Im Allgemeinen gelten die Erzväter als gleichwertig, Ja’akow (Jakob) jedoch als der vorzüglichste der Väter; ja nur seinem Verdienste ist die Rettung Abrahams vor dem Feuertod zuzuschreiben, denn er allein unter den dreien hatte nur fromme Kinder (Schabbat. 146a; Tanchuma zu Lev. 19). Das Bild Jakobs ist unterhalb des Thrones Gottes aufgezeichnet. Der Kabbala galt Ja’akow als Personifizierung der Sefira »Tiferet«. Er ist auch das Symbol der Wahrheit.Ja’akows Name war auch Schemesch (Sonne). Auch der Name El wird ihm zugeschrieben (b. Meg. 18a), und er besaß göttliche Kraft, Welten zu schaffen.Den Namen Israel führte er als Besieger des Engels, der übrigens als der Schutzengel Esaws (Esau) aufgefasst wird (Chullin 91b). Ja’akows Gegensatz zu Esaw (Esau) zeigte sich schon im Mutterleibe. Esaw (Esau) zog es bereits damals zum Götzentempel hin, Ja’akow aber zu den Gotteshäusern (Bereschit Rabbah 63).Ja’akow, der stets zur Wahrheit strebte, wollte Esaw (Esau) nicht übervorteilen und ihm das Erstgeburtsrecht abkaufen, obwohl in Wirklichkeit der Natur nach Ja’akow der Erstgeborene war; auch habe er den Kampf nicht irdischer Güter wegen gekämpft, sondern nur um …