Anfang des 17. Jahrhunderts brach in Frankfurt am Main infolge politischer und religi\u00f6ser Gegnerschaft gro\u00dfer Gruppen der B\u00fcrgerschaft gegen den haupts\u00e4chlich von den Patriziern beherrschten Stadtrat ein Aufstand aus, die genannt nach dem Namen eines ihrer F\u00fchrer, des Vincenz Fettmilch bez. Wird und in ihrem Verlaufe bald einschneidende Folgen f\u00fcr das Schicksal der Juden in Frankfurt hatte.<\/p>\n\n\n\n
Den \u00e4u\u00dferen Anlass zum Ausbruch der Revolte bot die f\u00fcr Mitte Mai 1612 in Frankfurt angesetzte Kr\u00f6nung des Kaisers Mathias. Als n\u00e4mlich die B\u00fcrgermeister nach einer Bestimmung der Goldenen Bulle die Z\u00fcnfte aufforderten, f\u00fcr den Schutz der in der Stadt versammelten F\u00fcrsten zu sorgen, stellten jene in einer dem Rat \u00fcberreichten Schrift drei Gegenforderungen, darunter die Verringerung der Zahl der Juden, die gesetzliche Herabsetzung des Zinsfu\u00dfes f\u00fcr von Juden gew\u00e4hrte Darlehen von 12 auf 8% mit r\u00fcckwirkender Kraft und die Verpflichtung der Juden den aus dem bisherigen h\u00f6heren Zinssatz erzielten Mehrgewinn nachtr\u00e4glich herauszugeben. Purim-Vincenz \u2013 ein lokales Purim in Frankfurt am Main<\/p>\n","protected":false},"author":52,"featured_media":8360,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[156],"class_list":["post-8359","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-purim","tag-purim"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/fettmilch.jpg?fit=1200%2C873&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8359","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/users\/52"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8359"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8359\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8369,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8359\/revisions\/8369"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8360"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8359"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8359"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.talmud.de\/tlmd\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8359"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Als der Rat seine Entscheidung bis nach der Kr\u00f6nung verschob, wandten sich die St\u00e4nde an den Kaiser selbst, worauf der Rat dem Kaiser eine Gegenschrift \u00fcberreichte, in der er unter anderem auch die Beschwerden der St\u00e4nde gegen die Juden widerlegte und darstellte, dass zur Annahme der bez\u00fcglich der Juden gestellten Forderungen kein Grund vorliege. Diese wurden denn auch abgelehnt. Die Aufst\u00e4ndischen bildeten nun einen von Fettmilch gef\u00fchrten \u00bbAusschuss\u00ab, rotteten sich mehrfach gegen den Stadtrat zusammen und forderten in einer neuen Denkschrift gegen den Rat erneut die Entfernung der Juden aus der Stadt.
Auf eine weitere Beschwerdeschrift \u00fcber die \u00bbSchandtaten\u00ab der Juden antworteten diese mit zwei leidenschaftslos geschriebenen umfangreichen Verteidigungsschriften.
Inzwischen war der alte Ausschuss der Z\u00fcnfte abgesetzt und durch einen neuen ersetzt worden, in dem die radikalen Elemente Fettmilchs nicht vertreten waren. Dieser Ausschuss schloss mit den Kommissaren des Kaisers einen \u00bbB\u00fcrgervertrag\u00ab, in dem u. a. die Zahl der Juden gesetzlich festgelegt und der Zinssatz f\u00fcr Darlehen auf 8% verringert wurde. Doch rissen die radikalen Elemente unter Fettmilchs und des Anwalts Nikolaus Weitz F\u00fchrung die Macht im \u00bbAusschuss\u00ab bald wieder an sich und forderten jetzt (1613) erneut die \u00bbModeration\u00ab der Juden, das hei\u00dft die Verringerung ihrer Zahl: alle Juden, die weniger als 15000 Gulden Verm\u00f6gen besa\u00dfen, sollten die Stadt sofort verlassen. Da Kaiser Matthias sich auf Seiten der Juden stellte, griffen Fettmilch und sein Anhang zur Gewalt, und am 22. Aug. 1614 wurde, w\u00e4hrend die Juden im Bethause versammelt waren, das Juden-Viertel \u00fcberfallen. Nach einer umfangreichen Pl\u00fcnderung des ganzen Ghettos und Verw\u00fcstung der Synagoge wurden zwei Tage sp\u00e4ter die von Fettmilch auf dem Friedhofe zusammengetriebenen und bewachten Juden, 1380 Personen, unter Zur\u00fccklassung aller ihrer Habe aus der Stadt getrieben. Die vertriebenen Juden fanden in den benachbarten Ortschaften (Offenbach, Hanau und anderswo) Aufnahme.
Noch eine ganze Zeit lang konnten Fettmilch und seine Rotten den Rat der Stadt terrorisieren, sodass dieser trotz der \u00fcber Fettmilch und andere verh\u00e4ngten Reichsacht nichts f\u00fcr die Juden tun und die Befehle des Kaisers zur Restituierung der Juden nicht durchsetzen konnte.
Erst am 28. Februar (nach einer j\u00fcdischen Quelle am 10. M\u00e4rz = 20. Adar<\/strong>) 1616 wurden die vertriebenen Frankfurter Juden von den Kommissarien von Kurmainz und Darmstadt feierlich in ihre Wohnungen zur\u00fcckgebracht. Fettmilch \u2014 der \u00bbneue Haman\u00ab \u2014 wurde am selben Tage, mit f\u00fcnf anderen R\u00e4delsf\u00fchrern hingerichtet, sein Haus geschleift und seine Familie in die Verbannung gejagt. Der Stadt legte der Kaiser einen Schadenersatz f\u00fcr die an den Juden ver\u00fcbten Pl\u00fcnderungen auf. Die j\u00fcdische Gemeinde in Frankfurt beging den Tag der R\u00fcckkehr, den 20. Adar, zum dauernden Andenken als Festtag (Purim-Vincenz<\/em> oder Purim-Vintz<\/em>). Die Ereignisse jener Zeit sind von j\u00fcdischen Seite in dem von einem Zeitgenossen, Abraham Helen, verfassten Vincenzlied in hebr\u00e4ischer und j\u00fcdisch-deutscher Sprache dargestellt<\/a>.
Purim-Vincenz wird heute in Frankfurt am Main anscheinend nicht mehr begangen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"