehabt, und er habe schon auf Erden den Vorgeschmack des k\u00fcnftigen Lebens gekostet (Baba Batra 17a).<\/p>\n\n\n\n

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Personen im Midrasch:<\/strong> Abraham<\/a> | Bitja<\/a> | Hewel (Abel)<\/a><\/strong> | Jitzchak (Isaak)<\/a><\/strong> | Ja\u2019akow (Jakob<\/a><\/strong>)<\/a> | Josef<\/a><\/strong> | K\u00f6nigin von Saba<\/strong><\/a> | Mosche (Moses)<\/a> <\/strong>| Schimschon<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n

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Im Allgemeinen gelten die Erzv\u00e4ter als gleichwertig, Ja\u2019akow (Jakob) jedoch als der vorz\u00fcglichste der V\u00e4ter; ja nur seinem Verdienste ist die Rettung Abrahams vor dem Feuertod zuzuschreiben, denn er allein unter den dreien hatte nur fromme Kinder (Schabbat. 146a; Tanchuma zu Lev. 19). Das Bild Jakobs ist unterhalb des Thrones Gottes aufgezeichnet. Der Kabbala galt Ja\u2019akow als Personifizierung der Sefira \u00bbTiferet\u00ab. Er ist auch das Symbol der Wahrheit.Ja\u2019akows Name war auch Schemesch (Sonne). Auch der Name El wird ihm zugeschrieben (b. Meg. 18a), und er besa\u00df g\u00f6ttliche Kraft, Welten zu schaffen.Den Namen Israel f\u00fchrte er als Besieger des Engels, der \u00fcbrigens als der Schutzengel Esaws (Esau) aufgefasst wird (Chullin 91b). Ja\u2019akows Gegensatz zu Esaw (Esau) zeigte sich schon im Mutterleibe. Esaw (Esau) zog es bereits damals zum G\u00f6tzentempel hin, Ja\u2019akow aber zu den Gottesh\u00e4usern (Bereschit Rabbah 63).Ja\u2019akow, der stets zur Wahrheit strebte, wollte Esaw (Esau) nicht \u00fcbervorteilen und ihm das Erstgeburtsrecht abkaufen, obwohl in Wirklichkeit der Natur nach Ja\u2019akow der Erstgeborene war; auch habe er den Kampf nicht irdischer G\u00fcter wegen gek\u00e4mpft, sondern nur um …<\/p>\n","protected":false},"author":28,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[99],"tags":[240,131],"class_list":["post-2643","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-midrasch","tag-jaakow","tag-midrasch"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2643","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/users\/28"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2643"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2643\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8156,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2643\/revisions\/8156"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2643"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2643"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2643"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}