Rabbi Elieser sagte: An einem Feiertag kann ein Mensch entweder essen und trinken oder dasitzen und studieren. Rabbi Josua sagte: Er sollte den Tag einteilen und die eine Hälfte dem Essen und Trinken, die andere Hälfte dem Schulhaus widmen. Und Rabbi Johanan sagte: Beide (also Rabbi Elieser und Rabbi Josua) haben die Schrift ausgelegt. Ein Vers sagt: „Eine Festversammlung dem Ewigen, deinem G-tt“ (Deut. 16:8). Ein anderer Vers sagt: „Eine Festversammlung soll euch sein.“ (Num. 29:35). Rabbi Elieser befand, dass der Tag entweder ganz und gar „für den Ewigen“ oder ganz und gar „für euch“ sein sollte. Und Rabbi Josua befand, dass er unterteilt werden sollte, zur Hälfte „für den Ewigen“ und zur anderen Hälfte „für euch“.
Talmud Bavli Pessachim 68b
Informationen zum Jüdischen Kalender und zum Jüdischen Jahr
Die »Hohen Feiertage« Rosch haSchanah | Jom Kippur
Die drei Pilgerfeste
Pessach | Schawuot | Sukkot (mit Schemini Atzeret und Simchat Torah)
Zwischen Pessach und Sukkot liegt die Omerzeit
Chanukkah
Tu BiSchwat
Purim
Tischa beAw
Alle Artikel zum Themenbereich Fest- und Feiertage in chronologischer Reihenfolge:
Die vier Pflanzenarten geben auch den Bezug zu einem weiteren wichtigen Aspekt von Sukkoth: So wie diese in ihrem Gedeihen auf Wasser angewiesen sind, das Fließende, das lebensspendende Urelement, so auch der Mensch und die ganze Welt. Wasser zu haben ist keine Selbstverständlichkeit. In ernstzunehmender Weise gewinnt dieser Aspekt in unserer Zeit und besonders auch in Israel zunehmend Bedeutung. Sukkoth ist das Fest des Wassers.
Über das Sukkot-Fest. Eine Einführung.
Kol Nidrej ist das feierliche ‚Auftaktgebet‘ für die Gebete an Jom Kippur. Kol Nidrej entstand im Mittelalter. Oft hatten die Juden ihrem Glauben abschwören müssen und mit diesem Gebet baten sie, diese Sschwüre ungeschehen zu machen. Die Enbindung aller Gelübde wie es im folgenden heißen wird, entbindet aber nicht von Geschäftsverträgen. Vor dem geöffneten Aaron haKodesch (Toraschrank) spricht die Gemeinde zunächst dreimal:
„Wenn ihr auch noch so viel betet, Ich höre es nicht. … Lasst ab von eurem üblen Treiben! Hört auf… Böses zu tun! … Sorgt für das Recht! Helft den Unterdrückten!” Jeschijahu 1,10-17
Avinu Malkenu wird zu Rosch haSchanah, den 10 Bußtagen und zu Jom Kippur gesprochen. Hier wiedergegeben ist eine Fassung für Jom Kippur.
Für einen Seder in der Familie, oder auch in Gruppen, ist eine Haggadah unabdingbar. Eine gute Haggadah enthält nicht nur den Text, sondern erklärt auch den Ablauf des Abends, so dass er auch von Personen durchgeführt werden kann, die das bisher noch nicht selber gemacht haben.
Chanukkah ist das Fest des neuen, wachsenden Lichtes zu einer Zeit großer Finsternis. Obwohl es nicht zu den Feiertagen gehört, die G’tt uns mit der Torah gegeben hat, so ist es doch ein Fest, das uns für uns um der Torah willen sehr große Bedeutung erhalten hat.
Der kleine (vierseitige) Chanukka-Madrich mit kurzen Vorschriften zum Lichterzünden und den Gebeten hebräisch, deutsch und transliteriert. Der Madrich darf frei kopiert und verteilt werden.
Über Jom Kippur und die Versöhnung als Grundlage für das Fortbestehen.
Über den Kalender Der Monatsbeginn war in früherer Zeit mit dem Sichtbarwerden des Neumonds (hebr. Rosch Chodesch) verbunden.
