Der Berg Sinaj gilt als ein Teil des Berges Moria; da Isaak hier geopfert werden sollte, ist der Moria nicht f\u00fcr w\u00fcrdig befunden worden, dass die Tora auf ihm gegeben werde. Ein St\u00fcck des Berges hat sich nach der Anschauung des Midrasch damals abgel\u00f6st und ist au die jetzige Stelle des Sinaj gewandert; z. Zt. des Messias aber wird der Sinaj zum Moria zur\u00fcckkehren, um sich mit ihm wieder zu vereinigen, und auf beiden wird das Heiligtum der Endzeit errichtet werden (Midrasch zu Tehillim 68, 16, Buber Sinaj 318).<\/p>\n\n\n\n
Der Sinaj wird auch sonst dem Moria gleichgestellt: viele Berge stritten um die Ehre, da\u00df die Tora auf ihnen gegeben werde, doch der Sinaj wurde bevorzugt, weil er klein war und nicht so stolz hervorragte wie die anderen Berge. Als Gott mit seinen Myriaden von Engeln auf den Berg herunterstieg, erweiterte sich der Berg durch ein Wunder und bot Platz f\u00fcr alle. Um die Israeliten zur Annahme der Tora zu zwingen, wurde der Berg von seiner Stelle herausgerissen und \u00fcber die Juden gleichsam wie ein Korb gest\u00fclpt; h\u00e4tten sich die Juden zur Annahme der Gesetze nicht entschlossen, so w\u00e4ren sie vom Berge erdr\u00fcckt worden. (Mechilta, ed. Friedmann Sinaj 65).<\/p>\n\n\n\n
Der Name Sinaj wird etymologisch vom Worte sina’a (\u00bbFeindschaft\u00ab) abgeleitet; der Berg selber hatte aber noch f\u00fcnf, nach anderen sogar sechs Namen, und zwar: 1.<\/strong> W\u00fcste Zin<\/em> (Nu. 13, 21); \u00a02. <\/strong>Kadesch <\/em>(Nu. 34, 4); \u00a03.<\/strong> Kedemot <\/em>(Deut. 2, 26); \u00a04.<\/strong> Paran <\/em>(Nu. 10,12); \u00a05.<\/strong> Sinaj <\/em>und auch 6. <\/strong>Chorew<\/em>\/Horeb (Ex. 3, 1), (Tanchuma zu Num. I, Buber Sinaj 7).<\/p>\n\n\n [widgets_on_pages id=“Midrasch“]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Der Berg Sinaj im Midrasch<\/p>\n","protected":false},"author":28,"featured_media":8164,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[99],"tags":[],"class_list":["post-8168","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-midrasch"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Midrash-Rabbah.jpg?fit=183%2C239&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8168","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/users\/28"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8168"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8168\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8171,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8168\/revisions\/8171"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8164"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8168"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}