Die Grundbedeutung des Wortes מקום (maqóm, Ort, Stätte) ist die eines besonderen oder gemeinsamen Raumes[1]. Der Sprachgebrauch hat dann die Bedeutung des Wortes erweitert und es zur Bezeichnung des Grades und des Ranges eines Menschen gemacht[2], nämlich zur Bezeichnung seiner Vollkommenheit in irgendeiner Hinsicht, so daß man sagt, B steht in irgend einer Hinsicht an der Stelle von A. Du weißt, daß die Sprachkundigen es oft in diesem Sinne gebrauchen, z. B. wenn sie sagen: „Jemand füllt in Hinsicht auf Weisheit und Gottesfurcht die Stelle (מקום, maqóm) seiner Vorfahren aus“, oder „die Diskussion bleibt an ihrer Stelle (במקומה, bim’qomáh) stehen“, nämlich auf ihrem Stande, ihrer Stufe. Und in dieser Art der übertragenen Bedeutungen[3] ist auch der Satz gemeint: „Gelobt sei die Herrlichkeit des Herrn an seiner Stätte!“ (ממקומו, mim’qomó) (Jechezq’el 3, 12), nämlich gemäß seiner Hoheit und seines Ranges im Seienden[4]. Und so ist es überall, wo das Wort maqóm von Gott gebraucht wird. Es bedeutet in Wahrheit überall die Stufe des göttlichen Daseins, dem nichts beigeordnet oder ähnlich ist, wie später gezeigt werden soll[5]. Wisse auch, daß es uns bei der Erklärung der homonymen Bedeutung jedes Wortes, dessen mehrfache Bedeutung wir in diesem Buche anführen, nicht bloß darum zu tun ist, auf das, was wir in dem Kapitel erwähnen, aufmerksam zu machen; vielmehr wollen wir eine Pforte öffnen und dich auf jene Bedeutungen des betreffenden Wortes aufmerksam machen, die unserem Zwecke förderlich sind, jedoch nicht nach der Bedeutung, welche ihm derjenige Sprachkundige beilegt, der in irgend einer Sprache redet[6]. Vielmehr mögest du den Büchern der Prophetie und anderen von den Gelehrten verfaßten Büchern deine Aufmerksamkeit zuwenden und alle Worte verstehen, deren sie sich darin bedienen; dann wirst du das homonyme Wort in derjenigen Bedeutung verstehen, welche dem betreffenden Ausspruch angemessen ist. Dieses Wort ist dann der Schlüssel zu diesem und zu anderen Aussprüchen. Als Beispiel für das Gesagte diene, was wir soeben über die Bedeutung des Wortes מקום in dem Satze: „Gelobt sei die Herrlichkeit des Herrn an seiner Stätte“ erklärt haben. Du wirst erkennen, daß dieselbe Bedeutung des Wortes, nämlich Majestät und Hoheit, auch in dem Satze: Hier ist ein Ort (מקום, maqóm) bei mir“ (Exod. 33, 21) vorliegt. Hier bedeutet es eine hohe Stufe wissenschaftlicher Forschung und geistigen Schauens, nicht aber des Schauens mit dem Auge, wobei zugleich auf jene Stelle des Berges hingedeutet ist, wo für Mose Zurückgezogenheit und Erkenntnis der Vollkommenheit zu erreichen war[7].
ἴδιος u. κοινός. Vgl. Arist. Phys. IV, 2. ↩︎
Des Grades in relativem, des Ranges im absoluten Sinne. ↩︎
Nämlich in der absoluten Bedeutung, weil Gott mit nichts vergleichbar ist, wie weiter unten ausdrücklich hervorgehoben wird. ↩︎
S. unten Kap. 56. ↩︎
Nach MUNK Guide I, S. 52, Anm. 2. ↩︎
Der Verf. hat hier die hebräischen Grammatiker Saadia, Menachem ben Zaruq und Jona Ibn Gannach im Auge, bei denen die im vorliegenden Buche angeführten Wörter mit allen ihren Bedeutungen angeführt werden. Er selbst, will er sagen, habe kein Interesse daran, alle diese Bedeutungen anzuführen, er beschränke sich also auf diejenigen, die man philosophisch anwenden könne. ↩︎
Die zuletzt angeführte Stelle gehört zur Antwort Gottes auf die von Mose gestellte Bitte: „Laß mich deine Herrlichkeit schauen!“, deren Bedeutung im Kap. 54 erörtert wird. Hier wird nur angedeutet, daß in dieser Bitte nichts auf eine körperliche Vorstellung von Gott schließen läßt. Hingegen läßt der Verf. auch die Möglichkeit offen, daß an dieser Stelle die wörtliche Auffassung des Wortes maqom zulässig sei. ↩︎
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