Der Talmud ist eine der wichtigsten Werke des Judentums, man kann sogar sagen, er sei eine der Säulen des Judentums, wenngleich seine Bedeutung für das orthodoxe und liberale Judentum unterschiedlich groß ist.

Was ist der Talmud?

Der Talmud ist die Diskussion der Mischna. Doch was ist die Mischna ?

Die Mischna: G'tt gab Mosche am Sinai nicht nur die geschriebene Thora, sondern auch die 'mündliche Lehre'. Dieses Lehre wurde mündlich weitergegeben. Diese Lehre bestand aus Religionsgesetzen für alle Bereiche(Halachah) und aus ergänzendem Material bestehend aus Geschichten, Gleichnissen und Begebenheiten ethischen Charakters(Agadah). Jehuda ha Nasi ordnete die mündliche Lehre und hielt sie schriftlich fest - was eigentlich für halachisch bedenklich gehalten wurde - um jedoch die mündliche Lehre nicht zu verlieren oder zu verändern schuf man also die Mischna(Wiederholung)-die Sammlung der mündlichen Lehre.

Man teilte die Mischna in sechs Ordnungen auf:

Seraim Saaten

Moed Festzeiten

Naschim Ehe und Famileinrecht

Nesikin Beschädigungen;Zivil und Strafrecht

Kodaschim Heilige Dinge - Tempel und Opferriten

Toharot Reinheitsgebote

Der Talmud besteht aus dieser Mischna und ihrer Diskussion, der Gemara.

Beide gemeinsam sind der Talmud.Sie sind der Grundtext des Talmuds. Im Laufe der Geschichte wurden aber auch diese Texte kommentiert und beprochen. In jeder Ausgabe des Talmuds ist deshalb auch der Raschi-Kommentar zu finden. Raschi ist ein Akronym für Rabbi Schlomo ben Jitzchak (ausführlicher Artikel zu Raschi), der 1040 in Troyes geboren wurde und 1105 nach reger Tätigkeit starb. Ohne Raschis Kommentar, wäre der Talmud ein versiegeltes Buch für uns, schrieb Rabbi Jitzchak bar Schesches (Rivasch). Tatsächlich sind die Arbeiten Raschis zum Talmud und zur Thora unvergleichlich. Alle weiteren Kommentare zum Talmud wurden von den Schülern Raschis hinzugefügt. Am unteren Rand gibt es noch Kommentare und Hinweise zahlreicher anderer Verfasser. In der Mitte des Bildes steht die Mischna mit der Gemara in Quadratbuchstaben. Rechts davon befindet sich der Kommentar Raschis, sowie auf der linken Seite, der seiner Schüler. Unten finden wir die 'kleinen Kommentare'. Die Abbildung zeigt das erste Blatt des Traktates Berachot "Segenssprüche". Den Talmud kann man nicht einfach nur lesen, den Talmud muß man lernen um einen Einblick in dieses faszinierende Feld zu bekommen.

Je mehr man vom Talmud weiß, desto mehr Fragen stellen sich noch. Wir beschäftigen uns heute fast ausschließlich mit dem Talmud Bavli der in den Lehrstätten Babyloniens entstanden ist, während es noch den Talmud Yerushalmi gibt, der in den Lehrhäusern Israels entstanden ist.

Folgende Darstellung zeigt beispielhaft den Aufbau einer Talmud-Seite an, wie sie heute als klassisch gilt. Es ist die Einteilung der Ausgabe von Wilna, die zwischen den Jahren 1880 bis 1886 von den Gebrüdern Romm in ihrer Wilnaer Druckerei eingeführt wurde. Sie hat sich als Referenz durchgesetzt und erscheint uns heute als DIE grafische Repräsentation eines Talmud-Blattes.

Was steht im Talmud? Wie ist er geschrieben?

Wie Eingangs bereits erwähnt wurde, besteht der Talmud aus Mischnah und Gemarah, der Talmud ist also von seiner Struktur her "dialogisch". Während die Mischnah eine Sammlung von Gebräuchen und Einrichtungen ist, diskutiert die Gemarah darüber und bringt auch Gegenmeinungen vor, die gleichfalls wieder diskutiert werden. Im Talmud kommen so viele verschiedene Sprecher zu Worte und nicht nur gelegentlich schweift die Diskussion ab in kleinere oder größere Diskurse über neue Stichwörter. So werden nicht nur religiöse Gesetze besprochen (Halachah), sondern auch Geschichten, Auslegungen, Sinnsprüche oder Gleichnisse erzählt (Aggadah).

Organisiert ist der Talmud nach den sechs Ordnungen der Mischnah. Diesen folgend ist er in 63 Traktate eingeteilt:

Ordnung	Traktat	deutscher Name	enthält:
Seraim (Saaten)	Berachot	Segenssprüche
	Pea	Ackerecke
	Kilajim	Mischungen
	Schewiit	Das siebente Jahr	Bodenbesitz und Schabbatjahr
	Terumot	Heben	Abgaben an Priester (Kohanim) und Leviten
	Maasrot	Zehnte	Steuerabgaben an die Leviten ohne Land
	Maaser Scheni	Zweiter Zehnter	Abgabe des zweiten Zehnten
	Challah	Teig	Abgabe von allem Teig an die Priester
	Orla	Unbeschnittenes	Verbot von Baumfrüchten bis zum vierten Jahr.
	Bikkurim	Erstlingsfrüchte	Darbringung der Erstlingsfrüchte an Schawuot
Moed (Festzeiten)	Schabbat	Schabbat	Die Schabbatgebote
	Eruwin	Vereinigungen	Verbindung verschiedener Bereiche eines Hauses und von Höfen (zur Erleichterung des Schabbat)
	Pessachim	Pessachlämmer	Gebote für das Pessach-Fest
	Jom Tow	Feiertag	Gesetze der Festtage
	Ta'anit	Fasten	Genaues zu den Festtagen
	Rosch ha Schanah	Das Neujahrsfest	Bestimmung der Monate und der Jahre (Neumondsbekundungen) sowie das Blasen des Schofar.
	Joma	Der Versöhnungstag	Genaues zu Jom Kippur.
	Sukkah	Laubhütte	Aufbauen und Schmücken der Sukkah und Details zu den Opfern an Sukkot.
	Schekalim	Steuern	Tempelsteuern. Dieses Traktat enthält nur im Talmud Jeruschalmi eine Gemarah.
	Megillah	Esther-Rolle	Details zum Purim-Fest und zur Auslegung der Megillah.
	Moed Katan	Halbfeiertage	Gesetze für diese Zeit.
	Chagiga	Festopfer
Naschim (Frauen)	Jewamot	Schwagerehe	Schwagerehe und Eheverbote
	Ketubot	Heiratsverträge	Der Ehevertrag
	Gittin	Scheidebriefe	Der Scheidebrief und die Scheidung der Ehe.
	Kidduschin	Die Heirat	Fragen zur Verlobung und zur Heirat aber auch Gesetze für Mann und Frau.
	Nedarim	Gelübde	Genaues zu Gelübden.
	Nasir	Asketentum	Details zum Nasirat, zum Asketentum zur Zeit des Tempels.
	Sota	Ehebruch	Gesetze über den Ehebruch.
Nesikin	Bawa Kamma	Erstes Tor
	Bawa Metzia	Mittleres Tor	Funde, Darlehen, Verträge
	Bawa batra	Letztes Tor	Gesetze über das Nutzen, Verkaufen und Messen von Grundstücken. Auch Erbschaftsrecht und Teilung des Vermögens.
	Sanhedrin	Gerichtshof	Gerichtshöfe, Strafrecht, Grundsätze des Glaubens.
	Makkot	Schläge	Regelungen zur Prügelstrafe
	Schewuot	Schwüre	Wichtigkeit des Eides und seine Diskussion.
	Edujot	Bekundungen	Zeugnisse und Bekundungen.
	Awodah Sara	Götzendienst	Fernhalten des Götzendienstes und der Umgang mit Götzendienern.
	Awot	Die Sprüche der Väter	Enthält keine Gemarah.
	Horajot	Entscheidungen	Besprechungen von Irrtümern der Gerichtshöfe und Korrekturen der Urteile.
Kodaschim (Heiliges)	Sevachim	Schlachtopfer	Gesetze zu Tieropfern.
	Menachot	Speiseopfer	Darbringung von Speiseopfern.
	Chullin	Profane Schlachtung	Details zur Schächtung und den Speisevorschriften
	Bechorot	Erstgeburten	Männliche Erstgeburten bei Tier und Mensch.
	Arachin	Schätzungen	Wie man Dinge schätzt, die dem Tempel geweiht sind.
	Temura	Ersatz	Austausch von Opfern.
	Keritot	Abtrennungen	Über die 26 Übertretungsfälle, die man "Ausrottung" geahndet werden.
	Me'ila	Veruntreuung	Veruntreuung von Tempeleigentum.
	Middot	Maße	Der Tempelbezirk und seine Maße. Keine Gemarah.
	Kinnim	Vogelnester	Vogelopfer.
Taharot (Reinheit)	Niddah	Menstruation	Details zur Menstruation
	Kelim	Geräte	Geräte und ihre Tauglichkeit
	Ohalot	Zelte	Durch Leichen verursachte Unreinheit an Personen und Dingen die sich mit der Leiche unter einem Dach befinden.
	Negaim	Aussatz	Aussatz bei Menschen, Kleidern und Häusern.
	Parah	Rote Kuh	Über die rote Kuh.
	Taharot	Reinheit	Über die rituelle Unreinheit
	Mikwaot	Tauchbäder	Über die Mikveh und ihre Vorschriften.
	Machschirin	Empfindlichkeit	Welche Gegenstände Unreinheit übertragen können.
	Sawim	Flußbehaftete	Männer und Frauen die an Ausfluß leiden.
	Tewul Jom	Der Untergetauchte	Über Personen die sich einem Tauchbad unterzogen haben.
	Jadajim	Hände	Unreinheit der Hände.
	Ukzin	Stiele	Stiele, Schalen und Kerne die Unreinheit übertragen können.

Ein Beispiel aus der Aggadah

Die Geschichte geschah wiederum an einem Nichtjuden, der zu Schammaj kam und sprach "Bekehre mich, indem du mich die ganze Torah lehren willst, solange ich auf einem Bein stehen kann." Da stieß Schammaj ihn fort mit einem Maßstecken, wie sie die Zimmerleute gebrauchen. Da ging der Heide von Schammaj weg und kam zu Hillel und fragte auch ihn, ob er ihn die ganze Torah lehren wollte, solange er auf einem Bein stehen könne. Da bekehrte ihn Hillel auf seine Worte hin und sprach: "Ich will dich die ganze Torah lehren, solange du auf einem Bein stehen kannst." Und sprach zu dem Heiden: "Halte dich an den Schriftvers: 'Du sollst deinem Nächsten nichts Ärgeres tun, als du dir gern getan haben willst.' Das ist der Urgrund der ganzen Torah. Der Rest ist Auslegung. Geh hin und lerne weiter." So lehrte Hillel ihn die ganze Torah, während er auf einem Bein stand. - Schabbat 31a (Zitiert aus dem bei dtv erschienenen Buch "Das Ma'assebuch", das zahlreiche Geschichten aus dem Talmud nacherzählt.)